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文档简介

专题二十三西方人文精神的起源及其发展考试说明测试内容测试要求西方人文精神的起源了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述文艺复兴和宗教改革时期的人文主义理解文艺复兴时期的人文主义;了解马丁·路德宗教改革的主要思想欧洲启蒙运动理解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点;理解启蒙运动时期的人文主义及影响时空坐标考点一了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述1.智者学派(1)代表:普罗泰格拉。(2)主张①以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。②特别强调人的价值。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。③反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律。2.苏格拉底(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。(2)提出“美德即知识”的思想,反对智者忽视道德、追求功利。(3)他提出善是人的内在灵魂,人之所以作恶是出于无知。教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。归纳比较区分智者学派与苏格拉底苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家,但他不属于智者学派。智者学派强调人的感性(自由),忽视道德;苏格拉底强调人的理性(美德)。考点二理解文艺复兴时期的人文主义1.时间:14~17世纪。2.兴起地点:意大利。3.兴起原因(1)经济前提:14、15世纪时意大利经济繁荣,首先出现了资本主义萌芽。(2)阶级基础:手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。(3)文化环境:意大利保存了古希腊罗马的大量文化遗存。4.性质:反映欧洲资产阶级要求的思想解放运动。5.核心:人文主义。主张以人为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,肯定人的价值和尊严;抨击教会的腐败和宣扬禁欲,提倡追求自由、幸福和物质享受;鼓励发财致富和冒险精神;崇尚理性和科学,追求知识。6.成就:首先在文学艺术领域表现出来。(1)“文学三杰”:薄伽丘《十日谈》;但丁《神曲》;彼特拉克《歌集》:最早提出以“人的学问”代替“神的学问,”是“人文主义之父”。(2)“美术三杰”:拉斐尔、达·芬奇、米开朗琪罗。(3)扩展到欧洲的代表人物:莎士比亚《哈姆雷特》。误区警示文艺复兴时期虽然号称复兴古典文化,但只是借助其形式,内容主要是宣扬资产阶级思想和文化,实质是资产阶级文化的兴起。新兴的资产阶级为维护和发展其政治经济利益,首先在意识形态领域展开了反封建斗争。考点三了解马丁·路德宗教改革的主要思想1.兴起:马丁·路德的《九十五条论纲》,揭开德意志宗教改革的序幕。2.主张(1)认为只要信仰上帝,灵魂便可以获得拯救,而不是靠善行来赎罪。(2)主张简化宗教仪式,认为僧侣也可以婚配和还俗。(3)认为《圣经》权威高于教皇和教会,每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。(4)否定教会高于国家,认为教会应该从属于国家。考点四理解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点主要观点共同主张法国伏尔泰(1)抨击天主教会;(2)反对君主专制,倡导君主立宪制;(3)提倡“天赋人权”;(4)法律面前人人平等。代表作:《哲学通信》《路易十四时代》猛烈抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。孟德斯鸠(1)反对君主专制,主张君主立宪制;(2)提出了“三权分立”学说。代表作:《论法的精神》卢梭(1)倡导“社会契约论”和“人民主权”说;(2)认为私有制是人类不平等的根源代表作:《社会契约论》德国康德(1)认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断;(2)强调人的重要性,提出人就是人,而不是达到任何目的的工具;(3)自由和平等是人生来就有的权利。(4)自由也要自律代表作:《纯粹理性批判》考点五理解启蒙运动时期的人文主义及影响1.理解启蒙运动时期的人文主义启蒙思想家们以理性作为思想武器,将批判的矛头指向整个封建主义,并对未来的资本主义社会提出了一整套的政治构想,为资产阶级革命做了思想和舆论上的准备。2.认识启蒙运动的影响(1)性质:是一次空前的资产阶级思想解放运动。(2)影响①进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。②启蒙思想成为法国大革命的思想先导和欧美资产阶级政治制度的理论基础。③影响远超欧洲范围,在世界历史发展进程中发挥了重要作用。轻巧识记用一“理”、二“批”、三“追”、四“灭”识记启蒙运动内容误区警示人文主义在各时期的侧重点古希腊时期侧重于哲学领域,文艺复兴时期侧重于文艺领域,宗教改革时期侧重于宗教领域,启蒙运动时期侧重于政治领域。江苏学测5年考题统计年度题型考向2017年选择题人文主义2016年选择题信仰即可得救2015年选择题启蒙运动时期的“人文主义”2014年选择题宗教改革2013年选择题康德的思想主张1.(2017·江苏学测)布克哈特说:“精神枷锁打破后,意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界,而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是()A.人性的复苏 B.理性的胜利C.教权的退场 D.君权的消亡答案A解析人性的复苏指的是文艺复兴,在文艺复兴中重视人的价值和尊严,发现了自我,故A项正确;理性的胜利指的是启蒙运动,发现自己是在文艺复兴时期,故B项错误;教权的退场是指宗教改革,发现自己是在文艺复兴时期,故C项错误;君权的消亡是指启蒙运动,发现自己是在文艺复兴时期,故D项错误。2.(2016·江苏学测)罗马教会授意马丁·路德宣布放弃一己之见,然而路德说出了历史上著名的抗辩辞:“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能,亦不会放弃。”这里,路德坚持的“一己之见”是指()A.废除罗马教会 B.信仰即可得救C.王权高于教权 D.简化宗教仪式答案B解析依据所学,路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,故B项正确。3.(2015·江苏学测)伏尔泰研究了牛顿的科学成就,孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文,康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面,他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系,形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”()A.划清与自然科学的界限B.汲取了理性思考的精神C.偏离了文艺复兴的轨道D.开启近代思想解放序幕答案B解析由题目中的文字信息“用自然科学的方法审视自然”说明启蒙运动思想吸收了科学的理性思想。故本题应选B项。4.(2014·江苏学测)某位思想家认为,使人得到“救赎”的,不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、圣洁生活等“善行”,而是内心的信仰,这是上帝直接授予每个灵魂的一种内在精神皈依。这位思想家是()A.苏格拉底 B.但丁C.马丁·路德 D.伏尔泰答案C解析本题考查宗教改革,题干材料“救赎”“内心的信仰”“上帝直接授予每个灵魂”等信息说明与宗教改革有关,故C项正确。一、选择题1.(2017·徐州学测一)“他承认人为万物的尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。”“他”指的是()A.普罗泰格拉 B.苏格拉底C.莎士比亚 D.康德答案B2.(2017·宿迁学测一)下列是文艺复兴时期拉斐尔创作的两张圣母画。这体现拉斐尔()A.完全没有摆脱神学的束缚 B.用理性批判宗教神学体系C.以宗教形式表现人性追求 D.坚持“信仰得救”宗教观答案C解析拉斐尔以圣母亲子的图画反映出对人性的追求,故C项正确;A中“完全”说法错误;B是启蒙运动思想主张;D是宗教改革主张。3.伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是()A.教随国定 B.信仰自由C.反对宗教信仰 D.因信称义答案B解析从材料“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙”看出伏尔泰反对政府对宗教的干预,强调信仰自由。4.马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德()A.倡导人的解放 B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇权威地位答案D解析本题考查了马丁·路德宗教改革的内容,“世俗权力都有权来管他”否定教皇权威地位。5.(2017·苏州模拟)下表是教皇本尼狄克十二世时(1334~1342年在位)制定的一个公开的《赎罪价目表》,对不同的罪行,规定了不同的价格。对此,马丁·路德的回答是()罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8个金币6个金币7个金币A.信仰得救 B.先定论C.教众平等 D.教随国定答案A解析表格中是赎罪券,马丁·路德主张信仰得救,不必缴纳赎金赎罪,故A项正确;其余选项均不是马丁·路德的主张。6.(2017·徐州学测一)恩格斯认为马丁·路德是他那个时代的巨人。这一评价是基于马丁·路德()A.简化宗教仪式 B.反对宗教信仰C.宣扬科学理性 D.否定教会权威答案D解析马丁·路德主张信仰得救,否定教会的权威,故D项正确;A只是马丁·路德主张,不符合材料中“时代”特点;B说法错误,马丁·路德不反对宗教信仰;C是启蒙运动思想家主张。7.(2017·扬州学测一)马克思认为:欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代,他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。以下启蒙思想家们关于“新制度”设计的说法错误的是()A.伏尔泰主张民主共和制 B.孟德斯鸠提出三权分立C.卢梭主张按社会契约建立国家 D.康德反对激进的暴力革命答案A解析伏尔泰主张君主立宪制,不是民主共和制,故A项错误,符合题意;其他选项均属于启蒙运动思想家的正确表述。8.(2017·南京学测模拟)“中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成。最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是()A.智者学派 B.文艺复兴C.宗教改革 D.启蒙运动答案D解析启蒙运动主要是批判君主专制和封建等级特权以及宗教特权,故D项正确;A项是人文主义起源;B和C项不批判封建等级制度。9.古罗马法学家西塞罗认为:国家是人民的国家,“人民……因有关法律和权利的一些共同协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是()A.天赋人权 B.社会契约C.三权分立 D.人非工具答案B解析“因有关法律和权利的一些共同协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”体现了社会契约的观点。10.(2017·徐州学测模拟二)荷兰的斯宾诺莎在《神学政治论》中称:若是每个个人把他的权利全部交付给国家,国家就有统御一切事物的天然之权,就是说,国家就有唯一绝对统治之权,每个人必须服从,否则就要受最严厉的处罚。与该主张最契合的著作是()A.《哲学通信》 B.《纯粹理性批判》C.《论法的精神》 D.《社会契约论》答案D解析题干“把他的权利全部交付给国家,国家就有统御一切事物的天然之权”阐述的是社会契约的思想,卢梭的《社会契约论》阐明了社会契约的思想,并进一步提出了人民主权的学说,故D项正确。A、B、C与题干不符。二、判断题(正确的填A,错误的填B)11.(2017·扬州学测模拟二)18世纪法国启蒙思想不仅对当时欧美资产阶级革命产生了深远影响,而且在人类历史发展进程中发挥了重要作用,成为人们追求解放的精神武器。()答案A解析法国启蒙思想促进欧美资产阶级革命开展,成为人们追求解放的思想武器,故本题正确。12.(2017·连云港学测模拟)孟德斯鸠是资产阶级国家学说的奠基者,他提出的社会契约论思想指导了近代资本主义国家政治体制的建立。()答案B解析社会契约论是卢梭提出,孟德斯鸠提出的是三权分立思想,故本题错误。三、材料题13.阅读下列材料:材料一18世纪的学者费内隆写道,在16世纪,人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。——保罗·富尔《文艺复兴》材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?——马丁·路德《九十五条论纲》材料三(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”——恩格斯《反杜林论》请回答:(1)材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么?这场运动仅仅是恢复古代传统吗?试作说明。(2)据材料二,指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么?它带来了怎样的影响?(3)据材料三,指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?结合所学知识回答,为构建“正义”“平等”的新社会,他们主要提出了哪些学说?(4)综合以上材料,用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。答案(1)希腊罗马文化。不是,是资产阶级文化的兴起。(2)反对教皇出售赎罪券。揭开了宗教改革的序幕。(3)理性。天赋人权说,人民主权说,社会契约论,三权分立学说。(任意两点即可)(4)古希腊(智者运动),起源;文艺复兴,复苏;宗教改革,进一步的传播和发展;启蒙运动,成熟。1.(2017·扬州中学学测模拟)《新全球史》载:“他是一个不断思索和反思自我的雅典人,总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务。年轻时,他就钻研了希腊科学家的思想,然而,最终他决定将自己的注意力集中于人而不是自然界的事务上。”文中的“他”主张()A.“人是万物的尺度” B.实行财产等级制度C.“美德即知识” D.对任职者提供津贴答案C解析苏格拉底主张理性思维,不完全赞同智者学派的主张,提出“美德即知识”,故C项正确;A项是苏格拉底反对的思想;B和D均是雅典民主政治改革内容。2.彼特拉克说:“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知,不知道我们从何处来,往何处去,以及为什么生活,这到底有什么好处?”这体现了他()A.提倡人性,关注人生B.呼吁人们爱惜大自然C.主张信仰即可得救D.公开向宗教神学挑战答案A解析关键信息:“彼特拉克”、“对人的本性一无所知”。彼特拉克是文艺复兴时期的代表人物,文艺复兴就是要把人性从宗教束缚中解放出来。3.(2017·南师附中学测模拟)英国史学家阿克顿勋爵认为“文艺复兴是近代的起点”。阅读下列材料,回答问题。材料一文艺复兴人文主义的重要特征和核心内容就是看重人的尊严、重视人生的价值和意义,但更深远的价值和意义却在于随之而来的人的力量、潜能、人的创造能力和理解能力等的被认识和被发现,从而认识到人在宇宙中的地位、人和自然的关系,这正是人文精神之精髓所在、是其深层内涵。这是一种由对于感性生命的追求、过渡,上升到理性精神的升华,是人类追求的结果,这也正是文艺复兴人文主义同古希腊人本主义的最大区别。——邹丹《文艺复兴:人性的张扬与反思》材料二德意志人文学者大都在意大利生活多年,所以他们深受“分外纯粹的意大利人文主义思想”熏陶,开始抛弃基督教的来世观念,注重人的现实生活。……新式世俗性教育在德国发展起来。

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