2024-2025学年新教材高中语文寒假作业1信息类文本阅读含解析

PAGEPAGE22信息类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：思维，亦作“思惟”，它是人脑所特有的一种机能。关于思维问题，原属于哲学探讨的范畴，后来又成为逻辑学、心理学、美学等多门学科探讨的内容。1984年以来钱学森教授提倡的思维科学，则特地把人的思维问题作为探讨的对象。由于各学科探讨思维的角度、方面和侧重点不同，因而人们也就往往从不同的意义上来理解和运用思维的概念。哲学上所讲的思维，一种是相对于存在（物质）而言，即指意识或精神。思维和存在的关系，构成哲学的基本问题。一种是指理性相识，即思想；或指理性认知过程，即思索。哲学讲思维时通常是指抽象思维。辩证唯物主义哲学认为，思维是反映客观现实的能动过程，既能动地反映客观世界，又能动地反作用于客观世界。逻辑学从哲学中分化出来，特地探讨人的思维的形式及规律，为人们供应相识事物、论证思想的工具。逻辑学所探讨的思维形式，是指抽象思维所形成的概念、推断和推理。所以逻辑学所讲的思维是指抽象思维，而且更多地是从运用概念进行推断和推理上来理解思维的意义。逻辑学包括形式逻辑和辩证逻辑。形式逻辑着重探讨思维的形式结构及其规律，辩证逻辑则着重探讨思维的冲突运动及其规律。心理学是把人的思维当作心理活动的自然过程来探讨的，它重在揭示思维的发生、发展及思维在人的各个不同的生理发展阶段上的活动特征和规律。心理学讲思维，通常指的也是抽象思维，并把概括性和间接性看作是思维最基本的特征。它一般不讲形象思维，但在思维之外还讲想象。随着心理学的发展，一些心理学家正在把想象和形象思维联系起来考察，认为“想象的过程在确定程度上就是形象思维的过程”，形象思维是“一种完全独立的思维活动”，它应当是思维的一个类型。美学是探讨人对现实的审美关系的科学，因而也必定地要探讨审美过程的思维问题。但美学中所讲的思维则不同于哲学、逻辑学和心理学所指的抽象思维或逻辑思维，而是指的形象思维或艺术思维。美学中把人的审美心理因素分为感知、想象、理解和情感，审美过程中的形象思维正是在这四种心理因素的统一中所进行的一种既是理性的，又是形象的、带有情感性的思维活动。钱学森所提倡的思维科学，将思维分为有意识思维和下意识思维。思维科学的探讨对象就是人的有意识思维，即人自己能够加以限制的思维。钱学森认为，人的个体思维有抽象（逻辑）思维，形象（直感）思维和灵感（顿悟）思维三种最基本的类型。他将思维科学分为基础科学、技术科学和工程技术三个探讨层次，并将基础科学称之为思维学，特地来探讨有意识思维的规律。可见思维科学所讲的思维已不单指抽象思维，它是包括形象思维和灵感思维在内的人类完全的有意识思维。（摘编自《语文思维培育学》）材料二：辩证唯物主义的相识论，把人对客观事物的认知过程分为感性相识阶段和理性相识阶段。感性相识是相识的初级阶段，是人们在实践的基础上由感觉器官干脆感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个片面的相识。感性相识包括感觉、知觉和表象三种相互联系、依次发展的形式。这三种形式是对事物的生动的直观，属于对事物外表的、片面的感性相识。人的相识还必需由此发展到高一级的理性相识阶段，去探求事物的内在本质和规律。思维正是人在理性认知阶段由大脑对感性材料所做的一种相识加工活动。抽象思维的相识加工主要是通过分析、综合、抽象、概括等方法使感性的表象上升为理性的概念。形象思维的认知加工主要是通过形象的分析、比较、综合、概括等方法使感性的表象上升为理性的意象。概念是抽象思维的基本形式，意象则是形象思维的基本形式，二者同是对事物内在本质和规律性的反应。概括性是思维最显著的特征。思维进行理性加工的目的是要探求事物的本质，这就必需用概括的方法来把握同类事物的共同特征。知觉和表象也具有某种概括性，但它是对个别事物外在的、直观的、表面现象的一种感性的概括。而思维的概括性则是对同类事物共同特征的一种理性的本质的概括。思维的概括性不仅表现于抽象思维，而且表现于形象思维。文学作品的典型形象正是现实生活中同类人物的本质概括。间接性也是思维的一个明显的特征。思维的间接性是相对于感知的干脆性而言的。思维不像感觉、知觉那样须某种事物干脆作用于人的感官，它是以已有的学问阅历为基础去反映未曾干脆作用于感官的一般事物的本质和规律。思维的间接性对人的认知有着特别重要的作用，它不仅可以使人凭借着已有的学问阅历去相识未曾干脆感知过的事物，而且可以去相识根本无法去干脆感知的事物。列宁说：“表象不能把握整个运动，例如他不能把握秒速为30万公里的运动，而思维则能够把握而且应当把握。”自然界有很多事物的发生、发展的规律是人无法感知的，但人们却可以通过思维的运算去把握它。（摘编自《语文思维培育学》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．人们对思维这一概念的理解和运用往往不尽相同，因而对思维的认知角度和探讨侧重点也大相径庭。B．哲学与逻辑学两门学科联系紧密，它们所讲的思维都是指抽象思维，其探讨内容有很多的相像点。C．虽然美学探讨的思维不同于心理学探讨的思维，但两者都对形象思维有着确定的认知和判定。D．人类所创建的一切产品都是人类思维的结晶，因此逻辑学、美学等多门学科特地探讨人的思维问题。2．依据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．与传统学科相比，思维科学所探讨的思维类型更为全面，其探讨成果应有利于学校教育对学生的智力开发和思维培育。B．人的相识主要是通过大脑来实现的，但是作为人的整个相识活动的一部分，感性相识却离不开眼、耳、鼻、舌等器官的参加。C．电影《开国大典》中领袖“高仿”全员回来，天安门前激情澎湃，荧幕前的观众内心激烈不已，这些都是思维的产物。D．思维学是以形象思维为探讨对象的，它是思维科学的基础科学，语文思维培育学的探讨须建立在思维学的基础理论之上。3．依据材料内容，下列各项中不属于思维科学探讨范畴的一项是（3分）（）A．学子希望金榜题名。B．儿童梦中呓语的缘由。C．人们赞美抗疫英雄。D．牛顿新奇于苹果落地。4．请结合材料，给思维下一个简要定义。（4分）5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）【答案】1．C2．D3．B4．思维是大脑在对客观事物反映过程中所进行的一种具有概括性和间接性特征的理性相识加工活动。或者思维是大脑将感性的表象上升为理性相识的具有概括性和间接性特征的理性相识加工活动。5．①开篇干脆说明人的思维问题应被探讨，但由于逻辑学等各学科探讨思维的角度、方面和侧重点不同，因而对思维概念的理解也不尽相同。②分别介绍逻辑学、心理学、美学等学科所理解的思维详细是什么。③指出钱学森所提倡的思维科学所探讨的思维最为全面，它探讨的是人类完全的有意识思维。【解析】1．本题考查对材料相关内容的理解和分析实力。A项，属于因果颠倒。材料是这样说的“由于各学科探讨思维的角度、方面和侧重点不同，因而人们也就往往从不同的意义上来理解和运用思维的概念”。B项，“其探讨内容有很多的相像点”错，材料是这样说的“哲学上所讲的思维，一种是相对于存在（物质）而言，即指意识或精神”“哲学讲思维时通常是指抽象思维”“逻辑学所探讨的思维形式，是指抽象思维所形成的概念、推断和推理。所以逻辑学所讲的思维是指抽象思维，而且更多地是从运用概念进行推断和推理上来理解思维的意义”。可见，哲学和逻辑学所讲的思维都是指抽象思维，但其探讨的内容还是大有不同的。D项，属于张冠李戴。从材料第一段“关于思维问题，原属于哲学探讨的范畴，后来又成为逻辑学、心理学、美学等多门学科探讨的内容。1984年以来钱学森教授提倡的思维科学，则特地把人的思维问题作为探讨的对象。由于各学科探讨思维的角度、方面和侧重点不同，因而人们也就往往从不同的意义上来理解和运用思维的概念”可知，只有“钱学森教授提倡的思维科学”是“特地把人的思维问题作为探讨的对象”，其他学科各有各的探讨重点，思维问题只是它们探讨的一个角度而已。故选C。2．本题考查筛选文中相关信息的实力。D项，“思维学是以形象思维为探讨对象的”错，由材料“并将基础科学称之为思维学，特地来探讨有意识思维的规律。可见思维科学所讲的思维已不单指抽象思维，它是包括形象思维和灵感思维在内的人类完全的有意识思维”可知，思维学所讲的思维既指抽象思维也包括有意识思维。故选D。3．本题考查理解重要概念并筛选信息的实力。由材料“钱学森所提倡的思维科学，将思维分为有意识思维和下意识思维。思维科学的探讨对象就是人的有意识思维，即人自己能够加以限制的思维”可知，思维科学的探讨对象就是人的有意识思维，即人自己能够加以限制的思维，而“儿童梦中呓语”不属于人自己能够限制的思维。ACD三项都是人的有意识思维，是人自己能够限制的思维。故选B。4．本题考查筛选概括文本信息的实力，是以下定义的形式进行考查。下定义就是用简短明确的语句提示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。下定义的格式为“被定义的概念（种概念）”=“对其本质特征进行描述（种差）”+“也许念（接近属概念）”。须要留意的几点：①是一个单句；②不能对其概念进行形象化描述。③留意语序的支配。依据材料中“思维正是人在理性认知阶段由大脑对感性材料所做的一种相识加工活动”“抽象思维的相识加工主要是通过分析、综合、抽象、概括等方法使感性的表象上升为理性的概念。形象思维的认知加工主要是通过形象的分析、比较、综合、概括等方法使感性的表象上升为理性的意象”“概括性是思维最显著的特征”“间接性也是思维的一个明显的特征”“辩证唯物主义的相识论，把人对客观事物的认知过程分为感性相识阶段和理性相识阶段”可确定“思维”定义的一个雏形：思维是大脑的一种相识加工活动。这种“相识加工活动”是在“人对客观事物的认知过程”中发生的，其本质特征是“概括性”和“间接性”，另外思维的相识加工方式为“使感性的表象上升为理性”，这样整合成单句可得定义为“思维是大脑在对客观事物反映过程中所进行的一种具有概括性和间接性特征的理性相识加工活动”；或者“思维是大脑将感性的表象上升为理性相识的具有概括性和间接性特征的理性相识加工活动”。5．本题考查把握文章结构的实力。第1、2段总说思维是多门学科探讨的内容，由于各学科探讨思维的角度、方面和侧重点不同，思维的概念也不同。第3——6段分别从哲学、逻辑学、心理学、美学等学科的角度介绍各学科对思维问题的理解和探讨重点。第7段特地介绍钱学森所提倡的思维科学，其所讲的思维已不单指抽象思维，它是包括形象思维和灵感思维在内的人类完全的有意识思维。一、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从“公司+雇员”到“平台+个人”，互联网时代正在为个人职业发展供应无限可能。近日，国家发展改革委等13个部门发文支持新业态新模式健康发展，此举旨在激活消费市场，带动扩大就业规模，亮出支持15种新业态新模式发展“硬招”，为稳就业注入新动能。受新冠肺炎疫情等因素影响，2024年我国就业形势更加困难严峻。疫情期间，在餐饮、住宿、旅游等服务业一度被按下“暂停键”时，“宅经济”“云经济”等新业态却出现兴起的趋势，让不少人为之一振。人工智能人才缺口超过500万；云计算产业面临150万人才需求；数字化管理师从业人员已超过200万……可以说，在当前做好“六稳”工作、落实“六保”要求的形势下，新职业、新业态已经成为吸纳人才就业的重要蓄水池。从“一二三”到“三二一”，就业结构发生的巨大“位移”，也能说明新经济正在成为创建新就业岗位的“发动机”。从2024年以来，国家人社部联合有关部门已先后发布三批共计38个新职业。其中，2024年发布的两批新职业，集中在新兴产业和现代服务业。自2011年第三产业就业占比首超第一产业后，第三产业吸纳人才就业占比从2011年的35.7%增长到2024年的47.4%，近十年间增加了10多个百分点。诸如带货视频主播这样的新工作，能够成为社会关注的“新风口”，在确定程度上也反映了多数年轻人的择业观。如今，情愿自己掏腰包来“学手艺”的劳动者数量大增，反映出人们就业观的主动变更。在数字经济大潮下，社会的特性化、多样化需求不断催生新业态，对这样的情形我们喜闻乐见，下一步要做的就是顺势而为，让新业态在健康发展中孕育更多的就业“风向标”。当然，相对于传统职业，新职业、新业态发展仍有一个逐步成熟的过程，在发展过程中不行避开地会遇到“成长中的苦恼”。由于新职业、新业态打破了旧有行业和秩序下的利益关系和管理规范，因而对传统就业群体、管理手段、劳动法律体系、就业服务管理、社会保障政策等形成了冲击。此外，部分新职业发展的上升通道还不够清晣，就业者的专业实力、受教化程度参差不齐，不少新职业还面临着人才需求旺盛与缺乏统一培训标准之间的冲突。（摘编自韩秉志《以新的就业观拥抱新业态》）材料二：近期，国家人社部拟对职业工种进行调整，增加互联网营销师等10个新职业和直播销售员等8个新工种。2024年3月，呼吸治疗师、网约配送员等其次批16个新职业正式公布后，好评如潮。新职业、新就业引发广泛关注。就业是经济的“晴雨表”，新就业折射出中国经济的活力与韧性，也带来了朝气与希望。2024年5月，全国城镇调查失业率为5.9%，比上月下降0.1个百分点。这个来之不易的降幅说明，尽管受到新冠肺炎疫情的冲击，但我国就业形势仍保持总体平稳。这背后，有着新职业开拓就业新空间的助力。就业是民生之本。无论是做好“六稳”工作，还是落实“六保”任务，就业都排在首位，稳就业、保就业的重要性可见一斑。在传统行业受到疫情冲击的背景下，新职业、新就业供应了就业岗位新的增量，有利于弥补空白、稳定就业市场。新业态催生新职业，新职业带动新就业。新职业不是凭空而生的，而是中国经济发展的新动能不断培育与壮大后的自然显现。尽管国际疫情持续扩散、海外需求下降、国内经济下行压力加大，但伴随技术革新与需求升级而生的新业态，新模式，新产业仍在不断涌现，有关工程技术领域、现代服务业领域中各大垂直业态所需的新职业也在逐步诞生。尤其是在统筹推动常态化疫情防控和经济社会发展的工作中，以在线教化、直播带货、生鲜电商、互联网医疗等为代表的数字经济获得蓬勃发展，衍生出众多新职业，行业内的企业聘请需求也在疫情期间逆势上扬。以直播电商为例，除了后端的技术运维，仅在前端，就有网络主播、主播经纪人、场景包装师、直播讲师、直播编辑、选品师等新岗位在不断涌现。不少新职业虽然“年龄小”，但需求大、分工细，专业度高，对于解决就业问题很有助益。新职业不仅意味着不同于以往的工作体验，还意味着更广袤的就业空间、更多元的职业转型机会，尤其是为高校生等重点就业人群供应了新选择。有报告显示，2024年1月1日到6月15日，直播行业的聘请需求同比上涨约134.5%。无论是生产制造和建筑领域技术革新催生的新职业，还是现代服务业快速发展孕育出的新职业，抑或由大量健康照护服务需求派生出的新职业，都有广袤的就业前景。凭借在线会议、协同生产、远程办公等数字技术，身处天涯海角的员工们，借助数字化生产工具，也能完成往日聚在同一栋写字楼合作达成的项目。同时，无论是外卖送餐员、代驾、网约车司机，还是平台主播、短视频作者、企业共事员工，这些新职业岗位都有任务碎片化，工作弹性化的特点，这给了从业者更多利用空闲、零散时间兼职的机会，基于合作的关系成为就业新形态。把新职业，新就业的新特点，加强激励和引导，才能保障就业权益，让新生事物健康成长，让新就业更好地发挥稳就业的支撑作用。随着传统行业就业趋于稳定、优化存量，新职业、新就业不断兴起、创建增量，我们完全有信念、有实力创建足够的就业岗位，保持就业局势总体稳定。（摘编自齐志明《新就业，满意职业新需求》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．新冠肺炎疫情让餐饮等传统行业受到冲击而停摆，却也同时催生了像“宅经济”“云经济”这样的新生业态。B．在2024年发布了三批共计38个新职业后，国家人社部联合有关部门在2024年又发布了两批新职业。C．新职业、新业态打破了旧有行业和秩序下的利益关系和管理规范，因此它在发展的过程中遇到“苦恼”在所难免。D．无论是直播销售员还是网约配送员，新职业都跟互联网紧密相连，互联网时代正在为个人职业发展供应无限可能。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．2011年第三产业就业占比首次超过第一产业，并在近十年间增加了10多个百分点，这反映出就业结构从“一二三”到“三二一”的巨大转变。B．尽管受到新冠肺炎疫情的冲击，但2024年5月的全国城镇调查失业率比之上月仍有下降，这主要是因为诸多新职业开拓了就业的新空间。C．新职业不是凭空产生的，它是技术革新与需求升级的产物，也是中国经济发展的新动能不断培育与壮大后的自然显现。D．新职业带动新就业，供应了就业岗位新的增量，有利于稳定就业市场，但从目前的发展来看，还存在诸多的问题，还不够成熟。3．近几年，人们的就业观发生了主动的转变，下列不能体现这一点的一项是（3分）（）A．某职业培训学校是一家特地培育美发师的民办培训机构，负责人介绍，如今自己掏腰包来“学手艺”的人越来越多。B．甘肃省民勤县商务局邀请网红“背锅侠”来民勤直播带货民勤蜜瓜，这让生长在沙漠里的民勤蜜瓜畅销网络。C．小王高校毕业后在家乡建了野猪养殖场，两年后，养殖场初具规模，他建了网站在网上宣扬自己的养殖场并销售猪肉。D．近日发布的一份高校生就业报告显示，高校毕业生在国企、外企就业的比例都有所下降，高校生的“城市依靠性”大大减轻。4．新业态、新职业如何才能更快、更健康地发展？请结合材料一进行概括分析。（4分）5．从材料二来看，相对于传统职业，新职业、新就业具有怎样的新特点？（6分）二、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文艺评论的理论缘起是对文学的评论，所以文艺学的学科分类常常被专业人士定义为“文学学”。但是随着人们对文艺的存在和发展的规律性相识越来越丰富和理性，人们起先将对文学、戏剧、影视、书画、舞蹈、曲艺等艺术形式的“评”与“论”归为文艺评论。艺术的创作与发展须要评论的引导，那么评论者本身是否也须要一些必备的要求？着眼于当下文艺评论的现实语境，对这一问题的探讨应当上升到传承发展民族艺术、文化软实力的高度。探讨“文艺评论”的规训，至少应当留意两个问题：一是“评”的客观性、公正性和理性问题。所谓“评”，着重于价值推断，即“指责”或“评判”，所以“评”重在讲理。在文化艺术界，无论是评论详细的文艺作品，还是文化现象、文化思潮、文化事务，每一位评论者自然都有自己的见解，但是这见解的凹凸上下却无从度量，这就涉及评论本身该如何界定的问题。对于以引导文艺创作为旨归的评论者而言，评判的标准比评判本身更重要。这标准包括评论者的立场、对被评论对象的资料驾驭状况以及评论者的学问体系、技艺修为和眼界等。二是“论”从哪里来的问题。所谓“论”，着重于对观点的阐释或说明，即“分析和说明道理”，因此“论”的重点在讲出道理。“论”还不只是从“史”出，还要从“实”、从“智”、从“对比”中出。这里的“实”包括生活的实际和艺术的实际。假如说文艺史是文艺评论的一面镜子，那么鲜活的文艺创作的实际，更是评论者必需参考的一面好镜子。假如一个人只看过七八部甚至一两部歌剧，那么他评价一部歌剧的好坏是须要审慎的，因为他尚未真正步入歌剧的广袤天地。何谓好的文艺评论？简洁、空洞、结论性的评论确定不是志向的文艺评论。假如非要给出一个答案，我们可以打一个比方，好的文艺评论应兼具“学院派”的严谨思维、“专业派”的技艺学问和“爱好派”的热度与激情，同时，它还必需在史论结合而非主观臆断的坐标里去挖掘艺术的本质。（摘编自景俊美《文艺评论的“评”与“论”》）材料二：“互联网+文艺”的深度融合，催生了一大批新的文艺形式，也对传统的文艺评论形成了挑战。作为因时而评、因事而评的文艺评论，只有与时俱进，不断更新表达形式和评价标准，树立正确“三观”，充分融入网络环境，培育市场意识，才能跟上时代步伐，焕发新的活力。网络文艺评论要能“扛大旗”。文艺评论是文艺创作的一面镜子，理应具有担当精神。在大是大非问题上，要增加政治敏锐性，做到头脑醒悟、旗帜显明。同时，网络文艺评论工作者理应以“铁肩担道义”的社会责任感，处理好“义”和“利”之间的关系，敢于褒优贬劣、激浊扬清，增加人们的道德责任感，弘扬主流价值观，使文艺创作保持绿色健康的生态。当前，互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨、碎片化、割裂化等倾向，这是对传统文艺评论严峻脱离网络文艺发展的解构与叛逆。但文艺评论终归是一项具有深厚理论色调和思辨精神的实践活动，须要基本的理论担当。做好互联网时代的文艺评论，先要读懂这个网络时代，在此基础上创建出新的文艺评论形式，为互联网文艺找到符合其内在特点的理论视角。网络文艺评论要有“网络感”。互联网时代的文艺发生了巨大的变更，已不行和传统文艺一概而论。以网络小说为例，其叙事方式、文化内涵、创作模式、创作理念等，与传统小说完全不同，以传统的文艺评论方式来评价，确定是不合时宜的。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。唯有深度参加网络文学、网络影视、网络音乐等各类网络文艺生活，从“网生代”的情感体验动身，熟识其思索和表达方式，才能作出有意义的评论。当前，随着网络文艺形式和传播渠道的多样化，网络中已形成不同的文艺评论“圈子”，各有不同的评论方式，如网络音乐评论主要是在论坛、贴吧、相关音乐软件，网络视频评论则主要在留言区、探讨区、弹幕等。了解这些“圈子”文化，洞悉其评论视角、思索方式和新锐观点，应当成为网络文艺评论的“日课”。网络文艺评论还要“能进场”。与传统文艺评论相比，网络时代文艺评论工作中市场因素的影响更加凸显。对文艺评论而言，互联网是充溢机遇的“风口”。文艺评论能否号准市场的脉搏，应当成为一个重要的价值评判标准。因此，网络文艺评论应紧盯市场前沿，开发评论和市场结合的新模式，擅长在海量的网络文艺产品中慧眼识珠，紧盯市场“潜力股”。同时，也要打造网络文艺评论的市场品牌，走差异化发展道路，建立独具特性的市场品牌，通过指导创作、促进消费，赢得资本回报，激发市场活力，进一步推动文艺评论走向旺盛，参加竞争，实现双赢。这是不同于前人的职业标准，也是网络文艺评论工作者的时代使命。（摘编自俞国娟《文艺评论要读懂网络时代》）材料三：职业指责家接受的是传统经典文学鉴赏和评价的正统学术训练，在网络文艺诞生之初即对其持有雅俗之辨的先验偏见。21世纪以来，尽管不少学院派指责家起先转向网络文艺评论，却也难免精英化的指责立场。学院派指责家关注文学指责的学理探讨，在长期浸淫学术训练过程中形成的专业素养和艺术鉴赏实力，与网络文学作品存在着龃龉寡合的先天窒碍。此外，职业指责家也包括传统文学期刊的编辑，尽管这一群体普遍认可文学指责须要与时俱进，并推出了包括兼收并取网络文学与主流文学作品、创作网络文学专刊等一系列举措，却收效甚微。他们短时间内也很难刚好作出调整来应对网络文学指责阵地缩水的挑战。网站编辑是网络文学指责流程之中最为前端的把关人。文学网站是绝大多数网络文学作品发布和流播的第一渠道，专职的网站编辑负有对上传的作品进行审核、建议修改以及筛选举荐等职责。其在角色上类似于传统出版机构的专业编辑，但动身点和工作重心与后者大相径庭。在网络文学通行的审查制度规约之下，网站编辑的筛查重点在于剔除触犯法律或道德底线的作品，并且时刻以大众读者这一服务对象为优先，对作品的艺术水准和思想内容褒贬则在其次，把关作品的专业素养也难与出版编辑相提并论。独立评论人的出现受网络文学的技术发展影响较大。受惠于移动技术和社交媒介的蓬勃发展，文学指责的发声平台和渠道更为多元，以自媒体和大众媒体为主要阵地的独立评论人不断崭露头角，激活了互联网文艺评论的生态环境。但是，独立评论人受点击率、转发率乃至植入广告等经济利益驱动的不在少数，或为迎合读者发表低级趣味及媚俗内容，其评论亦多蜻蜓点水，在“去中心化”的同时简洁导致扁平化的评论倾向，甚至是流于炒作和恶性竞争，遑论对网络文学创作起到主动引导的推动影响。（摘编自史霄鸿《新媒体书评人与网络文学指责机制的有效构建》）1．下列关于材料一的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．虽然文艺评论的理论缘起于文学评论，但后来文艺评论的艺术形式大大拓宽了。B．艺术的创作与发展须要评论的引导，否则艺术创作就成了无本之木，失去方向。C．度量评论者对于文艺作品、文化现象等的见解凹凸，依靠于评判标准的明确。D．评论前先大量阅读文艺作品，接触文艺创作实际，体现评论者审慎的写作看法。2．依据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．数字媒介变更了文学作品评论的传统形态，导致网络文学作品指责主体呈现多元化形态。B．互联网时代的文艺与传统文艺相比已发生了巨大的变更，所以不宜用传统的文艺评论方式进行评价。C．与职业指责家不同，网络编辑与独立评论人的网络文艺指责更易受特定读者的影响。D．传统文艺评论之所以严峻脱离网络文艺发展，是因为互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨等倾向。3．下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章围绕如何做好互联网时代的文艺评论这一话题，逐层深化地绽开论述，结构清楚，层次分明。B．文章第2段将文艺评论比作文艺创作的一面镜子，形象生动地阐述了文艺评论应具有担当精神。C．文章第3段主要运用举例论证的论证方法，阐述了互联网时代的文艺已发生巨大的变更，以及不同的网络文艺评论“圈子”有不同的评论方式。D．文章论述了网络时代文艺评论工作中市场因素影响突出，继而提出一系列促进发展的举措，论述充分，分析精辟。4．评论者本身在文艺评论时须要哪些必备的要求？请结合材料一内容简要概括。（4分）5．传统的文艺评论在新的时代背景下须要如何做？请依据材料内容简要分析。（6分）三、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2024年，《一个都不能少》《我们在梦起先的地方》《绿水青山带笑颜》等多部扶贫题材的电视剧播出，将创作视域置于近年来日益引人关注的“新乡村”建设与发展上，呈现了新乡村、新形象，并呈现出内容表现与艺术传达等诸多方面的新特征，这些电视剧也可归类为“新乡村剧”。这些扶贫剧之“新”首先在于贴合新时代叙写“新乡村”的故事。变更中的“新乡村”，正以《我们在梦起先的地方》中的下溪村、《绿水青山带笑颜》中的石坞村等为典型样貌——农村环境爱护所呈现的青山绿水自然生态之美，加之农夫居住环境改建升级所带来的美化宜居之貌，共同构建起“漂亮乡村”的外在景观；而种植、养殖、农家乐、乡村游等多业态并进的绿色产业链建构，以及传统手工艺发掘、新型民宿建设等乡村综合优势的发挥，则成为支撑“新乡村”持续发展的内在力气。心态如何随环境同迁，观念如何与时俱进，是当下新乡村建设的迫切命题。在《一个都不能少》中，贫、富两村村民的冲突冲突，恰似乡村振兴中旧与新博弈的缩影，旧有积习与传统观念的转变，对自私、狭隘、短视等负面心态与不良品性的克服，对生产技能与综合实力的细致培训与全面提升，成为除旧布新、革故向前的重中之重，亦是电视剧表现的核心内容。此外，在环境规划之中留意独特美感，在整体建设中注入人文关怀，方为“新乡村”良性发展之道，亦应是“新乡村剧”着力传达的新理念。扶贫剧中最引人注目的，是推动乡村发展的“新力气”及其凸显的生力军“新形象”。在电视屏幕上如此集中地呈现“驻村第一书记”“高校生村官”“科技特派员”“返乡创业青年”等年轻一代自觉投入乡村扶贫振兴与持续发展大业，应尚属首次。这支充溢青春活力、站在时代前沿的生力军，以主动主动的姿态与全面给力的作为，发挥其各自的优势，在主动吸纳人才、广泛引入外部投资、协作各级政府开展乡村发展规划项目等方面，可谓各尽其能。同时亦以其独到的见识、学识与才智，努力拓展契合时代需求的发展新思路。《我们在梦起先的地方》中的“第一书记”窦豆与村主任江重洋，是这些具有鲜活特性与独特情怀的人物形象的代表，也是富有时代气息的“新村官”群像中的典型。主动请缨、满怀热忱投身乡村发展的窦豆，与回乡担当村主任的江重洋，创建性地丰富了“新村官”系列的艺术形象。剧中有着不同经验的年轻人，亦因平实生动的特性化塑造而可圈可点。他们对自我价值与社会价值的自觉考量，无论是“乡村改造，也改造了自己”的感受，还是想“多做点儿事，实现自我价值”的心愿，都因少做作与无夸饰，自然地契合着当下年轻人的追求与情怀。这些扶贫剧的取材路径与表现方式亦多出新意。以现实为蓝本的剧作因取材于真实案例，且摄制过程中有意展示背景地的原有景致，甚至保留其真实地名，如淄博市博山区、杭州市淳安县千岛湖等，让荧屏故事愈发充盈着真实观感。这能在拉近观众审美距离的同时，令观众更为真实地感受到作品的启示意义，体会作品的情感意蕴，且可将影视剧的影响力辐射到现实生活之中，广泛带动拍摄地旅游业与文化经济的后续发展，全面发挥文化产业的综合效力。随着脱贫攻坚目标的实现和乡村振兴战略的实施，中国农村将会发生更加天翻地覆的变更，期盼创作者们对新乡村题材有进一步关注，对新乡村生活有更深化的体验，创作出更多、更好的扶贫剧以慰观众。（摘编自张洪波《扶贫题材剧要传递支撑“新乡村”持续发展的内在力气》）材料二：为了塑造扶贫英模的先进形象，不少扶贫戏或自始至终急于凸显主子公的义无反顾、心无旁骛，却对其为何如此坚决交代得不清不楚，或急于将主子公扶贫工作中的各种事迹积累在一起，却忽视了人物在特定情境下的意志选择。留意人物“做什么”而忽视“为什么”这么做，简洁导致舞台上常见的事多而戏少的“报告会模式”。扶贫剧作中，“施动”的扶贫干部与“受动”的贫困群众，都是活生生的人，都有在舞台上呈现的权利。当下的扶贫题材剧作，无一例外都把其中“施动者”的先进典型作为主子公，彰显他们付出的努力和取得的成果；而被帮扶的“受动者”，从未成为被刻画的主体。帮扶对象看似在场，甚至常常成批出现，但其灵魂深处最真实的生命体验，仍旧是被遮挡的，他们其实更接近于一个群体符号，处于一种隐性的失语状态。只要这一点未被充分揭示，扶贫工作的艰辛与困难，以及扶贫工作者所遭受和克服的实际困难，就仍旧有可能被简洁化处理。这对剧作着力塑造的先进典型，又何尝不是一种损害？（摘编自穆海亮《扶贫戏：以“人”为本，方成经典》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．《一个都不能少》《我们在梦起先的地方》等多部扶贫题材电视剧的播出，带来影视创作视域的变更，人们起先关注“新乡村”建设与发展。B．近年来的扶贫剧多以体现农村环境爱护所呈现的青山绿水自然生态之美、农夫居住环境改建升级所带来的美化宜居之貌的“漂亮乡村”为背景地。C．近年来的扶贫剧揭示出支撑“新乡村”持续发展的多业态并进的绿色产业链建构，以及传统手工艺发掘、新型民宿建设等乡村综合优势的内在力气。D．乡村振兴中旧与新的博弈、在环境规划之中留意独特美感、在整体建设中注入人文关怀、塑造推动乡村发展的“新形象”等成为扶贫剧的亮点。2．依据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A．扶贫剧中的“驻村第一书记”“高校生村官”等年轻一代，是推动乡村发展的新力气、新形象，也是扶贫剧中最引人注目之处。B．扶贫剧有的取材于真实案例，摄制过程中有意展示背景地原有景致，甚至保留其真实地名，如下溪村、石坞村、淄博市博山区、千岛湖等。C．扶贫剧中，帮扶对象常常成批出现，造成他们的生命体验被遮挡，这可能会使扶贫工作者所遭受和克服的实际困难被简洁化处理。D．只要创作者们进一步关注新乡村题材和农村即将发生的变更，更深化地体验新乡村生活，就能创作出更多、更好的扶贫剧，博得观众的好评。3．依据材料内容，下列各项中不属于“新乡村剧”的一项是（3分）（）A．反映当代农夫，尤其是农村青年爱情、事业和生活，呈现我国东北农村崭新面貌，极具时代特色的轻喜剧《乡村爱情》。B．充溢显明的地域文化色调，塑造了满怀斗志带领贫困村村民共迎将来的大槐树村第一书记马向阳这一形象的《马向阳下乡记》。C．不同于一般意义上开山、修路、养牛、种树之类的“常规化”扶贫，体现新时代特点，正面表现科技扶贫的主题的《李保国》。D．以陕西省原西县双水村为背景，深刻地展示了一般人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折之路的电视剧《平凡的世界》。4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5．假如你是影视剧的导演，让你执导一部扶贫剧，你在塑造“推动乡村发展的‘新形象’”时应当留意哪些问题？请结合材料谈谈你的看法。（6分）四、阅读下面文字，完成下列小题。材料一：华蜜是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对华蜜作了大量论述，形成了深刻的华蜜观。2000多年来，先秦诸子的华蜜观被许很多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今日，先秦诸子的华蜜观对我们相识什么是华蜜、怎样实现华蜜仍旧有着重要启示意义。不沉溺于物质享受，追求精神欢乐。先秦诸子认为，物质财宝对华蜜来说并非不重要，相比较而言，精神欢乐更是华蜜所必需的。因此，他们主见对物质财宝、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊看法，认为应当更加留意心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的华蜜。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是华蜜的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞许。孟子认为，人生华蜜的真谛是“三乐”：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教化之，三乐也。”庄子认为，华蜜并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天和者，谓之天乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了华蜜的本质，领会了精神的名贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今日，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界仍具有特殊重要的意义。将自身华蜜与他人华蜜、社会福祉结合起来考量。《礼记·高校》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的华蜜观，强调华蜜的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣”，“尽伦”就是形成志向人格以实现个体华蜜，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人共享欢乐可以使自己更欢乐，为别人奉献才能体现自己的华蜜。墨子认为，造成社会动荡担心的根源是“众人之不爱”，实现华蜜的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主见将自身华蜜与他人华蜜、社会福祉结合起来的华蜜观，对当下社会形成和弘扬正确的华蜜观具有重要意义。以坚守志向为欢乐，以责任担当为华蜜。孟子主见：“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丢失操守，不能因为外在诱惑而丢失气节，不能因为外在压力而变更主见。只有这样，才有真正的欢乐、真正的华蜜。先秦很多思想家始终以心中的华蜜标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔地去努力实现自己的志向，因为他们记忆犹新的是天下百姓的华蜜。这事实上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责随意识与担当精神。正因为有着剧烈的责随意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深研经世济民之道，主动为百姓的华蜜谋利解难，为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人华蜜勇于担当奉献的责随意识，今日仍值得大力传承与弘扬。（摘编自黄亚果《从优秀传统文化中探寻华蜜真谛》）材料二：在我国公众持有的各种华蜜观中，有两种特别流行。一种可谓之为资源占有华蜜观，它把华蜜等同于占有资源（财宝、权力等等），认为占有的社会资源越多越华蜜。另一种把华蜜看作是感性欲望（物质欲望）的满意，以为感性欲望越是得到满意，获得的享受越多，越是华蜜。这种物质享受华蜜观比前一种华蜜观更为流行，为更多的人所奉行。资源占有华蜜观和物质享受华蜜观都是偏颇的华蜜观，已经导致和可能导致人生与社会问题。资源占有华蜜观最大的问题是会导致人生异化，即将作为华蜜条件的占有资源当作了华蜜本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有确定的资源是人生华蜜的必要条件，但它只是华蜜的条件而不是华蜜本身。一旦将资源占有当作华蜜本身，当作人生目的加以追求，那么占有欲望就会不断膨胀，最终充斥整个心灵，人不再是自己生活的主子，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。物质享受华蜜观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他须要的满意，简洁导致心理问题。人的须要或欲望有不同的层次，物质须要是人的最低层次的须要。除此之外，人还有情感的须要、社会敬重的须要以及自我实现的须要等。全部这些须要都要得到确定程度的满意，心理才能平衡与和谐，否则人就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满意作为唯一追求，必定会导致这样的恶性循环：欲望得不到满意会感到苦痛、郁闷、愤懑，得到满意又会感到无聊，于是又会追求更多、更剧烈的欲望的满意，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。假如我们不能将华蜜理解为社会资源的占有或物质欲望的满意，那么，我们应当如何理解华蜜呢？或者说，华蜜的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪烁善和美的光辉，人格完善而高尚，特性获得健康而丰富的发展，生活充溢乐趣和创意。明显，人的自由而全面发展状态就是人的华蜜状态。（摘编自江畅《我们须要什么样的华蜜观》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论虽各不相同，但其观点完全一样。B．材料一引用《礼记·高校》名言，说明白个人发展要以“平天下”为根本目标。C．资源占有华蜜观和物质享受华蜜观都是偏颇的，后者危害程度大于前者。D．将华蜜理解为社会资源的占有或物质欲望的满意，简洁导致人生和社会问题。2．依据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．先秦诸子认为物质财宝是华蜜的重要内容，但与之相较，精神欢乐更重要。B．在先秦诸子看来，只要真正认清华蜜的本质，领会精神的名贵，就会自觉修身行道。C．追求物质欲望满意的人，必定会导致心理的恶性循环，让心灵不堪重负。D．将资源占有当作华蜜本身和人生目的来追求的人，会成为贪欲的奴隶。3．下列选项中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（）A．北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，2024年送出去5万多件包袱，为大家的生活带来了便利。虽然始终奔波在送快递的路上，但是他觉得特殊傲慢。B．有人谈退休后的志向时说：只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有一个属于自己的“老巢”，有一份稳定的劳保，余生足矣！C．习近平说：“奋斗本身就是一种华蜜。只有奋斗的人生才称得上华蜜的人生。”“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得华蜜、最享受华蜜的人。”D．全国人大代表、扬州市公立医院管理委员会副主任王静成说：“华蜜从哪里来？解决疾病，让病人好转，会获得难以言表的华蜜感。”4．请简要说明材料二在论证上的主要特点及其好处。（4分）5．请简要分析两则材料在内容上的联系。（6分）

一、【答案】1．C2．B3．B4．从国家层面来说：要为新业态的发展供应政策支持和制度保障；顺应社会特性化、多样化的需求，制定、完善相关的行业标准，促进其健康发展。从个人层面来说：劳动者要主动变更就业观，与时俱进，接受新职业；发挥主观能动性，不断提升自己的专业实力，胜任新职业。5．①新职业产生的时间短，需求大，分工细，专业度高，具有广袤的就业空间和就业前景、更多元的职业转型机会。②新职业大多与数字经济有关，在工作方式上，新职业，新就业能够突破时间、地域的限制。③新职业岗位任务碎片化、工作弹性化，从业者时间利用更加敏捷，基于合作的关系成为就业新形态。【解析】1．本题考查分析理解文章内容的实力。A项，“催生了……新生业态”说法错误。依据原文中的“疫情期间，在餐饮……‘宅经济’‘云经济’等新业态却出现兴起的趋势”可知，“云经济”“宅经济”这样的新业态并不是由新冠肺炎疫情催生的。B项，“2024年发布了三批共计38个新职业”“在2024年又发布了两批新职业”说法有误。原文中说的是“从2024年以来，国家人社部联合有关部门已先后发布三批共计38个新职业”“其中，2024年发布的两批新职业”，说明三批共计38个新职业是从2024年到现在发布的，而非2024年一年发布的。D项，“新职业都跟互联网紧密相连”说法确定。原文中“2024年3月，呼吸治疗师、网约配送员等其次批16个新职业正式公布后，好评如潮。新职业、新就业引发广泛关注”，呼吸治疗师未必与互联网有关。故选C。2．本题考查概括分析文章内容的实力。B项，“主要是因为诸多新职业开拓了就业的新空间”错误，原文说的是“这背后，有着新职业开拓就业新空间的助力”，并没有说“诸多新职业开拓了就业的新空间”是主要缘由。故选B。3．本题考查理解分析文中观点的实力。B项，是从甘肃省民勤县商务局的角度来表述的，说的是商务局邀请网红通过直播来销售商品，与“就业观”无关。故选B。4．本题考查筛选并概括信息的实力。材料一主要从国家和个人两个层面介绍了新业态、新职业的发展和影响。在国家层面，依据第一段，“国家发展改革委等13个部门发文支持新业态新模式健康发展，此举旨在激活消费市场，带动扩大就业规模，亮出支持15种新业态新模式发展‘硬招’，为稳就业注入新动能。”可概括出国家应为新业态的发展供应政策支持和制度保障；依据第四、五段，“下一步要做的就是顺势而为”“由于新职业、新业态打破了旧有行业和秩序下的利益关系和管理规范”可以概括出国家应顺应社会特性化、多样化的需求，为新业态、新职业制定和完善相关的行业标准。在个人层面，依据第三段，可概括出个人应主动变更就业观；依据第五段中的“就业者的专业实力、受教化程度参差不齐”，可概括出个人应发挥主观能动性，不断提升自己的专业实力。5．本题考查筛选并概括信息的实力。材料二首先指出新职业、新就业引发关注的现象，接着分析新就业折射出中国经济的活力与韧性，也带来了朝气与希望，然后分析新职业产生的缘由、新职业的特点。所以本题的答题区间主要集中在材料二的四、五段。依据第四段中的“不少新职业虽然‘年龄小’……供应了新选择”，可提炼出答案第①点；依据第五段中的“凭借在线会议……同一栋写字楼合作达成的项目”，可提炼出答案第②点；依据第五段中的“无论是外卖送餐员……成为就业新形态”，可以提炼出答案第③点。二、【答案】1．B2．D3．A4．①基于确定的评判标准“讲理”。②基于生活和艺术的实际，才智地争论。③运用“对比”和“史论结合”等方法。④对文学艺术有热度与激情。5．①传统的文艺评论若想跟上时代步伐，焕发新的活力，必需与时俱进，不断更新表达形式和评价标准，树立正确“三观”，充分融入网络环境，培育市场意识。②传统的文艺评论既须要深度参加各类网络文艺生活，又须要从“网生代”的情感体验动身，熟识其思索和表达方式。【解析】1．本题考查筛选并整合文中的佶息的实力。B项，“否则艺术创作就成了无本之木，失去方向”表述过于确定。评论具有引导的作用，但并非影响艺术创作的根本。故选B。2．本题考查分析概括作者在文中的观点看法的实力。D项，“是因为互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨等倾向”与原文意思不符，强加因果。材料二其次段中说的是“当前，互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨、碎片化、割裂化等倾向，这是对传统文艺评论严峻脱离网络文艺发展的解构与叛逆”，由此可知“互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨等倾向”是表象，并不是传统文艺评论严峻脱离网络文艺发展的缘由。故选D。3．本题考查分析论点、论据和论证方法的实力，A项，“逐层深化”有误，文章主体部分为并列结构。故选A。4．本题考查筛选并整合文中的信息的实力。结合“一是‘评’的客观性、公正性和理性问题。所谓‘评’，着重于价值推断，即‘指责’或‘评判’，所以‘评’重在讲理”“评判的标准比评判本身更重要”分析，要求之一是“基于确定的评判标，准‘讲理’”；结合“‘论’还不只是从‘史’出，还要从‘实’、从‘智’、从‘对比’中出”“这里的‘实’包括生活的实际和艺术的实际”“它还必需在史论结合而非主观臆断的生标里去挖掘艺术的本质”分析，要求之二是“基于生活和艺术的实际，才智地争论”和“运用‘对比’和‘史论结合’等方法”；结合“好的文艺评论应兼具‘学院派’的严谨思维、‘专业派’的技艺学问和‘爱好派’的热度与激情”分析，要求之三是“对文学艺术有热度与激情”。5．本题考查归纳内容要点的实力。就本题而言，要抓住“传统的文艺评论”“在新的时代背景下”“须要如何做”几个要点。答案主要集中在材料二中，材料二主要论述的是“互联网+文艺”的深度融合，催生了一大批新的文艺形式，也对传统的文艺评论形成了挑战。从“作为因时而评、因事而评的文艺评论，只有与时俱进，不断更新表达形式和评价标准，树立正确‘三观’，充分融入网络环境，培育市场意识”中可知，这里对传统的文艺评论提出了要求；从“网络文艺评论要有‘网络感’。互联网时代的文艺发生了巨大的变更，已不行和传统文艺一概而论”“深度参加网络文学、网络影视、网络音乐等各类网络文艺生活，从‘网生代’的情感体验动身，熟识其思索和表达方式”“了解这些‘圈子’文化，洞悉其评论视角、思索方式和新锐观点，应当成为网络文艺评论的‘日课’”等内容进行归纳则可得传统的文艺评论既须要深度参加各类网络文艺生活，又须要从“网生代”的情感体验动身，熟识其思索和表达方式。三、【答案】1．A2．A3．D4．①先总说近年来扶贫剧在内容表现与艺术传达等诸多方面呈现出的新特征；②然后从内容、人物形象的塑造和艺术传达三个角度分说其特征；③最终再总说期盼创作者们对新乡村题材进一步关注和对新乡村生活更深化的体验，创作出更多、更好的扶贫剧。5．①重点突出形象充溢青春活力、站在时代前沿、自觉投入乡村扶贫振兴与持续发展大业、努力拓展契合时代需求的发展新思路的特征；②既留意表现人物“做什么”，又重视表现人物“为什么”这么做，回答好“心态如何随环境同迁，观念如何与时俱进”这一新乡村建设的迫切命题；③凸显人物形象对自我价值与社会价值的自觉考量，契合当下年轻人的追求与情怀；④既要塑造“施动”的扶贫干部形象，也要刻画“受动”的贫困群众形象。【解析】1．本题考查对材料相关内容的理解和分析实力。A项，“人们起先关注‘新乡村’建设与发展”说法有误，由原文中的“多部扶贫题材的电视剧播出，将创作视域置于近年来日益引人关注的‘新乡村’建设与发展上”可知，人们对“新乡村”建设与发展的关注早已有