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PAGE第四单元第8课请同学们仔细完成[练案8]一、素养达标1.史学探讨者汉斯·巴伦指出:“在15世纪90年头初,我们在意大利半岛以外的每一个欧洲国家里都见到了一种类似的状况——人人对意大利心憧憬之。”这种现象出现的主要缘由是意大利(D)A.复兴了希腊和罗马文化 B.产生了宗教改革思想C.传播了近代的启蒙思想 D.弘扬了古典人文主义解析:文艺复兴运动复兴了古希腊和古罗马绚烂的文化,只是表面现象,实质上进一步发扬了西方人文主义,故A项错误;宗教改革起源于德意志,故B项错误;启蒙思想与材料时间“15世纪90年头”不符,故C项错误;发端于意大利的文艺复兴运动使西方古典人文主义思潮彰显光辉,故D项正确。2.14世纪从意大利兴起的文艺复兴运动反映了正在形成中的资产阶级(B)A.大力开拓国际市场的要求B.摆脱封建神学束缚的要求C.建立新的宗教教派的要求D.建立资产阶级政权的要求解析:随着资本主义萌芽的产生,正在形成中的资产阶级反对教会的禁欲主义,要求追求财宝与人生享乐,于是掀起了文艺复兴运动,故B项正确。3.米开朗琪罗的雕塑《大卫》呈现了男性美,英俊的面孔、有力的肌肉、比例恰当的身材,充分显示出男子气概。当教皇建议给裸体人物穿上衣服时,米开朗琪罗直言不讳地答道:“陛下,请您照料人们的灵魂,让我照料人们的肉体吧!”米开朗琪罗的回答(D)A.抨击了天主教会 B.推动了宗教改革C.否定教皇的权威 D.体现了人文精神解析:米开朗琪罗的雕塑作品《大卫》充分展示了人体美学,而米开朗琪罗拒绝了教皇要求给裸体人物穿上衣物的建议,意味着米开朗琪罗重视人本身,带有人文主义精神,D项正确;米开朗琪罗拒绝教皇的建议并不等于抨击天主教会,解除A项;米开朗琪罗是文艺复兴时期的人物,并未推动宗教改革,解除B项;拒绝教皇建议并不是否定教皇的权威,而且从“陛下,请您照料人们的灵魂”来看,米开朗琪罗认可教皇的地位,解除C项。4.15世纪,意大利一些画家为了客观真实地反映人物对象,起先对解剖与透视进行探讨,如达·芬奇就解剖过大约30具人体标本,并绘制了上百幅解剖画稿。这表明(C)A.人文精神出现严峻缺失B.近代自然科学起先兴起C.科学与艺术走向了结合D.艺术家要必备生物学问解析:文艺复兴时期的艺术家为了艺术的真实而解剖人体,这既是科学精神的体现,也反映了科学与艺术的结合,故C项正确;解剖人体是为了更好地表现绘画中的人物,这是对人的注意,是人文精神的彰显,解除A项;近代自然科学起先兴起的标记是哥白尼太阳中心说的提出,解除B项:D项说法明显错误,艺术家不肯定具备生物学问。5.“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、醒悟的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人(B)A.对现世生活持悲观看法B.仍旧受宗教神学的束缚C.以神圣主义为文艺核心D.形成系统条理的世界观解析:材料信息“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”表明当时的文人仍旧受宗教神学的束缚,故选B项;文艺复兴时期的文人对现世生活持主动进取的看法,解除A项;文艺复兴时期的文人以人文主义为核心,解除C项;“完全世俗的、醒悟的世界观,相对来说是很少见的”表明系统条理的世界观尚未形成,解除D项。6.马丁·路德强调“因信称义”,认为人只要虔诚信仰,就可以被称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这一主见的进步意义在于(B)A.领先揭露了教会的贪腐B.使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由C.使理性与自由同等思想快速传播D.动摇了上帝在人们心目中的地位解析:题干强调“因信称义”的意义是使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由,故B项正确。7.马丁·路德提出:“基督徒具有‘精神的属性’,在精神方面,他们是自由的,……基督徒还具有‘肉体的属性’,在物质方面,应当听从世俗权威,可以当兵,可以嫁娶,可以过任何世俗生活。”其主要目的是(B)A.主见信仰自由 B.否定教皇权威C.反对禁欲主义 D.强调王权至上解析:材料“在物质方面,应当听从世俗权威,可以当兵,可以嫁娶,可以过任何世俗生活”表明是否定教皇权威,故选B项。8.有学者指出:“文艺复兴说究竟是阿尔卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮,宗教改革则是贫困而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调(C)A.近代思想解放运动都具有地域性特征B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同C.宗教改革更有利于推动现代化进程D.部分人文主义者过分追求感官享受解析:从材料中的“宗教改革则是贫困而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命”等信息可以看出,该学者认为宗教改革更有利于社会变革,从而推动现代化进程,故答案为C项;A项说法过于肯定,解除;材料没有涉及两者的斗争对象,解除B项;D项材料没有体现,解除。9.15—16世纪发生的一系列重大变更,如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了(B)A.资本主义制度的确立 B.西欧社会的转型C.国际政治体系的初建 D.整体世界的形成解析:15—16世纪西欧出现了一些民族独立国家,世俗的君主权力不断加强,文艺复兴和宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度,解放了人们的思想,西欧社会正在发生深刻的变更,故B项与题意相符。10.“牛顿的发觉,给人类带来从未有过的自信。……最终大胆地抬起头来,起先用自己理性的眼光端详世界。”这表明牛顿的发觉(C)A.推动了天文学的发展B.使人类彻底摆脱了神学的影响C.促进了人类的思想解放D.使人类起先关注现实世界解析:由题干材料“起先用自己理性的眼光端详世界”等信息可知,牛顿经典力学起先把人类的思维从神学的桎梏下解放出来,故C项符合题意;A、D两项均与题干材料中的信息不符,B项表述过于肯定。11.爱因斯坦指出:“牛顿以前还没有实际的科学成果来支持那种认为物理因果关系有完整链条的信念。”这意在说明牛顿(C)A.拓展了近代物理学的领域B.取得了丰硕的科学成果C.为物理探讨供应了新方法D.增加了人们的科学信念解析:据材料可知,牛顿将科学成果和理论联系起来,为物理探讨供应了新方法,故选C项。12.有人认为:牛顿学说18世纪,通过法国启蒙思想家得到了深化,甚至提出了“牛顿主义”,从而把牛顿的自然科学方法和理论照搬到人文社会领域。这说明牛顿的学说(C)A.具有的社会影响被夸大 B.被用来论证社会现象 C.因启蒙运动扩大了影响D.得到社会各界的普遍推崇解析:依据题干可知,牛顿的学说在18世纪被人文社会领域采纳,结合所学可知,这一时期正是启蒙运动时期,因此可以看出,启蒙运动使得牛顿的学说扩大了影响,选项C正确;材料并未否定牛顿学说的社会影响,解除A项;依据题干“把牛顿的自然科学方法和理论照搬到人文社会领域”可知,牛顿学说被借鉴的是方法和理论,而非用来说明社会现象,解除B项;选项D表述肯定,解除。13.自然哲学主要是思索人对于自然界的哲学问题包括自然界和人的相互关系、人造自然和原生自然的关系、自然界的最基本规律等。17世纪,英国科学家牛顿曾为自然哲学编写过著作《自然哲学的数学原理》。由此可知,自然哲学在近代的发展(C)A.得益于近代科学的确立B.全面阐释了人文主义精神C.有助于科学世界观形成D.使人们摆脱了宗教的束缚解析:自然哲学是自然科学的基础,自然科学是自然哲学的高度发展和自然延长阶段,自然哲学的发展促使人们用科学方式去探究和相识世界,这有助于科学世界观的形成,C项正确;A项因果颠倒,解除;启蒙运动全面说明了人文主义的内涵,解除B项;D项说法肯定化,解除。14.有学者说“启蒙运动带来了新的思维方式,传播到全世界,结果全世界都变更了思想方法。”这种“新的思维方式”是指(C)A.三权分立 B.天赋人权C.理性主义 D.社会契约解析:依据材料和所学学问可知,启蒙思想家提倡用理性来推断一切事物,因此“新的思维方式”是指理性主义,故C项正确;ABD项是政治思想,解除。15.德国哲学家伊曼努尔·康德曾这样评价一位启蒙思想家:他首先发觉了人性中感性冲动与理性冲动的冲突,并且自觉地去探讨解决这一冲突的途径,提出了“回到自然”的人性构想和建立“社会契约”的政治志向。这位思想家是(C)A.洛克 B.伏尔泰C.卢梭 D.孟德斯鸠解析:由材料信息“首先发觉了人性中感性冲动与理性冲动的冲突”“提出了‘回到自然’的人性构想和建立‘社会契约’的政治志向”可知,这位思想家是著有《社会契约论》的卢梭,故C项正确;洛克提出了分权学说,伏尔泰提倡自然权利学说,孟德斯鸠提出三权分立学说,故ABD错误。16.康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪欲心和权势欲的压迫,但却绝不能实现了思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广阔人民的圈套。”这一观点强调(C)A.政治革命,推翻专制 B.主权在民,人人同等C.批判质疑,理性思索 D.信仰自由,社会契约解析:从题干信息中可知,康德认为“革命”可能“实现推翻”专制和压迫的目的,但是实现不了“思维方式的真正改革”,“偏见”会限制和限制人们的思想,所以他强调要解放人民的思想,就要学会批判和质疑,理性思索问题,故答案为C项。政治革命题干未体现,解除A项;主权在民和社会契约是卢梭的思想,题干未体现,解除BD项。17.阅读材料,完成下列要求。材料一一个热闹的城市社会,以旺盛的工业和西欧与富有的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人,并由此旺盛起来……这些(意大利的)城市由大商人家族限制,它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、爱好和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二按某些方面讲,文艺复兴时期的意大利人,除雷奥纳都及其他几个人而外,都不敬重科学——敬重科学那是十七世纪以来大多数重要革新人物的特色……不过他们用古代人的威信替代教会的威信。——摘编自[英]罗素《西方哲学史》(1)依据材料一,归纳文艺复兴运动起先于意大利的缘由。(2)依据材料二并结合所学学问,说明“古代人的威信”指的是什么,其“替代教会的威信”有何作用?答案:(1)缘由:意大利的商业贸易旺盛(商品经济发展);限制城市的大商人家族赞助了文艺复兴时期的艺术家和作家。(2)“古代人的威信”:指希腊罗马古典文化。作用:动摇了罗马天主教会的权威;传播了人文主义思想;起到了思想解放的作用。解析:第(1)问,依据材料一“以旺盛的工业和西欧与富有的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础”“城市由大商人家族限制,它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人”归纳。第(2)问,第一小问,依据文艺复兴时期的特征得出答案;其次小问,围绕文艺复兴意义回答。18.阅读材料,回答问题。材料从地心说到日心说的宏大转折应归功于哥白尼,其《天体运行论》拉开了近代天文学的序幕,极大地推动了近现代科学的发展。虽然哥白尼任职于教会,并到意大利学习神学,但他自幼对天空充溢了新奇,曾私下学习天文学。据记载,他第一次天文观测是在1497年3月9日,试图通过天文视察来理解和诠释托勒密的地心说理论。1513年3月31日,他在所任职的教堂建成了一座小型天文观测台,并设计出3架较为精密的天文仪器,突破主观直觉臆想,用视察数据和科学事实来说话,这是揭示真理的第一步通过大量天文视察数据和一些天文现象,哥白尼起先质疑亚里士多德的宇宙论。后来在大量天文数据的支撑下,哥白尼构造出日心说的宇宙模型,并于1514年完成了其第一部天文学著作手稿,1543年《天体运行论》付梓前,哥白尼已到弥留之际,只能用颤抖之手摩挲了一下书籍。——摘编自徐传胜《从地心说到日心说的嬗变》(1)依据材料并结合所学学问,简述哥白尼的历史贡献。(2)依据材料并结合所学学问,说明哥白尼取得天文学成就的缘由。答案:(1)贡献:提出日心说,否定地心说;推动近代科学发展;促进思想解放和社会进步;科学精神影响后世。(2)缘由:敢于质疑权威和探究创新;重视科学方法和实践;受文艺复兴运动的影响。解析:第(1)问,贡献:依据材料“从地心说到日心说的宏大转折应归功于哥白尼,其《天体运行论》拉开了近代天文学的序幕,极大地推动了近现代科学的发展”可知,提出日心说,否定地心说,推动近代科学发展;依据所学学问可知,哥白尼的日心说促进思想解放和社会进步;依据所学学问可知,哥白尼的科学精神影响后世。第(2)问,缘由:依据材料“他……建成了一座小型天文观测台,并设计出3架较为精密的天文仪器,突破主观直觉臆想,用视察数据和科学事实来说话……通过大量天文视察数据和一些天文现象,哥白起先质疑亚里士多德的宇宙论”可知,哥白尼敢于质疑权威和探究创新,重视科学方法和实践;从当时的社会环境来看,哥白尼受文艺复兴运动的影响。二、实力提升19.文艺复兴后期,学校教化涉及小说诗歌、绘画雕刻、天文地理、政治历史、哲学等学科,使学生开阔了眼界、增长了学问、解放了思想。据此可知(B)①学校实行分科教学②学校教化关注人文学科和神学③学校教化重视人性的培育④学校教化与人才选拔相结合A.①② B.①③C.②③ D.③④解析:据“文艺复兴后期,学校教化涉及小说诗歌、绘画雕刻、天文地理、政治历史、哲学等学科,使学生开阔了眼界、增长了学问、解放了思想。”可知,学校实行分科教学,学校教化重视人性的培育。②④不能从材料中得出,①③符合题意。故B项正确。20.(2024·全国卷II)15世纪中叶,西尔维乌斯在《论自由教化》一文中,强调培育身心俱健的人,要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体,通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界,使人拥有信仰、美德、学问和才智。这一主见(A)A.丰富了人文主义的教化思想B.重申了启蒙运动的思想内容C.强调信仰对教化的确定作用D.奠定了宗教改革的理论基础解析:结合所学学问可知,文艺复兴是发生在14世纪到16世纪一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动,其核心是人文主义。因此依据材料关键信息“15世纪中叶”“通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界,使人拥有信仰、美德、学问和才智”可以推断出是西尔维乌斯这一主见丰富了人文主义的教化思想,故A项正确;启蒙运动发生时间是17、18世纪,B项解除;材料强调的是人文主义思想对教化的影响,未涉及信仰对教化的作用,C项解除;宗教改革的理论基础是马丁·路德的因信称义和与上帝干脆对话的主见,D项解除。故选A项。21.(2024·全国卷Ⅲ)1549~1560年,约4776名法国逃难者进入加尔文派限制下的日内瓦,其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品德业投入一般的钟表业,日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出,当时(D)A.人文主义传播缓和了社会冲突B.经济发展不平衡促进技术转移C.工匠精神确定了城市生活面貌D.宗教改革助推日内瓦经济发展解析:加尔文教派主见发财致富,支持发展工商业,受加尔文在瑞士宗教改革的影响,法国的逃难者涌向日内瓦,其中这些人将技术和资金投入到日内瓦的钟表业,促进了瑞士钟表业的旺盛,这说明当时的宗教改革促进了日内瓦的经济发展,D项正确;宗教改革虽然促进了人文主义传播,但是材料未涉及对社会冲突的缓和,A项解除;材料未涉及经济发展和技术转移之间的关系,B项解除;C项说法过于肯定,城市的生活面貌主要和经济发展程度亲密相关,解除。故选D项。22.“牛顿是第一个胜利地找到了一个可以用公式清晰表达的基础;从这个基础动身,他能用数学的思维,逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象,并且能同阅历相符合。由此……科学已多数次地为牛顿自己和他以后的人所证明。”爱因斯坦赞许经典力学体系,是因为它(D)A.具有惊人的预见力和巨大的理论指导B.启迪了启蒙思想家的政治批判运动C.供应了新的关于自然界的表述和思索方式D.系统合理完成对自然界相识的理论大综合解析:依据材料“第一个胜利地找到了一个可以用公式清晰表达的基础……用数学的思维,逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象”并结合所学可知,牛顿首次系统合理完成了人类对自然界相识史上的理论大综合,故选D项;“具有惊人的预见力和巨大的理论指导”,是很多科学理论的共同特质,解除A项;材料强调的是经典力学对自然世界的影响,解除B项;“新的关于自然界的表述和思索方式”,不能够全面表达牛顿对自然科学的贡献,解除C项。23.《西方文化史》认为“17世纪力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切,不仅钟表是机器,动物、人类、甚至国家也不过是一部机器,他们都可以用力学原理加以说明。……它告知人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发觉。”据此推断牛顿力学体系建立的意义在于(D)A.完成对自然界相识的理论综合B.奠定了国家制度的理论基础C.推动了工业生产中的技术革新D.启发人们对社会的理性思索解析:“17世纪力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切……它告知人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发觉”,这说明牛顿力学体系的建立启发了人们对社会的理性思索,为启蒙运动奠定了基础,故D项正确;材料信息不是强调牛顿力学完成了对自然界相识的理论综合,故A项错误;启蒙思想奠定了国家制度的理论基础,故B项错误;材料信息不是说工业生产中的技术革新,故C项错误。24.17、18世纪以来,一些思想家表示:“人身自由,四周的人与自己同等——这才是真正的生活,人们的自然生活,同等、自由追求华蜜与财产是人的固有品质”。这些思想家(D)A.以唯心主义的立场否定同等权利B.意在完全摆脱君主和天主教会的统治C.认为个人自由应当听从公共意志D.认可自然给予人类以自由同等的权利解析:依据材料“人身自由,四周的人与自己同等——这才是真正的生活,人们的自然生活,同等、自由追求华蜜与财产是人的固有品质”可知,这些启蒙思想家宣扬自由、同等的思想,并且认为这属于自然权利,故选D项;材料没有否定同等权利,解除A项;材料强调的是自由同等是自然权利,不涉及完全摆脱君主和天主教会的统治,解除B项;材料体现不出个人自由听从公共意志,解除C项。25.有学者认为:“议会只能以人民的福利为立法的宗旨,以人民的授权为存在的基础,其权力不能滥用和转让并随时可以被人民收回,立法机关仅在制定法律时才存在,其成员本身也要受到法律的约束”。这旨在强调(C)A.议员应由人民选举产生B.法制是民主的前提和保障C.立法权应受到严格限制D.立法要体现全体人民利益解析:题干强调了议会立法宗旨是人民的福利,须要得到人民的授权,而且其立法权不能转让,但是可以被收回,其存在的价值体现在立法上,而且其成员须要受到法律约束,这些都是对立法权的相关限制,C项正确;题干主旨是议会立法权实行原则和条件,而非议会产生方式,解除A项;B项与题干主旨无关,解除;立法宗旨是为人民的福利并不等同于立法必需体现全体人民的利益,解除D项。26.(2024·山东高考)启蒙运动中,一些思想家提出,“世界可以根除一切邪恶,因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物,而这种环境是人类创建的,人类也可以变更它”。这反映出他们已经理性地思索(B)A.宗教改革运动的缺陷B.社会的改造问题C.科学价值与作用D.人类与环境的辩证关系解析:依据题干可知,邪恶是人造不良环境导致的,因此人类可以通过变更环境来根除邪恶,结合启蒙运动相关学问可知,这里的邪恶指的是专制、迷信等,而人类环境的改造指的是对社会的改造,B项正确;题干中并未指出宗教改革的缺陷,解除A项;题干主旨强调的是人类改造社会的实力,即人本身的主动性,而非科学的价值和作用,解除C项;D项中的环境指的是客观的自然环境,非人造所成,解除。27.阅读下列材料,回答问题。材料一文艺复兴只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动,但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学覆盖下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清爽的气息,把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》材料二对于赎罪券的抨击,有如一粒火种落在火药桶里,立即燃起燎原之火。农夫和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂“九十五条论纲”。人文主义者热情欢呼。贵族,甚至一部分诸侯,希望由此打破罗马教会的限制。一时之间,“九十五条论纲”事实上成了民族战斗的共同纲领。——摘编自丁建弘《德国通史》(1)据材料一,指出“少数英才”唤醒西欧社会采纳的基本形式。结合所学学问,分析文艺复兴在意大利地区出现的政治和经济因素。(2)据材料二,概括宗教改革中德意志人民的诉求。结合材料一,从人文主义影响范围的角度,分析宗教改革与文艺复兴的不同之处。答案:(1)形式:采纳文学艺术的形式。因素:资本主义萌芽的兴起发展;新兴资产阶级的需求;封建天主教会的神权压制。(2)诉求:反对天主教会的压迫。不同:文艺复兴时期,人文主义的传播局限于学问阶层;宗教改革从广泛的社会层面传播人文主义。解析:第(1)问,形式:据材料并结合所学可知,“少数英才”唤醒西欧社会采纳的基本形式是采纳文学艺术的形式,如但丁的《神曲》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》。因素:结合所学可从资本主义萌芽的兴起发展;新兴资产阶级的需求;封建天主教会的神权压制等方面回答。第(2)问,诉求:据材料“农夫和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂‘九十五条论纲’。人文主义者热情欢呼。贵族,甚至一部分诸侯,希望由此打破罗马教会的限制。……”可知,宗教改革中德意志人民的诉求是反对天主教会的压迫。不同:据材料一“文艺复兴只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动……”可知文艺复兴时期,人文主义的传播局限于学问阶层;据材料二可知宗教改革从广泛的社会层面传播人文主义。28.阅读材料,完成下列要求。材料一我自己是凡人,我只追求凡人的华蜜。忽视或蔑视人的本性、人生目的以及人们的来处和归宿,这对我们又有什么好处呢?——彼特拉克人们只有通过信仰,而不是其他任何手段,才能回报上帝。——马丁·路德材料二文艺复兴是西方人文主义的复苏与发展。但与启蒙运动相比,文艺复兴运
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