部编版《边城》教案、导学案（共三篇）

《边城》教案

【教材分析】

《边城》以撑船老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线

索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社

会相比简直就是一处“世外桃源”。在这“世外桃源”中生活的人们充满了原始

的，内在的，本质的“爱”。在节选的四个部分中，风物人情之美得到了充分的

体现，让学生理解在人与自然融为一体的环境中所折射出来的人情、人性之美是

本此教学的重点。难点在于引导学生体会作者为小说人物构筑这样一个环境的深

意，也就是小说主题的把握。

【教学目标】

知识目标：了解小说情节发展，体味小说环境描写。

方法目标：结合人物的语言描写，心理描写归纳人物形象特点。

情感目标：1、领略作品通过散文化的叙事笔调所营造的的古朴而典雅，流

畅而清新的氛围。

2、感受作品中表现的淳厚民风，人情和人性之美。

【教学重难点】

1、通过人物的语言描写、心理描写把握人物形象，重点分析翠翠形象。从

而体会边城人民身上的人性美。

2、通过对翠翠这一人物形象的把握并由此触及对小说主旨的思考。

【教学步骤】

一、导入

在文学的天地中，我们可以走南闯北，跨越国界。我们可到水泊梁山，看看

水浒好汉的侠肝义胆，也可到俄国，见识一下套中人的保守愚昧。今天，我们将

到湘西边城，认识沈从文笔下的一个姑娘翠翠。翠翠是一位怎样的女孩？让我们

一起走进她的世界。

二、边城之事

1、读这篇小说，我们会发边城的事在一个古老的节日中缓缓展开，什么节

日呢？（端午节）文中写了几次端午节?

明确：眼前的端午一两年前的端午（巧遇傩送）一上一年的端午（初识天保）

一眼前的端午

2、那么，翠翠念念不忘的是哪个端午？

两年前的端午，巧遇傩送

三、边城之人

1、巧遇傩送这部分集中对翠翠进行语言描写和心理描写的部分在那些情节

里？

①分角色朗读：P18"码头上已无别的人”至“放肆地笑着，不见了。”

通过语言描写可以看出翠翠怎样的性格特点？

“是谁人？”“我是翠翠。”一一单纯

“你个悖时砍脑壳的！”一一可爱

“鱼咬了我，也不关你的事。”一一调皮

②翠翠对傩送的初次印象怎么样？

不好，认为他是一个“轻薄男子”，对他产生了误会。

实际傩送：傩送：古道热肠英俊善良开朗幽默

③误会最终有没有解开？翠翠对傩送的印象有没有发生变化？

当翠翠知道是二老派人送她回家时，误会解开，这一部分有语言描写也有心

理描写。

④默读：P19“翠翠想起自己先前骂人那句话”至“却使翠翠沉默了一个夜

晚”

引导学生分析翠翠的心理

“心里又吃惊又害羞”一一“吃惊”是因为自己骂了傩送，他不但不记仇还

派人送自己回去。“害羞”是因为13岁的翠翠得到了一个陌生男子的照顾，心里

还是有一些羞涩和难为情的。

“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”一

—另外一件事指的是和傩送初次相遇的事情。这一次相遇使翠翠心中默默记下了

这个帮助他的男子，爱情的种子已经悄悄种下，这个情窦初开的少女沉默了一晚。

这一晚翠翠到底千回百转地想了多少于傩送有关的事情？作者在这里给读者留

下了巨大的想象空间.

2、一年后的端午初识天保之后

上一年的端午，翠翠遇到了大佬天保，顺顺。她没有遇到傩送，翠翠忘记傩

送了吗？回家路上，翠翠表现出了怎样的情绪？她的话中又有什么言外之意？

①男女生分角色朗读P20“回家时”至“但谁也不明白另外一个人的记忆所

止处”

②通过翠翠的语言描写分析翠翠的少女心理。

“一家人都好，你认识他们一家人吗？”一一翠翠对爷爷的话有抱怨，因为

爷爷居然没有夸赞自己最惦记的傩送，表现了少女情窦初开的娇羞。

“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”一一翠翠为什么生爷爷的气？因为

爷爷乱点鸳鸯谱，自己心中想的是傩送，爷爷说的却是天保。少女又羞于提起婚

嫁，急于掩饰这种心理就不让爷爷说下去。

“谁也不想稀罕那只鸭子！”一一翠翠为何不稀罕那只鸭子？因为鸭子是大

老送的，自然不稀罕。如果是意中人二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会视如

珍宝吧。

3、总结翠翠的人物形象

我们再来看看原著中的对翠翠的描写：

（多媒体展示）

“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清

明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人

又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在

渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可

举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了”。

——《边城》

学生总结翠翠的人物形象：

天真活泼可爱善良矜持羞涩

三、边城之境

翠翠是多么清纯可爱，多么单纯善良，多么娇羞多情,如梦一般地宁静美好。

她是人之子，更是大自然的女儿，在她身上分明看到“自然的美”“纯粹的美”。

所谓“一方水土养育一方人”，是怎样的一方水土养育出如此美的人？

翠翠生活在怎样的环境中？

①自然环境：边城地理位置偏僻，安静太平，风景如画，受外界影响小，丝

毫没有被现实社会所污染，俨然一处世外桃源。（播放电视散文《边城印象》）一

汪清澈沱江水，养育百年性情人。

②人际和谐：风俗完好，民风淳朴，军民同乐。爷爷：仁厚慈善重义轻利坚

毅自忍

四、探究主题

1、这里人们淳朴善良，没有尔虞我诈，没有矫揉造作，他们身上处处洋溢

着人性美。在这里，我们感受到了湘西至善至美的人性，至真至纯的民风。作者

写作这些，到底想告诉我们什么呢？

（多媒体展示资料，知人论世）

①沈从文长于湘西边城，而后从军，此后漂泊流浪。之后，放下枪，拿起笔，

想用文学闯荡天下。

他21岁时怀揣着热烈追求与梦想来到北京。然而迎接他的是帝国主义，封

建军阀和官僚们共同统治的黑暗天地和上流社会的腐朽堕落的生活。

②沈从文在《长河•题记》里说：

“一九三四年冬天，我因事从北平回湘西，到家乡凤凰县。去乡已经十八年，

一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试

仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有那点

正直素朴人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成

功的一种唯实唯利庸俗人生观。......在《边城》题记上，我提起一个问题，即

拟将‘过去‘和'当前’对照，所谓民族品德的消失与重造，可能从什么方面着

手。”

1、学生讨论作品的主题，交流发言。

2、教师明确：

边城在这里可以理解为大城市的对立面，代表着未受污染的农业文明的传统

美德。相对于到处充斥着浅薄庸俗的现实而言，赞美边城人的生活状态，隐含着

对现实生活中这些古老美德价值观的失落和痛心。把边城的一切写的越美越能衬

托出现实社会的污浊黑暗，这正是对物欲泛滥的现代社会的一种无声的批判！那

么怎样才能改变这种现状呢？重建民族品德成了沈从文最热切最坚决的追求。

民族品德：是指中国历史流传下来的优秀道德遗产。中华民族自古以来都是

一个讲究品德教育，个人修养的民族。引导学生关注《边城》中所体现的民族品

德：孝道，仁爱原则，要能推己及人，追求人际和谐，讲求谦敬礼让，言行一致，

格守诚信等等

4、对比拓展：在20世纪的中国同样关注民族品德的作家还有鲁迅先生，他

在《阿Q正传》中塑造出了阿Q这一经典人物形象的目的是为了揭露国民劣根性。

通过阅读小说，同学们比较下这两篇小说的人物形象有何差异？他们各是从什么

角度来讲述重建民族品德这个主题的？

鲁迅通过阿Q刻画出了沉默国民的灵魂，希望引起疗救的注意，他关注的是

国人灵魂的负面。而沈从文通过翠翠这一艺术典型表现一种“理想的人生形式”，

关注民族魂的正面。一个揭丑，一个示美。两人殊途同归，都追求一个理想一一

重建民族品德。

五、现实拓展

同学们看看我们当下的社会，你觉得民族品德的重建这种追求必要吗？

（多媒体出示）

2015年8月21日晚，北京的陈女士在商场突发急性肠炎，抽搐虚脱瘫倒在

地，意识不清。急性出血性肠炎是一种非常危险的突发性疾病，若不及时就医将

会有生命危险。但20分钟内有8人从她身边经过却无一人过问。

这时，一个约5岁的小女孩经过看到了瘫倒在地的陈女士。她拉住了母亲上

前施救。她们用陈女士的手机果断拨打了120及其家人的电话，陈女士最终成功

获救。

学生讨论，教师总结：

这起事件反映的是一个日益滑坡的道德问题。路人的见死不救说明了一个社

会的现状，这就是国民道德的缺失，是一种民族精神的缺失。5岁的小女孩让我

们看到了希望，我们应该呼唤每个人守护自己的道德底线。

六、课堂小结

据说1984年沈从文在众人的陪同，重游湘西老家，就在浏览的最后一天，

82岁的他却突然坐在地上不愿起来，像孩子一样哭着说自己再也不想离开这里。

1988年，他病逝于北京，归葬于老家凤凰。倦游归来的沈从文，在这儿画上了

他人生的句号，像孩子永远扑进了母亲的怀抱。

他重建民族品德的理想还未能完全实现，但是《边城》所塑造的精神栖息地

却影响了无数人。美国研究专家斯通贝克在《献给沈从文的组歌》一诗中这样写

道：

（多媒体展示，教师配乐朗诵）

我知道许多管渡船的老人，在迷人的渡口守望着河流。

但是，我只知道一个翠翠，

我也知道她永远等待我，从那丛山中奔流而下的小溪边上，

在一个比游鱼出没还深的梦里，她永远等待。

我过渡，就在边城那边。

同学们，愿宁静美好的翠翠能时常出现在你的梦里，愿至真至美的边城能长

存你的心中，也愿民族品德的重建不再遥远。

七、作业布置

阅读整本原著，深入体会小说中的美丽与哀愁。

《边城》导学案

【学习目标】

1、分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文乡土小说的风格。

2、赏析作者富有诗意的语言。

【重点难点】

1、细致含蓄的心理刻画。

2、“隐伏的悲痛”——《边城》内蕴探悉。

【学法指导】

自主、合作、探究

【知识链接】

《边城》内容精要

在川湘交界的茶恫附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有

爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。（小说原文一段：女

孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶帽军人唱歌相熟后，很秘密的

背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍兵士便想约了她一同向

下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤

独的父亲。经过一番考虑后，屯戍兵见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的

名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死应当无人可以阻拦，首先服了毒。

女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知

道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把

日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭，一面却怀了怜悯，依旧守在父亲身边，

待到腹中小孩生下后，却到溪边故意吃了许多冷水死去了。在一种奇迹中，这遗

孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，

老船夫随便给这个可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠这一老一

小便在渡船上悠然度日。茶恫城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋

结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘

俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城

里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然

相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，

傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定

把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗

的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也

着实吃了一惊……

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯

继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表

达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意

冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没

有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后便去做生

意，几天后他听说大老坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿

子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住

去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意

翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问

他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，

翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被

冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死

去了……

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。“傩

送也许永远不会回来了，也许明天就会回来

【学习过程】

《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作

动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式‘，一种‘优美，健康而又不

悖乎人性的人生形式我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七

百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时,

各人应得的一分哀乐，为人类‘爱'字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的

爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

1、本文节选了《边城》（共二十一章）的第三至第六章，虽是节选，但也层

次清晰，结构严谨。时间的回环往复衔接得天衣无缝，情节铺设更是跌宕起伏，

引人入胜。请分别概括这四章主要内容。

第三章：叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场

面。

第四章：追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时

的情形。

第五章：回到现在，补叙上一年端午节翠翠与外祖父看竞渡时巧遇大老天保

的情景。

第六章：又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内

心深处的情思，引发了她对爱情的美好向往。

2、浏览文章，用你敏锐的心灵，选择一段话，用你最充沛的感情美读出来,

再来点简单的鉴赏写在下面。

3、作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式‘，一种‘优美、健康而又

不悖乎人性的人生形式，。”你能否从小说所表现的质朴的人物性格、古老的风俗

习惯等方面，印证一下作者的话呢？

人物性格：在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美。边城明净的

风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。

“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”美好的道德情操仍在这里发扬光

大着。如龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是

成为这个人一种不可逃避的责任！”二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托

他人送翠翠回家；祖父身上更是体现传统美德，坚持不收过渡商人多给的钱，而

商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，却搭了一把

烟叶给商人。这样体现美好人性的事例在《边城》全篇中几乎比比皆是，充分表

现了边城人淳朴的民风。

风俗习惯：如边城的端午：“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用

雄黄蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划船。”边城人赛龙舟，“船只的形式,

和平常木船大不相同”，“当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的

五百响鞭炮。”古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的。更有趣的是捉鸭子比

赛：“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节目的愉快起见，

便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅

水的军民人等，自由下水追赶鸭子。”这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托

出边城人和睦安乐的风貌。还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定

的气氛。

4、这篇小说的心理描写历来为人称赞，试分析节选的部分是怎样表现人物

心理活动的？

小说没有细微地描写人物的心理，而是通过对话和感情变化来表现人物的内

心世界。如翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又

吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、羞涩，默然

无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现；后来翠翠和“打火把”送她回家

的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，

现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着

不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借和翠

翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，翠翠“明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静

静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已

经心有所属，默默相思。

5、边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？

《边城》留下的是凄凉的余韵，是生死契阔、会合无缘的感伤。酿成这场悲

剧的原因是什么？多数论者把它归结于天保意外而死的偶然因素，以及迫使老船

夫做出“老而好事”的举动的社会因素一一封建宗法和买卖婚姻。这种说法有理

有据，似乎已把握了悲剧的全部构因，然而仔细一推敲，我们会发现，它仅仅抓

住了悲剧构因的客观方面，而把主观方面——在爱情中起决定作用的顺顺及傩送

的心理缺陷相对忽略了。边民纯朴健康人性下潜藏着的几千年来民族心灵的痼疾

——天命的迷信思想。他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应，对于一些他

们无法解释的祸患，总把它们与人的言行生硬地联系起来，认为人的言行悖于常

理势必惹来祸患，于是由猜疑、误会而产生隔膜，甚至最终酿成悲剧。正是这一

心理痼疾，使顺顺父子不自觉地充当了悲剧的制造者。先是“船总性格虽异常豪

爽，可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩，又来作第二个儿子的媳妇”。再

是傩送虽然面临爱情与金钱抉择时选择了爱情，却未能向着翠翠再靠近一步，并

只身下了桃源。

6、沈从文曾说：“我作品能够在市场上流行，实际上等于买梗还珠，你们能

欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的

朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”如何理解作者这段话？

《边城》被许多读者看做是“一部证明人性皆善的著作”。“边城”这个词在

许多读者心中，已经凝定为“湘西人性美”的文化概念，然而深入考察我们就会

发现：这种说法仅仅看到了作品中“优美、健康”的“人生形式”这一美丽的光

环，而人物的非正常死亡、离家出走、爱情破灭等故事的阴影却被人们所“忽略”。

这也许就是作者所说的“买桂还珠”。多数论者在立论时往往对“不悖乎人性”

视而不见，“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种

“金子与沙子并存”“野蛮与优美”交织的客观实在。

7、小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化的

倾向。探讨一下本文的写作风格。

要了解作者为什么这样叙事，他叙事的方式和要表达的思想感情是有紧密联

系的。在此基础上，联系小说的具体内容，研讨其散文化倾向。

创新设计上有。

【归纳小结】

《边城》作者采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、

风俗美与人情美作了理想化的表现。表现了边城“天朗、风轻、水清”的风景美,

“淳朴、原始、和乐”的风俗美和“古朴、善良、淳厚”的人情美。小说灵气四

溢，宛如一支优美的田园牧歌，一段古老人性的绝响。

【当堂检测】

仿句：《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，

是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的水彩画。（一幅民风淳

朴的风情画）

《边城》导学案

【学习目标】

1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、感受沈从文小说的语言特色。

3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

【知识链接】

（一）、作者作品及背景探寻（详见《新学案》P14）

（二）、沈从文和他的小说

1.沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪

梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴素而

又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充

满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益

和启不。

2.沈从文的作品有一种忧郁气质，有一种淡淡的伤感基调。

沈从文以温和的心境，尽量看取人性的真与善。

沈从文写的是下层社会人的日常生命状况，就是他探寻的是关于人的最为根

本意义上的爱、真、美，他的小说才具备了生命力。他有一句名言，说他的作品

是建一个希腊小庙。通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造一个特殊精神空

间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形成强烈对照，这精神空间就是''希

腊小庙”，庙里供奉的是一种充实人性和神性的爱。一方面是经营希腊小庙，一

方面现实却是人欲横流，红尘滚滚，这样就必然产生孤独和悲凉，他的作品又温

馨又哀伤是自然而然的。

（三）、简述《边城》的情节故事

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外

公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。

两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情

苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上

的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想

娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知

道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥

的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去

世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来

了，也许明天回来！”

【自主学习与检测】

1、基础积累

2、请你用一句话或一个词概括一下你对《边城》小说的感受。

3、初读印象：有人说这篇小说具有“平中见奇、静中见情、疏密相间”的

特点。请在阅读中理清情节，并分析以上特点。

【思维点拨】

第三章写端午节的风俗活动，为翠翠回忆两年前的端午节埋下伏笔；

第四章则具体追述了两年前的端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时

的情形；

第五章则照应第四章，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天保

的情景，进一步交代了二老的情况；

第六章回到现在，写祖父和翠翠的对话，则照应了第四、五章。时间的回环

往复衔接得天衣无缝，情节铺设更是跌宕起伏、引人入胜。

【合作探究，问题生成与解决】

1、小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的盛大场面，

对故事情节的展开有什么作用？

【思维点拨】端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏，印证了这里的民风淳朴，而正

是在这热闹的游戏中，作者让小说的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送

等人相继出场，并在端午节的活动中展现人物的性格特点与情感爱好。为下文展

开故事情节、塑造人物形象作好了铺垫。止匕外，端午节的热闹又极具地域色彩，

给读者展示了一种美不胜收的风土人情，这也是《边城》的一大特色。

2、《边城》里寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美

最突出的作品，以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景

美和人性美。他说他“要表现的本是一种‘人生的形式‘，一种‘优美，健康而

又不悖乎人性的人生形式'。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上

行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时,

各人应得的一分哀乐，为人类‘爱'字作一度恰如其分的说明。"那么他是怎样

为“爱”作一个恰如其分的说明的？分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，

感受湘西民间独具的风俗美风情美。

【思维点拨】（1）翠翠和祖父的祖孙情：

明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家

庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上

相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再

让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

（2）翠翠和天保兄弟的爱情:

明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含

的物欲成分就愈少。

课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表

达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的

歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗

章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，

翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女

纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。

可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对

翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的

结晶。

(3)天保和傩送的手足情

明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情

敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，

他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替

姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，

就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有

公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带

着失恋的忧伤远走他乡……

3、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱

善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？

以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：

(1)第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？

明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着

空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生

机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安

的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景

物相比，不由得感到''薄薄的凄凉”。

(2)第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不

开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产

生“惩罚”爷爷的念头？(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？

不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，

爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)

明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么"，她觉得委屈，自然

地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给

爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，

她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父

的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会

分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么

“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又

是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所

以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情

感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

(3)翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地

“哭”?

明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能

了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现

出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭

塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

(4)外公给翠翠讲父母的往事，翠翠心理发生了怎样的微妙变化。明确：

由迷惘到感伤不已。

(5)翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举

摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？

明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听

到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己

上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里

以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又

表现出她内心的忐忑不安。

(6)当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不

敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？

明确：一个思春少女的感情。

(7)翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，

为什么“翠翠的心被吹柔软了”？

明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠

的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心

被吹柔了"，心像月光般清澈温柔起来。

(8)最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎

尾草了”？

明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩

送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已

经知道虎尾草要交给谁了。

(9)请分析翠翠这个人物形象。

明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因

为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的

无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了

傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的

归来，表现她爱的执著。

拓展延伸一一延伸巩固

1、沈从文在谈及《边城》时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式'，

一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式'。”文中，作者是从哪

些方面来表现边城的“人生形式”的？

【思维点拨】角度：风景美、风俗美、人性美

内容

风景美：河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗；落日向上游翠翠家中那一

方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。

风俗美：端午节：龙舟赛，捉鸭子比赛。中秋、过年：月下对歌，舞龙耍狮

子，放炮仗烟火。边城祥和安定，人民和睦安乐。

人性美：翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷之间纯真的亲情、爷爷与

乡邻之间淳朴的友情……这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造

作，体现了人性中最美的一面。如龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入

火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”二老傩送热心助人，

即使被翠翠误会，也托人送翠翠回家；祖父身上更是体现传统美德，坚持不收过

渡商人多给的钱，而商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收下一

个铜子，却搭了一把烟叶给商人。

2、《边城》的“美”体现在哪些方面？

【思维点拨】（1）人物美

翠翠是《边城》中的主要人物，故事的展开与发展都与翠翠有关。试从节选

部分来分析翠翠的人物形象。

答案小说中的主人公翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身，作者在她身

上倾注了全部的感情。翠翠天真善良，温柔清纯。她和祖父相依为命，对祖父关

心备至。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。

（2）语言美

《边城》的语言美体现在哪里？

答案《边城》的语言具有如下特点：①如水一般的抒情笔致，语言柔和清

丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。②语言既质朴自然，又

浮沉蕴藉，以诗如散文的凝重、情致融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的

美文效果。《边城》中对小溪、白塔、老船工工作的渡口环境、气候、祖孙的心

态和话语交流，都赋以诗情画意的散文之美。③描写人的内心活动和人际交流的

语言，则质朴真诚，内蕴丰富，意味深长。如：二老对翠翠的戏语，“回头水里

大鱼来咬了你”，翠翠念叨着“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，这样的异句重复，

显然是作者有意为之，可以从多个角度看出它的水乡风味，通俗、深刻而耐人寻

味。

(3)写法美一一细节描写和心理描写

(1)文中有许多细节写得很出色，其中翠翠和傩送相识时傩送说的“大鱼咬

你”这一细节出现了多次，这一细节有什么作用？

答案：翠翠从心里喜欢傩送，她和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”这句话

深深地印在她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。

“大鱼咬你”这句话反复出现，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则在看

似简单的重复中推动故事情节的发展，翠翠的情感倾向愈加明朗化；三则在天意

和人为的错综中展示人物性格和人物的内心活动，充满了含蓄美。“大鱼咬你”

作为贯串翠翠和傩送间爱情的一根线，这根线愈清晰，两个人之间的情感就愈浓

烈，但是又不难看出，对爱情的强烈追求和人性的含蓄化之间的矛盾又无意间加

剧了当事者内心的痛苦。

(2)小说主要通过心理描写及心理变化来表现人物的内心世界，试加以分析。

答案①翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里

又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、羞涩，默

默无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现。②后来翠翠和打火把送她回家

的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，

现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”，

不说话只是笑，表现了翠翠对往事美好的回忆和微妙的感情涟漪。③最后祖父借

和翠翠年龄相仿的新嫁娘喻示翠翠时，“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作

理会，静静地把船拉动起来”，情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而

是少女已经心有所属，默默相思。

3、为什么将小说处理成为悲剧？

明确：沈从文先生在内陆看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这

触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的

善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼

失求诸野”吧。

他通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”

面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和

个人的隐痛。

4、本文在叙事方面主要有三个特色：平中见奇，静中见情，疏密相间。请

结合文本具体分析。

(1)平中见奇。这篇小说没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，作者

充分发挥高超的叙事能力，使平淡无奇的生活琐事给人以新颖奇特的感受，就以

“误会法”的运用为例，小说通过种种“误会”推动故事情节的发展，展现人物

的心灵世界。

如节选部分一开始写翠翠因误会而骂傩送“你个悖时砍脑壳的"，在后来明

白了真相后是“又吃惊又害羞”。正是有了这种误会，才使我们从平淡的故事中

品味到新奇独特的感受。

(2)静中见情。与本文的故事情节相适应，文中的人物之间没有剧烈的矛盾

冲突，甚至没有多少活动。以翠翠为例，文中通过对她的心理和语言的刻画，让

我们感受到翠翠是一个恬静的湘西少女，让我们看到了她平静的外表下，火山喷

涌般的激情，九曲黄河般的情感波澜，使我们热烈地感受到少女的青春活力。

(3)疏密相间。作者非常注重叙事的详略安排。例如，写天保详，傩送则只

出现一个影子；写端午盛况详，第五部分中写近两年的中秋节略。由于叙事疏中

见密，疏密有致，因此，文本所写虽是生活琐事，读起来却别有一番滋味。

5、文本延展阅读

写在沈从文旧居

红尘子

一抹淡淡的月辉，一片昏暗的灯光。

心披着一袭风尘，我从灯火阑珊的凤凰古城文化广场，走到被昏暗的灯光洗

褪了色的月辉里，瞻仰文学大师沈从文的故居。

朦胧的夜色中，那青青封火穆有些模糊了，那斑驳木门有些模糊了，那繁体

“沈从文旧居”几个字有些模糊了，那门上一把铁锁有些模糊了。

只因陪家人多游玩了一会儿沱江，竟错过了沈从文故居的开放时间。也罢，

岁月深处的历史，如这夜色朦胧；远去的大师的背影，如这夜色朦胧。就让这一

片朦胧美丽在我心中吧。

与沱江两岸灯火辉煌、人声鼎沸的商铺相比，沈从文故居的灯光是暗了一点，

人是少了一点。不过，辉煌的灯火埋葬了月光，鼎沸的人声多了些喧嚣。而沈从

文故居前，有淡淡的月光洒下来，有浓浓的宁静漫开来。多好！有了这些，还需

要什么呢？

两个戴眼镜的中年男士照相后匆匆离开，只剩我一人了。我情不自禁，又走

近了大门。我知道，在大门的那边，是一片烟云，是一泓梦幻；人去楼空，那里

什么都没有。然而，我还是不由自主地抬起手，轻轻敲响了那扇大门。

“咚----咚----咚----”

那扇大门发出了轻轻的回声。声音很厚实。那是逝去岁月的声音么？

沈从文只有二十岁就去了北京，那是1923年。他在外漂泊了六十五年，心

身俱疲，1988年想回故居看看，却再也走不进老屋，而在沱江岸畔的听涛山卧

地长眠了。2007年的敲门声，他永远也听不见。

在沈从文长眠的宝地，有一花岗岩石碑，上铭十六字碣文：“照我思索，能

理解我；照我思索，可认识人。”此刻，我坐在沈从文的旧居前，悟着这十六字，

忽然想起“翠翠”来。

在今天的下午，我恍惚看见“翠翠”从《边城》中走了出来，款款行至沱江

岸边，和我不期而遇了。她带着满是银饰的帽子，穿着色泽亮丽、同样缀满银饰

的苗服。一双美丽的大眼睛，望着来往的游客。我痴情地邀她合影。她灿烂地一

笑，说要收费。那一刹那间我醒过神来，哦，她不是翠翠。翠翠仍在《边城》里，

独自守在渡口，静静地等候着心上人傩送归来。

为了爱情，翠翠始终坚守着自己最初的人生选择,要以对歌的形式表达爱情,

“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了”。

为了爱情，翠翠始终坚守自己最初的人生选择，要以对歌的形式报答爱情,

“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起了。”

多么淳朴而美丽的翠翠。我原以为她只是先生的一个幻影。今天，我才明白

翠翠真实地存在。是的，呼吸着葱绿山林滤过的空气，踏进古色古香的小城，站

在木纹鲜活的吊脚楼上望下去，只见沱江水泛着初夏的阳光，缕缕激涌光波直抵

心灵，让人迷醉。天天生活在这里，月月生活在这里，年年生活在这里，性情怎

能不像沱江水一样清纯？这山这水这吊脚楼，难道不能孕育出翠翠？

翠翠是湘西人美德的化身，是中华民族美德的化身。

我原来只是把《边城》当做一个爱情故事来欣赏。今天，当我来到湘西凤凰，

当我来到沈从文旧居，当