【++初+中语文】第21课《创造宣言》课件++统编版语文九年级上册

陶行知（1891—1946），安徽歙县人。我国近现代著名的教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。

主要作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》《行知书信》等。作者名片

本文写于1943年，陶行知先生针对教师队伍中墨守成规的教师的思想，否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。创作背景课前预习扫清字词障碍；理清文章情节。——字音字形中伤（）遁词（）鲁钝（）懦夫（）豢养（）灌溉（）画龙点睛自暴自弃山穷水尽走投无路崇拜（）塑像（）倘使（）烟囱（）繁殖（）与水相关，故为“氵”nuòhuàngàitǎngcōngchóngsùzhòngdùndùnzhí意为投奔，不要写成头（）监护（）监生（）中伤（）中间字词积累----多音字监zhōngzhòngjiān在辩论赛的辩论过程当中（），应该尊重对手，不能处于中（）伤他人。zhòngzhōngjiàn中字词积累----形近字溉（）灌溉概（）大概慨（）慷慨qièqièqì左边是氵左边是忄左边是木①豢（）豢养誊（）誊抄誉（）美誉qièqièqì下面是豕上面是兴下面是言下面是言②①【中伤】污蔑别人使受损害②【画龙点睛】艺术或写作、说话关键处加上精辟语句。③【哑口无言】像哑巴一样说不出话来。形容因理亏而无言以对。④【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋（褒义）（贬义）（贬义）（贬义）区分【自暴自弃】：自己糟蹋自己，鄙弃自己。【妄自菲薄】：自己轻看自己，小看自己。【自轻自贱】：自己轻视自己，认为自己低下。⑤【山穷水尽】山和水都到了尽头，前面在没有路可走了。比喻陷入绝境。⑤【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。⑤【众叛亲离】众人反对，亲信背离，形容十分孤立。（贬义）

朗读课文，理清文章的层次。

第一部分（1）：开门见山，引出话题——创造。

第二部分（2～4）：指出教育者创造的目的和方法。

第三部分（5～11）：驳斥五种不能创造的观点。

第四部分（12～16）：以故事为喻，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。整体感知课文解读

创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。我们要创造。（中心论点）开门见山，开篇点题，直接引出论题——创造。总领全文。1、作者宣告的观点（意见）是什么？文章开头段有什么特点？不是神，不是石像，不是爱人，而是“真善美”的活人。2、教育者的创造对象是什么？教育者（教师）

教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。

排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“爱人”，说明教育者把他们看得十分神圣、重要。3、分析下列句子的表达效果。4.为什么要宣告这个观点？——我们（教育者/教师）要创造。①教师的创造（教育）理论和创造（教育）技术很重要。（2-4段）第3段运用了比喻论证，将教育比喻成塑像，将教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生动地说明了教育理论和技术对学生培养的重要性。第4段运用比喻的手法，以“刀法”比喻教育方法，以“万像”比喻众多教育对象，生动形象地说明了教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多教育者成才。阅读2-4段，这部分主要运用了什么论证方法？比喻论证②有人说（认为）自己不能创造。

2.阅读5-10段，说说主要运用了哪些论证方法？请将相关句子勾画出来，并赏析一处你最喜欢的句子。1.这一部分中，作者是怎样对错误观点进行批驳的？作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。举例论证、道理论证、比喻论证这部分是驳论。批驳了五种人常说的不能创造的观点，论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。内容方法5：6：8：9：10：10：比喻论证道理论证9：10：

平凡无过于一张白纸……可以成为不朽的雕塑。单调无过于坐监牢……产生了平凡而伟大的平老静。但是当你把莫扎特……他又只好哑口无言了。但是鲁钝的曾参……传了黄梅的教义。举例论证但是遭遇八十一难之玄奘……毕竟写出了《安魂曲》。惠能说：“下下人有上上智。”歌德说：“没有勇气一切都完。”古语说：穷则变，变则通。当英雄无用武之地……才能开出一条生路。6：单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟然能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。

三个“单调”“无过于”既是排比又是对比，通过列举古今中外的典型事例，有力地批驳了“生活太单调了，不能创造”的错误观点，引起读者注意和思考，增强了说理气势。赏析示例

比喻论证，把“勇气”比作“斧”，把“智慧”比作“剑”，把“意志”“信念”比作“金刚”，强调当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念和意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路，实现创造。

10：慧能说：“下下人有上上智。”道理论证，引用慧能的话，批驳了“我是太无能了，不能创造”的错误观点，增强了文章的说

服力。10：当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。赏析示例品味亮点词语。理解“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》”一句中加线词语的表达效果。通过玄奘、哥伦布、莫扎尔特身处困境但仍取得成功的事实有力地反驳了“山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造”的错误观点。用“毕竟”一词点出他们成功的不易，引出下文“开出一条生路”，必须有智慧、大无畏之精神及金刚之信念与意志。

像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。比喻论证：拿点滴的创造与“水滴石穿”类比，生动形象的论证了“不要轻视点滴的创造而不为”这一观点。5、分析下列句子的论证方法及作用。7、阅读课文第13、14段，说说文章引用“东山樵夫”的故事表达了什么观点？

引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。8、文章最后一段引用罗丹的话有何作用？

引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。9、文章题为“创造宣言”，作者的宣言是什么？

只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。概括本文的主旨思想：本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创