黑龙江省齐齐哈尔市富裕县第一中学2024-2025学年八年级上学期10月月考语文试题（含答案）

2024－2025学年度上学期阶段质量检测八年语文卷一、选择题1．选出对下列病句修改有误的一项（

）A．地理标志是表明产品产地来源的重要标志，虽然是无形资产，还是当地的形象名片。（将“虽然”改为“不仅”）B．新的课堂教学改革要求教师在改进教学过程中，注重培养学生合作探究和创新实践。（在“创新实践”后添加“的方式”）C．不断改善并切实保障民生，才能真正保持社会的和谐与稳定，进一步提高国民的幸福指数，实现长治久安的目标。（将“不断改善”和“切实保障”调换位置）2．下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（

）A．丹麦小说家、诗人安徒生的小说《安恩和奶牛》构思出乎意料，却又在情理之中，小说想提醒人们,要爱护动物，重视每个动物生命的情感需求。B．《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。C．《冰心诗四首》中的《纸船》，作者选用纸船这一意象，表达了对母亲的爱与回报。D．《卖白菜》是莫言忆旧系列作品中的一篇小说，作者借助母亲坚强、自尊、朴实、诚实的形象，表达了自己对做人行事的看法：再穷也不能失去自尊，再穷也不能丢掉诚实。3．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（

）A．雨果，法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。B．苏轼，字子瞻，号东坡居士，我们学过他的《水调歌头·明月几时有》《定风波·莫听穿林打叶声》等。C．茅盾，原名舒庆春，字雁冰，我们学过他的课文是《白杨礼赞》，他的代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。D．“迁”调职，一般指升官：“左迁”指降职。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的左迁即为降职。4．为下面段落的空白处补充最恰当的一项是（）人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，____________________________。A．你的老年有难忘的回忆B．你的回忆有精彩的瞬间C．你的生命有难忘的故事D．你的事业有迅猛的发展二、基础知识综合5．阅读下面的文字，完成后面小题。①冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们jiàn赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处mì食的时候才好。扫开一块雪地，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很急燥，养不过夜的。（1）根据拼音写汉字，给加点字注音。jiàn赏()mì食()秕谷()（2）文中有错别字的词是，这个词正确书写应为。（3）“人迹罕至”在文中的意思是（4）这段文字叙述的重点是()A．冬天的百草园比较的无味。B．冬天可以在百草园拍雪人、塑雪罗汉、捕鸟。C．下雪后在百草园里拍雪人和塑雪罗汉无人欣赏。D．下雪后在百草园里捕鸟充满了乐趣。三、名句名篇默写6．渡荆门送别，。乱花鉴于迷人眼，。四、文言文阅读同学们发现古人遇到人生挫折时，常通过寄情山水，在自然中寻求和谐，来达到心灵的释怀。但对柳宗元被贬永州的心境有着不同看法。请你参与辩论，解惑释疑。（一）愚溪诗序①（节选）〔唐〕柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙③，混希夷④，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。（二）夏初雨后寻愚溪〔唐〕柳宗元悠悠雨初霁⑤，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营⑥，啸歌静炎燠⑦。【注释】①愚溪：水名。在湖南省永州市西南。本名冉溪。唐柳宗元参与革新失败后被贬为永州司马，谪居于此，改其名为愚溪。②龂龂（yín）然：争论不休的样子。③鸿蒙：中国古代汉族传说中的一个时代，传说在开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙。④希夷：指虚寂玄妙的境界。⑤霁（jì）：指雨后或雪后转晴。⑥营营：谋求。⑦炎燠（yù）：炎是指天气极热；燠也是指热。7．在研读资料时，同学们产生了疑问，请你帮助他们填写《研读疑难汇总表》。柳宗元《愚溪诗序》《夏初雨后寻愚溪》研读疑难汇总表释义（1）或曰()

（2）故谓之冉溪()（3）今予家是溪()

（4）而适类于予()断句（限断3处）（5）今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也8．同学们针对“柳宗元是否在自然中达到了内心的平和”展开辩论。请你结合相关内容，帮助他们论证观点。正方：我方认为柳宗元在自然中达到了内心的平和。柳宗元在《愚溪诗序》“以文墨自慰，漱涤万物”，用诗文描摹自然之美。诗歌中“”两句也体现出他在自然中平息燥郁之气。我方对这两句诗作出如下解读：。反方：我方认为柳宗元没有在自然中达到内心的平和。柳宗元到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治集团的诽谤和攻击。我方结合《愚溪诗序》和《小石潭记》相关内容，进行阐述：。因此他看似超脱，实则是以“愚”自嘲，表达内心的不满。五、现代文阅读（一）阅读下文，完成小题奇妙的对称世界①许多大哲学家、大思想家和大科学家都相信，宇宙是被一种无比完美的对称规律支配的。②整个动物世界，最明显的特点是躯干部分两侧的对称性。以一匹马为例，通过鼻子到两腿中间可以作一条中轴线，在其两侧有完全对称的器官：眼睛、耳朵、鼻孔、腿……动物为什么会演变出这种对称性呢？大家知道，任何动物在其所处的环境中，左和右两面的情况是基本相同的，它们为了更好的适应环境，需要在两面都能同样的看、听、嗅、触摸，于是就形成了这种对称性。③艺术家则利用对称创造出美。铜器、漆器、雕刻、壁画、织锦、刺绣……其中的图案，一概少不了对称。在被称为“立体的画”“凝固的音乐”的建筑艺术中，也留下了对称的足迹。我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，故宫是其中的典范。从天安门到端门、午门形成了一条中轴线，各种各样的建筑都围绕这条中轴线铺开。三大殿更是依据对称的原则而建，整体形成了一种端庄凝重、气势恢宏的美，传达着王权的威严。④为什么对称就美呢？万花筒里杂乱无序的碎玻璃片并不美，奥妙就在于三片反光镜构成了三重反射对称，使得杂乱无序的彩色碎玻璃片经过镜面反射后，形成对称的美丽图案。可见，对称的美在于：在杂乱中形成规律，在无序中引入秩序。⑤对称的现象引发了科学家对未知领域的探索。我们知道原子内有原子核，核外有电子。电子质量很微小，带有负电；原子核内还有质子，质子的质量要比电子大得多，却带正电。这种情况是不大相称的。那么，_________________________________？1932年，人们果然发现了带正电荷的电子--反电子。后来又发现了反质子、反中子。总之，粒子和反粒子的对称，已经是千真万确的事实了。⑥那么，会不会存在反氧、反氢、反水，以至于反行星、反宇宙呢？科学家正是运用对称原理，在进一步提出和探索这些问题呢。9．从文中看，对称之所以美，是因为_________________________________________________10．文章是从哪三个方面说明“奇妙的对称世界”？（1）____________________________________________________________________________________（2）____________________________________________________________________________________（3）____________________________________________________________________________________11．第④段画线处运用的说明方法是________，其作用是__________________________________12．请根据上下文的内容，在第⑤段横线上填入符合文意的问句。那么，________________________________________________？13．对称可以创造美；同样，不对称也可以创造美。对照课文《苏州园林》语段，结合文章内容，说说这两种美的差异。资料：苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。……池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。阅读下面的文章，完成下面小题。宋朝那枚漂流瓶秦孟婷①我们总以为，今天的人类拥有古人没有的新技术，所以我们跟古人不一样。但情况很可能并非如此。②1949年10月，33岁的美国作家海莲汉芙在报纸上看到一则售卖旧书的广告，有家伦敦书店宣称自己收藏了不少旧书珍本。贫穷的汉芙给书店老板写了一封信，附上一份清单，恳请老板将此函视为订购单，寄书给汉芙。此后的20年，汉芙与书店老板弗兰克·德尔经常通信，成为了朋友。老板德尔去世后，汉芙将二人来往的信件编成了一本薄薄的小书，名叫《查令十字街84号》，这书成了文艺青年的暗语，后来还拍成了电影。③我们把时间再向前追几百年，来到宋朝，讲第二个故事。④宋代传奇小说《流红记》中写过这样一件事。书生于祐在宫门散步，拾落叶一片，上有四句情诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”这首诗把宫女的生活写得太幽怨了，于祐读罢，便触动了怜香惜玉的心弦，别取红叶，回诗两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”他将红叶置于水上，看它漂入宫内。数年后，于祐到一位姓韩的人家做教书先生。韩家老爷见于祐生性淳朴，又未娶妻，便将自己的女儿许配给他。婚后，一日妻子整理房间时，发现了于祐所藏的红叶，正是自己做宫女时所写，于是潸然泪下，随即取出自己当年捡到的红叶，冥冥之中，“方知红叶是良媒”。⑤这些故事很浪漫很古典，当然，在21世纪，恐怕不会有太多人愿意承受等待的煎熬或将缘分寄托给天意，选择通过信件或红叶与他人产生交集。不过，我们在做的事情与宋朝人的所为似乎有很大相同之处。⑥《交往在云端——数字时代的人际关系》这本书认为，社交媒体的中介化交往，其实并不是21世纪的新发明，甚至我们可以说，一切媒体其实都是广义上的社交媒体。所以，汉芙的信件就是那个时代的电子邮件，于祐的红叶就是那个时代的QQ漂流瓶。⑦再拓宽点思路，古罗马时期，著名的演说家西塞罗可以说就是一个社交媒体迷，即便没什么事儿，他也要和朋友通个信，问候一下近况。朋友们接到西塞罗的蜡板，会在空白的地方回复他——这不就是“回帖”吗？如果通信内容特别有价值，收信人还会让奴隶抄写下来，转给其他朋友阅读，激发进一步的讨论——这不就是“转发”吗？⑧往深一层去看，从古到今，人类都有一种本能的需求——社交，不管是古罗马人，还是生活在21世纪的中国人，其实都一样。技术的精进，也不会改变人类的社交本能。⑨有趣的是，回顾人类历史，几乎每一种全新的“社交媒体”出现时，人类都会产生极端化的应激反应，一边激起人们对道德沦丧的恐惧，一边却又不断更新技术。今天，人们一边谈论王者荣耀、抖音、今日头条会不会毁掉青年一代，一边却赞美人工智能会带来的进步。这些过于简单的憎恶和赞美都是人类历史上不断上演的，同时也反复被证伪的。⑩比如说20世纪20年代广播出现时，还有40年代电视出现时，舆论都是夹杂着恐惧和忧虑。过去人们担心汽车会使青少年与家人隔阂，指控书籍、漫画、电影和电视会导致青少年早熟，甚至成为罪犯。再回过头去看，这些判断都难免让人笑场。⑪在一些人的回忆中，还能清晰记得没有互联网和手机的生活是什么样子的，对这些人来说，新科技就像从天而降。而在另外一些人看来，他们与互联网和手机一同成长，新科技早就是日常环境的一部分，因此既不会对互联网和手机大惊小怪，也不会对这些新科技的使用进行批判性的反思。地球上的所有人，都在使用过去的人们批判的技术，一点也不觉得哪里不合适。更何况，新技术也会带来新的社会规范，社会规范自从几千年前首次出现时，就一直非常多样而且善变，并且只要人类仍旧存在，它就会继续进化，而技术是触发进化的恰当载体。⑫我们开发和使用技术，为的是培养有意义的人际关系，不可否认这一路上有歧途、有错乱，有灾难也有欣喜，不过看到人们越来越迅速高效地接受数字信号，快速与彼此交流，我们依然会乐观憧憬，以创新为航标，在航行中彼此拥抱。14．请用直白的语言回答，④段故事中的“红叶”为什么可以被称为宋朝的漂流瓶？15．⑤段中“我们在做的事情与宋朝人的所为似乎有很大相同之处。”请用直白的语言回答，这里“相同之处”是什么？不同之处又是什么？16．⑨⑩段中，人们为什么又会一再对新的“社交媒体”产生恐惧？17．⑫段中，作者表达了对新的社交媒体技术的“乐观憧憬”，请结合⑧-⑪段回答作者乐观的依据是什么？阅读下文，完成小题。《让阅读涵养我们的精神世界》①习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。”习近平总书记的重要论述深刻揭示了阅读对于人类发展的重要意义、对于个人成长的极端重要性，他掷地有声的发言其实也在导引人们思考如何通过阅读涵养我们的精神世界。②今天，人们的阅读对象，早已不只是纸质书籍。有报告显示，2020年，中国数字阅读产业规模达351.6亿元，数字阅读用户规模达到4.94亿。在数字化阅读日益普及的当下，有人习惯于手不释卷，独爱翰墨书香，在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，喜欢声画共赏，在数字化世界里享受读书的乐趣。数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕，当新媒介、新场景改变了阅读习惯，碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点，我们该怎样实现阅读的意义，又该怎样继续传递书香？③应该看到，阅读的一个目的在于求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅读方式的丰富。数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。无论是“读书”还是“读屏”，都有益于知识的增长，而关键在于阅读的内容本身是否有意义。④还应该看到，阅读的更重要意义在于___________。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的掩卷沉思，声画落幕后的品味咀嚼，都是在一次次的思接千载、心游万仞中，丰富了读者的精神家园。同时，阅读本身就是一种提升修养的方式。读一本好书，如同攀一座高峰，人到半山，固然也能欣赏到风景，但唯有不断向上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质，同样是阅读之于我们的意义。⑤开卷有益。无论什么时候，唯有获得真知灼见、收获精神启迪的阅读，才是真正有益的阅读。无论何种阅读方式，重要的是阅读的内容有分量、阅读之后有所思考。正因如此，我们不必纠结于阅读形态上“有形之书”与“无形之书”，_____应把关注点聚焦在阅读的深度和厚度。让阅读成为一种必不可少的生活方式，以沉潜阅读持续丰盈自我的精神世界。18．第⑤段应该填入的关联词是（

）A．而 B．还 C．也 D．更19．阅读第③段，完成填空20．根据上下文，请将第④段空格处填写完整。还应该看到，阅读的更重要意义在于。21．下列对本文的中心论点表述最恰当的一项是（

）A．我们需要兼容不同的阅读方式。 B．阅读能够涵养我们的精神世界。C．阅读是一种必不可少的生活方式。 D．数字化阅读能够带来无穷的乐趣。六、作文22．作文（1）亲爱的同学们，作家莫顿•亨特在课文《走一步，再走一步》中总结出的战胜困难的方法是：在人生路上，我们要学会把大的困难分解成一个个小的困难，然后认认真真地去一个个解决这些困难，不要被最终的目标所吓倒，要相信，通过努力，我们一定会成功。在生活中，我们每个人都可能遇到困难，你遇到过什么困难？最终又是怎样战胜困难的，从中有什么值得总结的经验教训呢？请把“战胜”的题目补充完整，通过一件具体的事情生动地记叙你“战胜”的经历，写出你的真实感受或阐明你从中受到的启迪。要求：①请将题目补充完整后写在作文纸第一行的恰当位置。②写成不少于500字的记叙文。③叙事条理清晰，情感真挚感人。④文中不要出现你所在学校、班级的师生的真实姓名。（2）起跑线，一个多么熟悉的名词。它会让你联想到田径赛场上，运动员们在起跑线上摆好姿势，全神贯注，蓄势待发；鸣声响起，个个奋起向前，努力向终点冲刺的场景。是啊，亲爱的同学们，告别了美好的小学生活，迎来了期待已久的初中生活，我们大家又重新站在一条新的起跑线上。踏进新的校园，来到新的环境，遇到新的同学和老师，这一切让我们感到多么新鲜和兴奋！让我们在这里尽情放飞理想，诠释美丽青春！在新的起跑线上，跑出新的里程碑！请你以“站在新的起跑线上”为题，自选角度，写一篇作文。要求：①题材不限(诗歌除外)。②通顺，中心明确，字数500字以上。③书写美观，卷面整洁。23．智慧，一般指正确认识、判断和发明、创造事物的能力。生活中，宽容是智慧，谦让是智慧，放弃是智慧……请以“这也是智慧”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：（1）不得透露个人相关信息。（2）不得抄袭。

参考答案：1．B2．A3．C4．A5．（1）鉴觅bǐ（2）急燥急躁（3）少有人来（4）D6．气蒸云梦泽渐渐从沉睡中苏醒过来暖流的雾霭青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音城阙辅三秦风烟望五津7．有人叫做这恰好今予遭有道而违于理/悖于事/故凡为愚者/莫我若也8．幸此息营营，啸歌静炎燠这两句写柳宗元“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。他与愚溪对话，倾诉自己的情怀和不平，用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境，从而获得心理上的平衡和安慰。柳宗元放下了争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱、贬谪南荒对他倒是一件幸事，达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界。在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。从“寂寥而莫我知”的慨叹中，不难体味出浓重的失意的悲凉和苦涩，以及作者内心的愤慨和不平。在《小石潭记》中，作者看到潭上凄清的环境，勾起贬谪生活寂寞凄苦的心情。综合可见寄情山水的快乐只是暂时的，忧伤抑郁才是情感的主调。9．在杂乱中形成规律，在无序中引入秩序。10．（1）动物世界，最明显的特点是躯干部分两侧的对称性；（2）艺术家则利用对称创造出美；（3）对称的现象引发了科学家对未知领域的探索。11．举例子，具体准确地说明了对称美是在杂乱中形成规律，在无序中引入秩序。12．会不会存在着带正电荷的“电子”，带负电荷的“质子”呢？13．示例：对称创造出的是整齐、端庄的美，故宫因此显得气势恢宏不对称创造出的是自然的美，苏州园林给人以与大自然的和谐之美14．示例：因为它像漂流瓶一样可以传递信息，但是又没有明确的传递目标。15．示例：相同之处是我们和宋朝人一样，也会通过传递信息的中介进行交往。（我们和古人一样，社交活动也会通过媒体为中介来进行）不同之处是我们不像宋朝人那样耐心，愿意把缘分交给天意。16．示例：（1）人们担心新的社交媒体会引起道德沦丧，毁掉青年人。（2）人们担心新的社交媒体会使青少年与家人隔阂。（3）人们担心新的社交媒体会导致青少年早熟、犯罪。17．示例：（1）社交是人类的本能，新技术不会改变这种本能。（2）人们对新的社交媒体技术的批判，已经被一再证明是可笑的。（人们都在使用过去人们批判的技术）（3）新技术会带来新的社会规范。（新技术会引发社会规范的进化）。18．A19．（1）丰富了阅读方式①让获取知识更为便捷；②融合多重形态的视听内容；③数字化打通了书籍之间的“链接”。20．思考21．B22．参考例文一：战胜自己我从小就怕水。记得第一次去学游泳时，其他人不到十天就都学会了，而我学了十五天，还是不会。今年暑假，爸爸要求我必须学会游泳，说这是关键时候能保命的本领。我真恨不得找个地方躲起来。第一天下午，爸爸强行把我带到了泳池边，我伙伴文文一到池边，纵身一跃，就跳进了水里，而我无论爸爸怎么鼓励、劝说，就是不敢下水。后来爸爸在下面接着我，我才敢慢慢地“爬”进水池里。下水后，我根本不敢游，心想：连下水我都不敢，还谈什么游泳啊？我一边想着，一边在水里“走路”，准备从旁边的梯子爬向能够让我“存活”的地方。不料被爸爸发现，一拽，我立刻摔了个“狗啃水”，呛得直咳，许多人都哄堂大笑，我窘极了。接下来，我只敢套着泳圈游，有时一不留神，一个浪打过来，我就翻进了水里，等爸爸把我拎起来时，好几口水已经下肚了。就这样一直熬到太阳下山，爸爸无奈地把我带回了家。回家我给妈妈讲述了游泳经过，妈妈听了，耐心地对我说：“妈妈让你学游泳并不是要你的技巧如何高，更不是要你成为游泳冠军。你怕水，可倘若一个人连这一点挑战都不敢面对，以后怎么面对生活中更大的困难？抛开勇气不谈，你至少要去体会一下水中的感觉，水中的乐趣你总要尝试尝试呀！”妈妈的一番话深深地触动了我，我下决心一定要努力去尝试一下。第二天下午，我硬着头皮来到了泳池边。回想着妈妈说的要勇敢面对挑战，我鼓足了勇气，闭上眼，深吸了一口气，跳进了水中，几下划动，身体居然浮起来了，似乎找到了一点感觉，我高兴极了，信心大增，开始拉着爸爸的手学蹬水，爸爸不断纠正我的动作，渐渐的，恐惧感消除了，再加上有爸爸的保护，我开始放开手脚练习，手划，蹬腿；一下，两下……我不仅不惧怕水了，而且还能在水里游几下。不知不觉，太阳又快下山了，可我仍然没有游够。我尽情享受着水给我带来的快乐，体会水中的乐趣。尽管我还是不太会游泳，游得不快也不远，可是我敢下水了，我快乐了，我全身放松，我很惬意……看着我不停地在泳池中扑腾着，爸爸也开心的笑了。经过努力，我战胜了自己。我不仅告别了“旱鸭子”的称号，更有了一些深刻体会：人要勇于挑战自己，也许你不能成为最棒的，但是你能感受一片新的天地，收获到其他意想不到的惊喜。参考例文二：站在新的起跑线上小学六年的时光就这样匆匆地过完了。我已是一个初一的学生了。小学与初中真的完全不能比较，知识含量也不是一个层次的。总而言之，初中就是一个新的起跑线。每个孩子来到初中，都会站在同一条起跑线上。每个人都是平等的。在小学的时候，不管你是差生还是优等生，这些在初中都是无关紧要的事。从现在开始，你的成绩将会从“0”开始计算。如果你不努力，就算你以前是“全班第一”或是“全校第一”，你也依然会落在最后。初中不像小学，没有人会一而再