2018年高考语文语言文字运用古诗词鉴赏现代文阅读专练（6）及解析

2018年高考语文语言文字运用+古诗词鉴赏+现代文阅读专练（6）及解析一、语言文字运用1．【贵州省凯里市第一中学20172018学年高二上学期半期考试】仿照画线的句子，再写两个分句，要求句式相同。近期黔东南州参加了由中央电视台主办的大型城市文化旅游品牌竟演特别节目《魅力中国城》，并通过竟演，成功入选《魅力中国城》名单。为借助高端平台全面推介展示我州文化，进一步推动我州旅游业发展，请你根据你对黔东南的了解，写两句对联向大家介绍黔东南，要求：字数相等，句式一致，必须原创，不是原创不给分。例句：曲曲的飞歌清水江畔，座座的鼓楼都柳江岸。又如：魅力中国城，美丽黔东南。【答案】魅力聚宝盆文化创品牌大美黔东南沃土迎惊喜2．对下面一段话中画线部分进行改写。要求：以“儒家学者”开头；不改变句子的原意，但语序可以变动。《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。【答案】儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它进行断章取义、歪曲篡改。3．【陕西省安康市20172018学年度高三年级第一次教学质量联考】下面文字有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。被清华大学录取的残疾考生魏祥为什么只要求解决母子的住宿，没有其他要求？答案很简单：自尊与善良。一个人如果失去了自尊与善良，就会失去了生存的基本条件。现在，举国上下都在提倡自尊与善良，这样，势必迅速提高中华民族的文明程度，文明程度提高了，我们的强国梦也就实现了。①一个人失去了自尊与善良，不一定失去生存的基本条件。②___________________________。③___________________________。【答案】②提倡自尊与善良，不一定迅速提高中华民族的文明程度③文明程度提高了，强国梦不一定实现了。【解析】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。本题题目是“下面文段有三处推断存在三处问题，请参照①的方式，说明另外两处问题”，文段中“举国上下都在提倡自尊与善良，这样，势必迅速提高中华民族的文明程度”，“文明程度提高了，我们的强国梦也就实现了。”推断存在逻辑问题，说法太绝对。由推断的条件，并不一定能得出所推断的结果。仿照①的方式——“一个人失去了自尊与善良，不一定失去生存的基本条件”，把理由表述出来即可。4．【来源】【全国百强校】浙江省温州市2018届高三上学期期中】下面是“世界读书宣传画”获奖图片，请写出该图标的构图要素与寓意。不超过95字。【参考答案】该图案的主体是一本对半摊开平放的书，由左右两页卷曲而成“心”形，“心形”与书本上方金光闪闪。寓意着我们应该“用心读书”，阅读与知识能够充实读者的心灵，给我们带来光明。5．【辽宁师范大学附属中学2018届高三上学期期中】下面各句中，表达不得体的一句是（）A.中国政府历来主张地区间的矛盾以和平方式加以解决，不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。B.一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。”C.我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街，一起旅游，话多得似乎永远都说不完。D.某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。【答案】D点睛：本题考查语言表达得体的能力。语言得体类命题往往着眼于：①依据语境，用语准确句式恰当；②看准对象，用语讲究分寸；③适应场合，巧妙用语；④把握语体，既要注意区分书面语和口语，还要注意区分各类文章的语体要求，如书信、公文、广播稿等等。因此学生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语，解答时要结合交际场合、对象和目的做出准确判断。二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题。送樊侍御使丹阳便觐岑参卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()A．本诗属于觐省诗，是古代官员被朝廷批准回家探望家人的诗歌，本诗中“便觐”是指樊侍御史奉朝廷的命令前往丹阳期间回家乡省亲。B．“知君京口去，借问几时回”一句表现了亲人们对樊侍御史的思念，一知道他的去处，就在打听什么时候回来。C．“卧病穷巷晚，忽惊骢马来”一句中的“骢马”一词采用了象征的手法，象征“侍御史”的官职。D．“霜台”即“御史台”，正与诗题暗相呼应。不称“御史台”而称“霜台”则体现了诗歌语言的含蓄性与多样化的特点。E．“慈亲应倍喜，爱子在霜台”一句写出了樊侍御史的家人对儿子在仕途上大有作为的无比高兴之情。2．请从艺术手法的角度赏析颈联的妙处。答：【参考答案】1．BC[B项诗中并非亲人询问，而是诗人。C项“骢马”一词应该是借代的手法。]2．(1)颈联采用拟人的手法，说“江风”牵引着“驿舫”前行，“海雁”催促着诗人早寄家书，使“江风”“海雁”人格化，颇有情味；(2)又使用了借物抒怀(或借景抒情)的手法，借高大华美的“驿舫”、浩荡怡人的“江风”以及殷勤传书的“海雁”抒情达意，含蓄委婉而又形象生动；(3)表现了诗人希望友人一帆风顺早日抵达的美好祝愿，也隐约传达出对友人奉命出使、衣锦还乡、显亲扬名的羡慕之情。【岑参】简介岑参(约715—770)，荆州江陵(今属湖北)人，郡望南阳。曾祖文本、伯祖长倩、伯父羲，皆以文辞致位宰相。父植，仕至晋州刺史。参少孤，从兄读书，能自砥砺。天宝三载，进士及第，释褐授右内率府兵曹参军。八载，以右威卫录事参军入参安西节度使高仙芝幕掌书记。十载，回长安，与杜甫、高适、储光羲、薛据游，同登慈恩寺塔，有诗唱和。十三载，任大理评事，摄监察御史，充安西北庭节度判官。至德元载，领伊西北庭支度副使，岁晚东归。二载，以杜甫等五人荐举，入为右补阙。乾元二年，改起居舍人，旋出为虢州长史。宝应元年，以太子中允兼殿中侍御史充关西节度判官。广德元年，入为祠部员外郎，改考功员外郎，转虞部、库部郎中。永泰元年，出为嘉州刺史，因蜀乱半途折回。大历元年，以职方郎中兼殿中侍御史，随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀，参其幕。二年，赴嘉州刺史任。世称岑嘉州。三年，罢官东归，寓居成都，四年末或五年初，卒于旅舍。参博览史籍，工于缀文，诗调清尚，又“累佐戎幕，往来鞍马烽尘间十余载，极征行离别之情。城障塞堡，无不经行”(《唐才子传》)。故其描绘边塞风光之作，如《白雪歌》《热海行》《走马川行》等最为脍炙人口。与高适同为盛唐边塞诗派代表作家，人称“高岑”。其放情山水之作，亦“超拔孤秀，度越常情”(《唐才子传》)。殷璠评其诗曰：“参诗语奇体峻，意亦造奇。”(《河岳英灵集》)严羽说：“高岑之诗悲壮，读之使人感激。”(《沧浪诗话·诗评》)近人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》(附《岑参年谱》)。生平事迹见杜确《岑嘉州诗集序》，《唐诗纪事》卷二三，《唐才子传校笺》卷三。闻一多有《岑嘉州系年考证》。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。“后真相”，其大致定义为“对数据进行选择来支持煽情性的政治观点”。如果所有媒体都受到操纵，没有了真相或客观事实，那么我们是否生活在“替代性未来”，即没有真相、充斥着选择性谎言的替代性未来？有人说，如果你撒一个弥天大谎，并不断重复，人们最终会信以为真。请允许我坦白地说，客观真相是理论上的虚构，真相与美一样，是个人的主观感受，正如历史是由胜利者书写。我们在科学时代长大，科学时代有着理论上永恒不变的自然规律，我们可以测试或反复测试以验证这些规律。但人类行为总在改变，正如时间不断流逝，所以对人性的观察结果不符合自然规律。总会存在不确定性因素，这意味着关于人类行为的真相，特别是其可预测性，常常是主观的，绝不会是完全客观的。生活在信息时代，我们每时每刻都被大量信息狂轰滥炸，我们大多数人难以分辨事实与谎言。维基解密和斯诺登所揭露的过去十年的事件表明，事实往往比小说更惊人。正因如此，我们很容易为小谎言、善意的谎言以及弥天大谎所欺骗，也就不足为奇了。我们应该如何在这个“后真相”时代自处？要回答这个问题，我们需要理解什么是所谓“真相”。亚里士多德和阿奎奈等古代哲学家基本认为与事实相符的就是真相。但伯特兰·罗素这样的现代哲学家不同意这点，因为所谓“真相”随后变成了可能与事实不符的理想，有些事实是可信或可验证的，而谎言是可以被证伪的。注意，如果我的经验是谎言对我奏效，那么我可能不会相信事实，即便事实就摆在我眼前。人类喜欢自己骗自己，不合时宜的真相为令人舒适的谎言所掩盖。真假问题是人类行为的核心，因为我们每天都必须就是否合作做出决定，人类基于自身可获得的信息，通过交换、贸易或谈判进程相互协作。如今，软件专家和管理顾问建议我们通过大数据来应对信息过载，使用复杂的计算机程序来分析各种数据，这本身并非严格的事实。“无用输入，无用输出”这句老话仍然是对的，如果大数据中包含大量错误数据，可能得出误导甚或错误的结论。你付了多得多的钱，得到的却是更多的垃圾结论——唯一的说辞是，因为大数据很贵，得出的结论肯定相当可靠。这是心理学家称为认知失调的又一种情况，认知失调是指个人面对相互矛盾的信念或事实感到不安。“后真相”是指改变事实以诱导社会行为符合当权者的需要。左倾自由主义者力推奖励和补贴等“软”激励，而右倾强硬派则力推惩罚、执法以及立起围墙阻挡移民和外来者等“硬”激励。我们正越来越多地使用计算机语言沟通。“后真相”可以很容易地成为我们键盘或屏幕上有人希望我们信以为真的信息、新闻或数据。我们用电脑遇到麻烦时通常怎么办？我们会同时按下Ctrl＋Alt＋Del键进行重启。准备迎接充满更大不确定性的替代性未来吧。(节选自《财经》，有删改)1．下列有关“后真相”的说法，不正确的一项是()A．“后真相”是指受到操纵的媒体对数据进行了有目的的选择，从而支持煽情性的政治观点。B．“后真相”时代，民众生活在没有真相、没有客观事实、充斥着选择性谎言的替代性未来。C．“后真相”是指改变事实以诱导社会行为符合当权者的需要，能通过不同激励手段实现。D．“后真相”想成为我们媒体上有人希望我们信以为真的信息、新闻或数据需要费尽心思。答案D解析不需要费尽心思。原文倒数第二段说“‘后真相’可以很容易地成为我们键盘或屏幕上有人希望我们信以为真的信息、新闻或数据”。2．下列说法符合原文意思的一项是()A．真相总是永恒不变的，我们可以测试或反复测试以验证这些规律，虽然它在某一阶段看是主观的。B．事实总不会太离奇，小说或电影往往过于夸张，分辨事实与谎言是信息时代人类生存的基本技能。C．一旦谎言令人舒适且对己有利，即便事实就摆在眼前，人类还是可能去选择相信谎言，忽略事实。D．只要通过大数据来应对信息过载，使用复杂的计算机程序来分析各种数据，我们就会得到可靠的结论。答案C解析A项自然规律是不变和可测试的，真相是主观感受，不是永恒不变的。B项原文第三段提到“事实往往比小说更惊人”，而“我们大多数人难以分辨事实与谎言”。D项过于绝对，原文说的是“如果大数据中包含大量错误数据，可能得出误导甚或错误的结论”。3．在竞选总统时，特朗普对自己的过去、主张有所隐瞒，主流报纸、电视台以及希拉里都对此花了大把力气攻击，但特朗普依然在大选中获胜，当选了美国总统。结合本文，概括特朗普获胜的原因并就其