历史高三一轮复习《之单元集训》人民版（江苏）阶段检测三　思想文化史模块

阶段检测三思想文化史模块考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共4页。2．答卷前，考生务必用蓝、黑色字迹的钢笔或圆珠笔将自己的姓名、班级、学号填写在相应位置上。3．本次考试时间90分钟，满分100分。4．请在密封线内作答，保持试卷整洁完整。第Ⅰ卷一、选择题(每小题3分，共60分)1．(2018·镇江高三第一次诊断性考试)《孟子·滕文公下》记载：世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。这反映了孔子()A．经世致用的修史观念 B．会通古今的历史视野C．秉笔直书的勇敢精神 D．高尚的学术道德修养2．面对战国时期社会秩序的重建，某思想家把希望寄托在发自每个人内在心性的，具有善良、忍让、尊敬、畏惧的良知良能上。为此，该思想家主张()A．知行合一B．施政用“仁义”和“王道”C．实行仁政D．以“兼爱”消除亲疏、贵贱3．明代泰州学派的代表何心隐《寡欲》载：“寡欲，以尽性也。尽天之性以天乎人之性，而味乃嗜乎天下之味风味。而色，而声，而安佚，乃又偏于欲之多者之旷于恋色恋声，而苟安苟逸已乎？凡欲所欲，而若有所节，节而和也，自不戾乎欲于欲之多也，非寡欲乎？”该观点()A．超越了程朱理学的范畴B．动摇了儒学的正统地位C．主张有节制地释放人欲D．表达了新兴阶级的诉求4．(2018·扬州高考调研测试)在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是()A．荀子以法律强化道德的约束力B．董仲舒将德治与大一统相结合C．理学使道德上升到天理的高度D．明清之际强调道德的实用价值5．(2017·盐城高三月考)汉末灵帝熹平四年，汉政府曾将儒家经典刻石立于洛阳太学，即“熹平石经”，其字体全是工整的隶书。曹魏时，又增加了《尚书》《春秋》二经的“古文”本刻石，世人称为“正始石经”或“三体石经”。由此可见，自东汉以后()A．儒学开始确立正统地位B．古文经的影响力扩大C．官方意识形态发生突变D．儒家分化出不同流派6．(2018·邳州高三月考)鲁迅在《中国小说史略》中盛赞某部明代长篇小说：“作者之于世情，盖诚及洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥……同时说部，无以上之。”他所赞誉的作品是()A．《金瓶梅》 B．《红楼梦》C．《三言两拍》 D．《三国演义》7．清人李渔《闲情偶寄》载：“(元杂剧)其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这一状况出现的主要原因是()A．满足统治阶级宴乐需要B．适应市民阶层的诉求C．更好体现社会教化功能D．社会环境的相对宽松8．(2018·淮安高三月考)正如古罗马哲学家西塞罗所言“将哲学从天国带到了人寰”，早期希腊哲学经历了从自然哲学向伦理哲学的过渡。这种过渡()A．始于泰勒斯B．主要为罗马的学者所推动C．完成于智者学派D．反映了人类精神渐趋觉醒9．有学者评价，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来，是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造。这主要是基于文艺复兴()A．旨在阐释欧洲古代文化的精髓B．以弘扬古典文化内在价值为终极目标C．意图复活古代欧洲的价值观念D．借助复兴古典文化宣传资产阶级思想10．“(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心。”这表明宗教改革有助于()A．加强教皇的宗教权威 B．弱化民众的宗教信仰C．摧毁教会的思想专制 D．扩大基督教会的影响11．(2017·泰州高三11月联考)伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专制的种种弊端，认为“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专制。他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。这表明伏尔泰()A．倍加推崇理性 B．批判教会神权C．反对君主制度 D．提倡天赋人权12．(2018·宿迁高考调研测试)近代西方思想家鼓励各种社会团体结党营私、互相制衡，以此减少权力的滥用。晚清学者在介绍西方政治理论时却强调广开言路、通上下之情、臣民一体、全国团结与整合。这种差别说明近代中国()A．皇权至上思想根深蒂固 B．解决民族危机成为迫切任务C．各种政治力量更为团结 D．保留君主制度符合时代需要13．(2018·江阴一调)立宪派在不同历史阶段名称各不相同：戊戌变法时为维新派，戊戌政变后为保皇派，日俄战争后为立宪派。不论如何变化，不变的是()A．代表地主阶级利益 B．坚持改良主义路线C．阻碍社会进步发展 D．维护专制主义政体14．1924年11月，孙中山以大元帅身份公布了《工会条例》。下列是条例中的某些条款，这些规定()A．体现了三民主义的新发展B．表明其政治立场发生根本改变C．推动了国民革命运动兴起D．背离了资产阶级民主革命方向15．(2018·宜兴高三第一次联考)有人描述某一时期西方人生产与生活的情景：以前，人们日出而作，日落而息，生活艰苦却很悠闲。现在，人们可以日落而作，日出而息，整个社会可以更自由地支配时间了。导致生产生活方式变化的主要原因是()A．工业化 B．信息化C．城市化 D．电气化16．(2017·靖江高三11月联考)1859年，达尔文出版了《物种起源》，揭示了生物起源的基本规律，使进化论思想更具系统性，在西方社会引起了巨大轰动。这主要是因为《物种起源》()A．提出了全新的进化思想 B．揭示了社会发展的真相C．重塑人在生物界的地位 D．引发了科学领域大论战17．“许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思，它强调直觉、想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为‘非理性主义’的程度。”“它既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”下列作品与材料所述风格吻合的是()A．《巴黎圣母院》B．《安娜·卡列尼娜》C．《百年孤独》D．《母亲》18．(2017·南通高三11月联考)“他们吸取了柯罗、巴比松画派以及库尔贝写实主义的经验，在19世纪现代科学(尤其是光学理论和实践)的启发下，直接描绘阳光下的物象，通过画家直接观察所带来的感受，来表现微观的色彩变化。”下列属于该描述的美术作品是()A．库尔贝《石工》B．莫奈《日出·印象》C．德拉克洛瓦《自由引导人民》D．毕加索《格尔尼卡》19．(2017·苏州高三上学期期中)20世纪80年代，农村职业教育逐渐恢复并迅速发展，并提出“多层次、多形式、多功能的农村、林区职业技术教育体系”的发展目标。农村职业教育的发展()A．使乡镇企业获得生产和经营的自主权B．推动“科教兴国”战略的实施C．适应了农业生产由分散到集约的改变D．符合农村经济体制改革的需要20．2006～2016年十年间中国处于世界前1%的高被引论文为1.69万篇，占世界份额为12.8%，排名世界第3位。与此同时，我国有18个学科论文的被引用次数进入世界前10位，其中农业科学、化学、计算机科学等8个学科跻身世界第2位。这实质上反映出()A．中国国际科技论文的被引数量显著增加B．中国现代科学技术水平逐步领先于世界C．高被引论文数是评判科技水平主要依据D．“科教兴国”提出直接助推了科技发展第Ⅱ卷二、非选择题(21题14分，22题12分，23题14分，共40分)21．(2017·常州高三上学期期中)阅读材料，完成下列要求。材料一宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。理学家将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》材料二陈独秀指出：“尊卑贵贱之所由分，即三纲之说所由起也”，“三纲之根本义，阶级(等级)制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。就是说，“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此，“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨。……他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学社会化的表现和影响。(7分)(2)根据材料二并结合所学知识，说明陈独秀等批判封建礼教的原因，并谈谈你对儒家伦理观的认识。(7分)22．在启蒙思想家看来，明清时期是个“天崩地解”的时代。这不仅有王朝兴亡的感慨，也是在一种新的“经济型态”崛起时，对旧的社会政治制度和文化理念冲击后的反思。阅读下列材料：材料一明清以来，商品经济开始成为“推动社会发展的一种积极因素”，而且在这个历史时期，在某些地域“发生压倒一切的影响”。徽州地区出现“昔为末富，今为本富”；在世俗层面上，商业习气已冲垮“重义轻利”等传统观念；一大批士人科举无望转而与平民阶层结合，冲破传统贾儒观而进入商人群体。明中叶以前的商人活动很难为自己的盈利欲找到合适的道德理由。明清启蒙思想家尝试并成功地使宋明的“理欲对立观”转向了“以欲为本的理欲统一观”，不遗余力地试图为“人欲”正名，找到合法的外衣。但它们并未完全取得独立之地位，往住通过天理的形式加以肯定。——摘编自段江波等《试论明清社会的变迁及其商业伦理的发育》材料二十六世纪末以至十七世纪的中国思想家的观点，是中国社会经济发展特点和中国社会条件的反映。他们是历史的觉醒者，他们在哲学、历史、政治、经济和文学诸方面“别开生面”，还写出了将来社会全面图景的理想著作。他们的思想反映了中国封建社会的解体过程和资本主义萌芽阶段的先进阶级的要求，既有适应历史发展的进步因素，又有受传统思想所束缚的因素。——摘编自侯外庐等《中国思想通史(第五卷)》完成下列要求：(1)据材料一，概括明清时期商品经济发展的影响，指出当时启蒙思想家所持的态度。举例说明“士人与平民阶层结合”对当时中国文学形式的发展产生了重要影响。(3分)(2)据上述材料并结合明清史的所学相关知识，围绕材料二中的观点写一篇小论文。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右)(9分)23．(2017·溧阳高三11月联考)阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴时期工匠地位的提高，使工匠与学者之间的联系得到加强。他们各自都做出了重要贡献。工匠拥有古代的旧技术，并在旧技术上添加了中世纪期间的新发明。同样，学者提供了关于被重新发现的古代、关于中世纪的科学的种种事实、推测及传统做法。地理大发现和海外地区的开辟也促进了科学的发展，商业和工业的发展导致技术上的进步；技术进步转而又促进了科学的发展和受到科学的促进。航海学校在葡萄牙、西班牙、荷兰和法国相继开办，天文学由于其明显的实用价值而得到认真的研究。采矿工业的需求引起动力传送和水泵技术的进步。这是重新开始关心机械原理的起点。同样，冶金业是化学取得显著进步的主要原因，最后，这些领域里的新知识通过大学和印刷品得以促进和流传。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二那时的牛顿，已经是出版了《数学原理》的牛顿，已经是发明了微积分的牛顿。那个时候，他已经成为科学史上神话般的人物。在世界各地，人们对他的力学体系顶礼膜拜，仿佛见到了上帝的启示。尽管牛顿不愧为近代物理学的一级大师，但任何理论都有它的局限性。牛顿在世的时候或许因为他的权威光环而使得其不致暴露，也不会有多少人去质疑。但真理终有揭晓的一天。——摘编自《近代物理学发展史读书报告》(1)根据材料一、二，概括欧洲近代科技兴起的条件，并结合所学知识说明其影响。(7分)(2)根据材料二并结合所学知识，说明牛顿受到人们尊敬和膜拜的原因，并以史实说明“真理终有揭晓的一天”。(7分)

答案精析1．A[针对春秋战国分封制逐渐走向瓦解，为维护等级秩序，孔子作《春秋》，体现了经世致用的修史观念，故A项正确；孔子作《春秋》体现作史为现实服务，故B项错误；材料主要提及现实政治的变化促使孔子作史，故C项错误；材料体现了孔子的道德理想和政治诉求，故D项错误。]2．C[A项是明朝王阳明提出的与材料中“面对战国时期”不符，故A项错误；B项是荀子的主张，他主张“性本恶”，与材料中“每个人内在心性的，具有善良、忍让、尊敬、畏惧的良知良能上”不符，故B项错误；孟子主张“性本善”，与材料中“把希望寄托在发自每个人内在心性的，具有善良、忍让、尊敬、畏惧的良知良能上”相符，故C项正确；D项是墨子的主张，与材料中“发自每个人内在心性的，具有善良、忍让、尊敬、畏惧的良知良能上”不符，故D项错误。]3．C[何心隐是王阳明心学泰州学派弟子，没有超越宋明理学的范畴，故A项错误；何心隐是儒家学派的代表人物，故B项错误；材料表明何心隐主张每个人都有发展人的自然权利，但要有所节制，故C项正确；何心隐代表的是地主阶级，不是新兴阶级，故D项错误。]4．C[根据材料“天经地义的终极真理”，只有宋明理学，从哲学的高度，提出了“理”是万物的本原，把道德与天理相结合，使道德成为一种内心的自觉，故C项正确。]5．B[西汉汉武帝时儒学即已确立正统地位，故A项错误；由材料可知，汉末时“熹平石经”为隶书刻本，即为今文经，而增加的《尚书》《春秋》为古文字刻本，即为古文经，而将“熹平石经”与《尚书》《春秋》二经合称为“正始石经”或“三体石经”说明东汉以后古文经的影响力扩大，故B项正确；不论古文经还是今文经均属于儒家思想，因而官方意识形态并未发生突变，故C项错误；古文经与今文经在西汉时即已产生，因而并非东汉以后儒家分化，故D项错误。]6．A[由材料可知此书为明代描写世情的小说，《金瓶梅》描写的是明代暴发户西门庆，体现了对明代世情的展现与社会黑暗面的揭露，因而符合题意，故A项正确；《红楼梦》是清代小说，不符合题意，故B项错误；《三言两拍》是明代小说，但只有部分内容是对市民生活的描写，且对世情的描写与对黑暗的揭露达不到材料中的层次，故C项错误；《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，因而与题意不符，故D项错误。]7．B[“(元杂剧)其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”表明元杂剧尽力求俗，这是适应市民阶层的需要，故B项正确。]8．D[泰勒斯主张万物来源于水，这属于自然哲学，不属于伦理哲学，不符合题意，故A项错误；由材料可知古希腊先哲们将希腊哲学从自然哲学向伦理哲学过渡，这种过渡是希腊先哲们实现的，故B项错误；智者学派属于将希腊哲学从自然哲学向伦理哲学过渡的先哲，但不是完成者，故C项错误；古代希腊先哲探索人类社会哲学及伦理哲学，关注人与人类社会，体现了人类精神渐趋觉醒，故D项正确。]9．D[A项与材料中“温故以立新，彰往以察来”不符，故A项错误；终极目标与材料中“温故以立新，彰往以察来”不符，故B项错误；复活古代的价值观念与材料中“温故以立新，彰往以察来”不符，故C项错误；D项与材料中“是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造”相符，故D项正确。]10．C[材料中“反抗由教会包办”是打击而非加强，故A项错误；材料中“反抗由教会包办”不等于反对宗教信仰，故B项错误；材料中“反抗由教会包办的信仰”是反对罗马天主教会，故C项正确；基督教会包括材料中“宗教改革派”和罗马天主教会，故D项错误。]11．A[“人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性”体现了其推崇理性的特点，故A项正确；“深刻剖析了君主专制的种种弊端”主要反对世俗封建专制，故B项错误；“他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣”可以看出其反对封建专制的目的是为了推崇理性，故C项错误；“主张以法治国，反对君主专制”没有突出天赋人权的意义，故D项错误。]12．B[晚清学者介绍西方政治理论，并未突出封建皇权至上的思想，故A项错误；君主立宪仅是当时学习西方政治的一种主张，故C项错误；保留君主制度是当时学者学习君主立宪政体的需要，但不是中国近代的时代要求，故D项错误。]13．B[立宪派属于资产阶级派别，主张通过社会改良发展资本主义，故B项正确，A、D两项错误。戊戌变法时的维新派思想体现了社会进步潮流，故C项错误。]14．A[1924年，孙中山公布《工会条例》，保护劳工权利，表明孙中山的思想实现了升华，由三民主义发展为新三民主义，故A项正确。]15．D[根据材料“日落而作，日出而息”，突出的是电力对照明及人们劳作的影响，故D项正确；工业化体现的是机器化生产，故A项错误；信息化反映的是信息获取、传播、交流的重要作用，故B项错误；城市化反映的是城市用地规模和城市人口在总人口中的比重，故C项错误。]16．A[“揭示了生物起源的基本规律，使进化论思想更具系统性”可见其提出了全新的进化思想，故A项正确；“《物种起源》，揭示了生物起源的基本规律”不是社会发展的真相，故B项错误；《物种起源》没有强调人在生物界的地位，着重论述了生物进化的基本规律，故C项错误；“在西方社会引起了巨大轰动”没有说明引起科学领域的大论战，故D项错误。]17．A[材料“许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思，它强调直觉、想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为‘非理性主义’的程度”表明作品是浪漫主义风格，《巴黎圣母院》是浪漫主义风格，故A项正确；《安娜·卡列尼娜》是现实主义风格，故B项错误；《百年孤独》是现代主义风格，故C项错误；《母亲》是革命文学，故D项错误。]18．B[“在19世纪现代科学(尤其是光学理论和实践)的启发下，直接描绘阳光下的物象，通过画家直接观察所带来的感受，来表现微观的色彩变化”属于印象派的特点，《石工》是现实主义风格，故A项错误；《日出·印象》是印象派最经典的代表作，故B项正确；《自由引导人民》是浪漫主义最经典的代表作，故C项错误；《格尔尼卡》是现代画派的代表作，故D项错误。]19．D[A项表述与题目中“农村职业教育”无关，故A项错误；结合所学知识，“科教兴国”战略是在1995年提出，与题目中的时间不相符，故B项错误；题目涉及的是农村职业教育，并未涉及农业生产，故C项错误；结合所学知识，农村职业教育是农村经济体制改革的内容，故D项正确。]20．B[中国国际科技论文的被引数量显著增加是现象，不是实质，故A项错误；中国国际科技论文的被引数量显著增加表明中国现代科学技术水平逐步领先于世界，故B项正确；评判科技水平的主要依据是国际领先的技术发明，故C项错误；“科教兴国”促进科技发展，没有起到直接助推作用，故D项错误。]21．(1)表现：科举考试更注重儒学内容；注重对儿童儒学价值观的培养；运用儒学思想规范家族和家庭；注重将儒学渗透到民众社会生活中。(答出其中任意3点)影响：有利于教育的发展；促进了儒家伦理的传播与普及；有利于维护封建统治秩序的稳定。(2)原因：封建礼教维护了封建等级制度；北洋军阀的专制统治；西方启蒙思想的传入；尊孔复古逆流的出现；民族资本主义的发展。(答出任意4点)认识：儒家伦理观是中国传统文化的组成部分，对中华民族的民族性格、人生观、价值观的形成