《梦游天姥吟留别》课件

李白梦游天姥吟留别教学目标1.梳理诗歌大意，理清本诗结构层次。2.体会夸张、想象的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。3.感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想以及蕴含的人生态度（追求自由，不慕名利...）1.读准字音天姥（mǔ）瀛洲（yíng）剡溪（shàn）水澹澹（dàn）石扉（fēi）訇然（hōng）渌水（lù）谢公屐（jī）脚著（zhuó）鸾（luán）长嗟（jiē）殷岩泉（yǐn）

栗（lì）悸（jì）

觉（jiào）天台山（tāi）(1)烟涛微茫信难求古义：的确，实在

今义：指书信、信息等。(2)云霞明灭或可睹古义：暗

今义：使熄灭；灭亡；消亡。(3)势拔五岳掩赤城古义：超出

今义：拉出，抽出；挑选；夺取。古今异义：解释下列划横线的词：（1）我欲因之梦吴越（依据）（2）渌水荡漾清猿啼（清澈）（3）迷花倚石忽已瞑（天黑，夜晚）（4）熊咆龙吟殷岩泉（震动）（5）青冥浩荡不见底（天空）（6）虎鼓瑟兮鸾回车（运转，转动）（7）失向来之烟霞（原来）（8）须行即骑访名山（等待）（9）云青青兮欲雨（下雨）（10）云霞明灭或可睹（有时）一词多义:（1）我欲因之梦吴越：想云青青兮欲雨：将要（2）迷花倚石忽已暝：不知不觉

忽魂悸以魄动：忽然（3）古来万事东流水：事情安能摧眉折腰事权贵：侍奉5.请从第二段中找出本诗组成梦境的意象：湖月、渌水、猿、青云梯、海日、天鸡、花、石、熊、龙、深林、云、水、烟、石扉、青冥、金银台、闪电、霓虹、虎、鸾鸟6.你觉得本诗的文眼是（请用原文作答）：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求；越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时候可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，我迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜？根据提示，填写下表，理清课文结构层次结构层次描绘文句概括景物特点表现手法梦由神秘高峻梦游月夜白昼山中壮美傍晚夜晚梦醒魂惊醒后抒情蔑视权贵，傲岸不屈越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城渌水荡漾清猿啼半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。剡溪清幽洞外奇景洞中仙境夸张、陪衬白描、以动衬静想象、夸张想象、绘形绘色绘声想象、夸张、拟人反问李白诗歌浪漫主义特色的形式表现：1.以梦幻的形式表现对超现实的幻想境界的追求和描摹。2.以丰富的想象和奇特的夸张创造新奇的艺术境界。诗人通过对梦境把自己的理想世界描绘的目眩神迷、奇幻莫测，把神话传说中的事物和对大自然的真实体验融合在一起，描绘出自己理想中的美景胜色，奇特的梦幻使得积极浪漫主义思想得以充分的发挥。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别月夜白昼傍晚夜晚缘由梦醒剡溪山中洞外洞中清幽壮美奇景仙乐藐傲视岸权不贵屈大胆的夸张奇特的想象五、活动探究1．诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲，有何用意？作者是怎样来表现天姥山的高峻的？首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来侧面衬托天姥山的可睹、可寻，运用陪衬、铺垫的手法，使诗一开始就带有神奇的色彩。作者将它与五岳、赤城、天台山进行比照，运用夸张手法将其高耸的样子写得淋漓尽致。诗人开篇就营造了一个神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻般的神仙境界。2.用自己的话说说诗中描写的神仙世界是怎样的，意图是什么？诗中详细描绘了一个神秘的神仙世界，那里电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了，仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，云里的神仙们以彩虹作衣裳，以轻风为骏马，接二连三地下来。老虎弹着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，这是一幅辉煌壮丽、其乐融融的画面，在现实生活中很难找到。“梦中的洞天仙境”象征着诗人追求的理想境界，写仙境主要是反衬社会现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗社会现实的厌恶。3.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”中，你认为作者的人生态度是积极的还是消极的？积极。诗中说“东流水”我们可以看作是写其建功立业的紧迫感，“东流水”有人生几多失意的消极的深沉慨叹，但也有“君子自强不息”的儒家积极入世的精神。孔子面对流水发出“逝者如斯夫”的感慨，就是为懈怠的人敲响的警钟，所以是积极的。4.最后两句，人们对此有两种观点：一则认为表现了其消极避世、向往自由的思想；一则认为表现了其蔑视权贵、讥讽现实的思想。同学们怎么看呢？李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极入世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。李白在被权贵排挤压制后，看透了朝廷及官场黑暗，他意识到自身的个性难与权贵为伍，更不愿过摧眉折腰、阿谀奉迎的生活，因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，绝尘而去，浪迹名山大川之间，活出自己率性、自由的人生风采。

酒入豪肠，七分化做冰冷的月光；剩下的三分啸作剑气，绣