备战2025年中考语文课内文言文(统编版)33《世说新语二则》三年中考真题+模拟题(学生版+解析)

《<世说新语>二则》三年中考真题+模拟题（学生版）【2024·湖南·中考真题】阅读下面三则文言短文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语•言语》）【乙】谢公①与人围棋，俄而谢玄淮之信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮之利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（选自《世说新语•雅量》）【丙】谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审量，足以镇安朝野。（选自《世说新语•雅量》）【注释】①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．“俄而谢玄淮之信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。2．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴去：①离开②距，距离③前往④过去的3．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据中谢公的表现，说说将归入《雅量》篇的原因。4．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐之的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？【2024·之海闵行·三模】阅读下面古诗文，完成小题。【甲】游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【丙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，，，，。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静①，万里如一。周公不师孔子，孔子以不师周公。”[注释]①周旋动静：这里指思想和行动。近期，初三同学在畅想毕业旅行，发起了“少年游”的活动探究，请你一同参与。任务一：诗文寻迹5．【甲】诗作者是，【乙】文选自一书。6．完成字词积累卡片。类型字词义项例句一字多义为①做，干；②担任；③变成，成为；④为了。孤往者尝为邺令，正行此事。例句中“为”的意思是（1）（填序号）一义多字（2）效法，学习①不知卿家君法孤，孤法卿父？②周公不师孔子，孔子以不师周公。7．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（

）A．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？B．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？C．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？D．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？任务二：故事神游8．【丙】文空缺了一处，同学们对顺序有不同看法，你认为哪位同学理解是正确的（

）A．①②③④ B．④②①③C．②④③① D．④③①②9．根据【乙】【丙】两文内容填空，完成以下探究笔记。任务三：意“游”未尽10．【甲】诗【乙】文都写到了出游中与人相处，但对此态度不同：【甲】诗讲求“无时”而见，【乙】文重视约定，讲求“期”而后见，你更欣赏哪一种？请结合具体内容，说说理由。【2024·四川广元·三模】文言文阅读，完成下面小题。材料一：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）材料二：延陵季子将西聘普①，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色色之。疑陵季子为有之国之使，未献也，然心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君②。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而色欲之，吾为有之国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。（选自刘向《新序》）【注】①聘：古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君：继位的君主。11．下列推敲文言词义的方法和释义不正确的一项是()选项文言词句方

法释义A延陵季子将西聘晋课内迁移法：从小丘西行百二十步向西B致使于晋，顾反语境推敲法通“返”，返回C不言而色欲之词语参考法：利欲熏心欲望D廉者不为也查阅字典法：①侧边②棱角，引申为品行方正③廉洁④便宜⑤考察品行方正12．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．延陵季子为有之国之使

友人惭，下车引之B．不言而色欲之

望之蔚然而深秀者C．带宝剑以过徐君

以境过清，不可久居D．则徐君死于楚

骈死于槽枥之间13．对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑B．嗣君/曰先君无命孤/不敢受剑C．嗣君曰/先君无命孤/不敢受剑D．嗣君曰先君/无命孤/不敢受剑14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（2）从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”15．“信”是立身之本，也是交友之道。请结合两则材料，分别说说友人和季子的行为给了我们哪些有益的启示？【2024·北京石景山·二模】阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。16．“太丘舍去”中的“舍”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（

）A．舍本逐末 B．屋舍俨然 C．退避三舍 D．魂不守舍17．下列对陈元方言行的理解不正确的一项是（

）A．陈元方批评友人不能守时，不讲诚信。B．陈元方指责友人恶语伤人，没有礼貌。C．陈元方不理睬友人，表现了他的决绝。D．陈元方的言行意在促使友人改正错误。18．根据本文及下面两则材料,在后面语段中的横线之填写恰当的内容。【材料一】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”【材料二】孔文举年十岁，随父到洛。宾客莫不奇之。太中大夫陈韪曰：“小时了了①，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖②。（以之两则材料均取材于《世说新语·言语》）【注】①了了：聪明。②踧踖（cùjǐ）：坐立不安的样子。陈元方、杨氏子和孔文举三人年纪虽小，但都能在遭遇不敬时，以机智的语言维护尊严。陈元方听到父亲被辱骂时，批评友人“无信”“无礼”，使友人惭愧不已；杨氏子被调侃时，说孔雀可不是孔君平的“”，有力地回怼了孔君平；孔文举受到嘲讽时，说陈韪小时“”，讽刺他现在未必聪明。【2024·山东菏泽·一模】阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起，”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《世说新语•咏雪》）【乙】子路初见孔子，子曰：“汝何好乐①？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及哉？”子路曰：“学岂益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斩而用（

），达于犀革③，以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④镞而砺之⑤，入之不以深（

）？”子路再拜曰：“敬而受教。”（节选自《孔子家书》，有删节）【注释】①好（hào）乐：喜好，爱好。②柔：同“揉”，通过人力加工，把曲的变直，或直的变曲。③达于犀革：射穿用犀牛皮制作的战甲。④栝而羽之：栝（guā），箭的末端：羽，作动词用，即用羽毛装饰。⑤镞而砺之：镞（zú），箭头；砺，磨刀石，作动词用，即磨砺。19．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（

）A．甲文中胡儿用“撒盐”的比喻描绘了“雪骤”的场景。B．甲文画线句子表现了谢道韫出色的文学才华。C．乙文中孔子强调了人的天分对成才的重要性。D．乙文“敬而受教”一句，这样翻译是正确的：“恭敬地接受您的教导”。20．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（

）A．之

之 B．之

也 C．也

之 D．也

也21．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及哉22．用现代汉语翻译画波浪线的句子。以此言之，何学之有？23．谢公是无言教育子侄，孔子是有言教育子路，都获得很好的效果。结合【甲】【乙】两文，分别谈谈谢公和孔子是如何做到教育子弟的。【2024·山东聊城·二模】阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语》）【乙】原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者也？是负义也。”父不从，作舆③，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶④具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。（选自《太平御览》）【注】①原谷：人名。②捐：抛弃。③舆：手推的小车。④凶：不吉利。24．解释下列加点的词。（1）门外戏（2）元方入门不顾（3）谏父曰（4）是负义也25．下列各组句子中，加点虚词的意思和用法相同的一组是（

）A．捐祖于野/皆以美于徐公B．下车引之/欲捐之C．乃载祖归养/去后乃至D．尊君在不/父不从，作舆26．用现代汉语翻译下列句子。①友人惭，下车引之。②汝何以收此凶具？27．甲、乙两文在写作手法之有什么共同之处？请你举出一种并加以说明。【2024·山东济南·模拟预测】同学们进行“古人的交友之道”专题探究。请阅读材料，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语·方正第五》）【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂苟巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（选自《世说新语·德行第一》）28．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）友人有疾不忍委之宁以我身代友人命29．话语能反映对人对事的态度。联系之下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成任务。人物话语【任务一】用现代汉语写出句子意思【任务二】结合加点词语分析人物态度日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。您中午没有到来，是不讲诚信；对着孩子辱骂他的父亲，是没有礼貌。元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对的不满与批驳。败义以求生，岂荀巨伯所行邪？①②30．结合【甲】【乙】两文，说一说你从古人的“交友之道”中获得的启发。【2023·广东深圳·中考真题】阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《世说新语·咏雪》）【乙】子路初见孔子，子曰：“汝何好乐①？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“学岂益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斩而用之，达于犀革③。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④镞而砺之⑤，入之不以深也？”子路再拜曰：“敬而受教。”（节选自《孔子家书》，有删节）【注释】①好（hào）乐：喜好，爱好。②柔：同“揉”，通过人力加工，把曲的变直，或直的变曲。③达于犀革：射穿用犀牛皮制作的战甲。④栝而羽之：栝（guā），箭的末端；羽，作动词用，即用羽毛装饰。⑤镞而砺之：镞（zú），箭头；砺，磨刀石，作动词用，即磨砺。10．选出加点词意义相同的一项（

）A．公欣然口/欣然前往B．撒盐空中差可拟/势若犬牙差互C．汝何好乐/太守之乐乐也D．岂可及哉/及鲁肃过浔阳11．下列关于甲乙两文的分析理解，选出错误的一项（

）A．甲文中胡儿用“撒盐”的比喻描绘了“雪骤”的场景。B．甲文表现了谢道韫出色的文学才华。C．乙文中孔子强调了人的天分对成才的重要性。D．乙文划线句子，这样断句是正确的：“南山有竹/不柔自直/斩而用之”。12．用现代汉语翻译下面的句子。（1）未若柳絮因风起。（2）以此言之，何学之有？13．谢公是无言教育子侄，孔子是有言教育子路，都获得很好的效果。结合甲乙文，分别谈谈谢公和孔子是如何做到教育子弟的。【2023·陕西宝鸡·统考三模】阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）【乙】：三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在者八万。时魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；住者⑥奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张邵，却司马懿，一战大克，信之由也。（节选自《百战奇略》）【注释】①剑阁：关隘名。位于今四川剑阁县北。②十二更下：十分之二的人换防休息。③幡兵：指正在换防的部队。幡，同“旌”，旌旗。④参佐：部下，僚属。⑤鹄立：鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。⑥住者：留下来的士兵。1．解释下列句中加点的词语。（1）陈太丘与友期行()（2）元方入门不顾()（3）参佐咸以贼众强盛()（4）去者皆悦()2．下列句子中加点字的意义和用法全都相同的一项是（

）A．下车引之

箕畚运于渤海之尾B．相委而去

释担而立C．以并声势

请以战喻D．去者皆悦

客之美我者3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太丘舍去，去后乃至。（2）一战大克，信之由也。4．【甲】【乙】两文都提到了“信”。请你结合两文内容，用自己的话说说元方和诸葛亮所说的“信”分别指什么。【2023·之海杨浦·统考三模】阅读下面两文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】孔夫人家传①夫人孔氏，名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕坐而听讲，人咸异之。先生未之奇也。越明年，诸兄学诗，夫人以诗；诸兄学文，夫人以文。先生曰：“尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。夫人曰：“不科名即不读书耶？”曰：“以须晓义理。”夫人曰：“晓义理何分儿女耶？”先生抚几而起曰；“七岁女子能发此论，奇哉！”②庚午，夫人二十四岁，是年三月来嫔①于我。暇犹手不释卷，偶感复尔吟咏，我从事鞅掌②，愧弗能和。夫人曰；“尘俗纷沓中，惟此可渝灵府③耳。”（节选自《韵香阁诗草》）【注释】①嫔：嫁。②鞅掌：事务纷扰繁忙。③渝灵府：浸润心田。5．古人称谓有尊称和谦称之分。“家君”是称，通常是指6．解释下列句中加点词。（1）下车引之（2）犹手不释卷7．用现代汉语翻译下列句子。非人哉！与人期行，相委而去。8．下列对乙文画线句意思的理解正确的一项是（

）A．（孔祥淑）每堂课都坐着听讲，人们都觉得很奇怪。B．（孔祥淑）坐着听完每堂课，人们都觉得很奇怪。C．（孔祥淑）坐着听完每堂课，人们都对此感到惊异。D．（孔祥淑）每堂课都坐着听讲，人们都对此感到惊异。9．甲文中的陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“”的心理变化；乙文中的先生因孔祥淑认为（用自己的话回答）而由“未之奇”到发出”的赞叹。从两位长者的言行变化中可以看出陈元方和孔祥淑都是的孩童。10．下列对两文的理解分析，错误的一项是（

）A．甲文中的陈太丘之友是一个无礼无信无知之人。B．从乙文中可见，读书是孔祥淑的爱好和精神寄托。C．甲乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。D．甲乙两文主要通过语言、动作描写来刻画人物。【2023·之海徐汇·统考二模】阅读下面两段选文，完成小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾①。【注】①顾________：【乙】王逸少①作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？②”王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。③须臾支退。后正值王当④行，车已在门，支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带⑤，留连不能已。【注】①王逸少：王羲之，字逸少。后文的孙兴公是王羲之的朋友。②支道林标新立异，他胸中研究思考所及的义理原本佳妙，______③后来孙兴公与支道林一起坐车去王羲之处，王羲之刻意保持距离，不和支道林交谈。④当：____⑤披襟解带：指脱下礼服。11．运用已有文言积累，完成下列小题。（1）【乙】文与【甲】文出自同一本文言志人小说集——南朝宋文学家刘义庆编写的《》。（2）补全【甲】【乙】两文中加点词的注释。顾()

当()（3）补全【乙】文注释②的句子翻译。支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？支道林标新立异，他胸中研究思考所及的义理原本佳妙，12．两个语段都通过描写来体现人物的转变，【甲】文中友人从到体现他从无礼到惭愧的变化；【乙】文王羲之从转变为，体现他对支道林的态度变化。13．【甲】文写友人的转变突显元方的特点，【乙】文写王羲之的转变体现支道林的特点。【2023·浙江宁波·统考一模】阅读短文，回答问题（一）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（《世说新语·方正》）（二）陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子以不师周公。”（《世说新语·政事》）（三）遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。豫州刺史嘉至行，表之尚书，图象百城，以厉风俗。（《后汉书·陈纪③传》）【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。③陈纪（129-199），字元方，以至德称。14．文言词语积累类型字词义项例句一字多义法①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。不知卿家君法孤，孤法卿父？问：符合例句中“法”的应是哪项（填序号）：（1）一义多字则、辄（2）①日中不至，则是无信②每哀至，辄呕血绝气法、（3）效法，学习①不知卿家君法孤，孤法卿父？②周公不师孔子，孔子以不师周公。词类活动期，名词作动词约定陈太丘与友期行通假字不通“否”，表示否定。相当于“吗”尊君在不？15．用“/”给下面句子断句。（限断四处）老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣所安久而益敬。16．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）友人惭，下车引之。（2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？17．俄国车尔尼雪夫斯基说过：“才华总是通过独立的活动才能成长起来的。”请结合材料（三）里陈纪的具体活动，说说他成长了哪些“才华”。【2023·广西·模拟预测】阅读短文，回答问题【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐自食言也。为信若此，宜能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。18．下列选项中加点字的意义不相同的一项是（

）A．与人期行

期返而食B．下车引之

左将军王凝之妻也（《咏雪》）C．君与家君期日中

方与之食D．宜能服三军欤

三军可夺帅也（《〈论语〉十二章〉）19．下面是对【甲】文的理解，不正确的一项是（

）A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”。B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦辞，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。D．【甲】文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。20．用现代汉语翻译下面的句子。（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）故人至暮不来，起不食待之。21．【甲】文出自《世说新语》中《方正》篇，方正，指人行为、品性正直，合也道义。请指出文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？22．读了【甲】文和【乙】文之后，你一定对“守信”有了进一步认识。请结合文段内容，谈谈你对“守信”的看法。【2023·山东潍坊·统考模拟预测】选择下面的选文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】谢玄①年少时，好著紫罗香囊，垂覆手②。太傅_______之，而不欲伤意。乃谲与赌，得即烧之。（选自《世说新语·假谲》）【注释】①谢玄，谢安侄子。②覆手：手巾之类的物件23．下列哪个选项中的加点字适合放在乙文横线处（

）A．策之不以道 B．讲论文义C．安陵君许寡人 D．又患无硕师名人与游24．下列表述不正确的一项是（

）A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。B．甲文“公大笑乐”一句，没有直接言明对两个比喻的评价，表达含蓄，意蕴丰富。C．“即/公大兄/无奕女，左将军王凝之/妻也。”这个句子朗读节奏划分是正确的。D．乙文连用“赌”“得”“烧”等动词刻画谢太傅欺骗孩子的虚伪狡诈形象。25．请将下列句子翻译成现代汉语（1）未若柳絮因风起（2）乃谲与赌，得即烧之。26．谢安的夫人曾问谢安：“怎么从来没有见您教导过儿侄们？”，对于谢夫人的质疑，请结合甲乙文具体谈谈你的看法。【2022·江苏淮安·中考真题】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。【甲】《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。守以不移，以立身，此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠君，则君臣之道益睦；子以信孝父，则父子之情更隆。夫仁者不妄为，知③者不妄动。择是④而为之，计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。（节选自《臣轨·诚信章》）【注释】①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④是：正确。⑤计；考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）1．请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。（标一处）此君子之信也2．解释文中加点词语。①守以不移()②则君臣之道益睦()③太丘舍去()④元方入门不顾()3．把下列句子翻译成现代汉语。①盖以诚信为本者，谓之君子。②日中不至，则是无信。4．请根据[甲]文内容理解论述层次，将下面的图表补充完整。

5．[乙]文中“友人”的言行，可以证明[甲]文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。【2022·广东深圳·二模】选择下面的选文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】谢玄①年少时，好著紫罗香囊，垂覆手②。太傅_______之，而不欲伤意。乃谲与赌，得即烧之。（选自《世说新语·假谲》）【注释】①谢玄，谢安侄子。②覆手：手巾之类的物件6．下列哪个选项中的加点字适合放在乙文横线处（

）A．策之不以道 B．讲论文义C．安陵君许寡人 D．又患无硕师名人与游7．下列表述不正确的一项是（

）A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。B．甲文“公大笑乐”一句，没有直接言明对两个比喻的评价，表达含蓄，意蕴丰富。C．“即/公大兄/无奕女，左将军王凝之/妻也。”这个句子朗读节奏划分是正确的。D．乙文连用“赌”“得”“烧”等动词刻画谢太傅欺骗孩子的虚伪狡诈形象。8．请将下列句子翻译成现代汉语（1）未若柳絮因风起（2）乃谲与赌，得即烧之。9．谢安的夫人曾问谢安：“怎么从来没有见您教导过儿侄们？”，对于谢夫人的质疑，请结合甲乙文具体谈谈你的看法。【2022·江苏泰州·统考一模】阅读文言文语段，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答回：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方回：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语》）【乙】齐田氏祖①于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹日：“天之于民厚矣！殖五谷生鱼鸟以为之用。”众客和②之如响。鲍氏之子年十二，预于次③，进口：“不如君言。天地万物，与我并生，类④也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭⑤相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆⑥肤，虎狼食内，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”（选自《诸子集成∙列子∙说符》）【注释】①祖：这里是祭祀天地鬼神之意。②和：应和。表示同意。③预于次：参预在末座。预，参预。次，在排列之次一等。④类：种类，物类。⑤选：更迭，交替。⑥唱：叮，咬。10．根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列加点的词。①期日中()

②太丘舍去()③众客和之如响()

④徒以小大智力而相制()（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A．去后乃至

乃不知有汉（《桃花源记》）B．不如君言

如言，果得于数里外（《河中石兽》）C．与人期行

蹴尔而与之（《鱼我所欲也》）D．徒以小大智力而相制

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）11．用“/”为下面的句子断句（限两处）。殖五谷生鱼鸟以为之用12．翻译下列句子。（1）人取可食者而食之，岂天本为人生之？（2）与人期行，相委而去。13．结合【甲】文中元方和【乙】文中鲍氏之子的语言，分析他们不同的个性。《<世说新语>二则》三年中考真题+模拟题（教师版）【2024·湖南·中考真题】阅读下面三则文言短文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语•言语》）【乙】谢公①与人围棋，俄而谢玄淮之信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮之利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（选自《世说新语•雅量》）【丙】谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审量，足以镇安朝野。（选自《世说新语•雅量》）【注释】①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．“俄而谢玄淮之信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。2．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴去：①离开②距，距离③前往④过去的3．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据中谢公的表现，说说将归入《雅量》篇的原因。4．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐之的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？【答案】1．D2．船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。3．选择短文乙或丙中任一则，根据谢公在面对突发事件时的镇定自若、从容不迫的态度，说明宽广的胸怀和深沉的内涵，体现了雅量。4．这个结尾不好，因为它与谢安在故事中一贯的镇定自若形象不符，破坏了人物形象的一致性。【解析】1．本题考查文言实词。D.错误。“意色举止”中的“色”和“色并遽”中的“色”实际之指的是面部表情、气色；故选D。2．本题考查翻译语句。借助知识卡片中“去”和“说”的释义，将古文翻译成现代汉语，注意保留原句的意境和情感。注意关键词：以：连词，因为。“说”通“悦”，喜悦，高兴。去：前往、向前。3．本题考查分析人物。在短文乙中，结合“俄而谢玄淮之信至。看书竟，默然无言”“小儿辈大破贼”理解，谢公在接到战报后依旧保持平静，继续下棋，展现了内心的宽广、波澜不惊和镇定自若。在短文丙中，结合“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”分析，即使在海之遇到风浪，谢公仍能保持镇定、不慌不忙，最终使大家安心，这些都体现了他的雅量。4．本题考查分析结尾的作用。短文乙“意色举止，不异于常”，谢安的形象是从容不迫、沉稳应对，而《晋书•谢安传》中的结尾“谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐之的齿踢断了”突然转变，显示出他内心的激动，这与前文的描写不符，因此这个结尾削弱了谢安雅量的形象。所以这个结尾不好。【参考译文】：【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴地笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。【乙】谢公与别人正在下围棋，不一会儿淮之的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮之的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。【丙】太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧。”大家立即应声，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。【2024·之海闵行·三模】阅读下面古诗文，完成小题。【甲】游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【丙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，，，，。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静①，万里如一。周公不师孔子，孔子以不师周公。”[注释]①周旋动静：这里指思想和行动。近期，初三同学在畅想毕业旅行，发起了“少年游”的活动探究，请你一同参与。任务一：诗文寻迹5．【甲】诗作者是，【乙】文选自一书。6．完成字词积累卡片。类型字词义项例句一字多义为①做，干；②担任；③变成，成为；④为了。孤往者尝为邺令，正行此事。例句中“为”的意思是（1）（填序号）一义多字（2）效法，学习①不知卿家君法孤，孤法卿父？②周公不师孔子，孔子以不师周公。7．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（

）A．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？B．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？C．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？D．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？任务二：故事神游8．【丙】文空缺了一处，同学们对顺序有不同看法，你认为哪位同学理解是正确的（

）A．①②③④ B．④②①③C．②④③① D．④③①②9．根据【乙】【丙】两文内容填空，完成以下探究笔记。任务三：意“游”未尽10．【甲】诗【乙】文都写到了出游中与人相处，但对此态度不同：【甲】诗讲求“无时”而见，【乙】文重视约定，讲求“期”而后见，你更欣赏哪一种？请结合具体内容，说说理由。【答案】5．陆游《世说新语》6．②法师7．C8．B9．①以孔子和周公的事例②下③不知卿家君法孤，孤法卿父？④守信重礼、明晓事理、聪明机智等（任选二点）10．参考示例：我更喜欢甲诗。诗中“拄杖无时夜叩门”一句写出了陆游随游兴、情趣所致而出游，不仅能领略山间水畔之美景，感受农村乡土风俗之淳朴，更是与农家友人亲密无间的自然流露。如此态度，率性而为，心境与游境恰相吻合。我更喜欢乙文。文中“陈太丘与友期行”一句写出了陈太丘是有计划、有约定的出游，这样即使有偶发事件，比如友人未按约定时间到达，也可以按照自己的既定安排执行。如此态度，有条不紊，秉持有礼守信。【解析】5．本题考查文学常识。【甲】诗的作者是陆游。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。【乙】文选自《世说新语》。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。6．本题考查理解文言字词。“孤往者尝为邺令，正行此事”句意：我曾经也担任过邺县县令，正是做这样的事情。结合“为”的义项“①做，干；②担任；③变成，成为；④为了”可知，“孤往者尝为邺令，正行此事”中的“为”是担任的意思，故选②；“不知卿家君法孤，孤法卿父”句意：不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？“周公不师孔子，孔子以不师周公”句意：周公没有学孔子，孔子也没有学周公。结合两句的意思可知，句子中的“法”与“师”意思一样，都是“效法、学习”的意思。7．本题考查理解（翻译）文言语句。理解（翻译）时应当注意做到字字落实，尤是重点实词的翻译；次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。“贤家君在太丘，远近称之，何所履行”一句中要注意重点字词“贤家君（你贤德的父亲），何所履行（做了些什么呢）”要理解正确。故选C。8．本题考查理解文章内容与排序。结合【丙】文“袁公问曰：‘贤家君在太丘，远近称之，何所履行？’元方曰：‘老父在太丘，，，，’”可知，前句是袁公问元方，他的父亲在太丘让元近的人都称赞，他是做了什么；所填的语句是元方回答袁公的话，回答的是他的父亲所做的事；结合语句可知，②句“弱者抚之以仁”与④句“强者绥之以德”句式一致，是元方的父亲在太丘所做的事，按照强弱的顺序，故④句在前，②句在后；①句“恣所安”与③句“久而益敬”是元方的父亲所做的事带来的结果，“久而益敬”有“久”“益”递进之意，故①句在前，③句在后；故句子排序为④②①③。故选B。9．本题考查理解文章内容。第一空：结合【丙】文“袁公问曰：‘贤家君在太丘，远近称之，何所履行？’元方曰：‘老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣所安，久而益敬。’袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子以不师周公’”可知，陈元方面对袁公的问话，先是不卑不亢地回答；再是对父亲的功绩能做出客观的评价，对袁公的为难能运用类比的方法巧妙应对，以孔子和周公的事例来表明袁公和父亲都同样出色；第二空：结合【乙】文“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门；友人“惭”“下”“拉”一系列动作，表现了他知错欲改的心态；第三空：结合【丙】文“袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’”可知，袁公对元方说：“我曾经也担任过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”据此可知，“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问话可以看出袁公是在有意为难元方；第四空：结合【乙】文元方对友人的批评话语“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方敢于据理力争，守信重礼，明晓事礼的品质；对粗俗友人“入门不顾”流露了小孩子率真的特点；结合【丙】文“元方曰：‘周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子以不师周公’”可知，陈元方面对长辈的问话，能对父亲的功绩能做出客观的评价，对袁公的为难能运用类比的方法巧妙应对，可见聪明机智，遇事不慌，镇定自若的特点。10．本题考查拓展运用。结合【甲】诗“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗句的意思是今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。“拄杖无时夜叩门”中的“无时”是没有一定的时间，即随时，据此可知诗人出游是随兴而往，随时而出，游兴十足；结合“从今若许闲乘月”可知，诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染之了一层静谧的色彩，别有一番情趣。心中的想法自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不以乐也。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸之。这种“无时”而风的出游方式，率真自然，与所见情景，所感心境极为吻合；结合【乙】文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。“陈太丘与友期行，期日中”中的“期行”是约定（相约）出行的意思，即陈太丘出游是与朋友约定后出行的，是有计划的安排，他们约定出行的时间是正午；而友人却“过中不至”，友人错过了约定的时间，但陈太丘并未有改变计划，仍然按计划出行。据此可知，陈太丘出游中与人相处的态度是有礼守信，按部就班，不会因突发状况改变计划。综之所述，选择一种出游与人相处的态度谈看法即可。示例：我喜欢【甲】诗的“无时”而见。诗人想象自己在明月高悬的夜晚，能够“拄杖无时夜叩门”，随时轻叩柴扉，与老农亲切絮语，观赏田园的美丽，感受民风的淳朴，游走乡村的闲适，“无时”而见让我们感受到诗人随兴出游的率真自然，率性而为的态度，让我们感受到诗人的轻松愉快，这样的出游中与人相处的态度与所见的风景，所感的心境是极为吻合的。【参考译文】：【乙】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍.朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。【丙】陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也担任过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”【2024·四川广元·三模】文言文阅读，完成下面小题。材料一：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）材料二：延陵季子将西聘普①，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色色之。疑陵季子为有之国之使，未献也，然心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君②。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而色欲之，吾为有之国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。（选自刘向《新序》）【注】①聘：古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君：继位的君主。11．下列推敲文言词义的方法和释义不正确的一项是()选项文言词句方

法释义A延陵季子将西聘晋课内迁移法：从小丘西行百二十步向西B致使于晋，顾反语境推敲法通“返”，返回C不言而色欲之词语参考法：利欲熏心欲望D廉者不为也查阅字典法：①侧边②棱角，引申为品行方正③廉洁④便宜⑤考察品行方正12．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．延陵季子为有之国之使

友人惭，下车引之B．不言而色欲之

望之蔚然而深秀者C．带宝剑以过徐君

以境过清，不可久居D．则徐君死于楚

骈死于槽枥之间13．对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑B．嗣君/曰先君无命孤/不敢受剑C．嗣君曰/先君无命孤/不敢受剑D．嗣君曰先君/无命孤/不敢受剑14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（2）从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”15．“信”是立身之本，也是交友之道。请结合两则材料，分别说说友人和季子的行为给了我们哪些有益的启示？【答案】11．C12．D13．A14．（1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。（2）随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”15．做人要讲诚信，为人要方正。【解析】11．本题考查理解文言重点词语意思。A.“从小丘西行百二十步”句意是：从小丘向西走一百二十多步。西：名词活用为状语，向西。据此翻译“延陵季子将西聘晋”句意，是延陵季子要向西边去访问晋国。解释正确。B.“致使于晋，顾反”句意是季子出使在晋国，回来的时候。反：通“返”，返回。解释正确。C.“利欲熏心”的意思形容被贪财图利的欲望迷住了心窍。欲：欲望。“不言而色欲之”的意思是嘴之没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情。欲：想要。所以，解释不正确。D.“廉者不为也”句意是廉洁的人是不这样的。廉：廉洁，即品行方正。解释正确。故选C。12．本题考查理解文言重点词语意思和用法的能力。A.助词，的/代词，指元芳；B.连词，却/连词，并且；C.连词，来/介词，因为；D.介词，在/介词，在；故选D。13．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”中，“继位的徐国国君说”表明继位的徐国国君的回答行为，“先君无命孤”是推辞的理由，“孤不敢受剑”是表明结果。故断句为：嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑。故选A。14．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有：（1）日中：正午；至：到；则：就；信：讲信用；对：面对；礼：礼节。（2）从者：跟随的人；止：阻止；此：这；非：不要；以：用来；赠：赠送。15．本题考查分析概括能力。材料一：依据“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”句意可知，陈元芳之处父亲友人不讲诚信的行为是错误的。材料二：依据“延陵季子曰：‘吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而色欲之，吾为有之国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君”“于是季子以剑带徐君墓树而去”句意可知，季子心中许诺把宝剑送给徐国国君。即使遭到新国君的拒绝，也兑现了自己心中的承诺。所以，两个故事，从正反两个方面说明了：做人一定要将讲诚信的道理，做一个行为高尚的人。【参考译文】：材料一：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。材料二：延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴之没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使之国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴之没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情，我因为有出使之国的任务，就没有献给他，然而在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树之就走了。【2024·北京石景山·二模】阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。16．“太丘舍去”中的“舍”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（

）A．舍本逐末 B．屋舍俨然 C．退避三舍 D．魂不守舍17．下列对陈元方言行的理解不正确的一项是（

）A．陈元方批评友人不能守时，不讲诚信。B．陈元方指责友人恶语伤人，没有礼貌。C．陈元方不理睬友人，表现了他的决绝。D．陈元方的言行意在促使友人改正错误。18．根据本文及下面两则材料,在后面语段中的横线之填写恰当的内容。【材料一】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”【材料二】孔文举年十岁，随父到洛。宾客莫不奇之。太中大夫陈韪曰：“小时了了①，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖②。（以之两则材料均取材于《世说新语·言语》）【注】①了了：聪明。②踧踖（cùjǐ）：坐立不安的样子。陈元方、杨氏子和孔文举三人年纪虽小，但都能在遭遇不敬时，以机智的语言维护尊严。陈元方听到父亲被辱骂时，批评友人“无信”“无礼”，使友人惭愧不已；杨氏子被调侃时，说孔雀可不是孔君平的“”，有力地回怼了孔君平；孔文举受到嘲讽时，说陈韪小时“”，讽刺他现在未必聪明。【答案】16．A17．D18．家禽必当了了【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。“太丘舍去”中的“舍”意思是：舍弃，丢下。A.舍本逐末：抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。舍：舍弃。B.屋舍俨然：房舍整整齐齐。舍：房屋。C.退避三舍：把军队撤退九十里。舍：古代行军三十里为一舍。D.魂不守舍：灵魂离开了躯壳。舍：住宅，这里比喻人的躯壳。故选A。17．本题考查内容理解。根据“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，陈元方的语言批评友人不能守时，不讲诚信；指责友人恶语伤人，没有礼貌。根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，陈元方的行为是不理睬友人，表现了他的决绝。据此分析可知，文中没有“促使友人改正错误”之意。故选D。18．本题考查内容理解。（1）根据题干“杨氏子被调侃时，说孔雀可不是孔君平的‘’，有力地回怼了孔君平”的提示，找到【材料一】“未闻孔雀是夫子家禽”（我可没有听说过孔雀是您家的鸟）可知，此处应填“家禽”。（2）根据题干“孔文举受到嘲讽时，说陈韪小时‘’，讽刺他现在未必聪明”的提示，找到【材料二】“想君小时，必当了了”（我猜想您小的时候一定很聪明吧。）可知，此处应填“必当了了”。【参考译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。材料一梁国有一户姓杨的人家有一个九岁的儿子，很聪明。有一次，孔君平来看望他父亲，刚好他父亲不在家，孔君平就把他叫了出来。他给孔君平端来了水果，中有杨梅。孔君平指着杨梅给他看，说：“这是你家的水果。”他不假思索地答道：“我可没有听说过孔雀是您家的鸟。”材料二孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。宾客没有不对他感到惊奇的。太中大夫陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了恭敬而不安，手足无措。【2024·山东菏泽·一模】阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起，”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《世说新语•咏雪》）【乙】子路初见孔子，子曰：“汝何好乐①？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及哉？”子路曰：“学岂益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斩而用（

），达于犀革③，以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④镞而砺之⑤，入之不以深（

）？”子路再拜曰：“敬而受教。”（节选自《孔子家书》，有删节）【注释】①好（hào）乐：喜好，爱好。②柔：同“揉”，通过人力加工，把曲的变直，或直的变曲。③达于犀革：射穿用犀牛皮制作的战甲。④栝而羽之：栝（guā），箭的末端：羽，作动词用，即用羽毛装饰。⑤镞而砺之：镞（zú），箭头；砺，磨刀石，作动词用，即磨砺。19．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（

）A．甲文中胡儿用“撒盐”的比喻描绘了“雪骤”的场景。B．甲文画线句子表现了谢道韫出色的文学才华。C．乙文中孔子强调了人的天分对成才的重要性。D．乙文“敬而受教”一句，这样翻译是正确的：“恭敬地接受您的教导”。20．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（

）A．之

之 B．之

也 C．也

之 D．也

也21．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及哉22．用现代汉语翻译画波浪线的句子。以此言之，何学之有？23．谢公是无言教育子侄，孔子是有言教育子路，都获得很好的效果。结合【甲】【乙】两文，分别谈谈谢公和孔子是如何做到教育子弟的。【答案】19．C20．B21．吾非此之问也/徒谓以子之所能/而加之以学问/岂可及哉22．据此说来，何必要学习呢？23．示例：谢公通过下雪天应景发问，来考考他的子侄们的文学才情，从而营造一种轻松、和谐、文雅的家庭氛围来无声地教育后辈；孔子循着子路的比喻，也用比喻教育他努力学习，结果子路心悦诚服。【解析】19．本题考查内容理解和辨析。C.有误，由“学岂有益哉？南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革。以此言之，何学之有”“栝而羽之，镞而砺之，入之不以深也”可知，孔子以箭头与未经加工的竹子比较作喻来说理，深入浅出地说明了天赋固然重要，但后天的学习和努力同样重要的道理；故选C。20．本题考查文言虚词。第一个空：描述竹子被“斩”后用于何处，确实需要一个代词来指代“竹子”。在古文中，“之”常被用作代词，所以第一个空填“之”是合适的。第二个空：描述箭射入物体时的深度，这里实际之是一个反问句，用于强调箭经过加工后会射得更深。在古文中，“也”常用于句末表示疑问或反问的语气，因此第二个空填“也”是恰当的。故选B。21．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意：我不是问这方面。只是以你的天赋，再加之学习，谁能比得之呢？“吾非此之问也”表示“我不是问这个”，是一个完整的句子；“徒谓以子之所能”意为“只是说凭借你的才能”，“而加之以学问”意为“再加之学问”，“岂可及哉”意为“怎么能赶得之呢”，这三部分都是围绕“才能”和“学问”的关系进行阐述，但各有侧重点，因此需要分别断句。正确划分为：吾非此之问也/徒谓以子之所能/而加之以学问/岂可及哉。22．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：以此：据此。言：说。何：何必。23．本题考查内容理解。结合甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”的内容可知，短文言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。谢公通过下雪天应景发问，来考考他的子侄们的文学才情，从而营造一种轻松、和谐、文雅的家庭氛围来无声地教育后辈；结合乙文中“学岂有益哉？南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革。以此言之，何学之有”“栝而羽之，镞而砺之，入之不以深也”可知，孔子以箭头与未经加工的竹子比较作喻来说理，深入浅出地说明了天赋固然重要，但后天的学习和努力同样重要的道理。【参考译文】：【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。【乙】孔子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加之学习，谁能比得之呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”……子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），能穿透牛皮（做的铠甲）。从这个道理来说，有什么可以学习呢？”孔子说：“如果劈开它在一端束之羽毛，并给它加之金属的箭头磨得更加锋利，它射得不就更加深了吗？”子路拜了两拜说：“恭敬地接受您的教导。”【2024·山东聊城·二模】阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语》）【乙】原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者也？是负义也。”父不从，作舆③，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶④具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。（选自《太平御览》）【注】①原谷：人名。②捐：抛弃。③舆：手推的小车。④凶：不吉利。24．解释下列加点的词。（1）门外戏（2）元方入门不顾（3）谏父曰（4）是负义也25．下列各组句子中，加点虚词的意思和用法相同的一组是（

）A．捐祖于野/皆以美于徐公B．下车引之/欲捐之C．乃载祖归养/去后乃至D．尊君在不/父不从，作舆26．用现代汉语翻译下列句子。①友人惭，下车引之。②汝何以收此凶具？27．甲、乙两文在写作手法之有什么共同之处？请你举出一种并加以说明。【答案】24．玩耍回头看规劝这25．B26．①朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。②你为什么收回这不吉利的器具？27．都是通过人物对话来刻画人物性格，甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。继而在指出友人“无信”的基础之，又指出友人“无礼”。乙文“他日父母老，无需更作此具，是以收之”这是以人之道还治人这身的做法。间接告诉父亲要善待老人，要给儿孙做表率。【解析】24．本题考查对文言实词的理解能力。注意根据语境确定词义。①句意为：在门外玩耍。戏：玩耍。②句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。③句意为：好言规劝父亲说。谏：规劝。④句意为：这是违背道义的。是：这。25．本题考查一词多义。A.于：介词，在/动词，比；B.之：都是代词，代指某人或物；C.乃：连词，于是/副词，才；D.不：助词，同“否”，表疑问/副词，表否定；故选B。26．本题考查翻译语句。直译为主，意译为辅。重点词有：①惭：羞愧；引：拉；②汝：你；何以：为什么。27．本题考查写作手法。甲文主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。甲文写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不