高中历史第四章雅尔塔体系下的“冷战”与和平4.2伯特兰罗素文本素材北师大版选修3

伯特兰·罗素伯特兰·阿瑟·威廉·罗素，第三代罗素伯爵，OM，FRS（BertrandArthurWilliamRussell,3rdEarlRussell，1872年5月18日—1970年2月2日）是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一，同时也是活跃的政治活动家，并致力于哲学的大众化、普及化。多数人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的很多政治立场却又是非常有争议性的。由于其对基督教的批判立场，他也不断的受到基督徒和教会的人身攻击。他诞生于1872年，当时大英帝国正值巅峰，逝于1970年，此时英国经验过两次世界大战，其帝国已经没落。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义志向和思想自由”。生平罗素诞生于英国威尔士的一个贵族家庭，祖父约翰·罗素勋爵（LordJohnRussell）在1840年头曾两次出任英国首相，父亲安伯雷子爵（ViscountAmberley）是一名无神论者。罗素的母亲也诞生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。罗素是这个辉格党家庭的其次个儿子，他的教父是哲学家约翰·斯图亚特·弥尔。在双亲去世后，罗素和他的哥哥富兰克·罗素（将来的其次代罗素勋爵）就由祖父母抚养长大。与当时其他上流社会的子女一样，罗素由家庭老师特地教授。罗素在17岁时相识了美国人阿莉丝·皮尔索尔·史密斯（AlysPearsallSmith），很快便爱上了这位姑娘，两人在1894年结婚。这段婚姻在1911年宣告结束，主要是因为罗素的不专情：他和包括奥特林·莫瑞尔（OttolineMorrell）夫人在内的多人都曾有过密切的接触。1890年罗素进入剑桥高校三一学院学习哲学、逻辑学和数学，1908年成为学院的探讨员并获选为英国皇家学会成员。1920年罗素访问俄国和中国，并在北京讲学一年，与美国人文哲学家杜威同时间在中国讲学，年轻时代的毛泽东曾经在长沙担当其书记员。回到欧洲后著有《中国问题》一书，孙中山因此书而称其为“唯一真正理解中国的西方人”。1921年，罗素与前妻离婚后与豆拉·勃拉克（DoraBlack）结婚，他们育有2个孩子。这期间罗素已经因为参加反战活动而被剑桥高校开除，他通过出版各种有关物理、伦理和教化方面的书籍谋生。1927年夫妇俩人共同建立了一所教化试验学校皮肯·希尔学校（BeaconHillSchool）。当徐志摩远赴英伦想拜罗素为师的时候，罗素已经不在剑桥高校。悲观之余的徐志摩因此写下了他闻名的诗作《再别康桥》（康桥既剑桥的音译）。1931年罗素的哥哥去世，罗素继承爵位，成为第三代罗素勋爵。但是他很少在公开场合这么称呼自己，或被别人这样称呼。罗素和豆拉·勃拉克也很快因他与一个美国记者的一段婚外情而告终。1936年罗素再与一名牛津高校学生派屈西亚·斯彭斯（PatriciaSpence）结婚，他们最初是在1930年相识的。两人也生有1个儿子康拉德（Conrad）。1939年罗素搬到美国，到加利福尼亚高校洛杉矶分校讲学，并很快被任命为纽约城市高校教授。但是当这个消息一曝光，地方法院就取消了他的教授资格，认为他在“道德上”无法胜任教授一职。他在1944年回到英国，并重新执教于三一学院。1952年罗素再度离婚，和一名美国的英语教授结婚。1960年头罗素出版了自己的三卷自传，并曾参加了肯尼迪遇刺事务的调查。1970年去世，骨灰被撒在威尔士的群山之中。他的爵位由其与多拉的儿子约翰·康拉德·罗素继承，为第四代罗素勋爵。第四代罗素勋爵于1987年去世，爵位由罗素的小儿子康拉德·罗素继承，为第五代罗素勋爵，这位第五代罗素勋爵是位受敬重的历史学家以及英国上议院成员。第五代罗素勋爵于2004年10月去世，爵位由1968年诞生的他的儿子，也就是罗素的孙子，尼古拉斯·罗素继承，为第六代罗素勋爵。哲学思想与贡献罗素最早对数学产生爱好，然后才渐渐转向哲学方面，因此他在数学方面也有很多重要的建树。在数理逻辑方面，罗素提出了罗素悖论。罗素在1900年便相识到，数学是逻辑学的一部分。1910年，他和他的老师阿尔弗雷德·诺斯·怀特海一起发表了三卷本的《数学原理》，在其中对这一概念做了初步的系统整理。哲学上罗素最大的贡献是和G•E•摩尔一起创立了分析哲学，此外他还在相识论、形而上学、伦理学、政治哲学和哲学史方面做出过贡献。在剑桥高校时罗素信奉唯心主义和新黑格尔主义，但是在1898年在摩尔的影响下罗素放弃了唯心主义，转而探讨现实主义，并很快成为“新现实主义”的提倡者。罗素此后始终强调现代逻辑学和科学的重要性，批判唯心论。罗素的分析哲学由此诞生：通过将哲学问题转化为逻辑符号，哲学家们就能够更简单地推导出结果，而不会被不够严谨的语言所误导。罗素认为哲学和其他自然科学的不同只是在于其探讨的方向（哲学探讨更广泛的内容），但他们的探讨方法应当是相同的。哲学和数学一样，通过应用逻辑学的方法就可以获得确定的答案，而哲学家的工作就是发觉一种能够说明世界本质的一种志向的逻辑语言。在伦理学和道德方面，罗素持的是开放看法，认为过多的道德束缚是人类不幸的根源，道德不应限制人类本能的欢乐，因此提倡试婚、离婚从简和节育等，认为未婚男女在双方都情愿的状况下发生性关系并非是不道德的行为，这种观点使他在美国遭到激烈抗议，最终还导致他失去了纽约城市高校的教授职务。在教化方面罗素认为学生的言行举止不应受到约束与限制，在这一思想的影响下他和他的其次任妻子于1927年一起创立了一所试验学校。和平运动罗素是一名和平主义者，他曾反对英国参加第一次世界大战，并因此被罚款并丢失了三一学院的教职。1918年他还因反战活动而判刑6个月。在其次次世界大战之前，他曾支持过绥靖政策，但是后来又支持与纳粹德国作战，因为他意识到希特勒必需被歼灭，否则将给人类文明带来灾难。罗素始终认为，任何斗争都是罪恶的，但是在一些特别的状况下，斗争是在很多种罪恶中较轻的一种。罗素曾经说："我绝不会为了我的信仰而献身，因为我可能是错的。"这句话体现了费边社成员的性格：费边主义者就是怀疑主义者，不仅怀疑权威，而且也怀疑自己原有的看法，他们主见不断的以现实观照理论，不断辩论，不断修正对社会的相识。1948年11月20日，在对威斯敏斯特学校学生的一篇演说中，罗素惊人地指出，美国应当先发制人，用核武器彻底摧毁苏联，因为这样的后果要比苏联研制出核武器后爆发核斗争好得多。但是之后罗素变更了看法，认为核武器裁军是最好的解决方法，并从今致力于核裁军运动。1954年氢弹爆破胜利，罗素进一步意识到核武器将可能给人类带来的灾难。1954年4月，罗素发表了闻名的《罗素—爱因斯坦宣言》，“号召世界各政府体会并公开宣布它们的目的不能发展成世界大战，而我们号召它们，因此在解决它们之间的任何争吵应当用和平手段”。除了爱因斯坦在临终前签字外，汤川秀树和莱纳斯·鲍林等多位科学家都在宣言上签字。1961年，89岁高龄的罗素参加一个核裁军的游行后被拘禁了7天。1964年，中国第一颗原子弹爆炸胜利后，罗素热忱欢呼。他反对越南斗