C组拓展演练-16《最苦与最乐》

七年级下册第四单元第十六课最苦与最乐分层作业C组1+X拓展阅读主题论点文体议论文篇目《讲规则的人，才有高洁的灵魂》《说勤》《读书是一种心灵修复》《勤俭节约，要入脑入心形成自觉》第一部分课内精读最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。……有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。7．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。8．你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（1）“卸却”责任指______________。（10字以内）（2）“解除”责任指______________。（10字以内）9．用精练的语言概括出本文的中心论点。10．读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？7．【答案】尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。【解析】此题考查对句子深刻含义的理解与把握。解答时可结合文中前一句来理解，再到最后一段找出与其内涵相符的句子。8．【答案】（1）“卸却”责任指未尽责任，丢开不管；（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）（2）“解除”责任指尽了责任，再无负担。【解析】此题考查语言的准确性。理解词语的意思应结合语言环境去体会其独特的内涵。首先要知道词语的本义，然后再结合语境分析不同。只有读懂原文，才能正确答题。9．【答案】责任未了是人生最苦的事，责任完了是人生最乐的事。（或人生当勇于负责任，而不能逃避责任）【解析】此题考查概括中心论点的能力。解答时应很好地把握全文的内容，选文先论述人生最苦的事是“应尽责任没有尽”，进而论述人生最快乐的事是“尽了责任”，最后强调责任只能“解除”不能“卸却”的道理。10．【答案】①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。【解析】此题考查拓展知识的迁移能力。答案是开放性的，回答本题，需要通读全文，把握作者在文中表明的基本观点，然后进行语言的组织，言之成理即可。第二部分类文拓展【黑龙江省大庆市龙凤区（五四学制）20202021学年七年级下学期期末语文试题】讲规则的人，才有高洁的灵魂韩青①当年，孟子离开齐国，停留在休邑，公孙丑问道：“做官不受俸禄，合乎古道吗？”孟子说：“不是的。在崇邑我见到了齐王，退下来就有离去的意愿，不想改变，所以不受俸禄。随后齐国有战事，不能提出离开的请求。在齐国久留并不是我的本意。”这里边就包含着这样一个规则：无功不受禄。如果孟子当时接受了俸禄，而自己又沒有做什么，那么就说明他是一个不讲规则的人，而这样的人，自然不是什么君子，也不会成为什么圣人。可见，一个人只有牢记规则，他才会做正确的事。②《道德经》中有言：“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷……众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”可见，得道之人之所以与世俗之人不同，就是因为前者依靠的是道，而道，就是规则也。从这个意义上来说，要想做一个正常的人、大写的人就必须遵守规则，并将规则深植心中。事实早已说明：古今中外，那些杰出的人物无一不是守规则的人。③由此可见，无论做事还是做人，都要把规则带在身边，就是说，规则在，我们才能更好地成事、成人。④《世说新语》中有这样的记载。当年，康僧渊在豫章时，在郊外建造了一个用来修行的住所。他独居在那里研习、讲论佛理，并且专心致志地加以体会。可是，后来很多人都来探望他，甚至来者络绎不绝，而这严重影响了他的修行。再说，他无法忍受这种有名气的生活，于是偷偷离开了那里。而他离开那里的一个最重要原因就是他要遵守心中的规则——不想跟名利之类的东西纠缠在一起。可见，规则在关键时候挺身而出，为他保驾护航，让他继续过自己想要的淡泊生活。如果他丢失了规则，那么他就会重新回到这个俗世，继续做一个俗人。⑤其实，每个人都想做自己的主人，自己掌握自己的命运，自己活出自己想要的样子。而要做到这一点，就必须要有自己做人的规则，并且，沿着自己的轨道前行。就像康僧渊一样。要很好地遵守、运用规则，才能让它真正发挥作用。⑥一位诗人曾写道：“规则如冬，为你降下高洁的雪。”规则虽然像冷酷的冬天，可是，正是因为这样的苦寒，它才会为我们降下一场场高洁的雪。（选自《思维与智慧·上半月》2020年6期，有改动）1.本文的中心论点是什么？2.第④段主要运用了哪种论证方法？3.请为第⑤段补充一个事实论据。4.请结合文章内容并联系实际，谈谈你对“讲规则的人，才有高洁的灵魂”的理解。【答案】1.讲规则的人，才有高洁的灵魂。2.举例论证。3.事例叙述清楚即可。例如：①李嘉诚坚持“并非所有赚钱的生意都做”的信条，以此约束自己，不在巴哈马的酒店设置赌场，在巴哈马总理的盛情劝说下，另外在酒店盖了房子给第三者经营，他说：这是我的规则，规则必须坚持。②曾国藩一生都在严格要求自己，用原则造就“不甘下流”的成功人生。③柏拉图坚守规则，把老师苏格拉底留的作业：每天甩手一百下，坚持做了一年，成为了先哲圣贤。④梵高的执着的绘画梦想，虽然遗憾在他生前，他的作品没有受到人们的欣赏，但他仍然坚持自己的梦想，画自己想画的画，活出了自己的样子。4.谈感受，联系实际。言之有理即可。【解析】【1题详解】本题考查文段中心论点的判断。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。本篇文章论述的中心是“规则”，文题“讲规则的人，才有高洁的灵魂”即中心论点；第①段“在崇邑我见到了齐王，退下来就有离去的意愿，不想改变，所以不受俸禄。随后齐国有战事，不能提出离开的请求。在齐国久留并不是我的本意”列举孟子讲规则不接受俸禄的事例，运用了举例论证，论证了“一个人只有牢记规则，他才会做正确的事”的分论点；根据第②段“《道德经》中有言：‘俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷……众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。’”可知：引用了《道德经》中的名言得出“要想做一个正常的人、大写的人就必须遵守规则，并将规则深植心中”的观点；根据第④段“《世说新语》中有这样的记载。当年，康僧渊在豫章时，在郊外建造了一个用来修行的住所。他独居在那里研习、讲论佛理，并且专心致志地加以体会”，列举了康僧渊专心修行，运用了举例论证，从而引出“讲规则的人，才有高洁的灵魂”的中心论点。【2题详解】本题考查论证方法及其作用论证方法有：举例论证、比喻证论、对比论证、道理论证等。论证方法是为论证内容，说明对象服务的。在分析作用时从内容，如何突出观点的方面进行理解。提炼论证观点时注意画线句上下文，尤其是段落开头。论证方法：根据“当年，康僧渊在豫章时，在郊外建造了一个用来修行的住所。他独居在那里研习、讲论佛理，并且专心致志地加以体会。可是，后来很多人都来探望他，甚至来者络绎不绝，而这严重影响了他的修行。再说，他无法忍受这种有名气的生活，于是偷偷离开了那里”可知：列举了康僧渊在郊外修行，因为总是有人来拜访，选择离开的事例，属于事实论据，属于举例论证法；论证观点：论述了康僧渊离开那里的一个最重要原因就是他要遵守心中的规则，论证了“讲规则的人，才有高洁的灵魂”的观点。【3题详解】本题考查是是论据的补充。本题要求补充事实论据，应列举能够凸显出第⑤段中“要很好地遵守、运用规则，才能让它真正发挥作用”，这一观点的事实依据，语言应简洁，事例应典型。示例：包公自幼父母双亡，全靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂惟一的独子包冕作为地方官，利用职务便利，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包冕。临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是“忘恩负义”的小人，而是因为职责所在，要严格执法，遵守“王子犯法，与庶民同罪”的规则。为了解脱自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子为她“养老送终”，终成百姓心中的“青天大老爷”。【4题详解】本题考查对中心论点的理解。在理解中心论点时应根据文中的事实或道理论据中进行分析。第①段列举孟子讲规则不接受俸禄的事例，运用了举例论证，论证了“一个人只有牢记规则，他才会做正确的事”的分论点；第②段引用了《道德经》中的名言，论证了“要想做一个正常的人、大写的人就必须遵守规则，并将规则深植心中”的分论点；第④段列举了康僧渊专心修行，运用了举例论证，论述了康僧渊离开那里的一个最重要原因就是他要遵守心中的规则，论证了“要很好地遵守、运用规则，才能让它真正发挥作用”的分论点；据以上可知本文旨在强调“遵守规则”对人生的，对灵魂的重要作用。启示据此回答即可。示例；只有遵守规则，守住内心底线，才能成就自身。在学校，难免有因为淘气犯错而回家反省的同学，作为学生一是怕回家反省耽误学习，二是被家长责怪，总是向老师求情，然而老师向来按照规定办事，大的问题上绝不妥协，回家反省后的学生因为深刻认识到自身的错误，努力学习，不断奋进。【江苏省兴化市2020~2021学年七年级下学期期末语文试题】阅读《说勤》，完成下面小题。①中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。②勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上。我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。古今中外，概莫能外。④勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知识与日俱增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。⑤实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。1.文章开头引用俗语和唐代韩愈的名言，有何作用？2.下列两则材料中，哪一则可作为第③段的论据填到空缺的横线上，为什么？【甲】德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。【乙】红极一时的影星克里斯朵夫·李维在一次马术比赛中意外坠落，成了一个高位截瘫者。他一度绝望过，也曾想就此了结生命，但在挫折面前，他最终选择了拐弯，以轮椅代步，当起了导演。3.阅读第④段，梳理论证思路。首先，提出分论点①______________；接着，列举②________________和③__________________这两个事例加以论证；最后，得出结论：④___________________。【答案】1.①引出中心论点：学业方面的精深造诣来源于勤奋好学；②作为道理论据论证了中心论点；③引发读者思考，激发阅读兴趣。（答出其中两点即可）2.材料甲。因为材料甲中歌德花五十八年创作《浮士德》的事例，能够具体有力地论证第③段“勤出成果”的论点；而材料乙克里斯朵夫·李维的事例论证的是“挫折面前，要学会拐弯”的论点。3.①.勤出聪慧②.小时口吃的德摩斯蒂尼每天口含石子练习朗诵，成为著名演说家③.天资愚笨的陈正元勤学苦练，成了博学之士④.即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。（中间两个事例的概括扣住人物的“勤奋”与“变化”，意对即可）【解析】【1题详解】本题考查论据的作用。这两个论据一个是俗语，一个是名言，都是道理论据。用在文章开头，得出了“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”的结论，而下文从勤学的性质和功用两个角度对此进行论证，因而，这个结论就是本文的中心论点，所以开头的俗语和名言有引出中心论点的作用，同时又从道理角度有力地证明了中心论点。两个论据放在开头，容易引起读者的疑问，作者上来讲这两句话，究竟想要表达什么呢？这就激发了读者的阅读兴趣。【2题详解】本题考查论据的选用。第③段的论点是“勤出成果”，【甲】歌德前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写成《浮士德》，能够证明论点，而【乙】则说影星克里斯朵夫·李维在挫折面前，他最终选择了拐弯，以轮椅代步，当起了导演，由明星成为导演，说明他没有在一个方面，坚持不懈，持之以恒地“勤”，与论点不符。故选【甲】。【3题详解】本题考查论证思路。从“③勤出成果”看，本段第一句“勤出聪慧”是与之并列的分论点；接下来作者用了德摩斯梯尼勤练发音克服口吃和朱熹讲的陈正元勤练读书终成博学之士的故事，证明论点；第四句从“这说明”开看，本句有总结全文意思，进而得出结论。【云南省玉溪市峨山县20202021学年七年级下学期期末语文试题】读书是一种心灵修复吴黎宏①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》和《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”和“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，人要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时缓解：对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。③读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉、孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘明失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。⑧读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。（文章有删改）1.本文的中心论点是什么？2.第③段画线句子主要运用了哪种论证方法？有什么作用？3.阅读下面的链接材料，结合全文，请你谈谈读书给我们带来的好处。【材料一】曹文轩：读书能帮助我们发现前方，并引领我们走向前方。读书其实培养的是一种眼力，不读书的人其实是没有前方的，也是没有未来的，也是没有过去的。【材料二】列夫•托尔斯泰：理想的书籍是智慧的钥匙。【答案】1.读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。（或：读书是一种心灵修复）2.比喻论证。作者把“书”比作“冬日里温暖的炉火”，把“忧愁、愤怒、牢骚”比作“衣服上的湿气”，论证了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”这一分论点。使论证更通俗易懂。3.示例：书籍是最好的朋友，使人增长知识、开拓眼界。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。（围绕“读书的好处”来谈即可）【解析】【1题详解】本题考查分析文章中心论点。议论文的论点一般是文章的标题，或出现在文章首尾段。由标题“读书是一种心灵修复”以及第①段“对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”可知，中心论点为：读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。（或：读书是一种心灵修复）。【2题详解】本题考查分析论证方法及作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。从句子内容来看，“宛如冬天在温暖的炉前烤火”，这里作者把“书”比喻成“温暖的火炉”，阐述了书能给人带来心灵的温暖。“所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散”中，把“忧愁、愤怒、牢骚”比喻成“衣服上的湿气”，阐述书能消解心理的各种不良情绪。这些都属于比喻论证。再结合第③段分论点“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”可知，采用比喻论证方法论证了这一分论点，使论证更生动、更形象。【3题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。由文章第①段“对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”可知，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性。由第②段“读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。”可知，读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。由第③段“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”可知，读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。由第④段“读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊”可知，读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。由第⑤段“读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大”可知，读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。由链接材料一“读书能帮助我们发现前方，并引领我们走向前方”可知，读书能开拓眼界。由材料二“理想的书籍是智慧的钥匙”可知，读书能使人更加智慧。据此来谈读书的好处即可。示例：书籍是人类进步的阶梯，读书能使人增智广才，开拓眼界，可以励志修德，可以怡情养性，以书为伴，受益终生。【江苏省泰州医药高新技术产业开发区20202021学年七年级下学期期末语文试题】阅读《勤俭节约，要入脑入心形成自觉》一文，完成下面小题。①少成若天性，习惯如自然。培养青少年厉行节俭的习惯，对于建构勤俭节约的社会风尚、传承中华民族的勤俭美德至关重要。②新一代青少年出生于物质相对丰富的时代，普遍缺乏对物质短缺的感受、缺少对节约观念的认知，对于“勤俭持家”没有切身的体悟。加之不良消费文化对于过度消费的误导和勤俭教育在家庭中的“失语”，耳濡目染中，青少年容易形成攀比的心理。如此一来，学校食堂内，尽管张贴有“珍惜每一粒粮食”的海报，依然有不少学生将没吃完的餐食随手倒入垃圾桶。③如何把勤俭美德的培育融入日常教育，营造崇尚勤俭的文化氛围，引导青少年树立健康文明的生活方式，成为摆在社会面前的一道“考题”。特别是如何将勤俭内化为广大青少年的价值追求和行动自觉，是广大教育工作者应当动一番脑筋的。④要让广大青少年知道，勤俭节约不仅是一种传统美德，更是一种人生智慧。现实生活中，我们经常能看到这样的情形，面对长辈关于勤俭的教导，很多青少年不解、排斥。其实，在中国传统文化中，“俭，约也”，是在讲人的自我节制。倡导节俭修身，讲人的内在修为。源远流长的中华传统文化告诉我们，勤俭节约，于物质匮乏时适用、于物质丰富时一样适用。⑤要让广大青少年知道，勤俭节约的良好美德也是人与自然和谐相处之道。惜物养德。爱惜粮食意味着对他人劳动成果的尊重和珍视，意味着对普通劳动者的尊敬和感恩。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人对于儿童勤俭的教育，都是旨在教导儿童珍惜资源，物尽其用、敬物惜福。⑥新中国成立以来，我国粮食安全保障能力显著增强。然而，粮食安全问题一刻也不能放松，“厉行节约，反对浪费”的美德什么时候都不能丢。⑦全社会要汇聚合力，帮助青少年建立勤俭节约的行动自觉。身教胜于言传，各方面应凝聚共识，形成合力。于家庭，家长要做表率，从一箪、一瓢做起，懂得珍惜、心怀敬畏；于商家，要倡导理性消费、健康消费；于媒体，要通过宣传与引导，在社会倡导勤俭节约的文化自觉。⑧对青少年开展勤俭教育，不仅要体现于言传中，更要渗透于身教内；不仅要让教育成果入脑，更要入心；不仅要将其作为行动要求，更要成为价值自觉。只有这样，方能真正做到知行合一、躬行不辍。1.请用简洁的语言概括文章的中心论点。2.简要说说第⑦段画线句的表达作用。3.晓华同学在班级中经常与其他同学攀比吃喝。请你结合文章，分析晓华产生这种心理的原因，并劝说他注重勤俭节约的必要性。【答案】1.对青少年开展勤俭教育，要入脑入心形成自觉。2.运用了排比的修辞手法，从家庭、商家、媒体三个方面具体论述了全社会如何形成合力，帮助青少年建立勤俭节约的行动