2025届高考历史一轮复习模块三文化发展历程第十二单元西方人文精神的起源及其发展第38讲宗教改革和启蒙运动学案含解析新人教版

PAGE第38讲宗教改革和启蒙运动|学问体系||学法指导|(1)把握一条“主线”：西方人文精神的发展与成熟。(2)留意两大“标记”：宗教改革(发展)，启蒙运动(顶峰)。(3)理解三个“内容”：宗教改革时期的思想；启蒙思想家的观点或者作品；启蒙运动推动了自然科学的发展。[素养热词]“信仰得救”的改革；神权下的自我；人文精神的追求；专制下的启蒙。一、宗教改革1．缘由政治上新兴资产阶级形成，民族意识增加，专制君主兴起经济上西欧资本主义兴起，教会的经济特权引起社会各界剧烈不满思想上文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的指责更加激烈，要求改革教会的愿望日趋剧烈干脆缘由天主教会对德国的剥削和压迫最多，摆脱罗马教廷的桎梏成为德意志各阶层的普遍要求导火线1517年，罗马教皇利奥十世以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券2.马丁·路德的改革主见(1)只要有eq\x(1)虔诚的信仰，灵魂便可以获得挽救，无需购买赎罪券。(2)每个基督徒都有干脆阅读和说明《eq\x(2)圣经》的权利。(3)简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。3．宗教改革的影响(1)政治上：打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权)，加强了君主权力，促进了欧洲新兴民族国家的形成。(2)经济上：确立了适应资产阶级须要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。(3)精神文化上人们的思想得到解放宗教改革后，形成了不受罗马教皇限制的基督教派(路德派、加尔文派和英国国教等)，新教大都简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，适应了新兴资产阶级的须要发展了人文主义宗教改革使人获得了灵魂得救的自主权，解放了民众思想，人文主义得到进一步传播和发展，为启蒙运动的到来做了打算促进了文化发展促进了西欧各国民族文化和教化事业的发展传播了资产阶级的意识形态新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响eq\a\vs4\al(|辨析比较|)因行称义、因信称义、信仰得救(1)因行称义：就是要依据教会、教皇的吩咐去做才能得救，本质上是维护教皇的权威。(2)因信称义：由马丁·路德提出，认为只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。(3)信仰得救：由加尔文提出，后来发展为“先定论”，认为成功和失败、生与死都是由上帝确定好的，与教会无关，人只要虔诚信仰上帝，就能够得救。eq\a\vs4\al(|思维点拨|)文艺复兴在当时欧洲的影响，仅限于上流社会和学问阶层。广阔人民群众更多地是通过宗教改革加入到思想解放运动中来的。eq\a\vs4\al(|拓展提升|)马丁·路德的主见所体现的人文主义精神马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救；每个基督徒都可以干脆阅读和说明《圣经》，而不是盲目听从教皇和教会的说教。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有显明的人文主义色调。二、启蒙运动1．背景经济基础欧洲资本主义经济进一步发展阶级基础新兴资产阶级要求摆脱eq\x(3)封建专制统治和教会压迫政治基础封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展思想基础文艺复兴的推动，思想解放斗争武器eq\x(4)自然科学取得很大进展，挑战教会的权威2.性质：继文艺复兴、宗教改革之后的又一次思想解放运动。3．核心(指导思想)：理性主义否定一切外在权威，认为推断是非的唯一标准只有人自己的“eq\x(5)理性”。所谓“理性”是指人自己思索，运用自己的智力去相识、推断和理解事物的实力。4．内容(1)呼喊用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个eq\x(6)民主和eq\x(7)科学的美妙时代。(2)抨击eq\x(8)天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和同等。5．概况(1)17世纪时，早期启蒙思想起源于英国。(2)18世纪中叶，在eq\x(9)法国达到高潮，涌现出了一大批启蒙思想家。(3)扩展：18世纪中后期，扩展到欧美其他国家。6．代表人物及主见人物及代表作观点伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》抨击天主教会，反对君主专制，提倡eq\x(10)君主立宪制；提倡“天赋人权”，法律面前人人同等孟德斯鸠《论法的精神》反对君主专制，提出“eq\x(11)三权分立”学说；认为法律应当是理性的体现卢梭《社会契约论》提出“天赋人权”“社会契约”及“eq\x(12)人民主权”思想；认为人类不同等的根源是财产的私有康德《纯粹理性批判》认为人应当自己独立思索，理性推断；提出“eq\x(13)人非工具”；信任主权属于人民，坚持人要自由也要自律7.影响(1)思想层面①启蒙运动进一步弘扬了人文精神(把人文主义提升到理性的高度)，解放了人们的思想，动摇了欧洲的封建专制统治，描绘了将来理性王国的蓝图，推动了资本主义的发展。②启蒙运动为人类创建了珍贵的精神财宝，启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。(2)政治层面①为资产阶级革命做了舆论打算。在启蒙运动的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命，推翻了专制王朝，确立了资产阶级统治，传播了eq\x(14)自由和同等思想。②启蒙运动的影响超出了欧洲范围，极大鼓舞了eq\x(15)殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。如为美国独立斗争做了思想打算，并为美国政治制度的建立供应了依据；影响了拉美独立运动；为日本明治维新供应了思想武器；为中国戊戌变法、辛亥革命供应了理论依据，推动了新文化运动的产生。eq\a\vs4\al(|概念阐释|)理性主义eq\a\vs4\al(|思维点拨|)启蒙运动的高潮出现在法国的缘由启蒙运动的高潮出现在法国，而不是资本主义更加发达的英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制制度阻碍在思想上的反映，是法国社会冲突特殊尖锐的产物。eq\a\vs4\al(|拓展提升|)科学理性时代的到来(1)面对四大问题：文艺复兴(人应当过怎样的世俗生活)；宗教改革(人应当过怎样的心灵生活)；启蒙运动(人应当过怎样的政治生活)；科学革命(人应当过怎样的华蜜生活)。(2)完成四个解放：文艺复兴(把人从神权的枷锁中解放出来)；宗教改革(把人从教权的限制中解放出来)；启蒙运动(把人从王权的压迫中解放出来)；科学革命(把人从自然的束缚中解放出来)。◆主题一|宗教改革(一)史料实证——宗教改革的特点[史料](宗教改革派)抗拒由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府。——高一涵《欧洲政治思想史》文艺复兴的影响侧重于学问分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。——陈乐民《欧洲文明十五讲》[探究]结合史料和所学学问，指出宗教改革中人文主义的诉求，并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。[提示]诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和学问阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。|历史说明|★宗教改革体现的人文主义精神(1)“信仰得救”彻底否定了教皇和罗马教会的至上权威，确定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有显明的个人自由和特性解放的人文主义色调。(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰同等的权利。(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，事实上是把人文主义关于民族自由的志向进一步推向政治现实。(4)宗教改革的最大影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创建出新教伦理，把人的心灵从罪恶熬煎、来世挽救和教会束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃朝气。(二)唯物史观——文艺复兴和宗教改革视角下的欧洲社会转型[史料]宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比方：教皇是太阳，皇帝是月亮。宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。当时西欧是由中世纪向近代迈进的转型时期，宗教改革运动的发展对西欧社会产生了巨大的推动作用，引发了思想领域的变革，为社会转型奠定了思想基础。——《世界通史》[探究]依据上述史料，概括宗教改革的影响。[提示]打破了天主教的确定权威；加速了英国资本主义经济的发展；打破了天主教会的精神垄断，使人们的思想得到解放；宗教改革促进了西欧社会的转型。|历史说明|★文艺复兴和宗教改革视角下的欧洲社会转型文艺复兴和宗教改革迈出了欧洲社会格局重组和西方世界向现代文明转型的最初始的一步，成为推动欧洲走向复兴的强劲引擎，在确定性意义上标示了欧洲社会的前景走向，形塑了现代文明的制度架构，奠定了西方现代化范式的政治、经济、思想和社会基础，导向深远，意义炳然。(1)经济基础夯筑从鄙薄财宝到逐利合法，资本主义萌芽破土。文艺复兴和宗教改革本源性地解放和确定了人们对追求财宝积累的热忱，有力地促进了资本主义在欧洲的发展，从而形塑了西方社会现代化的经济基础和价值取向。(2)政治格局重构从神学专制到摆脱封建，近代政治形态和价值形成。文艺复兴和宗教改革以人文主义为武器，进行反封建、反教权斗争和新文化创建，人文主义成为具有广泛影响的一种哲学理念和政治文化思潮，成为近代西方政治思想的理论基础。西方世界由此奠定了“自由、同等、博爱”的普世价值，并在这一基础上建构起了自己的政治形态和社会秩序。(3)文艺传统开先从禁欲枷锁到人文主义，文化事业复兴旺盛。文艺复兴和宗教改革把对现世华蜜的主动追逐作为基本的价值取向，成为个人价值的工具性尺度，开启了理性与科学的先河。文艺复兴带来了文学艺术领域的空前旺盛。(4)信仰世界改造从依附代祷到因信称义，精神语境向内旨归。文艺复兴与宗教改革的深远意义还在于它们对西方人信仰体系的整合与重构。把信仰从外在仪式变成内心的自觉要求，在精神自由和和善意志的基础上实现了信仰重建。对应训练1(2025届广东揭阳一模)马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，如同两个相爱的恋人，他们之间不须要第三者。”下面能够体现马丁·路德这一宗教思想的是()A．因行称义 B．神权高于教权C．人权至上 D．信仰得救解析：选D因行称义是当时教皇宣扬的思想，是马丁·路德要批判的思想，故A项错误；题干未提及神权高于教权，马丁·路德宣扬的是国家权力高于教权的思想，故B项错误；人权至上是启蒙运动的思想，故C项错误；据题干中“信徒和上帝，如同两个相爱的恋人，他们之间不须要第三者”并结合所学学问可知，这是对马丁·路德的因信称义思想的描述，故D项正确。◆主题二|启蒙运动(一)史料实证——启蒙运动的思想内容[史料](启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即歼灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面，哲人们也有一个关键性的词语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主子，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有听从”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[探究]依据史料，概括启蒙运动的思想主见。[提示]主见：把斗争的矛头指向教权主义；启蒙思想家认为统治者的权力来自人民，假如统治者违反民意，人民有权推翻他；反对专制主义和教权主义。|历史说明|★启蒙运动对人文主义的发展从批判对象看文艺复兴把矛头指向天主教会的神学世界观；启蒙运动把斗争矛头既指向天主教会，又全面指向封建制度，集中批判的内容是封建的专制主义、教权主义从批判形式看文艺复兴借助古希腊罗马文化来宣扬资产阶级文化；启蒙运动完全摆脱宗教外衣，提倡理性的思索和推断，只敬畏真实，敬重科学从思想内容看启蒙思想家主见用理性取代专制和愚昧，建立自由同等的志向社会，勾画将来社会蓝图，进一步弘扬人文精神从涉及领域看文艺复兴集中于文学、艺术领域；启蒙运动扩展到宗教、哲学、科学等精神文明领域的各个方面(二)史料实证——启蒙运动的深远影响[史料]启蒙运动是欧洲文化史上光辉绚丽的一页。在启蒙时代，欧洲学问界对西方文明的传统信仰和价值观重新思索，强有力地扫荡了覆盖着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。……崇尚科学和对人类理智的乐观主义看法则促进了现代科学的重大发觉。——《中国中学教学百科全书·历史卷》[探究]依据史料，分析启蒙运动的影响。[提示]影响：解放了人们的思想，为资产阶级取得统治地位供应了理论打算；崇尚科学和理性，从而促进了近代科学的发展。|历史说明|★启蒙运动对社会转型的推动作用(1)对近代世界的影响：“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性；君主立宪制和三权分立不仅供应了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命的发生，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。(2)对各国政体的影响对英国资产阶级革命成功后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了责任内阁制和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想对美国独立斗争成功后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想对法国在19世纪70年头制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想对应训练2(2025届河南天一大联考)“18世纪的启蒙思想家一样认为，他们的主要使命在于使人们不只是获得和扩展详细有用的学问，而是捍卫、强化和巩固新的思维方式。”这说明，启蒙运动()A．消退了思想界的分歧B．留意发动民众的力气C．旨在推动学问的普及D．具有显明的理性精神解析：选D“消退了思想界的分歧”的说法过于确定，且材料强调启蒙运动的理性精神，故A项错误；材料强调的是启蒙运动的理性精神，而非调动民众的力气，故B项错误；材料体现的不只是推动学问的普及，更是强调启蒙运动的理性精神，故C项错误；材料强调“捍卫、强化和巩固新的思维方式”，即以理性主义为旗帜的反对封建专制和独立思索的思维方式，故D项正确。|A组|1．(2024年全国卷Ⅲ，32)16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年头，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在()A．促进信仰自由 B．巩固君主立宪C．强化专制统治 D．落实《权利法案》解析：选C据材料“国王成为英国国教教会唯一的首脑”“17世纪六七十年头，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位”可知，其重点是突出君主权力，而非信仰自由，故A项错误；“16世纪”英国尚未确立君主立宪政体，故B项错误；材料“国王成为英国国教教会唯一的首脑”“强调英国国教教会的至尊地位”均说明此举旨在强化专制统治，故C项正确；《权利法案》颁布于1689年，属于17世纪后期，与材料时间不符，故D项错误。2．(2024年全国卷Ⅲ，33)18世纪前半期的法国，从前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，起先热衷于参与沙龙聚会，探讨的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明()A．启蒙思想渐渐流行B．宫廷文化普及到民间C．专制王权已经衰落D．贵族与平民趋于同等解析：选A据材料“18世纪前半期的法国……乐于资助他们”并结合所学可知，启蒙思想渐渐流行，故A项正确；18世纪前半期，法国仍旧处在封建王朝统治下，专制王权还未衰落，故C项错误；材料只反映出沙龙聚会促进启蒙思想传播，没有涉及宫廷文化，也没有反映出贵族与平民地位的变更，故B、D两项错误。|B组|1．(2025届河南新乡二模)1517年，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明()A．德国民族意识觉醒 B．西欧识字率在增长C．抨击教会引起共鸣 D．技术推动社会进步解析：选C宗教改革使德国民族意识觉醒符合史实，但不符合题意，故A项错误；材料无法说明哪些人读了拉丁文《九十五条论纲》，无法得出“西欧识字率在增长”的结论，故B项错误；马丁·路德的拉丁文《九十五条论纲》抨击了教会的贪欲，马丁·路德收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》说明抨击教会引起共鸣，故C项正确；技术推动社会进步符合史实，但不符合题意，故D项错误。2．(2025届四川乐山一模)在中世纪的西欧，最高权威是罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝。1648年《威斯特伐利亚和约》承认，神圣罗马帝国治下的很多邦国是独立主权国家。该规定()A．导致了欧洲政局四分五裂B．瓦解了西欧民众的传统信仰C．否定了西欧封建专制制度D．有利于欧洲民族国家的形成解析：选D材料“《威斯特伐利亚和约》承认，神圣罗马帝国治下的很多邦国是独立主权国家”有利于欧洲结束四分五裂局面，解除A项；《威斯特伐利亚和约》并未瓦解西欧民众的传统信仰，故B项错误；材料“1648年《威斯特伐利亚和约》承认，神圣罗马帝国治下的很多邦国是独立主权国家”中的独立主权国家实行的照旧是封建专制制度，故C项错误；材料“《威斯特伐利亚和约》承认，神圣罗马帝国治下的很多邦国是独立主权国家”敬重了德意志大小邦国的主权地位，有利于欧洲民族国家的形成，故D项正确。3．(2025届湖北武汉调研)1761年法国新教徒卡斯拉之子上吊自杀，狂热的警察和民众臆断“卡斯拉欲阻挡儿子改信天主教”实施了谋杀，卡斯拉被判有罪，并被熬煎至死。深感震惊的伏尔泰亲自调查事务和搜集证据，撰写并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，振动欧洲，三年后该案平反。该事务()A．导致了法国宗教改革B．促进了欧洲民族意识觉醒C．传播了同等法治理念D．瓦解了欧洲封建统治秩序解析：选C法国宗教改革发生于16世纪，故A项错误；材料不涉及民族意识，故B项错误；材料“伏尔泰亲自