专题04 求真求实主题拓展作文-【同步作文课】高二语文单元写作深度指导（统编版选必下册）-1

专题04求真求实主题拓展作文-【同步作文课】高二语文单元写作深度指导（统编版选必下册）第四单元求真求实

主题作文拓展训练

(导写+例文+素材）

一写作主题

1.质疑、求实、反思

2.不迷信权威、轻信盲从

3.追求真理,无畏无惧

4.求真务实，善作善成

二作文导写

1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨

趣"。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们

的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。

以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬古

文内容，不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道引语式的材料作文题。

本题在衔接教材的同时，也强化三元思辨的写作训练。材料总共三句话。第一句引用选

择性必修教材《石钟山记》后的课文提示，既考查学生对教材的掌握与理解，也提出写作立

意的方向：求真辨伪。第二句概述求真辨伪经历的三个阶段，明确写作立意的关键概念：

“质疑"隐含反对主观臆断、草率盲从的科学态度；“求实”强调耳闻目见、进行实地考察

的重要性，揭示实践出真知的科学真理；“反思"体现对客观事物认识的深化发展，以及不

断纠错修正的科学过程。三者彼此联系，不断深化，是写作的立意纵深与思辨空间。第三句

话概括该过程对学习求知和人生成长的积极意义，既立足考生现实生活，又启发他们思考未

来，凸显语文学习从课内到课外、从成才到成人的教育目的，这是写作内容的拓展、深化。

任务指令：

“你怎样的思考”既要突出“你"这一特定对象的主体意识和情境意识，也要亮明自己

的观点，并做具体论述分析，不可泛泛而谈；“结合材料”要强化对材料的联系，不可脱离

材料自说自话。

“要求"中的“不得照搬古文内容”，强调写作中不可搬用教材内容，避免抄写课文。

【优秀范文】

1以质疑求实真理，以审视提升自己

有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨

趣"。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们

的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。作为社会主人接班人的当代青年，应以质疑求

实真理，以审视提升自我，方可取得人生价值之辉煌。

开阔视野，勇于质疑与批判，我们才能有机会立于时代潮头。

“黑天鹅效应"的警示犹响耳侧，人类不能被自己思想的丝线束缚成茧。否则只会被时

代浪潮弃诸一端。亚里士多德定下定论，沿用千年，是绝对的权威，而伽利略能不人云亦

云，坚守自我，在比萨斜塔上做了“两个小球同时落地”这一物理史上极为重要的实验；同

样是在物理方面，汤姆生在“原子不可再生"的真理被广泛认可时，没有盲目地人云亦云，

而是通过自己的大胆猜想，多次地试验，最终发现了电子，打破了真理。

实事求是，脚踏实地，求实是我们事业上成功的垫脚石。

《石钟山记》中所写：“……至绝壁下，大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人……

又有若老人咳且苏东坡之所以能写出那么多好诗好文，除了他丰沛的才情，恐怕与他探幽发

微、求真求实的执着精神密不可分。“两弹一星”元勋程开甲曾穿着简单的防护服，冒着地

下核爆炸的强辐射危险，拿着手电筒，爬进最危险的爆心，实地考察取得了第一手重要资

料。我国现代气象学的主要奠基人之一叶笃正曾“板起面孔"提醒习惯用“发现”这个字眼

的学生们：“你发现了什么？你就指出来不就行了吗？"屠呦呦为了加速研发进度并保证患

者的用药安全，不顾安危、亲自试服青蒿提取物。“实事求是难，最难的不是对人，而是对

己，找到自己的缺点和问题，不断进步是非常重要的。”

时代迭变，唯有慢走审视自我，才能守住本心，寻求更好的自己。

陆机曾言“石温玉而山晖，水怀珠而川媚"。花香满径，星河横流，自身修养内涵上

升，才能更好审时度势。且行于山川大地，李时珍若骄傲自满，而不寻遍天涯，怎会有巨著

《本草纲目》的问世？且踏廊河川大泽，杜甫若沉沟堕落，而不正视自我，怎会有心怀黎元

的诗句呢？反观之，在资本运作的今天，又有多少人守不住道德底线而跃过红线尼？明星群

聚门内娱乱象频出，不仅伤了自己的名声，更是颠覆了大众的三观。可见，揽镜审自我，正

其衣冠，是人生的驱动力更是人格的完善。

薪火相传守初心，凝心聚力担使命，让我们以青春之我、奋斗之我走在时代的前列，做

敢于质疑求实、探索追梦的社会主义接班人。

2以怀疑精神为基，以实践探索为路

无论是学问考究、科学发展，还是社会前行，怀疑、求实、反思如影随形，缺一不可，

才能推动着学术、科学、社会向前发展，而这些同样是作为青年的我们身上必不可少的必备

品质。

比如，在学术考究中，苏轼《石钟山记》即为典型的事例，正是苏轼对郦道元和李渤的

怀疑、探索和亲自实践考证，我们才见证到“石钟山”名字的由来；在科学发展中，牛顿怀

疑苹果为什么落地，并探索实践发现了“万有引力”，哥白尼怀疑“地心说”并经过漫长的

探索，得出了“日心说"；在社会前行中，马克思恩格斯提出“社会主义”，同样少不了这

些品质，而中国又能进一步实践发展社会主义理论，迎来了美好的新时代。

可见，质疑是基础，是开始。

有了怀疑，才会对所谓的“清规戒律"产生不一样的看法，这样才有通向另一种可能性

的可能，才会向前走而非固守执拗，停留于原地俳徊。就像不同历史时期，中国所走的不同

的道路，正是怀疑起到了基础性的作用，逐步地为社会前行创设下传承和创新的实事求是的

道路。如果没有怀疑，我们就会永远地沉溺于一潭死水，在看似波澜不惊的状态下过着行尸

走肉的生活而消泯自我，还有会美好的新时代吗？正如孔子言“疑是思之始，学之端”。当

然，怀疑不是终点，一味地怀疑也不是正常之道。这就需要有进一步的探索。

所以，求实是目的，是发展。

有了怀疑，没有“探索"的进一步，就会陷入不相信一切的泥淖，导致价值观的扭曲，

看世界都是不顺眼、不合心意的。而有了探索，就有了摆脱消沉、走向新生、迎来发展的方

式。譬如中国航天，正是不断地探索求实，我们才有了1970年送入太空的“东方红一号”，

1999年第一艘无人试验飞船的成功发射，2007年用相机掀开了月球表面神秘面纱的“嫦娥一

号”，2021年到达火星表面巡视探测的“祝融号”。探索，不单单是空想，更是无数勇敢者

经历着漫漫长路走过来的，正如屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，更是无数

奉献者从实践的点点滴滴中一步一个脚印地踏过来的。

因此，反思是提高，在反思中前进。

有了反思，一切才不会像空中楼阁，而是从泥土里生长出来的参天大树，根深叶茂，才

能有迎接阳光的美好，才能有生活的智慧。王安石游“褒禅山”的反思，让我们明白“学者

不可以不深思而慎取之也"的道理；姚鼐登“泰山”的反思，让我们看到了“苍山负雪，明

烛天南"的美景。正如荀子言“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”。袁

隆平深入泥土实践反思，我们实现了“禾下乘凉梦"；屠呦呦深入中药实践反思，我们找到

了“青蒿素”治疗“疟疾"。这一切，都是“反思”为求实架起了通向理想的桥梁。

这三者，是我们新时代青年必不可少的精神，是为中华民族伟大复兴助力的缺一不可的

品质。我们应该在学习中，生活中，敢于质疑，注重求实，善于反思，以怀疑精神为基，以

实践探索为路，为实现复兴中国梦而努力。

2.阅读下面一段材料,根据要求写作。

有位哲学家举着一个苹果对他的学生说:“这个苹果是我刚从果园摘来的,你们闻到它的

香味了吗"有一个学生看到苹果红红的就抢着说:“闻到了。”

哲学家又走到学生面前让他们闻,有的说闻到了,有的闻也不闻就说闻到了,只有三个学生

默不作声。哲学家说:“你们怎么了"其中一个学生又闻了闻,说:“什么味也没闻到。”还

有一个学生上来摸了摸说:“这是什么苹果"

还有一个学生讷讷地说:“老师,今天我感冒了。”哲学家把这个苹果拿给学生们传看,竟

然是蜡做的假苹果。

要求:选好角度,明确立意,确定文体,不要脱离所给材料的范围,不要套作,不要抄袭,不少

于800字。

【写作指导】

显然,哲学家的问题和他的学生对待问题的不同态度,明显在“影射"现实生活中大部分

人迷信权威、轻信盲从、不肯动脑、不愿动手、随波逐流、人云亦云,缺乏独立思考、援疑质

理、寻根究底、坚持真理、求真务实等精神的现象,好在还有三个“默不作声”的学生,他们

没有人云亦云,坚持做自己心灵的主人:第一位尊重了自己的真实感觉,第二个发出了自己的疑

问,第三个如果不是“托词"至少表达了自己的诚实,当然若是“托词”则显其圆滑。

可以联系的生活实际有很多,比如:疫情屯粮,钱学森之问,中国大学缺什么……

【参考例文】

相信自己,坚持真理

当陶渊明高唱“归去来兮,田园将芜胡不归"时,他承担着辛苦劳作、清贫苦寒的生活重

担;当文天祥写下“人生自古谁无死留取丹心照汗青”时,他承受着高官厚禄的内心诱惑;当

林则徐呐喊“开眼看世界",他又如何忍受不得志的苦闷和流放的痛楚

陶渊明所处的社会本是贪官遍野,文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜,而林则徐

身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清然而他们却都“背道而驰”。就像那些闻到苹果香味的

学生,或是听取了哲学家的提示,或是对自己产生了怀疑,或是盲从他人,他们无一例外地得出

了错误的结论。

相信自己,这是避免盲从的良药;坚持真理,这是开启成功的钥匙。

自汉代至唐宋,社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻,专事铺陈,文章华美之风盛

行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋,他们猛烈抨击内容空洞的骈文,发起了轰轰烈烈的古

文运动。他们相信自己的判断,所以直斥文学的弊端,他们坚信文学需要改革才能重生,所以即

使遭受攻讦,却也大胆创新。他们最终成功,而中国文学也重焕生机。

文学因他而成为文学。

科学的殿堂中也从来不乏执着而坚定的人,伽利略站到了被斥为“异端"的日心说一方。

即使被囚禁,即使被迫害,他也从未改变过自己的想法,只因他用望远镜看到了真实的宇宙。他

相信自己的探索,所以直面社会的黑暗,他坚信日心说的真理,所以在宗教法庭上,他仍坚定地

为自己的学说辩护。

科学因他而成为科学。

坚持真理并不是轻易做到的,人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部

分人都在做同一件事,听信同一种言论,很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样,坚信真理也

不是轻易实现的,尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还

是跟随他人坚持真理还是求得生存我想此时,我们需要一种勇气,需要一种力量,需要一份执

着。

“真理掌握在少数人手中”,这虽然只是就某种情况而言,然而少数人之所以有掌握真理

的机会,是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。

我们不一定要做少数人,但要做相信自己、坚持真理的人。

【点评】本文是一篇比较规范的议论文。作者开篇排比列举陶渊明、文天祥、林则徐不与世

人同流,气势磅礴,引人入胜。审题准确,立意鲜明。

接着从文学视角、科学视角,列举韩愈、柳宗元发起的古文运动,坚持自己的主张,坚定自

己的真理等事例,论证避免盲从、坚持真理的论点,论据相对充实,论证较为有力。

然后很理智地指出,坚持真理并不容易实现,需要勇气、力量与执着,联系现实,合理到

位。

结尾处,回扣主题“坚持真理",与题目遥相呼应,收尾简短,简明扼要。

3.阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候,一天正蹲在地上看他画的

几何图形,残暴的罗马士兵闯进来,拔出了利剑。阿基米德坦然说:“等一下杀我的头,给我一

会儿工夫,让我把几条定理证完,不能给后人留下不完整的定理呵!”可是罗马士兵的剑已经砍

下,阿基米德大叫:“我还没完成——"便离开了人世。

材料二:瑞典化学家诺贝尔,经无数次失败后,终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一

次火药制作实验时,火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来,全身多处都流着鲜血,而他却

高兴地大呼:“我成功了!”

材料三:居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到

放射性物质的照射,居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭,曾用来治疗

癌症,医好了许多病人,而她自己却死在镭的手中。

根据上面三则材料,联系实际,自选角度,自定话题,自拟题目,写一篇不少于800字的作

文。

【写作指导】

这是一道多则材料审题立意的作文题目。三则材料讲了三个科学家的故事,材料一中阿基

米德为科学鞠躬尽瘁死而后已,为科学真理奋斗到生命的最后一刻。材料二中瑞典化学家诺贝

尔,全身多处都流着鲜血,却高兴地为成功大声呼喊。材料三中居里夫人成功发现的放射性元

素,医好了许多癌症病人,自己却死在镭的手中。三则材料选材均为科学家,都具有为科学真理

英勇献身的精神。写作时以科学和真理为角度,紧扣热爱或者献身、追求真理、坚持真理来写

作即可。

【参考例文】

追求真理,无畏无惧

阿基米德面对屠刀无畏无惧,诺贝尔满身鲜血却振奋高呼,居里夫人发现镭元素医治了别

人,自己却反受其害。此三者在追求真理面前无畏无惧。青年学生亦当如此——追求真理,无

畏无惧。

从哲学角度来讲,真理是认识主体对客观对象及其规律的正确反映,它是需要人去认识与

发现的。培根说:“真理这件东西可以说是无隐无饰的白昼之光。"德华登说:“真理有那样

的面庞和那样的风采,只要看上一眼,就会充满爱恋。”毫无疑问,真理对我们的学习生活具有

指导作用。

追求真理,需要义无反顾的勇气。

君可见著名血液专家王振义,勇于追求治疗白血病真理,终点亮千家万户的生命曙光;君可

见“两弹元勋"邓稼先,勇于追求原子核事业真理,终为祖国赢得尊严;君可见“杂交水稻之

父”袁隆平,勇于追求水稻杂交育种真理,终取得方寸土地养活多数人口的丰功伟业……“锲

而不舍,金石可镂"九层高台,起于累土”,追求真理的过程复杂而漫长,而他们,以“风雨不

动安如山"的勇气不懈前进,才得以取得辉煌成就。青年学生更当以义无反顾的勇气追求真

理。

追求真理,需要坚定的信念。

哥白尼曾说:“人的天职是勇于探索真理。”这无疑从一个侧面要求我们以坚定信念去完

成我们的“天职"。瞿秋白、萧楚女等先烈高唱《国际歌》步于刑场,因为他们坚信“英特纳

雄耐尔”的理想一定会实现;方志敏在狱中写道:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们

的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!"先烈们始终将马克思主义作为自己行动的指

南,并在个人的实践中丰富与发展了马克思主义信仰。青年学生更当以坚定的信念追求真理。

追求真理,需要大无畏的精神。

“于乱世中探索真理,在至暗时刻寻找光明,虽千万人往矣!”——面对敌人的屠刀,陈延

年回答:“革命者只有站着死,决不下跪!"面对狱中的酷刑,陈乔年说:“让我们的子孙后代享

受前人披荆斩棘的幸福吧!”他们用生命书写心中的真理,胸中的理想,为后人留下宝贵的精神

财富。试问,这不是大无畏的精神又是什么青年学生更当以大无畏的精神追求真理。

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。"我们要具有为追求真理而无畏无惧的勇气,具有

为推动社会发展和进步献身的远大抱负,在社会中做出力所能及的贡献,就像毛主席说的:“只

要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,

一个有益于人民的人。”

让我们守住真理的那扇大门,无畏无惧,与真理结伴而行。

4.阅读下面的材料,根据要求写作。

宋朝官办船厂，工匠常钻管理不善的空子，虚报用钉数，中饱私囊。造船官员苦于

钉子钉入船中，无法取出称量，只好听任工匠虚报多领。许元上任后，想要革除这一弊

端。经过观察了解后，他想出了方法。一天，他来到造船现场，令工匠拉过一艘刚完工的

新船，公开点火焚烧。船烧过后留下一滩船钉，他叫人将船钉集中过秤，称得船钉用量只

相当于虚报的十分之一。此后，他以此船用钉数为参照，制定管理措施，堵住了冒领的漏

洞。

对此，你有什么感想和思考？请结合材料，写一篇800字以上的作文。

例文：

求真务实，善作善成

许元用“烧船称钉"的方法，根治了虚报冒领铁钉的弊病，展示了求真务实的精神。

这种精神值得我们大力弘扬，切实践行。

陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”古人云：“大人不

华，君子务实。"无数名言阐述了求真务实的重要性。“烧船称钉”“杀马断案"智辨

鼠屎”等故事，也能展示求真务实的巨大作用。然而，想要真正做到求真务实，并不容

易。

求真务实，需要有“天塌下来一肩抗"的魄力。

把一艘新船烧掉，没有一点魄力，是做不到的。毕竟，造一艘船的成本并不低，烧船

的影响也是相当大。然而，许元具有“天塌下来一肩抗”的魄力，做事不推脱，敢于承担

出错的后果。应该说，这是他最终能够破除虚报冒领弊病的前提。没有魄力，会瞻前顾

后，畏首畏尾，有了魄力，就有“万折必东不回头"的决心，能够啃下硬骨头，清理老顽

疾，最终兴利去害，祛病除弊。

求真务实，需要有“虽千万人吾往矣”的勇气。

众所周知，弄虚作假的背后，往往是相关人员勾搭在一起，狼狈为奸，沆瀣一气。宋

朝官办船厂亦如此。工匠冒领与胥吏克扣，往往两面一体。许元求真务实，就意味着要触

动这些人的利益。“触动利益比触动灵魂更难”，没有勇气，会害怕困难，缩手缩脚。有

了勇气，才能赴百仞之谷而不惧，越是艰难越向前，虽千万人吾往矣！

求真务实，需要有“打蛇能够打七寸”的方法。

对于工匠虚报用钉数、中饱私囊的问题，前任造船官员或许也有魄力和勇气，却苦于

找不到方法。毕竟，钉子钉入船中，无法取出称量，如何监管，确实是一个大问题。然

而，许元通过观察和思考，找到了行之有效的方法：公开烧船。虽然这样做需要付出成

本，但确实是“打蛇打七寸”，直指要害：公开，意味着大家都能看到；烧船，意味着用

了多少钉子一目了然。如此，发现并揭开虚报冒领问题后，工匠无从抵赖，众人也心服口

服。此后，谁也不能造假，谁也不敢造假！

如果说，求真务实是一个三角形，那么，魄力、勇气和方法，各为其中的一个角。其

中，魄力是前提，勇气是基础，方法是关键。有了魄力，就敢作敢当；有了勇气，能一往

无前，有了方法，则无往不胜。总之，三者相互依存，彼此促进，共同确保“求真务实”

三角形的稳定。

人民日报有言：“凌空蹈虚，难成千秋之业；求真务实，方能善作善成。"面对弄

虚作假，我们应该应该敢于斗争，善于斗争。且让你我拿出魄力，具备勇气，想出方法，

从荆棘丛中踏出一条光明大道吧！

三素材积累

务实的典例

1.屠龙术《庄子》中有这样一则寓言：朱泙漫喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。

他听说有人善长屠龙术，便赶去拜师。苦练三年后，他的屠龙术炉火纯青，便开始仗剑江

湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅，却找不到一条龙的影子。

2.不虚美，不隐恶司马迁写《史记》，始终坚持求真务实的原则。他在《李广列传》里描

述了李广射虎、退敌、脱险的情节，字里行间，充满敬佩之情。但同时也写李广心胸狭

隘、残杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运。这种务实求

真的态度让《史记》内容客观详实，辨而不华。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，

不隐恶。”

3.鲁迅以求真务实的态度翻译《死魂灵》鲁迅翻译俄国作家果戈理的小说《死魂灵》时，

遇到了这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻。"但是鲁迅没有见过这个

雕刻，搞不清出浴者的状况。他停下手中的笔，开始查工具书，听说日本有一部书中有这

幅雕刻的图片，便设法买来。在书中找到雕刻图片并认真观察后，才写下翻译的文字。

4.芝兰当路，不得不锄明万历年间，兵部左侍郎汪伯昆在巡视蓟辽军事设施时不察实

情，不探讨军事问题，却与当地文人吟诗作赋。正气凛然的蓟辽总兵戚继光如实向朝廷禀

报了这一不作为官风。然而，汪伯昆回京后，却字斟句酌，呈报了一份行文优美的巡视奏

章。首辅张居正阅之，愤然写下“芝兰当路，不得不锄”，罢免了其官职。

5.简单人的眼里只有“务实"两字河南大学教师常萍从不出书、不写论文、不申报职称，

甚至两拒《百