高中语文《苏武传》随堂练习（含答案）

苏武传分层练习1．（22-23高二下·上海静安·期末）按要求选择。(1)下列对《苏武传》的解说不正确的一项是（

）A．《苏武传》是《汉书》名篇，刘知几《史通》称《汉书》是“包举一代”的纪传体断代史。B．《苏武传》按时间顺序记叙苏武出使、被扣、不受威逼利诱、苦守北海、持节不失的事迹。C．顾炎武称赞《苏武传》的叙事“不待论断而于序事之中即见其指”，足见顾炎武敬佩苏武。D．《苏武传》精于剪裁，善用对比，人物语言典型，暗含褒贬情感，体现了高超的叙事艺术。(2)下列对古汉语词义的解说不正确的一项是（

）A．天下云集而响应，赢粮而景从（“云”“响”“景”都是名词作状语）B．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（“原”，名词，原来，从前）C．序八州而朝同列（“序”，动词，安置使其有序；“朝”，使……朝见）D．秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹（“北”，败逃，这里指败逃的军队）(3)《红楼梦》塑造人物常运用“对仗”手法，即人物之间形成对照和互补关系，以此表达作家的创作主旨。如：甄士隐的潇洒出尘与贾雨村的沉迷荣华富贵，凤姐的泼辣歹毒与李纨的温柔善良，黛玉的纯真任情与宝钗的八面玲珑等。下列不能形成对仗关系的一组人物是（

）A．惜春与妙玉 B．探春和迎春C．贾宝玉与甄宝玉 D．贾环与薛蟠【答案】(1)C(2)B(3)A【详解】（1）本题考查学生理解文章内容的能力。C.“足见顾炎武敬佩苏武”错误。顾炎武称赞《苏武传》的叙事，主要是强调了《苏武传》在叙事方面的高超技巧，能够通过叙述事件本身来表达观点和情感，而不是直接进行论断。这并不意味着顾炎武是因为敬佩苏武而做出这样的评价，他更多的是对文章叙事艺术的肯定。故选C。（2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.错误。句意：推究庄宗取得天下，与他失去天下的原因，就可以明白了。句子中的“原”在这里是动词，意为“推究，探究”。故选B。（3）本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。A.惜春是贾府的四小姐，她性格孤僻冷漠，对世俗事务不太关心，最终选择出家为尼；妙玉是带发修行的居士，她出身官宦人家，气质高雅，才华出众，但性格清高孤傲，与世俗格格不入。她们之间的性格、命运等方面并没有明显的对照或互补关系，不能形成对仗关系。B.探春精明能干、有主见、有魄力，善于管理和决断，有“玫瑰花”之称，她关心家族命运，试图改革和振兴贾府；迎春则性格懦弱，逆来顺受，被称为“二木头”，常常被人欺负却不敢反抗。她们的性格和处事方式形成了鲜明的对比，能形成对仗关系。C.贾宝玉与甄宝玉在很多方面有着相似之处，但又有一些不同，贾宝玉是小说的主要人物之一，他具有叛逆精神，反对封建礼教的束缚，追求自由、平等和真爱；他善良、纯真、多情，对世间万物充满了同情和关爱；而甄宝玉则更倾向于世俗的追求，与贾宝玉的叛逆精神形成了鲜明的对比，他们之间形成了一种对照和互补关系，能形成对仗关系。D.贾环与薛蟠在《红楼梦》中都是品行不端的人物，他们形成了对仗关系。贾环是贾政与赵姨娘所生的儿子，性格顽劣，心胸狭隘。他嫉妒宝玉，常常故意使坏，比如故意推倒油灯烫伤宝玉等；薛蟠是薛宝钗的哥哥，人称“呆霸王”，骄横跋扈，为所欲为。他强抢民女，打死了人却不以为意。他们两人都缺乏教养，行为粗鲁，给人留下了不好的印象。他们的对仗关系体现了小说中不同类型的负面人物形象。故选A。阅读下面的文字，完成各题。先秦史传文学，从最早的《尚书》到《春秋》《国语》《左传》《战国策》，其“史传”的性质逐渐减弱，而“文学”的性质则逐渐加强。《尚书》记言直录，不别方语雅言，亦不加裁剪；《春秋》记事简洁，如新闻标题一般。这两部著作深受后世文学家的推崇备至，主要是崇其高古，很难说其有多少文学意味。至《国语》《左传》,记言、记事、写人，尚裁剪，重技法，且开始出现与史无关而于文有益的“闲笔”，其叙述之高明，言语之醇美，较之《尚书》《春秋》，非止一箭之进。到《战国策》,夸张失实之处俯拾皆是，很多记述都是出于文学的考虑，而难以史学的标准衡量，最突出的便是“床笫之私”“密室之谋”之类情景的记述。发展到两汉时期，史传文学的巅峰之作《史记》出现，其使这两方面性质同时达到了最高水平。“____________”，言其史传之成就；“____________”言其文学之成就。然而从《汉书》开始，就；“便出现了与先秦史传文学恰好相反的趋势，即“____________”性质逐渐加强，“____________”性质逐渐减弱，这一趋势也就意味着“史传”与“文学”的分离独立，后世的史传著作便很难再在文学史上占一席之地了。2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．这两部著作深受后世文学家的推崇，主要是崇其高古，很难说其有多少文学意味。B．后世文学家对这两部著作推崇备至，主要是崇其高古，很难说其有多少文学意味。C．后世文学家深受这两部著作的推崇，主要是崇其高古，很难说其有多少文学意味。D．这两部著作深受后世文学家的推崇备至，他们主要是崇其高古，很难说其有多少文学意味。3．填入文中横线上的内容，衔接最恰当的一项是（

）A．无韵之离骚

史家之绝唱

文学

史传B．无韵之离骚

史家之绝唱

史传

文学C．史家之绝唱

无韵之离骚

史传

文学D．史家之绝唱

无韵之离骚

文学

史传4．下列对文中相关文学常识的表述，不正确的一项是（

）A．《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，《曹刿论战》《烛之武退秦师》皆出自此书。B．《战国策》由西汉刘向编定，是一部国别体史书，主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，《过秦论》即出自此书。C．《史记》记载了自上古传说中的黄帝时代，至汉武帝太初四年共3000多年的历史，是一部纪传体通史。D．《汉书》是我国第一部纪传体断代史。苏武北海牧羊的故事最早记载于《汉书》，班固在传记后称赞苏武“有杀身以成仁，无求生以害仁”【答案】2．B3．C4．B【分析】2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子存在两处语病：一是结构混乱，可删掉“备至”，排除D。二是偷换主语，“主要是崇其高古”的主语应该是“后世文学家”，排除A。C．“后世文学家深受这两部著作的推崇”主客体颠倒。综合分析，只有B符合要求。故选B。3．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。材料主要讲史传文学的文学性和史学性，第一处主要讲《史记》的史学性，应填“史家之绝唱”；第二处讲《史记》的文学性，应填“无韵之离骚”。分析文段内容可知，先秦史传文学“史传”性质逐渐减弱，“文学”性质逐渐加强，根据“便出现了与先秦史传文学恰好相反的趋势”可知，第三处应填“史传”，第四处应填“文学”。故选C。4．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“《战国策》由西汉刘向编定”错误，《过秦论》为西汉贾谊所写。故选B。（23-24高二上·吉林通化·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募随栘中监苏武使匈奴并见拘留十余年昭帝时乃还，汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主上书：“匈奴发骑田车师，车师与匈奴为一，共侵乌孙，唯天子救之！”汉养士马，议欲击匈奴。会昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及乌孙王昆弥皆遣使，因惠进言：“匈奴连发大兵击乌孙，使使胁求公主，欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵，自给人马五万骑，尽力击匈奴。唯天子出兵以救公主、昆弥！”于是汉发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉，持节护乌孙兵。昆弥自将五万余骑，从西方入至右谷蠡庭，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数，乌孙皆自取卤获。惠从吏卒十余人随昆弥还，未至乌孙，乌孙人盗惠印绶节。惠还，自以当诛。时，汉五将皆无功，天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者，惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发龟兹西国二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“诚如此，缚姑翼以组而来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠剑斩之而还。后，代苏武为典属国，明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。传国至曾孙，建武中乃绝。（选自《汉书•常惠传》）文本二：初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨，愿勿复再言！”昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（节选自《汉书•苏武传》）5．文本一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用签字笔将答案写在答题卡的相应位置。自A奋B应C募D随E栘F中G监H苏武I使J匈奴K并L见M拘N留O十余年P昭Q帝R时S乃T还6．对文中加点字意义的解释，不正确的一项是（

）A．匈奴发骑田车师

田：通“畋”，打猎B．乌孙皆自取卤获

卤：通“掳”，掠夺C．大将军霍光风惠以便宜从事

风：通“讽”，讥刺D．前以降及物故

以：通“已”，已经7．下列各句中划线词的意义和用法，相同的一组是（

）A．惶恐饮药而死

人而不仁，如乐何B．赐钱二百万以葬

唯天子出兵以救公主、昆弥C．久之，单于使陵至海上

世言晋王之将终也D．为武置酒设乐，因谓武曰

因惠进言8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“惠还，自以当诛”，此处“当”与《苏武传》中“汉亦留之以相当”的“当”意思相同。B．“惠从吏卒十余人随昆弥还”的“从”，与《屈原列传》中“其存君兴国而欲反覆之”中的“兴”用法相同。C．“于是汉发十五万骑”的“发”与《苏武传》“恐前语发”两句中的“发”意思不同。D．薨，古人对人身故有多种描述方式，诸侯之死称为“薨”。9．下列各项，与例句的特殊句式相同的一项是（

）例句：复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者A．大臣亡罪夷灭者数十家 B．信而见疑，忠而被谤C．此三者，吾遗恨也 D．请其矢，盛以锦囊10．下列对文本一和文本二加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．印绶，印，官印；绶，系印的丝带。官员依官品佩以相应的印绶。印绶从授予到使用均有严密规定。B．典属国，官职名，主要负责同属国的交往等事务，多以熟悉边事者充任。苏武和常惠均担任过此官职。C．传国，一般指帝王传位给子孙或让位给他人。文本一中“国”指封地，“传国”意为将封地传给子孙。D．和亲，具有政治目的的联姻。文本一中匈奴攻打乌孙并胁求公主，就是要与汉朝之间建立和亲关系。11．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．节，旄节，以竹为杆，上缀以旄牛尾，是使者所持的凭证。B．宦骑，侍卫皇帝的骑马的宦官。黄门驸马，宫中掌管车辆马匹的官。C．蛮夷，古代指边远地区的民族。东夷，南蛮，西狄，北戎。D．保宫，汉代囚禁犯罪大臣及其眷属的处所。12．下列关于文化常识的解说，正确的一项是（

）A．伶人，是封建时代对歌舞或戏曲演员的称谓，又称伶官、优伶。B．《春秋》，我国第一部编年体史书，与《诗经》《礼记》《乐》《易》并称“五经”。C．古代祭祀时用牛、羊、猪各一头称“太牢”，用牛、猪各一头称“少牢”。D．朔，月初之名，又称“新月”，指农历的每月初一，“朔”日的前一天称为“晦”。13．下列对文本一和文本二的概括和分析，不正确的一项是（

）A．为解乌孙之困，汉朝派常惠担任校尉协助乌孙作战。此战乌孙大有斩获，常惠也因完成使命有功被封侯。B．常惠为了报龟兹国杀赖丹之仇，借西域多国力量合攻龟兹，龟兹王只能以自己被姑翼误导的理由来开脱。C．常惠设法将苏武等人的消息详细告知汉使，并献上索要苏武的妙计，最终使被困数年的苏武及随从获救。D．常惠曾经随苏武出使匈奴而被困十九年，归国之后，又多次奔走于西域各国之间，为汉朝立下赫赫之功。14．把文本一和文本二画横线的句子翻译成现代汉语。（1）“诚如此，缚姑翼以组而来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠剑斩之而还。（2）使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”【答案】5．DKP6．C7．B8．A9．A10．D11．C12．D13．B14．（1）“如果是像这样，用绳子捆住姑翼来，我放了你。”龟兹国王抓住姑翼前来见常惠，常惠用剑杀了姑翼之后回国。（2）使者大喜，按常惠的话去责备单于。单于环顾左右，大惊，对汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”【导语】文本一和文本二主要记录了常惠和苏武的事迹，展现了他们在出使匈奴和西域期间的坚韧与忠诚。常惠在协助乌孙作战、服侍汉朝帝王的过程中表现出色，不畏牺牲，立下赫赫战功。而苏武则以其忠贞不屈的品质，在匈奴被困十九年依然坚守气节，最终成功归汉。两篇文章通过叙述这些忠诚使者的事迹，展示了他们对国家的忠诚和勇敢，给后人树立了忠贞爱国的道德榜样。5．本题考查学生文言文断句的能力。句意：自告奋勇去当兵，跟随栘中监苏武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十几年。汉昭帝时才回归汉朝。“自奋应募”中，“应募”是动宾结构，“随栘中监苏武使匈奴”是另一件事，“随”前D处断开；“随栘中监苏武使匈奴”中，“使”的宾语是“匈奴”，宾语后K处断开；“十余年”是“见拘留”的时间，“昭帝时”是“下一句的句首时间状语，故P处断开。故选DKP。6．本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.正确。句意：匈奴派骑兵以行围打猎为名前往车师国。B.正确。句意：这些都被乌孙王自己取走虏获。C.错误。风：通“讽”，暗示、用委婉的话劝说。句意：大将军霍光委婉地告诉常惠可以根据情况自行决定。D.正确。句意：除去以前已投降的和已死去的。故选C。7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法、一词多义现象的能力。A.连词，表修饰；/表假设，如果。句意：他因害怕而喝毒药自杀了。/一个人如果没有仁爱之心，礼乐有什么用？B.连词，都表目的，来。句意：皇上赐给二百万钱安葬他。/希望天子出兵来救公主和乌孙王了！C.音节助词，不译；/主谓之间，取消句子独立性。句意：过了很久，单于派李陵到北海。/世间传说晋王将要去世的时候。‌D.介词，趁机；/介词，通过。句意：李陵趁机对苏武说。/通过常惠上书说。故选B。8．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义的能力。A.错误。意思不同。应当；/抵。句意：自认为应当被诛杀。/汉朝也同样扣留他们以相抵。B.正确。都是使动用法。使……跟从，率领；/使……复兴。句意：常惠带领十几名官吏跟随昆弥回乌孙。/他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来。C.正确。派，派出；/被揭发。句意：于是汉朝派出十五万骑兵。/担心之前的话被揭发。D.正确。故选A。9．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：定语后置句，正常语序为“复遣惠持金币还赐乌孙有功贵人”。句意：又派遣常惠带着黄铜等礼物回到乌孙赏赐给乌孙有功的大臣们。A.定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭大臣数十家”。句意：无罪而全家被杀的大臣就有几十家。B.被动句，“见”“被”表被动。句意：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤。C.判断句，“……者，……也”表判断。句意：这三件事，是我的遗憾。‌‌D.状语后置句，正常语序为“请其矢，以锦囊盛”。句意：恭敬地取出箭来，用锦囊装着。‌‌故选A。10．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D.“与汉朝之间建立和亲关系”错，原文是“匈奴连发大兵击乌孙，使使胁求公主，欲隔绝汉”，“隔绝汉”意思是想让乌孙与汉朝隔绝，并非“与汉朝之间建立和亲关系”。故选D。11．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C.“西狄，北戎”错误。应该是“北狄、西戎”。故选C。12．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。A.“又称伶官”错误，做官的伶人称为伶官。B.“《乐》……并称‘五经’”错误，《乐》不在“五经”之中，应为“《书》”。C.“用牛、猪各一头称‘少牢’”错误，古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢。故选D。13．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“借西域多国力量合攻龟兹”错，原文“发龟兹西国二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹”，发龟兹西国、东国的军队都是汉朝军队，只有乌孙兵马七千，没有联合其他西域国家。故选B。14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诚”，如果；“缚姑翼以组”，状语后置，正常语序为“以组缚姑翼”，用绳子捆住姑翼；“剑”，用剑。（2）“如”，按照；“让”，责备；“谢”，道歉；“实在”，确实活着。参考译文：文本一：常惠是太原人。年少时家里贫穷，自告奋勇去当兵，跟随栘中监苏武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十几年。汉昭帝时才回归汉朝，汉朝廷为了嘉奖他的辛勤劳苦，授官为光禄大夫。当时，乌孙公主（她叫解忧）上书汉朝说：“匈奴派骑兵以行围打猎为名前往车师国，车师国与匈奴串通一气，共同侵犯乌孙国，希望汉天子可以救我们！”汉朝征兵养马，商议要攻击匈奴。恰逢昭帝驾崩，宣帝刚刚即位，本始二年，派遣常惠出使乌孙。乌孙公主和乌孙王（昆弥是他的名号）都派遣了使者，通过常惠上书说：“匈奴接连派重兵攻击乌孙国，派使者要挟乌孙王要求娶乌孙公主，想让乌孙与汉朝隔绝。乌孙王愿意发一半的国内精兵，自己补给五万的人马士兵，尽力反击匈奴。现在希望天子出兵来救公主和乌孙王了！”于是汉朝派出十五万骑兵，五个将军分道出击。任命常惠为校尉，持使节统率乌孙的士兵。昆弥自行带领五万多骑兵，从西方攻入右谷蠡庭，俘虏单于兵将三万九千人，获得牛、马、羊等无数，这些都被乌孙王自己取走虏获。常惠带领十几名官吏跟随昆弥回乌孙，还没有到乌孙，乌孙人便偷走了常惠的绶印使节。常惠回到京城后，自认为应当被诛杀。当时汉朝五位将军都没有功劳，天子认为常惠奉天子之命出使并有所功劳，于是封常惠为长罗侯。又派遣常惠带着黄铜等礼物回到乌孙赏赐给乌孙有功的大臣们。常惠乘机上奏说：“龟兹国曾经杀掉校尉赖丹，但是并未受惩罚，所以我想顺便攻击龟兹国。”宣帝没有批准。大将军霍光委婉地告诉常惠可以根据情况自行决定。于是常惠与五百将士一起去乌孙，派龟兹西国兵二万人，并且派遣副使往龟兹东国发兵两万人，还有乌孙兵七千人，从三面攻击龟兹国。兵将未到，先派人拿以前杀汉朝使节的罪状谴责龟兹国王。龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。”常惠说：“如果是像这样，用绳子捆住姑翼来，我放了你。”龟兹国王抓住姑翼前来见常惠，常惠用剑杀了姑翼之后回国。后来常惠代替苏武担任典属国，专门管理与其他国家的外交事务，常惠对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。甘露年间，后将军赵充国死了，天子便任命常惠为右将军，典属国的职位不变。宣帝死后，常惠侍奉元帝，三年后死了。谥号壮武侯，传封地到曾孙一代，到建武年间就断绝了。文本二：当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求苏武。过了很久，单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。您终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？前些时候您的大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在柱子上把车辕折断了，被判决为‘大不敬’，用剑自杀了，皇上赐给二百万钱安葬他。您的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东后土，一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船，把驸马推入河中淹死，宦官骑马逃跑了，皇帝下诏派苏贤去追捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，您的母亲已去世，我送葬到阳陵。您的妻子还很年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，是生是死都不知道。人生如朝露般短暂，为什么要这样久久地折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上老母被关押在保宫。您不肯投降的心情，怎能超过当时的我？再说皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，(即便回国也是)安危无法预知，您还为谁守节呢？希望您听我的话，不要再说什么了。”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，全靠皇帝的栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有机会献出自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父亲一样。孩子为父亲而死，没有什么怨恨的，希望您你不要再说了！”汉昭帝即位，过了几年，匈奴与汉朝和亲。汉朝要求放回苏武等人，匈奴则谎称苏武已经死了。后来汉朝使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去拜见，得以夜里见到汉朝使者，自己详细地陈说这几年的情况。他让使者对单于说，汉天子在上林苑射猎时，射下一只雁，脚上系着一封用缣帛写的信，说苏武等人在某大泽中。使者大喜，按常惠的话去责备单于。单于环顾左右，大惊，对汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”单于召集会见苏武的随行人员，除去以前已投降的和已死去的，跟随苏武回国的共有九人。苏武在始元六年春回到都城长安。苏武被扣留在匈奴共十九年，当初以壮年出使，等回国时，胡须和头发都已变白了。15．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（

）A．君因我降，与君为兄弟

欲因此时降武B．始以强壮出

空以身膏草野C．请毕今日之欢，效死于前

陵与卫律之罪上通于天D．乃徙武北海上无人处

于是赵王乃戒五日【答案】D【详解】本题主要考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，介词，经由、通过；介词，趁，趁机。B项，介词，在……的时候；介词，用。C项，介词，在；介词，到。D项，副词，于是，就。故选D。16．下列各句中加点的“以”字的意义、用法分类正确的一项是（

）①少以父任，兄弟并为郎②匈奴使来，汉亦留之以相当③张胜许之，以货物与常④张胜闻之，恐前语发，以状语武⑤屈节辱命，虽生，何面目以归汉⑥乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者A．①②/③④/⑤/⑥ B．①③/②④/⑤/⑥C．①/②/③⑤/④⑥ D．①⑥/②/⑤/③④【答案】D【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。具体分析，①⑥句中“以”介词，凭借；②句“以”连词，来；③④句中“以”介词，把；⑤句“以”介词，用。故选D。（23-24高二下·四川遂宁·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不𫗦其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自《史记·屈原贾生列传》）材料二：初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“……且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降式，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。……后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武闻之，南乡号哭，呕血，旦夕临数月。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。数年，昭帝崩，宣帝立，赐爵关内侯，食邑三百户。武年老，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯白曰：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，愿致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。武年八十余，神爵二年病卒。赞曰：称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。（节选自《汉书·李广苏建传》）【注】曹柯之盟：春秋时鲁齐在柯会盟，鲁将曹沫手持匕首威胁齐桓公归还所侵之鲁地。17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“身之察察”和“蒙世之温蠖”两个句子中“之”的意义用法不同。B．“事”和《论语》中“回虽不敏，请事斯语矣”的“事”意思相同。C．“陛下春秋高”的“春秋”，指年龄，与成语“春秋鼎盛”中的“春秋”意思相同。D．昭帝，指刘弗陵，是用谥号称皇帝；谥号有褒贬等感情色彩，有美谥，有恶谥。18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．综合选文与课本可知两传写法有差异：《屈原列传》在叙事中融入大段的议论；《苏武传》以叙为主，把褒扬寄寓在叙事中，在末尾的“赞”中直抒胸臆。B．渔夫两次用“何故”质疑屈原的遭遇，认为他应该随波逐流；屈原拒绝渔夫的建议，怀石沉江。《史记》描写两人对话，凸显屈原浊世中持守正道的品质。C．李陵批评汉武帝残酷寡恩，劝苏武不要守节；苏武予以反驳，先说皇恩厚重，又以父子伦理比君臣之义。《汉书》使用对比手法，彰显苏武的坚定信念。D．李陵两次见苏武，两次置酒，一次是劝降，一次是饯别。李陵“泣下沾衿”“泣下数行”，两次流泪都是因为他面对忠贞不屈的苏武，感到深深愧疚自责。19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”②前发匈奴时，胡妇适产一子通国，愿致金帛赎之。20．苏武和屈原历来都被视作忠君报国的典型，但表现各异，请指出他们的不同。【答案】17．B18．D19．（1）使者非常高兴，按照常惠的话责备单于。单于环视身边的人，大惊，向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”（2）以前我从匈奴出发时，胡族妻子刚好生下一个孩子，取名通国，希望能拿金帛赎回他。20．①苏武恪守君臣之义，宁死不降以报君恩，不辱出使之命。②屈原更忧愤君主不辨贤佞，以死规劝君王，警醒君王。【导语】两篇文章分别出自《史记》和《汉书》，展现了屈原和苏武两位历史人物的忠诚与坚贞。屈原在《史记》中被描绘为一位高洁的诗人，因不愿随波逐流而自沉汨罗，表现出对理想的执着和对污浊世道的抗争。苏武在《汉书》中则展现了他在匈奴多年不屈不挠、忠于汉室的精神，最终得以归汉，体现了他对国家的忠诚和坚韧不拔的意志。两篇文章通过不同的叙述手法，塑造了两位忠臣的形象，传达了忠诚与正义的价值观。17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确。定语后置标志/结构助词，的。句意：又有谁愿意让自己的清白的自身。/去蒙受世俗的尘垢呢？B.错误。意思不同。侍奉/践行。句意：大臣侍奉君王。/我虽然不聪敏，让我实践您这话吧。C.正确。句意：再说皇上现在年纪老。/人的年龄正处于旺盛、强壮之际。D.正确。故选B。18．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“两次流泪都是因为他面对忠贞不屈的苏武，感到深深愧疚自责”错误，由“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室……令子卿知吾心耳”可知，第二次流泪情感复杂，有赞叹羡慕，有愧疚自责，有无可奈何。故选D。19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“如”，按照；“让”，责备；“谢”，道歉；“实”，的确。（2）“发匈奴”，省略句，应为“发(于)匈奴”；“适”，刚好；“致”，拿。20．本题考查学生概括分析人物形象的能力。由“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言”“使于四方，不辱君命”可知，苏武认为皇帝对自己父子都特别优渥，愿意为皇帝去死，他恪守君臣之义。宁死不降以报君想，不辱出使之命。由“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”“于是怀石，遂自投汨罗以死”可知，屈原出淤泥而不染，他更忧愤君主不辨贤佞，以死规劝君王，警醒君王。参考译文：材料一：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，最终指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原来到了江边，披散着头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他，问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流？众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒(与众人同醉)？为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白的自身，蒙受外物的玷污呢？我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”他就写了《怀沙》赋。……于是抱着石头，自投汨罗江而死。材料二：当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求苏武。过了很久，单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武说：“……再说皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，（即便回国也是）安危无法预知，您还为谁守节呢？希望您听我的话，不要再说什么了。”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，全靠皇帝的栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有机会献出自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么怨恨的，希望您你不要再说了！”李陵与苏武喝了几天酒，又说：“请您一定听我的话！”苏武说：“我料想自己早已是该死的人了！您如果一定要逼我投降，那就请结束今天的欢聚，我就在您面前死去！”李陵见他极其真挚诚恳，感叹道：“唉，义士！我李陵和卫律的罪行严重，无以复加！”于是泪水浸湿了衣襟，与苏武告别离开。……后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说，天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于环视身边的人，大惊，向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧！让你了解我的心罢了！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。过了几年，昭帝死了。宣帝即位，苏武赐封爵位关内侯，食邑三百户。苏武年老了，皇帝怜悯他，问左右的人：“苏武在匈奴很久，有儿子吗？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，取名通国，希望能拿金帛赎回他。”皇帝答应了。后来通国随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了郎官。苏武活到八十多岁，（汉宣帝）神爵二年病亡。赞曰：孔子说“志士仁人，只有杀身成仁的，没有因贪生而损害仁义的”。“出使在外，不辱没君王的使命”，苏武能做到这一点。21．下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（

）A．虞常果引张胜

引：牵扯

会论虞常

论：判罪B．如惠语以让单于

让：责备

子为父死，亡所恨

恨：怨恨C．自分已死久矣

分：职责

恐前语发

发：暴露，泄露D．又非亲属，何谓相坐

坐：定罪，治罪

汉使张胜谋杀单于近臣，当死

当：应当【答案】A【详解】本题考查理解词语的含义的能力。B项，恨：遗憾。C项，分：动词，料想、断定。D项，当：判处。故选A。（23-24高二下·宁夏石嘴山·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”（节选自班固《苏武传》）材料二：然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙。愿足下勿复望陵。（节选自李陵《答苏武书》）22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（

）A．足下，旧时交际用语，一般用于上称下或同辈相称，表达对对方的尊敬之情。B．除，文中指宫殿的台阶。与《答司马谏议书》中“兴利除弊”的“除”不同。C．春秋，常表示整个一年，泛指岁月；文中指年纪，“春秋高”意思为年纪老。D．茅土，古代天子分封诸侯时，按封国所在方向取相应颜色的土，包以茅草而授之。23．下列对原文有关内容的表述不正确的一项是（

）A．李陵从多角度劝降苏武，没有成功。李陵陈述苏武兄弟惨死，母亲去世，妻子改嫁，儿女生死未卜的悲惨遭遇，想以此打动苏武。B．李陵以老朋友的身份劝苏武投降，遭到苏武反驳。李陵用自身经历和汉武帝的行为动之以情、晓之以理，劝苏武投降，言辞恳切。C．李陵回信中为自己投降进行了辩护。李陵给苏武的回信中表明自己并非是贪生怕死的小人，之所以没有选择为气节而死，是想要有所作为。D．李陵回信中为苏武回汉朝后打抱不平。李陵认为汉朝对苏武守节的奖赏微薄，这样很难让远方的臣民效命，说出了李陵和苏武的心里话。24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（2）宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？【答案】22．A23．D24．（1）你终究不能回归汉朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉朝的信义表现在哪里呢？（2）哪里会有背离君主父母、抛弃妻子儿女却反而以为对自己有利的人呢？【分析】22．本题考查学生对文言词语一词多义现象和常见的古代文化常识的理解能力。A.“一般用于用于上称下”错误，应该是下对上或同辈相称。B.正确。宫殿的台阶/除去。句意：扶着皇帝的车驾下殿阶。/兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。C.正确。句意：并且皇上年纪大了。D.正确。故选A。23．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“说出了李陵和苏武的心里话”错误，应该是说出了李陵的心里话，由“汉与功臣不薄”可知苏武对汉朝一直忠心耿耿，毫无怨言。故选D。24．本题考查学生文言文翻译能力。（1）“空”，白白地；“亡”，通“无”；“安所见”，宾语前置句，应该是“见安”，其中“见”，通假字，通“现”。（2）“宁”，哪里；“捐”，抛弃；“妻子”，妻子儿女。参考译文：材料一：当初，苏武与李陵都为侍中，苏武出使匈奴，第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地对待你。你终究不能回归汉朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉朝的信义表现在哪里呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与宫中掌管车辇马匹的官争船，掌管车辇马匹的官被推到河中淹死了，骑着马的宦官逃走了，皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了。家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫。你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料，你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了。”苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”材料二：不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为，本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊，实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起，计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊。您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国。逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归；老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。（23-24高二下·上海·阶段练习）阅读下面的文字，完成下列小题。（一）《屈原列传》(节选)①长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、今尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。……②令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。③屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠼?”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死。④屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……(二)《苏武传》(节选)单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？”武曰：“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言！”(三)《后汉书·班固列传》(节选)论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。若固之序事赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹①而不厌，信哉其能成名也。其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。【注】①亹亹(wěi)：不倦。25．解释下列加点词。（1）屈平既嫉之()

（2）一篇之中三致志焉()（3）人君无愚智贤不肖()

（4）然亡国破家相随属()（5）卒使上官大夫短屈原于顷襄王()

（6）然皆祖屈原之从容辞令()（7）单于使卫律召武受辞()

（8）而收系张胜()（9）马畜弥山()

（10）空以身膏草野()（11）副有罪，当相坐()

（12）复举剑拟之()26．下列句子不属于被动句的一项（

）A．兵挫地削 B．外欺于张仪 C．何以汝为见 D．而自令见放为27．把下列句子翻译成现代汉语。（1）何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（2）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（3）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（4）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！28．下面是分别悬挂于屈原祠、苏武祠的楹联，其中空格处的文字已经风化，无法看清，请根据《屈原列传》和《苏武传》相关内容加以补足。（1）哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；（

）沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（2）杖节牧羊塞外雪，啮雪（

）中原心。29．分析选文(一)第④段的作用。30．范晔评论《汉书》“其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。”大意是说《汉书》有“缺少正确评价标准，看轻仁义和气节”的不足之见，请结合选文（二）谈谈你是否赞同这种看法？并说明理由。【答案】25．痛恨意愿无论接连诋毁，说坏话继承供辞关押，拘囚满，遍滋润判罪比画26．C27．（1）为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？（2）谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？（3）苏武的伤势逐渐好了，单于派使者通知苏武，一起来判处虞常，想趁这个时候使苏武投降。（4）你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！28．（1）哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（2）杖节牧羊塞外雪；啮雪吞旃中原心。29．本段从文学和政治两个方面写了屈原对后世的影响。以宋玉等人效法屈原“从容辞令”却终“莫敢直谏”，侧面烘托屈原敢于直谏、一身正气的可贵（或“与屈原形成对比”），也侧面凸显屈原生死关系楚国存亡，体现其价值和意义。30．不赞同。虽然《苏武传》不像《史记》中有大段“太史公曰”等评论性文字，没有直接写出作者的评论文字，但却于叙事中暗藏褒贬，鲜明表达作者的情感态度和价值取向：理由如下：①通过卫律的嚣张无耻和李陵的卑微求全，对比写出苏武的大义凛然和坚贞不屈。②通过卫律卖主求荣、趋利避害、不顾恩义、叛主背亲的行为，嚣张无耻，不可一世的嘴脸，与李陵兵败而叛国，具有矛盾、痛苦、忧愤、懦弱的情绪形成对比，表达班固对卫律的憎恶，对李陵的同情惋惜之情。③通过苏武被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去，这看似矛盾的行为背后，实则表明苏武对单于和卫律阴谋的抗争，阐明汉使的气节不可折辱的大义。④班固转述苏武“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”之语，无不表现出作者对其赞颂肯定之情，可知《汉书》“重仁义，贵气节”。故不能得出《汉书》“轻仁义，贱守节”的看法。【解析】25．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。①嫉：痛恨。句意：屈原也为此怨恨子兰。②志：意愿。句意：一篇作品中，都再三表现出来这种意愿。③无：无论。句意：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸。④属：接连。句意：然而国破家亡的事接连发生。⑤短：诋毁、说坏话。句意：终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。⑥祖：继承。句意：然而都效法屈原的委婉文辞。⑦辞：供辞。句意：单于派卫律召唤苏武来受审讯。⑧系：关押，拘囚。句意：而把张胜逮捕监禁起来。⑨弥：满、遍。句意：马和其他牲畜满山。⑩膏：滋润。句意：白白地用身体给草地做肥料。⑪当：判处。句意：副使有罪，应该连坐到你。⑫拟：比画。句意：又举起剑向苏武比画着要杀他。26．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.被动句。句意：军队被挫败，土地被削减。B.被动句，“于”表被动。句意：在外被张仪所欺骗。C.宾语前置句‌，正常语序应为‌“以何见汝为”。句意：我为什么要见你。D.被动句，“见”表被动。句意：却使自己被放逐呢？故选C。27．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“何”，为什么；“瑾”“瑜”，美玉；“见”表被动。（2）“身之察察”“物之汶汶”，定语后置句，正常语序为“察察之身”“汶汶之物”；“察察”，洁净的样子；“汶汶”，浑浊的样子。（3）“愈”痊愈；“使使”派遣使者；“论”，判罪；“因”，趁机。（4）“臣子”，臣下和儿子；“畔”，通“叛”，叛变；“何以汝为见”，宾语前置句‌，正常语序应为‌“以何见汝为”。28．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。（1）根据原文“乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死”可知，屈原写了《怀沙》赋后抱着石头自投汨罗江而死，所以此处应填“怀沙”；（2）根据原文“武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”可知，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死，所以此处应该填“吞旃”。29．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。本段“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”，中“皆祖屈原之从容辞令”从文学方面写了屈原对后世的影响；“终莫敢直谏”，导致楚国一天比一天缩小，终于被秦国所灭亡，从政治方面写了屈原对后世的影响。尽管后来宋玉等人效法屈原的从容辞令，但最终没有人敢于直接进谏，这种状况导致楚国日益衰弱，最终被秦国所灭。宋玉等人的选择从侧面烘托了屈原的伟大，展现了他在面对困难和压力时依然能够坚持原则、勇于表达的真实形象。宋玉等人的行为，虽然在文学上有所成就，但在政治上却未能继承屈原的直谏精神，这从侧面反映了屈原的生死对于楚国的重要性。屈原的死，不仅仅是个人的悲剧，更是楚国由盛转衰的标志性事件。他的直谏和爱国精神，是楚国人民心中的一面旗帜，而宋玉等人的行为，虽然在一定程度上延续了屈原的文化遗产，但在政治决策上的软弱，最终导致了国家的灭亡，这也从另一个角度证明了屈原生死与楚国存亡之间的紧密联系‌。30．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。表明观点：不赞同。虽然《苏武传》没有直接通过评论性文字表达作者的观点，但通过精心构建的叙事和人物刻画，间接地传达了作者的情感倾向和对历史人物的评价，展现了班固作为史学家的专业素养和文学价值‌。理由如下：①卫律不仅卖国求荣，而且对待苏武等汉朝使者时态度傲慢、手段卑鄙，企图通过威逼利诱迫使苏武投降。但苏武对其鄙夷不屑，始终保持强硬的抵抗姿态，这种对比更加突显了苏武的高尚品质和大义凛然的气节。李陵则是在苏武被扣留期间，以降将的身份来到北海与苏武相见。李陵采取了一种晓之以理、动之以情的方式试图说服苏武投降，但苏武依然坚定立场，不为所动。这种对比也进一步彰显了苏武的立场坚定和大义凛然。②卫律曾是汉朝的官员，后因犯罪投降匈奴，被封为丁灵王，为了“拥众数万，马畜弥山”的物质利益，成为单于的亲信，他“不顾恩义，畔主背亲”，并以“举剑欲击之”“苏君今日降，明日复然”的威逼利诱的方式试图劝降苏武，刻画了其阴险狡诈、卖国求荣的小人形象；李陵在兵败后，面对匈奴的诱惑和自身的困境，他最终选择了投降。这一选择不仅让他背离了祖国，也让他自己陷入了深深的痛苦和自责之中。通过描绘李陵的这种心理变化，展现了他在道德和情感上的挣扎，从而加深了读者对李陵这一角色的理解和同情。在对二人的记叙中，我们可以看出作者班固对卫律的憎恶，对李陵的同情惋惜。③苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的反抗方式也在发生着变化，但都是