高二上学期11月月考语文试题汇编：写作

河南省部分地区2023-2024学年高二上学期11月月考语文试题汇编写作河南省商丘市柘城县德盛高级中学2023-2024学年高二上学期11月月考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，写一篇文章。要求：选取合适的角度，运用理性思维深入思考，有理有据地把道理讲清楚，题目自拟，不少于800字。河南省平顶山市叶县高级中学2023-2024学年高二上学期11月月考语文试题23.阅读下面材料，根据要求作文。配角，原指戏剧作品、电影等艺术作品中的次要角色，后也比喻做辅助或次要工作的人。近年来，一种被称为“配角综合征”的心理学现象引发人们的关注与热议。“配角综合征”指凡事不争先恐后、不争强好胜，安于现状地完成分内工作，常默默退后，把展现自我的机会让给别人，甘当团队配角的心理。《中国青年报》的社会调查中心曾就这一现象对2000位青年人展开调查，结果显示，48.4%的受访者有“配角综合征”，50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群，其中9.5%的受访者认为此类人非常多。有人认为，我们应当勇立潮头“争当主角”；也有人认为“甘当配角”未尝不是一种好的人生选择。作为新时代青年的我们究竟该如何取舍？你怎么看待这个问题？请结合材料内容，根据你的理解和看法，为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河南省安阳市内黄县第一中学2023-2024学年高二上学期11月月考语文试卷23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：一百年来，中国共产党领导全国人民不断朝着中华民族伟大复兴的目标挺进。在这一光辉历程中，逐渐形成了内涵丰富的革命文化。统编版普通高中语文教材在选择性必修上、中两册都设计了中国革命传统作品学习单元，引导高中生从不同历史阶段、不同观察角度理解革命文化。材料二：2021年10月8日，舞剧《永不消逝的电波》在东莞玉兰大剧院首演爆满，该剧以上海地下党联络员李白烈士的真实事迹为素材，再现了为民族解放事业而壮烈牺牲的英雄形象。制作人陈飞华先生提到，在这部剧过往的近300场演出中，年轻人占了观众的70%，这些年轻人被剧中人物的命运和故事深深打动。复兴中学团委将开展“青年学生如何传承革命文化”主题座谈会，请你结合材料，以高二年级学生代表的身份，写一篇发言稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河南省洛阳市栾川县一中2023-2024学年高二11月月考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。中国历史上多有隐逸之士，不愿为官而洁身自好。楚王派了专使去请庄子做官，庄子则表示自己宁愿做烂泥塘里翻跟斗的小乌龟，予以拒绝。陶渊明做了81天彭泽县县令，便“守拙归园田”去了，他想让自己“愿无违”。不过，也有很多人认为“天行健，君子以自强不息”，希望“致君尧舜上，再使风俗淳”，如孔子不肯归隐，他说“鸟兽不可与同群”；陆游则直言“位卑未敢忘忧国”，即使僵卧孤村，也“尚思为国戍轮台”。读了上述材料，你有怎样的思考与感悟？请以“我们应当建设什么样的人生”为主题写一篇文章，谈谈你对人生的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河南省洛阳市孟津县第一高级中学2023-2024学年高二上学期11月阶段测试语文试卷23.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。屈原是谁？要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。答案河南省商丘市柘城县德盛高级中学2023-2024学年高二上学期11月月考语文试题【答案】例文：尽信书则不如无书远至浩渺的宇宙，近至身边的一草一木，我们对任何事物的认识，都会受到周围环境的影响，尤其是“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等看似权威的观点的影响。这些影响固然对我们认知事物有积极的作用，但时移境迁，有不少观点已不能契合此时此事，如果还被它们左右，无异于画地为牢、刻舟求剑。因此，我们要想深入了解一个事物，要信“书”，但不能全信“书”。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们要想认识事物，了解五彩缤纷的世界，绝对不能无“书”。从牙牙学语到成人自立，我们的绝大部分认知都来自于不同的“书”里。生活之书教我们基本的生活技能，圣贤之书教我们为人处世。唐诗宋词闪耀着古人的满腹才华，琴棋书画闪耀着古人的艺术修养，火药、指南针、造纸术、活字印刷、候风地动仪、莫高石窟、万里长城至今闪耀着古人无穷的智慧。汲取这些智慧、传承这些文化，不仅让我们个体得到发展，更让我们的国家葆有文化的自信。牛顿说：“如果我看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”因此我们要重视书本知识，尊重权威见解。但是尽信书不如无书，尤其是科学技术、思想发展等方面，需要与时俱进，需要敢于质疑的勇气。书本固然为我们提供无穷无尽的知识，让我们认识世界，了解自我。但是随着时代变迁，科技发展，许多书本上的知识已经不适合当今社会的发展，这就需要我们大胆质疑，勇于纠错，发展符合时代的新的认知。如果我们固守于前人的见解、拘泥于权威的观点，激光照排技术难以出现，“嫦娥”难以飞向美丽的月宫，我们的神舟系列更是难以遨游太空。正是因为不惧主流，哥白尼提出日心说；正是因为不迷信权威，袁隆平坚持杂交水稻研究；正是因为不迷信书本理论，毛泽东提出要把马列主义和中国革命实践相结合。然后我们对宇宙的认识又向前迈了一大步，我们的杂交水稻养活了世界上四分之一的人口，我们的革命取得了彻底的胜利，不尽信书，让我们的世界呈现出全新的面貌。不尽信书，不仅需要敢于质疑的勇气，更需要敢于质疑的底气。亚里士多德曾这样盛赞柏拉图：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。……这样的人啊，如今已无处寻觅!”尽管如此，他并没有迷信恩师的权威，没有唯唯诺诺丧失自我的见解，面对与恩师的分歧，他毫不留情地批判恩师的错误，面对同门师友的指责，亚里士多德留下了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德大胆质疑恩师的勇气固然可嘉，但更重要的是他有敢于质疑的底气。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书。他的底气来自他学识。唯有学识丰富，才能形成自己独特的见解，才能发现前人学说的缺陷、漏洞，进而推动世界的发展与进步。人类认知日新月异，让我们站在巨人的肩膀上，从书中汲取丰富的知识，大胆取舍，大胆质疑，不断推动认知的发展。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料指出古人、权威、书本、大多数人的意见等外在因素能影响我们对事物的认知，并列举了人们不经意间经常用的一些说法加以佐证。这种现象所反映出来的思维方式是有利的还是有害的？材料没有直接表明态度。题目所布置的写作任务非常明确：围绕这样的短语，延伸思考，充实论据。所谓“围绕这样的短语”，指的是与所列举的短语类似的短语，它们表现出对古人、权威、书本、大多数人意见等外在因素的重视、信赖。所谓“延伸思考”，指的是深挖出现这种情况的原因，推演这种思维方式带来的影响，并提出改进建议。所谓“充实依据”，指的是要有理有据，论据要恰切、丰富。写作时，首先，可以对这些短语进行归纳概括，指出这些现象的本质，从好的一面看，是对他人经验、意见的尊重和借鉴；从不好的一面看是迷信、盲目崇拜他人的意见。对此我们可以辩证分析。对第一种情况来说，古人的、权威的、书本上的意见，有很多也都是经验的总结，也是经过历史和事实检验的。对那些有价值的经验，我们要虚心对待。学习、借鉴他人的经验，能让我们少走弯路。但是，如果对他人的尊重过了头，陷入盲目崇拜、不加辨别地接受的境地，则是错误的。之所以出现这种错误，原因在于：认识事物、做出判断时未做到从实际出发、实事求是，缺少独立思考的精神。接下来，我们可以推演这样做的危害：对事物形成错误认知，做出的判断与事实相违背，给我们的工作和生活带来困扰。论述过程中，要把观点表达清楚，把思路理清楚，在此基础上，要有准确丰富的论据作支撑，比如哥白尼不从众，提出日心说；袁隆平不迷信权威，坚持杂交水稻研究；毛泽东不迷信书本理论，提出要把马列主义和中国革命实践相结合。没有清晰的深刻的观点，论据就缺少统帅；没有准确、丰富的论据，观点就立不住：有理有据，才有说服力。立意：1.要尊敬权威，莫迷信权威。2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。3.“虽千万人吾往矣”，不止是有勇气，而且是有理性。4.排除干扰，从实际出发。河南省平顶山市叶县高级中学2023-2024学年高二上学期11月月考语文试题【答案】例文：做国家需要的“角”是争当“主角”，还是甘当“配角”，看似两难的选择，在本质上其实并不相悖。无论是主角，还是配角，均是不可或缺。时代犹如一场大戏，我们作为新时代的青年，人人都得盛装登场，精心扮演。究竟是做主角，还是做配角，都得听从时代的召唤，服从国家的需要。只要国家需要，我辈当勇立潮头，争当“主角”。“明年牛产业要做大，菊花产业要做强”，“80后”扶贫干部邱军在他生命的最后时刻写下的嘱托，令人感佩不已；“林恒明桃3棵、雷淑莲桃17棵、兰谢金桃6棵”，村干部孙丽美的工作笔记里，与群众相关的事项总是格外详细。“时代楷模”邱军和孙丽美奔波于大山，奋战在乡村一线，直到生命的最后一刻。他们用实际行动诠释了什么叫“主角意识”和“主角精神”。真正的“主角”是国家需要他们在哪里，他们就出现在哪里。扶贫事业需要他们，他们就毫不犹豫地舍弃城市里优渥的工作和生活条件，义无反顾地踏上艰巨的乡村扶贫之路。他们迎难而上，闯关夺隘，他们就是当之无愧的“主角”，他们的风采必将永远闪耀在百姓的心中，辉映于历史的天空。只要国家需要，甘当“配角”亦有何妨？邓清明，我们要记住这个名字。他是我国现役首批唯一尚未飞天的航天员，备战23年，55岁的他仍在坚持训练。落选神十一后，邓清明曾含泪拥抱景海鹏，他说他很骄傲，因为每次任务都参加了，“战友安全回来，才是做备份的结束。”当杨利伟、聂海胜、翟志刚、景海鹏、王亚平等人被掌声和鲜花包围时，请让我们记住这样一个“配角”——邓清明。于他而言，23年的漫长等待又算得了什么，只要任务完成，他都一样骄傲而自豪。国家需要他，他就在哪里。国家需要他当“配角”，他就无怨无悔地一心一意地去做他的“配角”。功成不必在我，功成必定有我，“配角”一样可以很伟大。青年人有激情，有抱负，有凌云的壮志，有改天换地的豪情，更要有家国胸怀和时代视野。不管是做“主角”，还是做“配角”，我们都是中华民族伟大复兴的历史剧中的必不可缺的重要一“角”。祖国需要我们出现在哪里，就让我们出现在哪里：祖国需要我们做“主角”，就让我们勇立潮头，手把红旗旗不湿；祖国需要我们当“配角”，就让我们坚守岗位，做好扶花的绿叶，须知，春意满园不只是花的点缀。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道附加引语式材料的任务驱动型作文题。审读材料，一方面，要抓住关键词“配角”和“配角综合征”。就戏剧、电影等艺术作品而言，不可能人人都是“主角”，“主角”必须得有“配角”来衬托，而且“主角”和“配角”各司其职，各担其责，所以，“配角”的存在是必然的，也是不可或缺的。“配角综合征”则是一种个人乃至群体的心理现象，其表现形式为默守本分，安于现状，不争不抢不出风头。从调查的结果上看，有“配角综合征”的青年人占了相当大的比重。另一方面，要理清事理逻辑，要分析形成“配角综合征”的心理因素和社会因素，辩证分析其“利”与“弊”。“甘当配角”既可以说是一种谦逊退让的风度与品格，也可以说是一种消极应对的人生举措，或是缺乏进取精神与责任意识的表现。如果人人都“甘当配角”，谁来担当“主角”重任？新时代的青年既要有争当“主角”的精神，也要有“甘当配角”的清醒。考生在行文中应对“配角综合征”表明自己的态度，或批评或肯定或理性看待等。议论过程中必须关注“新时代青年”的写作身份，不可脱离具体身份和所处时代的特点泛泛而谈。在此前提下，可以探究“配角综合征”普遍存在的原因，论证新时代青年为什么应该“争当主角”（或“甘当配角”），或是辩证看待面对不同事物、身处不同阶段时，两种心理的必要性和价值。立意：1.“配角”也是角。2.青年人既要争当“主角”，也要能当好“配角”。3.角色无贵贱，做好本分是关键。河南省安阳市内黄县第一中学2023-2024学年高二上学期11月月考语文试卷【答案】例文：传承革命文化，青年与国同舟尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我很荣幸代表高二年级发言，今天我发言的题目是“传承革命文化，青年与国同舟”。革命文化在启蒙与救亡中孕育，在争取独立与解放中丰富成熟，历史因铭记而永存，文化因传承而不朽，精神因发扬而壮大。习近平总书记强调：“抓好青少年学习教育，让红色基因、革命薪火代代传承。”吾辈青年要了解先辈们的伟大事迹，传承革命文化，庚续复兴之路。铭记革命文化发展历程，吾辈应筑牢理想信念总基石。“历史是最好的教科书，中国革命史是最好的营养剂”，“要认真学习党史、国史，知史爱党，知史爱国”。革命先烈无悔的付出，前仆后继的献身才有遍布华夏的红色革命根据地，他们顽强而坚毅地发展，把一个又一个“红色地标”串联起来的，才成就了一个新中国的诞生。不曾忘“捐躯赴国难，视死忽如归”的黄继光，以血肉之躯堵住了敌人的长枪，展现了革命先烈的舍生忘死，一片丹心图报国；不曾忘“未惜头颅新故园，甘将热血沃中华”的赵一曼，甘愿将爱国理想居于生命的高地。我们应充分利用红色文化教育读本，积极参与“红色文化进校园”主题教育读书活动，从不同历史阶段、不同观察角度理解革命文化，歌颂陈独秀，周恩来，孙家栋等人的奋斗，将之视为自己的理想信念并为之努力，传承红色基因，助力伟大复兴。加强对革命文化的挖掘与保护，传承革命文化，吾辈应树立对中国文化的自信与敬畏。日新月异之下，光怪陆离之时，消费主义，功绩主义盛行，时局洞见渊薮，有多少人数典忘祖，失去了对革命文化应有的尊敬与崇尚。当今社会，在娱乐至上的浮躁氛围下，不乏青年人执着于恶趣味，亵渎革命文化，“还原”刘胡兰，丑化邱少云、董存瑞，“换装”焦裕禄，恶搞《黄河大合唱》，这些无疑会丑化中华民族的革命文化，扭曲国人的革命文化记忆，使红色精神信仰摇摇欲坠。历史容不得歪曲，革命文化在当今时代依然至关重要，吾辈青年应主动树立对中国文化的自信与敬畏，坚决抵制丑化革命文化的行为。吾辈应深挖革命文化发展源头，践行创新传承总要求。新情景下红色革命文化的底蕴与内涵是当代学生的精神动力。浙江万里学院主办“传播红色文化，传承红色基因”为主题的书画作品展，不仅让年轻的大学生学习老艺术家的作品精髓，也极大地激发了师生对于红色文化的学习探究热情。广大的青年学生被作品所感动，被老艺术家的热情所感染，更坚定学好本领，奉献社会的信念使命。舞剧《永不消逝的电波》再现了为民族解放事业而壮烈牺牲的英雄形象传递给青年正能量。吾辈青年要积极、大胆、充分运用全媒体的新技术、新机制、新模式，实现革命文化宣传力度的最大化、传播效果的最优化，创新革命文化宣传方式，吸引越来越多人关注革命文化，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。青少年的精神素养关乎国家未来。青年兴则国家兴，青年强则国家强。作为新时代的中国青年的我们，传承着革命文化，汲取前行力量，必将在传承与发展中续写新的辉煌！我的发言到此结束，谢谢大家。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为任务驱动型材料作文题。审材料：材料一共两句话，重点在阐述革命文化。第一句话指出革命文化的形成，第二句话阐明为了让高中生理解革命文化，统编版普通高中语文教材设计了中国革命传统作品学习单元。材料二叙述革命题材舞剧《永不消逝的电波》在东莞玉兰大剧院爆满，来观看的大多是年青人。将英雄人物通过舞剧的形式呈现给观众，呈现给青年人，唤醒了青年人内心的爱国情怀，这是一种让青年人理解革命文化的方式。审任务：任务要求考生以高二年级学生代表身份写一篇发言稿，主题是“青年学生如何传承革命文化”。从材料上可以明确，当下青年在传承革命文化上，可以通过传统作品学习单元，也可以观看革命题材的舞剧，还可以有其他的方式。“如何传承革命文化”，这就意味着考生在写作时要谈青年—代传承革命文化的途径和方法，但不能泛泛而谈，要从思想上、行动上给出具体做法，要以理服人，以情动人。行文思路：由无数革命先烈不畏牺牲，在复兴中国的道路上前赴后继，形成了丰富的革命文化引出论点，接着谈当下生活中有的人特别是年青人正在忘记革命文化，然后谈如何传承革命文化，全文采用层进式结构。立意：1.与时俱进传承革命文化。2.在经典作品中传承革命文化。3.传承革命文化，青年责无旁贷。河南省洛阳市栾川县一中2023-2024学年高二11月月考语文试题【答案】例文：入世做事，出世做人出世与入世是两种不同的人生态度。入世是投身社会、进取有为的人生态度，出世是超脱世俗、逍遥无为的人生态度。人生在世，要入世，也要出世。入世做事，出世做人，方能领略人生的大智慧。入世做事，方成大器。以进取积极的心态做事，方能建功立业，从而名垂青史。孔子周游列国，绝粮陈、蔡而初衷不改；屈原忧国忧民，宁葬身鱼腹也不随波逐流；司马迁发愤著书，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为国为民；岳飞“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，尽忠报国；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，挺身而出，虎门销烟……他们以“治国、平天下”为己任，不惧前路艰险，满腔热血、奋不顾身地投身到社会历史的洪流之中。他们身上闪烁着入世精神的光辉，成为后世仰望的灯塔。出世做人，方悟大道。以逍遥超脱的心态做人，方能参透人生悟大道。出得世界来观看世界、体验世界，你会发现一个更加自由的天堂，一个更加广阔的宇宙。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，面对仕途失意和入世理想的幻灭，也曾郁闷徘徊，苦苦挣扎。但在黄州赤壁，老庄精神消融了他内心的纠结，山水灵气润泽了他文学的光华，他终于实现人生觉悟，完成精神突围。当他以出世的心态融入生活，即便被贬到偏远的蛮荒之地，亦有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的旷达情怀。只有当我们看淡尘世，淡泊名利，忘怀荣辱，方能领略“花开花落、云卷云舒”的惬意，感悟“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，方能悟得人生大道而不迷失本性。以出世之心做人，入世之心做事。“入乎其内”而“出乎其外”，才是人生在世的最高境界。做人，对名利不必看得太重，不为名缰利锁所捆绑，方可活得从容潇洒；行事，却要有积极进取的心态，认真地做好自己应该做的事情，才不枉来人间走一遭。游刃于入世与出世之间，一出一入，天人合一，观照世界的同时切身体验着世界，才活得有意义、有价值。入世做事，方成大器；出世做人，方悟大道。唯有出入相宜，才能感受生命的真谛，领悟人生的大智慧。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为任务驱动型作文题。材料用庄子和陶渊明为例，表明古代隐逸之士的淡泊安然和洁身自好。庄子宁可曳尾于涂，也不愿出仕做官，陶渊明“守拙归园田”，视名利淡如水，坚守淡然之心，以拙立身，以拙求进。而材料也提到很多人认为要“自强不息”，希望“致君尧舜上”，如孔子的积极入世，陆游的拳拳报国情。由此看来，面对两种不同的选择打造出的迥异人生，考生要思考“我们应当建设什么样的人生”，写出自己的思考与感悟。综合来看，超然物外与积极进取，其实并不矛盾，我们既要有出离俗世的超逸，又要有积极入世的豪情，广行利国利民的事业，实现人生的价值。以把世事看淡的态度做人，以积极、有效、踏踏实实的态度做事。出世的心态和入世的行为，二者相辅相成，缺一不可。若是没有出世的心，干入世的事也只会像“三天打鱼两天晒网”般浮躁；若是不干入世的事，有出世的心也不过是修炼了自己而没有造福他人。如在扶贫一线战斗到底的黄文秀，为大山女孩插上翅膀的张桂梅，奋斗在一线的医护工作者们，他们在时代的大潮中航行，而我们也可以像他们一样做时代的弄潮儿。以出世的心，摒弃名利得失，干入世的事，在现实生活中实现自己的价值。构思行文时，若围绕“以出世的精神过入世的生活”观点，可重点论述怎样做到“以出世的精神过入世的生活，在论述的过程中可从正反两个方面展开论证，使文章的说服力更强，观点更让人信服。考生可联想到“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相诸葛亮；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；送无数女孩走出深山，改变命运的华坪女子高中校长张桂梅。她们无一例外地勇于承担责任，都有着强烈的自信心和进取心。尤其是要联想到当下有的青年或浮于“躺平”的泡沫随波逐流，或陷入“内卷”的漩涡难以自拔。这时候，就要既保持精神世界的高度，又要有责任担当的行动，从思想和行为上来提升自己，以豁达超然的心态去追求积极进取的人生。立意：1.以出世的精神过入世的人生。2.保持精神的高度，践行社会的责任。。3.超逸的情怀，奋进的步伐。河南省洛阳市孟津县第一高级中学2023-2024学年高二上学期11月阶段测试语文试卷【答案】例文：传统不容亵渎，历史需要铭记传统文化遗产是国家之瑰宝，历史文化名人是民族之骄傲。没有文化底蕴的民族不能屹立于世界之林，不尊重历史文化名人的人肤浅而可悲。如漫画中的四个青少年，竟荒唐地认为：屈原是个歌手唱过《离骚》，是厨师发明了粽子，是个医生唤做大夫，是运动员跳过江……中国传统文化在乱炖中变了味，历史文化名人在恶搞丢了精气神，可叹，可悲！龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。”要一个民族灭亡，首要方法是让它自己践踏其民族历史，解构其民族文化，涤荡其民族自信，破坏其民族认同感。在泛娱乐化的时代，影视节目毫无底线，网络恶搞如日中天：贾玲在《木兰从军》小品中“身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象”；唐代诗人杜甫的涂鸦图片在微博上疯转：脑洞大开的网友纷纷为“杜甫”形象进行再创作，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托。杜甫的这一系列形象被网友戏称为“杜甫很忙”；历史是用来穿越的，雷锋是用来赶时髦的，黄河大合唱是用来出洋相的，荆轲是女的……没有严肃，没有正经，没有是非，所有的所有都成了雷人的闹剧，这个被娱乐的时代，傻傻分不清楚。当浮躁的气息蔓延开来，当恶搞的风气如日中天，当颠覆历史传统的背后藏的全是国人扭曲的心理，何谈雄狮梦醒？何谈中国崛起？宋玉《风赋》有言：风起于青萍之末，浪成于微澜之间。对于历史文化的传承和历史文化名人的尊重，我们要从日常入手，从细节做起。写好方块字，记诵三字经，学好文言文，欣赏古诗词，深入了解李白、杜甫、白居易等，过好中国传统节日，参与非物质文化遗产保护……诸如此类举动都是在践行传统，传承文化，都是在向历史和历史文化名人致敬。近年来，《中华好诗词》《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》《中国民歌大会》《国家宝藏》等系列具有人文情怀的文化类节目集体走红，深受观众喜爱，掀起了一股股弘扬中国传统文化的热潮，我们要从中汲取营养，并甘之如饴。铃溪古镇的折子戏咿呀了千载，唱醉了晚归的灵魂；川西成都的皮影在夜幕中跳动，唤醒了倦怠的星空；蜀中自贡的龚扇伴随着历史的暑气，搅动了倾城的清新……孔丘、屈原、岳飞、鲁迅众多历史文化名人，个个栩栩如生，神采飞扬，从历史的深处正向我们走来。时代的车轮缓缓向前，时而顺达，时而阻