2025届浙江省亳州市语文高三第一学期期末教学质量检测试题含解析

2025届浙江省亳州市语文高三第一学期期末教学质量检测试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下面的文字，完成下面小题。抚琴岑燮钧月色清空，人渐散去。这时，阊门外传来若断若续的琴声，张翰不由得驻足静听。这琴声，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下独酌，又像是静夜徘徊。当此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不觉来到城河边上。近处的一只船中，漏出隐隐约约的烛光，那清幽的琴声，与烛光一起摇曳，如涟漪般荡漾开来。张翰站在岸上，那船尾的人，诧异地看了他一眼。“请问是哪位妙手在抚琴？”那人端详了一番。这时，“铿”的一声，琴声戛然而止。“外面是谁啊？”但见出来一人，羽扇纶巾，一副悠然自得的样子。“在下吴郡张翰张季鹰，不知兄台是——”“会稽贺循贺彦先。”两人一番拱手作揖。张翰说，是琴声把我招来了，静夜听琴，让人鸥鹭忘机啊。贺循说，知我者，季鹰兄也。便让张翰也抚琴一曲。张翰也不辞让，说：高山流水，知音难得。于是，目随流光，手挥五弦，俯仰之间，如无人者，一曲终了，率尔起立，曰：“兄台见笑，打扰了！”意欲离开。贺循却命下人拿出酒来，说：岂有知音一曲，转身即走之理？如此良夜，一醉方休。于是添新烛，摆小宴，邀张翰坐下。两人谈得投机，不觉东方微白。张翰得知贺循也是去洛阳的，说，既如此，我也不回去了，就跟兄台一起走吧。正当起船之际，忽听岸上有人喊叫。张翰出船，见童子沿河追来，便在船头回道：“我跟贺先生走水路了，你们就走陆路，到前面驿站等我吧。”两人在船舱中，谈琴谈玄，也谈人谈事。国事纷乱，让人叹息。不出来，奈天下苍生何；出来，却独力难支乾坤。此番上京，若不是同乡顾荣引荐，张翰怕也没这份心了。他是散淡惯了的人，哪里能耐得住每日案牍劳形呢？张翰到了洛阳，洛阳城里早已翻了几回烙饼，乱纷纷你方唱罢我登场。刀山火海，总有人火中取栗。此时正是齐王司马冏执政。张翰做了东曹掾，同乡顾荣为主簿。齐王嚣张，气焰方炽，听不得良言诤劝。天下你抢我夺，正未有穷时。既入其中，何得脱身？有去无回，人头落地——这世道是越来越不好走了。不久，贺循即辞官还乡，走的时候，张翰送了一程。他也动了心，觉得京中也没多大意思，风尘碌碌，何必恋恋不舍呢？洛阳城里，秋风渐起。走了贺循，又少了一个说话的人。只有顾荣，声气相通，却也难得长谈。到处都是耳目，只能道路以目。不来洛阳，不识天下；到了洛阳，才知独木桥上插尖刀，不是人人都能走得通的。夜色如晦，只剩一弯眉月，倒挂城西。张翰敲响了顾荣的院门，烛光无力，晃晃悠悠。长夜如雾，穿不透亮光。两人相对如梦，只有长叹。“来时兴冲冲，此时却让人忧心忡忡。君家是望族，天下名士，无有退身之所。我是山林之人，终当归去。”“季鹰兄也要走吗？”顾荣在琴上拨了一下，抬头看着张翰。“天下纷纷，祸难未已，还是及早避身为好。”张翰也拨了一下琴弦，“只要有一张琴，何必千里辞亲，为一名爵呢？”“我欲与君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是……”“吴中莼菜正美，鲈鱼正肥，已是几回入梦了。今我谱得一曲，为君弹之。”小院之中，树影婆娑。烛光摇摇，琴声幽咽。张翰边弹边吟，如归故乡，如见亲人。顾荣听罢，不由泪下。两人相约，归隐之日，竹篱茅舍，弹琴饮酒，当作赤松子游。张翰告辞时，一再说：我等你，我等你回来！张翰回到吴郡，倒是真等了一阵顾荣。事后一想，方觉自己天真了。顾荣身负天下，估计也是身不由己。即使有退隐之意，怎奈世事相烦，哪得清净呢。人与人是不一样的，就算有心，也未必同归——能者多劳嘛。张翰倒是有访贺循之意，只是山林之人，懒散惯了，就一年一年拖过去了。在乱世之中，顾荣居高位，历艰险，平叛乱，辅助司马睿立足建业，功业至伟。一路走来，机关重重，他总能化险为夷。然而，人寿几何，顾荣病逝了。张翰听到顾荣去世的消息，若有所失。看来，顾荣是再也不能与他悠游山林了。顾荣在任上，他不去相烦；若是告老还乡，倒正可抚琴相对；如今，他走了，岂有不见最后一面之理？人归故土，山野也罢，庙廊也罢，都是一样的。到了顾家，他直奔灵堂。灵座上放着一张琴，正是当日所弹。“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。”可是，顾荣再也吃不到莼羹鲈脍了。人已作古，阴阳永隔，当日之言，风中飘散，一时之间，悲不自胜。张翰捧起琴，如见故人，他把琴放到矮几上，索性盘腿坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨，琴弦悲切，往事如梦，声声痛彻。弹琴者，是我张翰张季鹰耶，抑或是你顾荣顾彦先？这曲子，你我都弹过。此时此刻，弹者为谁，听者为谁？数曲弹罢，不觉大恸，一手按住琴弦，喃喃自语道：“顾彦先啊顾彦先，你还能再听到这些曲子吗？”不由得长泪纵横。张翰起身又看了一眼顾荣的灵位，转身即走，掩面而去。灵堂上，顾家人面面相觑，伸出去的手又缩了回来。张翰这一次打算去看贺循了。他怕再不去，或许会赶不上。正欲启程，听到了贺循出山的消息。贺循是去接顾荣的位子的。张翰长叹一声：罢了。他弹了一夜的琴，直弹到月落乌啼，藤枯树老。1．结合小说情节，简析张翰这一人物形象。2．赏析文中划横线的句子。3．这篇小说取材于南朝刘义庆编写的《世说新语》，其中有关“张翰吊顾”是这样记载的：张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。（《世说新语·伤逝第十七》试与文中划波浪线部分比较，说说你更喜欢哪一种写法，为什么？4．简析小说以“抚琴”为题的理由。2．（题文）阅读下面文章，回答问题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。2．（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。3．（小题3）根据原文内容，下列说法正确的一项是A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。3．阅读下面的文字，完成下面小题。瘦了山水丁丽阿生在森林中奔跑，踩过的地方冒出青烟，烟越来越大，砰的一声，着火了！火势在风的助推下迅速蔓延，火过之处，碳化的树干像一只只手臂，向他求救……阿生从梦中惊醒，心还在剧烈地跳。他喘了口长气，同监舍的人一个个打着呼噜……这一次在德馨鱼庄吃“三秒鱼”时，阿生又再次提起了服刑时的那个梦。德馨鱼庄的特色菜“三秒鱼片”味道鲜美，但价位很高，阿生常在这里请客。阿生刚刚花二百万元买下了一套二手“鳄破”--就是将大块石料破碎成细沙的一种大型机械设备。河道治理，一个个蚂蟥一样叮在大河上吸血的选沙厂都被关停，勒令拆除。他一个年轻人，却凭一股猛劲儿，趁机捡便宜，淘到了这架八成新的先进设备。阿生只有二十七岁，眼角的皱纹还没长出来呢，但他很有钱。阿生将“三秒鱼片”夹起，放到锅中一涮，豁达一笑。在老山窝里，一条不出名的支流上，他本来有个沙厂，河道和环境治理，还没有延伸到那里。前几年，因为地僻路远，沙不好卖，一直没赚到钱。现在主流河道不让采挖，大车小车远道来山窝里买沙，供不应求，正好买来设备扩建升级。“我要包下一座石头山。”同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛。设备的原主人互相看了一眼，看见了彼此脸上的皱纹，一种再也提不起斗志的苍凉感，让他们沉默着。我也静静地看着阿生，听他滔滔地讲述。他说自己是吃山长大的孩子，十三岁辍学跟着领头大哥进到大山腹地，收购直径十厘米左右的原木——“窖木”。那时，他又瘦又小，看大山格外巍峨，山林深不可测。山里人家，每天到山上原始林中，将直径十厘米的树伐倒，削掉枝丫，背回卖给他们。长则四五天，短则两三天收够一车，他便打电话让大哥半夜带车上山。这一车，若顺利过得林业局设的道道关卡，送到木料场，便能赚到十倍的利润。吃好的穿好的，还有零花钱可拿，押车躲避盘查的惊险刺激都让阿生乐此不疲。直到春节前两天，他们储积木料的地点来了一大拨工作人员，将木料全部贴上封条。这一年，阿生已经十八岁，被山水滋养、山风磨砺得健壮挺拔！血本无归的领头大哥拎着一瓶二锅头一只烧鸡，找到阿生，两人推杯换盏，不觉间就喝高了。大哥说：“靠山吃山苦哇。我这回要拼命把这堆木料拉下山去卖掉，好给弟兄们发薪大家肥肥地过个年。”阿生酒劲上涌，一拍胸：“我帮你！”木材连夜转移走了，阿生被拘留起来，他始终咬定是自己一人所为背后无人指使，也不肯供出帮忙装卸的人。真相依然大白，他被判服刑九个月。没有文化的阿生，之前一直认为靠力气和义气便能行走天下，这九个月让他知道了什么能干什么不能干。等他出来的时候，领头大哥还在吃大山倒腾树。不同的是干得公开体面，收的是直径五十厘米左右的树，连根带梢，活的。于是，一批批的绿树由山里人家统一打包，风风光光，千万里乘车进京去了，变成了首都“万亩造林”工程的一员。吃着大山，阿生买房、结婚、生子；望着大山，阿生渐渐地发现大山瘦了，新栽的树苗还没长齐整，原始树林一点点在萎缩，从大山里汇聚到河谷的水量也少了。有一晚，领头大哥告诉他自己还有一个赚钱的门路愿与弟兄共享，把他带到了城外的一个工厂的围墙内。一辆长长的台式货车，拉来了一棵巨大的树，工人们悄无声息地围着它开始工作，浓烟在灰暗的火光里升起来，冲向夜空。三天后，它将变成一堆上好的木炭运出去。领头大哥得意地笑了：“深林里头，这种大树长了几十年上百年了，纯天生的，没有主家，钱都不用付，用挖机吊车弄卡车上，拉回来就成倍变现钱。”阿生脑海里出现了那个满山焦黑的梦，他说：“大哥，我觉得哪里不对劲呀。这树不能这样挖呀，烟也不能这样四下飘呀！”“管它呢！怎样，合伙干吧？”他第一次对领头大哥的作法产生了疑惑，说要考虑考虑。大哥挥手让他离开。独自离开时，阿生心里很痛很痛，像自己与自己分离。天一亮，阿生就一个人去了那座深山：瘦了，那山更瘦了，流进谷里的小溪也瘦了。就是在那一刻，他决定挖沙卖。桌上的“三秒鱼”片涮完了，阿生要给我们再杀一条。我们止住他。我说：“河沙也会挖尽的啊！”阿生开始往锅里倒豆腐，眼皮不抬地说：“所以要买一座荒秃的石头山，将石料破碎成细沙。等石料采尽，我就买土回填，在山上种树……”（选自《小说选刊》2018年第7期，有改动）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．作者将阿生的故事浓缩在餐桌上，让“我”作为旁观者听阿生讲述自己的经历，构思集中而巧妙。B．作者从描述阿生狱中的噩梦入手，既玄妙引人，也突出了监狱的教育在阿生心里产生的巨大影响。C．阿生花二百万买下二手“鳄破”，是为采石破沙，然后买土回填种树绿化，回报养育自己的山林。D．领头大哥不讲环保只想赚钱。“大山瘦了”，都是因为他们这种无知的山民想尽各种办法违法砍伐2．小说在刻画阿生这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请结合作品简要分析。3．小说故事紧紧围绕“山”，请结合作品简要分析这一物象在小说中的作用。4．阅读下面的文言文，完成下面小题。录鬼簿序[元]钟嗣成贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙、桎梏之厄哉？虽然人之生斯世也但以已死者为鬼而不知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人与已死之鬼何异此固未暇论也其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀古人，门第卑微，职位不振，高才博艺，俱有可录。岁月弥久，湮没无闻，遂传其本末，吊以乐章；复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则有幸矣。名之曰“录鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且噉蛤蜊[注]，别与知味者道。至顺元年，龙集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴钟继先自序。（注）噉：吃。蛤蜊：蚌类，肉可食。据《南史·王融传》记，王融自恃盛名，有相遇而不识融者，融愤而自诩太阳，光耀天下无人不知。其人听后答之以“不知许事，且食蛤蜊”。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死诎：通“屈”，收缩B．则又不若块然之鬼为愈也愈：越，更加C．遂传其本末，吊以乐章本末：事迹D．冀乎初学之士，刻意词章冀：希望2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．人而知夫生死之道而为秦人积威之所劫B．则其人与已死之鬼何异听其音，铮铮然有京都声C．余因暇日，缅怀古人因宾客至蔺相如门谢罪D．吾党且噉蛤蜊且勇者不必死节3．下列对原文的赏析，不正确的一项是()A．钟嗣成将自己的著作命名为“录鬼簿”，是希望通过介绍“块然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后学，促进戏曲创作的发展。B．本文语言幽默风趣，辛辣犀利。既讽刺了醉生梦死之人浑浑噩噩的生活状态，又揭示了空口白话、学问浅薄之士名随身灭、生而速朽的事实。C．作者借鬼写人，热情讴歌了那些地位卑微却才能出众的剧作家们，表达了自己的生死观、审美观和不以贫富贵贱、地位高下看人的人文思想。D．序文结尾处巧用典故，用调侃的语气说明自己的观点可能会“得罪于圣门”，但将淡然以对，表明了作者对自己重视戏曲文学的观点的自信。4．用“/”给下面的文段断句。虽然人之生斯世也但以已死者为鬼而不知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人与已死之鬼何异此固未暇论也5．把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)未之思也，特一间耳。(2)使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！5．阅读下面这首宋词，完成下列小题过碛岑参黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。为言地尽天还尽，行到安西更向西。1．下列对本诗的理解，不正确的两项是A．题日“过碛”既指出了事件，也点出诗人此时无奈的心情。B．“四望云天直下低”写出了云天低垂，体现了人的压抑之态。C．从体裁来看，这是一首绝句，诗的偶句押韵，内容上两两相对。D．“行到安西更向西”写出了路途遥远，作者的叹息寓于其中。E.本诗用荒漠凄凉之景体现行客心情迷茫，无所归依的心绪。2．本诗在刻画边塞景象时运用什么艺术手法？表达什么样的思想感情？6．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。“一带一路”中医药针灸风采行系列活动近日在波兰南部城市克拉科夫的雅盖隆大学举行。本次活动由世界针灸学会联合会（以下简称''世界针联"）主办，雅盖隆大学医学院、克拉科夫孔子学院和波兰中医学会承办。本次活动以举办学术研讨、科普讲座、健康咨询等形式在波兰推广中医知识和文化。世界针联专家代表团与波兰医学界同仁在中波针灸与综合健康研讨会上，就国际中医药针灸发展现状、治疗理念及方法等多个议题展开研讨和交流。活动期间，“印象中医"养生大讲堂吸引了120多名克拉科夫孔子学院的波兰学生前来听课，其中《“慧眼"看中医》《脊柱与健康》等专题讲座引起了现场听众的极大兴趣。专家与学生们密切互动，深入交流。7．从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。8．阅读材料，完成要求。材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中。战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。针对此举，你怎么看？材料二四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼。但是……请选择以上材料之一，回答问题（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。（不少于150字）（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。（不少于150字）9．阅读下面的材料，根据要求写作。“我不认为人类历史上有过任何一个时期，我们对于应该做什么确定无疑，没有任何惊奇，没有任何意外的发展。新奇的不是不确定性，而是我们意识到，不确定性不走了。我想，我们面临一个前所未有的任务，如何发展出一种艺术，与不确定性永久共存。”——波兰社会学家齐格蒙·鲍曼要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

参考答案1、1．（1）从月夜因琴驻足，与贺循结为知己，改走水路，结伴去落阳，可见是一个痴迷古琴、珍惜知音、率性而为的人；（2）从送贺循，哭顾荣，可见是一个重友情、重感情的人；（3）从辞顾荣情节可知是一个了解世情，不满现实又散淡不慕名利，喜欢清净，热爱隐逸生活的人。2．（1）运用比喻。把琴声比作淙淙流水、雁落平沙、月下独酌、静夜徘徊，化无形为有形，生动形象地写出琴声的清幽孤寂，安闲恬静中夹杂着孤独、茫然、忧伤；（2）通过人物的动作描写，“不由得驻足”“信步而行”“不觉来到”等，从侧面突出了琴声的感染力；（3）用“夜色”和“烛光”等景物描写侧面烘托琴声的清幽。3．更喜欢《世》的写法。理由：（1）以白描手法，勾勒人物在特定环境中的神态动作，再现人物神韵，寥寥几字，一个真诚率性、重情重义的形象就跃然纸上；（2）笔法简约隽永，相比于《抚》细腻描写，它给读者留下了更多的想象、玩味空间。更喜欢《抚》的写法。理由：（1）以工笔手法，对人物作神态、动作、心理、语言等多角度描写，将张翰因知音去世而伤痛不已及触景生情、伤人伤己的内心世界完整地展现给了读者；（2）细腻的、浓墨重彩的笔法，让读者有一种身临其境地感受，感染力比《世》的写法更强。4．（1）小说先后描写了张翰三次抚琴，“抚琴”在小说中起线索作用。（2）琴者，清也，通过抚琴描写突出人物散淡，不慕名利；琴者，情也，突出人物重情义。（3）小说通过“抚琴”来表现主题——揭示知音可贵，启示人们珍惜知音。【解析】【分析】1．本题考查对小说人物形象的鉴赏能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。首先看小说第一部分，张翰与贺循的结识过程。张翰夜晚偶然听到美妙的琴声，便去寻人，“请问是哪位妙手在抚琴？”；待到见到贺循，言谈投机，贺循请他也弹奏一曲，“张翰也不辞让，说：高山流水，知音难得。于是，目随流光，手挥五弦，俯仰之间，如无人者”；弹奏完毕，“率尔起立，曰：‘兄台见笑，打扰了！’意欲离开”；贺循留他喝酒，他也不推辞，“于是添新烛，摆小宴，邀张翰坐下。两人谈得投机，不觉东方微白。张翰得知贺循也是去洛阳的，说，既如此，我也不回去了，就跟兄台一起走吧”，甚至因为谈得投机，改走水路，与贺循结伴去洛阳。可见，张翰的言行洒脱不羁，是一个痴迷古琴、珍惜知音、率性而为的人。再看他对朋友的态度。对结识不久的贺循，他依依惜别，“贺循即辞官还乡，走的时候，张翰送了一程”；对老朋友顾荣去世，他认为“他走了，岂有不见最后一面之理？”，并在灵前弹奏一曲，“张翰捧起琴，如见故人，他把琴放到矮几上，索性盘腿坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨，琴弦悲切，往事如梦，声声痛彻”。从送贺循，哭顾荣，可见是一个重友情、重感情的人。再看他对待官场和名利的态度。面对老朋友一顾荣的邀请，他说“天下纷纷，祸难未已，还是及早避身为好”，可见他了解世情、不满现实；“只要有一张琴，何必千里辞亲，为一名爵呢？”，可见他散淡，不慕名利，喜欢清净，热爱隐逸生活。2．本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要考虑修辞手法，其次要鉴赏用词、句式等，有时还要注意与上下文的联系。这段描写是表现琴声的高妙的，考生可借助学过的白居易的《琵琶行》来分析。《琵琶行》描写音乐采用了比喻和侧面烘托等手法，这段描写也一样，采用了正面描写、侧面烘托的手法。正面描写运用了比喻，“这琴声，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下独酌，又像是静夜徘徊”，把琴声比作淙淙流水、雁落平沙、月下独酌、静夜徘徊，化无形为有形，生动形象地写出琴声的清幽孤寂，安闲恬静中夹杂着孤独、茫然、忧伤。侧面烘托有两种，一是用听琴人的反应来表现琴声的美妙，比如“不由得驻足”“信步而行”“不觉来到”等，从侧面突出了琴声的感染力；二是用环境烘托，比如“当此夜色，一弦一柱，扣人心扉”“近处的一只船中，漏出隐隐约约的烛光，那清幽的琴声，与烛光一起摇曳，如涟漪般荡漾开来”。用“夜色”和“烛光”等景物描写侧面烘托琴声的清幽。3．本题考查对精彩的语言表达艺术的鉴赏能力。采用了比较阅读的方式。解答此类题目，考生可从内容、手法、语言、效果等不同角度对两段文字进行比较分析。此种题目除非有明显的优劣，否则认可哪种表达都可以，只要讲出理由即可。题目中这段文字是文言文，字数明显要少，而文言文的特点是语言精练，考生可结合具体内容和效果来分析这一特点。比如“张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲”，这是对人物的神态、动作描写，没有多余的文字，属于白描手法，寥寥数语勾勒出人物的神韵，表现了张翰的真诚率性、重情重义；这种简约隽永的写法，文字简练，但却能够让读者自己去想象补充，玩味的空间很大，更有味道。而文本的描写，相对来说就十分细腻。比如“张翰听到顾荣去世的消息，若有所失。看来，顾荣是再也不能与他悠游山林了。顾荣在任上，他不去相烦；若是告老还乡，倒正可抚琴相对；如今，他走了，岂有不见最后一面之理？”，这是对张翰的心理描写，细腻刻画了张翰吊唁的心态；“到了顾家，他直奔灵堂”“‘秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。’可是，顾荣再也吃不到莼羹鲈脍了。人已作古，阴阳永隔，当日之言，风中飘散，一时之间，悲不自胜”“他把琴放到矮几上，索性盘腿坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨，琴弦悲切，往事如梦，声声痛彻”“这曲子，你我都弹过。此时此刻，弹者为谁，听者为谁？数曲弹罢，不觉大恸，一手按住琴弦，喃喃自语道：‘顾彦先啊顾彦先，你还能再听到这些曲子吗？’”“张翰起身又看了一眼顾荣的灵位，转身即走，掩面而去”这是人物的动作、神态、语言描写，犹如工笔细描，细致描写了张翰因知音去世而伤痛不已及触景生情、伤人伤己的内心世界。这种细腻的、浓墨重彩的笔法，让读者能够身历其境、感同身受，感染力更强。4．本题考查小说标题的含义和作用。理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双层含义等角度思考。这是一道分析文章标题含义的题目，答题时注意从表层含义和深层含义入手分析，表层含义注意结合情节和内容分析。标题的作用可从情节、人物、主题、效果等角度分析。从情节来看，小说写了张翰三次抚琴，第一次是结识贺循，两人因琴声相遇，张翰受邀抚琴，表现二人志趣相投；第二次是张翰辞官，与顾荣告别时抚琴，表现二人的友情难舍；第三次是顾荣死后，张翰以琴声吊唁，表现对老友去世的悲痛、不舍。琴声是贯穿全文的线索。从人物上看，这三次抚琴表现了人物的不同性格侧面，丰富了人物形象。第一次为贺循抚琴，表现张翰的洒脱率性，珍惜知音；第二次抚琴表现张翰不慕富贵名利，散淡随性；第三次抚琴表现张翰重情重义。其实，“琴”在古代文化中是“高雅”的象征，这个“琴”也象征张翰的人物形象。从主题上看，“抚琴”也借助“高山流水遇知音”的典故，以它为题，表现主题——揭示知音可贵，启示人们珍惜知音。【点睛】赏析词语或句子的表达效果，答题技巧：(1)从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感叹句，抒情强烈。答题模式：这是个……句，(作用)……表达了……(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。(3)从用词的角度入手。答题模式：“……”一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……2、1．2．D3．【小题2】A【小题3】【小题3】B【解析】【分析】这篇文章属于文化类论述文，考点包括理解（B）和分析综合（C）两个层级，考查考生的理解词句、筛选整合、理解运用论证方法的能力。要提高这类题目的正答率，不仅要读懂所给的材料，还到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出选项中的结论。1．2．此题考查筛选文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。D项混淆是非。“脱离了既有思想演进的过程”错误，原文说“任何新思想的形成，······总是基于既有的思想演进过程”，而且结合“照着讲的意义，在于为后继的思想提供理论之源”可知，“新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。3．【小题2】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“‘新子学’，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。【小题3】【小题3】此题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题；然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度；最后将选项信息归位，与原文比对理解，找出答案。A项“在历史上是互相隔膜的”曲解文意，根据原文“‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”“从现实的过程看，‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。C项“无助于促进新思想生成”说法绝对。原文有条件限制是“仅停留在‘照着讲’，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新”。D项“从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误，曲解文意，从原文第五段“从现实的过程看，‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入”“世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”可推知。3、1．D2．（1）有魄力：阿生花二百万元买下了一套二手“鳄破”，当河道治理，一个个的选沙厂都被关停，勒令拆除时，他一个年轻人，却凭一股猛劲儿，趁机捡便宜，淘到了这架八成新的先进设备。（2）仗义：阿生从13岁起跟着“大哥”一干5年，虽担惊受怕，但“吃好的穿好的，还有零花钱可拿”，可见大哥对他“不错”。出狱后大哥让他加入“万亩造林”工程，阿生买房、结婚、生子，应该说都有大哥的“情义”。阿生本性是条仗义的汉子，当年他独自揽罪可见他对大哥的忠义。（3）心存良知：服刑后明白了环保的道理，不愿再破坏山水，可见阿生心存良知。3．（1）“山”是文章的线索，小说故事紧紧围绕“山”，使整个故事情节更紧凑合理。（2）“山”是小说人物生存的依靠，活动的主要场景。（3）人们想尽各种办法对山林进行破坏，而阿生想要包下一座石头山，通过人物的觉醒和转变，使主题更突出。【解析】1．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“都是因为他们这种无知的山民想尽各种办法违法砍伐”是错误的。由原文“长则四五天，短则两三天收够一车，他便打电话让大哥半夜带车上山。这一车，若顺利过得林业局设的道道关卡，送到木料场，便能赚到十倍的利润”可知，他们并不是“无知”，是明知道犯法还去干。故选D。2．本题考查学生分析人物形象的能力。首先要明确人物形象的描写技巧，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。文章中说到阿生凭着一股猛劲，刚刚花二百万元买下了一套二手“鳄破”，又说到阿生说到想要包下一座石山时，同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛，而设备的原主人互相看了一眼，看见了彼此脸上的皱纹，一种再也提不起斗志的苍凉感，让他们沉默着。这些都说明阿生是一个有魄力的人。阿生十三岁跟着领头大哥进入大山腹地，吃好的穿好的，还有零花钱可拿，说明领头大哥对阿生“还不错”，阿生也一直认为靠力气和义气能行天下，所以当木材连夜转移走后，阿生始终咬定是自己一人所为背后无人指使，也不肯供出帮忙装卸的人。这些说明阿生是一个仗义之人。监狱的教育在阿生心里产生的巨大影响，当阿生看到大山的植被受到很大的破坏，大山“瘦了”时，他决定要买一座荒秃的石头山，将石料破碎成细沙。等石料采尽再买土回填，在山上种树。从这可以看出阿生还是心存良知的。3．本题考查学生把握小说的物象的作用的能力。解答此类题型可以从以下角度思考：勾连上下文的线索作用；为下文作铺垫（伏笔）作用；衬托人物，寄托人物情感；衬托环境，或者具有象征意义；主旨的深化升华作用。本文考查“山”这一物象的作用。小说的情节紧紧围绕“山”展开，可以说是“山”串起了文章的情节，所以“山”这一物象是小说的线索，起贯穿文章情节，使文章情节更紧凑的作用。山也是文章所有人物生活的场景，是人物生存的依靠，主人公阿生是靠大山起家的，但同时也是因为破坏山林而被拘留，然后九个月的监狱教育在阿生心里产生巨大影响，所以再次回到大山的阿生想要包一座荒山挖沙植树，通过人物思想的一些列变化，从而突出环保这一主题。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。4、1．B2．B3．A4．虽然/人之生斯世也/但以已死者为鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罂饭囊/或醉或梦/块然泥土者/则其人与已死之鬼何异/此固未暇论也5．(1)(我)没有想到这两者之间，仅有一点点差别。(2)能让已死和未死之鬼，得以长远地流传下去，我又是何等的荣幸啊！【解析】【分析】1．本题考查理解文言实词意义的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，推断它的词性，根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意在具体环境中对实词的意义进行揣测。本题要求选择“对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项”。B项，愈，较好、胜过。句意：那么这又不比泥石土块般的死鬼更甚（好）一些。故选B。2．此题考查辨析文言虚词用法和意义的能力。解答此类题目，首先明确题目要求；然后认真分析每个选项提供的句子，通过翻译句子，理解内容来确定虚词的用法及意义；最后进行比较根据要求选出答案。本题要求选出“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组”。A项，第一个“而”是连词，表假设，假如、如果。第二个“而”是连词，表转折，然而、却。B项，两个“其”都是指示代词，那。C项，第一个“因”是介词，趁着。第二个“因”是介词，通过、经由。D项，第一个“且”是副词，暂且。第二个“且”是连词，况且。故选B。3．本题考查对文本相关内容和艺术特色的赏析能力。解答本题，首先要翻译文章，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析；然后理解每一个选项，要仔细分析选项中赏析的重点，针对选项并结合语境对文章的内容、语言、手法、主旨等进行分析，再作出判断。本题选“下列对原文的赏析，不正确的一项”。A项，“是希望通过介绍‘块然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”说法有误。原文说的是“使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉”，作者谈编撰《录鬼簿》的缘起，希望《录鬼簿》中收入“已死未死之鬼”，“作不死之鬼，得以传远”，没有“块然之鬼”。故选A。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特別注意。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。句子大意是：尽管如此，那么，人们生活在这个世上，只会把已经死了的人当作是鬼，而不知还有未死之人其实也是鬼，如果这些酒囊饭袋，醉生梦死，（浑浑噩噩）像泥石土块一般没有知觉，那么这样的人即使活着，和已死的人所化之鬼又有什么两样？这本来就不待多言。“虽然”用在句首，表话题的转换，其后停顿。语气词“也”后应停顿，所以“人之生斯世也”后停顿。连词“而”表转折，用在下句句首，所以在“但以已死者为鬼”后停顿。“而不知未死者亦鬼也”在句末语气词“也”后停顿。“酒罂饭囊”作主语，突出强调，其后应停顿。“或醉或梦”“块然泥土者”是两个并列的谓语，中间断开。关键词语“则”前应停顿。代词“此”作主语，“此”前应停顿。正确断句应为：虽然，人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此固未暇论也。5．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：(1)“未之思也”，省略主语，补充“我”；宾语前置句，调整为“未思之也”；特，副词，只、仅、不过；一间，相距极近、极小间隔。(2)使，让；得以，可以、能够；传远，流传长久、长远地流传；何，甚、多么；幸，荣幸。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：贤者愚者长寿早夭，死生祸福的道理，原本就有命运气数的说法，古代圣贤也曾有所论及。大概是说阴与阳的消退和增长，就如同人与鬼之间的生死之别。人们如果知道那些有关生死的道理，就会顺从天命，接受正常的命运，又怎么会有立于危墙或身陷囹圄这样厄运的感叹呢？尽管这样，那么，人们生活在这个世上，只会把已经死了的人当作是鬼，而不知还有未死之人其实也是鬼，如果这些酒囊饭袋，醉生梦死，（浑浑噩噩）像泥石土块一般没有知觉，那么这样的人即使活着，和已死的人所化之鬼又有什么两样？这本来就不待多言。其他有的人稍稍知道些道理，嘴里总是说着所谓的善言，但对于学问方面的道理，甘愿自暴自弃，死了之后，湮灭不被后人所知晓，那么这又不比泥石土块般的死鬼更甚（好）一些。我曾经见过一些未死的人间之鬼去凭吊那些已死的阴间之鬼，没有好好想一想这中间的道理，只不过就是这么一点儿区别罢了。唯独不知道开天辟地，从古自今，人间自有不死之鬼存在，什么原因呢？圣贤般的君臣，忠孝两全的读书人，载入史册的小的善举或大的功业，如日月昭然，如山川流逝耸立，乃至千万年不会穷尽，这就是虽属阴间之鬼却不被视作鬼的原因。我趁闲暇的时候，怀想过去之人（戏曲家），他们门第低微，职位不显，可才识卓越，处处都有可书可写之处，但随着时光流逝越久，其事迹越被湮灭埋没不为后人所闻，于是记述其事迹的原委，附以剧目作为纪念；再把先于此前的（戏曲家）也记述其姓名，录其作品，希望那些初学之人，多多留意他们的词采文章，能够青出于蓝，超出前人，那也是万幸的了。因此，这本书取名为《录鬼簿》。唉！我其实也是人间之鬼呀！倘使我能让已死和未死之鬼，成为人间不死之鬼得以流传长远，我又是何等幸运啊！至于那些所谓的高尚的人，深谙性理学问，认为我有悖于圣人法门，离经叛道，我们将不屑与之理论，自会另与深解其味的人述说。至顺元年庚午岁七（甲申）月二十二日，古汴州钟嗣成序。5、1．AC2．①虚实相生。一、二两句实写看见的近景，以荒凉萧瑟的气氛暗示出边城的不安恐怖；三、四两句写耳闻的行程远景，是虚写，将诗人行程的疲意化于路途的遥远难达的叹息之中。②描写远近结合。一、二句写黄沙荒漠，苍穹低垂，云天似乎触手可及，是近景。三、四句写天地无尽头，是远景。③夸张，诗的二、三句写云天低垂，低与地连，伸手可及；沙漠无边，远望中云天四垂，地外有地，天外有天，以见天地之未“尽”。这种夸张，形象逼真可感，表现了诗人所看到的独特景色以及独特的感受，让人叹息。【解析】1．试题分析：A项，“点出诗人此时无奈的心情”错误，诗题没有点出诗人的心绪。碛：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库米什附近。这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。C项，“内容上两两相对”错误，这里没有相对。诗句意思是异乡客子在黄沙碛里把路迷，四下张望只觉得云天向下低。只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。2．试题分析：首句写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往。第二句回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。末句宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。点睛：本题考查鉴赏诗歌的艺术手法的能力，这类题目的答题思路是：第一步明手法，准确指出用了何种手法。第二步阐运用，结合诗句阐释这种手法在诗文中是如何运用的。第三步析效果，指出此种手法有何效果，传达出诗人怎样的感情。答题模式：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）。一般认为，诗词表现手法分为四个理解层面由低到高（字词-句子-段落-篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。6、①近日，“一带一路”中医药针灸风采行系列活动在波兰雅盖隆大学举行。②该系列活动以多样的形式研讨并推广中医文化。③其中“印象中医”系列讲座反响热烈。【解析】【分析】【详解】本题考查筛选关键信息、压缩语段的能力，应对此类题目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字数要求。第一段有两句话，第一句可概括为：近日，“一带一路”中医药针灸风采行系列活动在波兰雅盖隆大学举行。第二句是对第一句的进一步阐释，可忽略。第二段第一句可概括为：该系列活动以“多样的形式”“推广”中医文化；第二句是与会人员研讨“交流”中医文化；第三句写“印象中医"养生大讲堂“反响热烈”；第四句写与会人员深入“交流”中医文化，但与第二句重复，可忽略。最后将信息合并成一句话即可，一定要注意字数的限制。7、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】【详解】（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。8、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期。[例文2]但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段”。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。”只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅撸串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常。【解析】【详解】本题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【点睛】微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话。9、【范文】面对不确定性心理学家认为，在突发灾难面前，人们通常会经历双重的崩塌。第一层是物理世界的崩塌，你觉得这个世界不再安全。第二层则是心理世界的崩塌，我们之前形成的关于自己、关于这个世界的概念系统会遭到严峻的挑战。比如，我们在日常生活中应对风险的信心会遭到重击。同样遭到重创的，还有一个人的价值感，即一个人认为自己的世界是可以理解的，人生是有价值的，以及有意义的。那么怎么面对生活中的不确定性？犹然记得这次新冠肺炎疫情初期的愤怒感。一开始我以为我愤怒的对象是那些无能的官员，但后来才意识到，我更深的愤怒在于自己的无能为力，我无法控制这些可怕的事情发生。它们就这样发生了，而我什么也做不了，只能任其发生。事实上，有限的人，在无限复杂的世界里生存，鉴于我们永远不可能获得完全的信息和知识，我们只能在确定与不确定之间，在知道与未知