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文档简介

乡土中国(语言赏析课)《民主宪法人权》费孝通.1937

——选自于《民主

宪法

人权》P19页节选自《什么是政党》

——选自于《民主

宪法

人权》P19页生活化的例子质朴的用词费孝通评价自己:

“我认为读者所以喜欢我的作品,是由于我用了浅显的语言,这与大多数作家的笔法不同........此外,我经常使用实例说明我的观点。这就迎合了广大读者的心理.......公务员,家庭主妇,学生开始从我这里学到社会学。”曹聚仁先生赞赏:“深入浅出,意远言简,匠心别具,趣味盎然,都为其他文艺作家所不能及”第一章建立语言库分析语言魅力原因任务一:请运用下面这张表格,根据自己的阅读过程中记录下“费孝通金句”并思考吸引你的原因,按照被吸引的原因进行梳理分类。序号费氏金句被吸引的原因

多用对白和讲故事的方式多用古语和修辞借助语义系统

发现“幽默背后的智慧”任务二:登录NLPIR-ICTCLAS汉语分词系统(中科大),将费孝通金句导入系统,观察词频统计,文本分析,情感分析等数据结果任务二:登录NLPIR-ICTCLAS汉语分词系统(中科大),将费孝通金句导入系统,观察词频统计,文本分析,情感分析等数据结果俗语:人怕出名猪怕壮。(《再论文字下乡》)各人自扫门前雪,莫管他人屋上霜。(《差序格局》)一表三千里。(《差序格局》)不愿同日生,但愿同日死。(《系维着私人的道德》)祭神如神在。(《男女有别》)活到老,学到老。(《长老统治》)摇摇摇,摇到外婆家。(《血缘和地缘》)不是冤家不碰头。(《血缘和地缘》)词频统计结果一古代文化典籍:“为政不在多言”“无为而治”“苛政猛于虎”“为民父母”

将中国人烂熟于心的千年古语和现代的社会科学结合在一起,在古代典籍和社会学表述中游刃有余。——岳永逸《乡土中国》注解词频统计结果二词频统计结果三1西方理论著作亚当·斯密《道德情操论》、滕尼斯《共同体与社会》、涂尔干《社会分工论》、孙末楠《民风论》、马林诺夫斯基《西太平洋的航海者》《文化论》、斯宾格勒《西方的没落》、马克斯·韦伯《支配的类型》《支配社会学》等。3文艺作品查尔斯·维多电影《一曲难忘》,小说《镜花缘》《红楼梦》《包公案》《施公案》等。。2

儒家经典《论语》《孟子》《中庸》《大学》《老子》《战国策》《礼记》《释名》等。引文统计结果比较:《乡土中国》的整本书结果与“费氏”金句之间的文本差异整本《乡土中国》“费氏”金句“恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱却是不停止的,是追求。”——《男女有别》“生死无常,人寿有限。从个人说这个世界不过是个逆旅,寄寓于此的这一阵子,久暂相差不远。”——《长老统治》张冠生对于《乡土中国》语言特色的归纳:

《乡土中国》像是一幅中国农村社会的素描,且是中国笔法,散点透视,写意兼工笔。有理论的概括性,也有生动有趣的生活细节的描述。对很深的理论问题,费孝通用通俗易懂的语言来表达,并驾轻就熟地列举老百姓身边发生的故事,使要讨论的问题接通他们日常生活的经验和感受。——张冠生:《乡土先知》p157,200

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