辽宁省沈文新高考研究联盟2024-2025学年高三上学期10月月考语文答案

1236710111215DBDDBBEFADD1．【解析】A．应是：由连续弧纹和弧边三角围成的连续性“角状”地纹。B．“阳纹”错，应为“地纹”。C．应为：由弧边三角围成扁豆荚状的封闭“地纹”。2．【解析】B．“反映出中国传统绘画‘计白当黑’的自觉意识”分析错误，依据材料一最后一段“中国传统绘画‘计白当黑’的理念，当时已有体现”可知，并未明确其已成为自觉意识。3．【解析】A．“因此，庙底沟彩陶是在坯体上先绘再烧”因果倒置，依据材料一第二段“彩陶是在坯体上先绘再烧，颜料需要耐高温，因此选材较少，一般只有黑、红、褐（黄）、白几种”可知，原因和结果说反了。B．“影响范围在黄河流域的上游和下游地区”曲解文意，依据材料二第一段“它的影响所及，达到了整个黄河流域的上游至下游地区”可知，范围缩小了。C．“由鱼和鸟的原形抽象演绎以后形成的几何纹”曲解文意，依据材料二最后一段段“庙底沟文化彩陶中的鱼纹、鸟纹，形象生动，一眼便知”可知，不是指演绎后的抽象几何纹。4．①地纹释读法②花瓣纹③庙底沟花卉图案彩陶可能就是华族得名的由来④庙底沟彩陶上的旋纹，是用于描述某天体运行的方式5．①对探究华夏之“华”的由来具有启示作用。②有助于了解我国先民的绘画技巧和审美情趣。③有助于了解我国史前人们对自然、宇宙的认识。6．【解析】D.“暗含‘她’对铁丝男的抱怨”错。并不是对“铁丝男”的抱怨，而是对书没还回来的失落。7．【解析】B.“小说把中年男子称作“铁丝男”，使用了比喻手法”错。把中年男子称作“铁丝男”，使用的是“借代”的修辞手法，不是“比喻”。8．①烘托人物形象，“铁丝男”巧妙地用一张视力表换取了一本童话书，体现了他聪明机智和求知若渴的形象。②使故事情节波澜起伏，小说中“她”和“铁丝男”围绕“视力表是不是书”的问题进行了四次较量，情节一波三折，悬念迭起，吸引读者阅读兴趣。③揭示主题，小说通过以“视力表”交换书的情节，歌颂了在书本匮乏的年代人们对知识的渴求和热爱。9．①“冷静”指小说叙事风格、语言风格客观冷静：通过人物对话展开情节，隐匿作者的声音和感受，很多语句都体现了职业医者的逻辑和冷静。②“温暖”体现在西藏高原的守边军人于高寒环境中对童话温暖世界的向往，热爱读书、追求上进的情感尤其温暖。③“冷静中蕴有温暖”，体现出作者以冷静客观的语言、零度写作的叙事风格，对生活在苦难环境中的小人物倾注精神生命的关怀，呈现出温暖人心的故事蕴意。10．【解析】句意：周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。“武王德虽盛不能夺纣素所厚之心”句中，“武王”是主语，“德虽盛”表条件，“不能夺纣素所厚之心”表示转折的结果，可于两者之间断开，即B处；“武王德虽盛/不能夺纣素所厚之心”和“纣虽恶/亦不失所与同行之意”是并举成分，故可于EF处断开。11．【解析】A.错误。施加、施以；更。句意：所以用兵的目的。/声音并没有更强，但是听的人却能听得很清楚。B.正确，都是被动用法。被宠幸；被诛杀。句意：都受到宠幸。/等到李牧因受诬陷而被杀死。C.正确。句意：这不是它的实际情况。/名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。D.正确。抵挡；面对。句意：以绞铁条成绳把铁钩拉直的力量去抵挡敌人。/有块大石头正对着水的中央。12．【解析】D.“否定了这一观点”说法有误。材料二针对的是“索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非”进行讨论，与修行人事的重要性这一观点无关。13．（1）所以用兵，是用来讨伐暴乱之人、禁止不义行为的。“兵”，名词作动词，用兵；“所以”，表目的，是用来……的。

（2）如今称赞纣的力气(大)，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王(的道德)，那么纣王的力气就被小看了。“称”，称赞；“贬”，被贬低；“少”，被小看。14．高祖的实力更为雄厚

高祖付出惨重代价才打败秦国

武王不可能兵不血刃就打败纣王(或：武王也要付出惨重代价才能打败纣王)参考译文：材料一：凡是用兵，不要进攻没有过错的国家，不要杀害无辜的人民。杀害别人的父兄，掠夺别人的财物，奴役别人的子女，这都是强盗行径。所以用兵的目的，是用来平定暴乱、制止不义行为的。军队讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人，所以兵器不用沾染鲜血就可得到天下的拥护。武王讨伐商纣，军队在盟津渡河，指挥三百敢死之士，三万士兵。商纣陈兵亿万，又有蜚廉、恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧，军队绵延百里。武王并没有使士卒疲劳，也没有经过激烈的战斗，就打败了商军，诛灭了纣王。没有什么吉凶灾祥预兆，只是有没有修明德行的结果。材料二：社会上流传的话说：“纣王力能把铁条拧成绳，把铁钩拉直，托梁换柱。”这是说他力大。“蜚廉、恶来这类人，都受到宠幸。”这是说有好本领好力气的君主才能招来有本领有力气的人。有的人说“周武王伐纣，兵器的锋刃上没有沾血就取得了胜利”。以纣能把铁条拧成绳把铁钩拉直的力气，再有蜚廉、恶来这类人辅佑，跟周军对敌，周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。虽然他被周武王捉住，当时也应当杀伤几十上百个人。如今说武王“不血刃”,这不是纣王力大的结果，而是蜚廉、恶来帮助纣王的证明。考察周武王吉祥的征兆超不过汉高祖。武王有白鱼、赤乌鸦的吉兆，高祖有斩断大蛇，老妇人在路上哭诉的吉兆。武王有八百诸侯的帮助，高祖有天下义兵的支持。天下背叛秦的，应该比背叛殷商的多。考察高祖讨伐秦朝，又回头来打败项羽，战场上流满鲜血，横尸以万计，军队散失士兵伤亡惨重，自己多次几乎死掉，然后才得到天下，可见作战艰苦，讨伐叛乱激烈。可是却偏偏要说周武王连兵器上都没有沾血就取得胜利，这不是它的实际情况。说他很轻易地打败纣，是可能的；要说是“兵不血刃”,就过分夸大了。大凡天下的事情，不能夸大与缩小，要考察它的前前后后，其真相就会自然表现出来，而是非的真实情况就能判定。社会上称说纣的力气能绞铁条成绳把铁钩拉直，又讲武王伐纣，兵不血刃。以绞铁条成绳把铁钩拉直的力量去抵挡敌人，那是孟贲、夏育同等的人；以兵不血刃的道德战胜敌人，那是三皇、五帝一类的人。以绞铁条成绳的力量，是不应该被制服的；以兵不血刃的道德，是不应该使用武力的。如今称赞纣的力气大，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王的道德，那么纣王的力气就被小看了。纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃，这两种说法不能同时成立；赞美纣王力大与赞美武王德高，这两种说法不可能都对。两种说法不能都对，那么肯定有一个不对。15．【解析】D.作者不是“揽镜自照”，而是在瓢泉水面上自照。“表达了自己的释然”错，“应”是反语，流露出不甘与愤慨。16．①诗人笑着挂瓢于树，风吹瓢响，瓢因有声而碎，不如作哑以自全。②化用许由“挂瓢”的典故，表达自己对超然物外、闲适自在生活的追求。③诗人以“笑”领起全句，看似轻松，实际笑中含泪，诗人以“瓢”自喻。瓢因“鸣”而“碎”，与诗人境遇相似，故诗人欲作哑以自全，表达了诗人对现实的不满与嘲讽。17．（1）以手抚膺坐长叹，艰难苦恨繁霜鬓（2）云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯（3）江州司马青衫湿18．①轻描淡写②一掷千金/挥金如土③日新月异/与日俱进/一日千里19．抓住“医美乱象”的症结，需要追责那些无良机构对容貌焦虑的过度渲染，还要追责他们在手术台上的违规操作，更要注重时常促动大众斟酌反思社会对个体外形的评判标准。

20．（1）第一处比喻：①构成：将“医美机构的这类宣传”比喻成“回音壁”。②表达效果：渲染了商家将价格与效果挂钩的宣传行为，生动贴切。（2）第二处比喻：①构成：将“焦虑与压力”比作“魔咒”。②表达效果：强调了焦虑与压力之大，形象鲜明。21．①肌肉一直得不到放松（肌肉很容易发生疲劳）

②反而可能对其产生伤害

③这些可以帮助“治标”22.正确保护颈椎，既要“治标”，适当休息，避免长时间低头；也要“治本”，通过锻炼增强颈部肌肉力量，注意颈椎保暖。四、作文（60分）23.【理解题目】阅读题目提供的材料：“男儿有泪不轻弹”，但这句话的下句“只因未到伤心处”却鲜有人知。题目要求结合学习或生活体验写一篇文章，体现自己的思考和主张。【分析材料】1.“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”是一句传统古语，反映了社会对男性情感表达的传统观念。2.下句“只因未到伤心处”揭示了一种普遍的情感现象：在极度伤心时，任何人都会有泪水。【确定立意】反思现代社会对情感表达，特别是男性情感表达的观念。强调正视情感、表达情感的重要性，打破传统性别角色的刻板印象。【构思结构】引言部分：引出材料内容，简要解释背景。正文部分：通过具体例子和个人体验来论证观点。第一段：描述传统观念及其影响。第二段：分享个人经历和体验，说明正视情感的必要性。第三段：引用现代社会的变化和举措，支持观点。结论部分：总结全文，重申中心论点和立意。【撰写文章】标题：选择一个能概括文章内容的标题，如“正视情感，坚强不等于冷漠”。引言：简要介绍材料内容，提出问题。例如：“‘男儿有泪不轻弹’，这句传统古语一直被用来形容男性的坚韧和毅力。然而，这句话的下句‘只因未到伤心处’却鲜有人提及...”正文：分段展开论述。第一段：解释传统观念的影响。例如：“现代社会对个体情感的重视程度较过去有了显著提升，但在某些文化背景下，尤其是男性情感的表达依然存在一定的禁忌。”第二段：分享个人体验，说明正视情感的重要性。例如：“曾经有一段时间，我因为学业压力而感到极度的焦虑和无助