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文档简介
第四单元
民族关系与国家关系
指民族与民族之间因政治、经济、文化、社会等方面的联系而形成的相互关系。
指国与国之间的关系中国古代世界近代中国当代11课
中国古代的民族关系与对外交往12课
近代西方民族国家与国际法的发展13课
当代中国的民族政策14课
当代中国的外交政策重点:中国古代的民族政策、边疆管理与统一多民族国家的形成与巩固;西方民族国家形成的特点与国际法产生的意义。难点:近代西方民族国家与国际法;二是民族关系和国家关系的区别与联系。
课程标准:了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。选必一第11课
中国古代的民族关系与对外交往华夏认同观念,民族融合趋势华夏中心观半封闭的、内向型的地理区域各民族的内聚趋势多元文化走向一体一、中国古代的民族关系一、中国古代的民族关系(一)秦朝乌桓夫余设典客、典属国等官职来管理民族事务。2、地方管理:1、中央机构设置:北逐匈奴,修筑长城。南抚夷、越,在岭南(两广)地区设立南海郡、桂林郡、象郡等。北方:军事南方:行政管辖典客:官名,秦、西汉初皆置,列位九卿,秩中二千石。掌接待少数民族等事务(内务)。典属国:官名,秦始置。掌管与少数民族往来的事务(外务),西汉沿之,秩二千石。一、中国古代的民族关系(二)汉朝1、中央机构设置:设大鸿胪管理民族事务(秦朝典客演变而来)2、民族关系或政策:(1)汉匈关系:和亲政策
军事打击汉武帝时
三次出击匈奴东汉初:南匈奴汉化,89年:燕然勒铭汉初(2)行政管辖:河西四郡西域都护府护乌桓校尉(3)屯戍政策:移民屯田(民屯)前119年70余万设置田官督率戍卒屯田(军屯)结合教材和视频分析“屯戍政策”的影响?
抵御匈奴入侵。
降低了军费开支,在一定程度上减轻了人民负担。
促进边疆开发。
推动民族交流,有利于统一多民族国家的巩固和发展.(三)三国两晋南北朝根据图片和【历史纵横】思考魏晋南北朝时期促进民族融合的途径有哪些?西晋少数民族内迁和北民南迁少数民族建立政权,采用中原模式的国号、年号;学习汉族的典章制度;三国、东晋、南朝南方不断得到开发民族迁徙民族交流、通婚杂居少数民族统治者的汉化改革北魏孝文帝改革经济开发与交流(四)隋唐1、中央机构设置:尚书省的礼部及鸿胪寺礼部司负责朝聘及册封主客司负责各族朝见事鸿胪寺负责宾客接待礼仪。◎《礼宾图》鸿胪寺官员东罗马使节高丽使节东北少数民族使节◎唐朝礼宾图1971年发掘的陕西乾县乾陵章怀太子墓墓道东壁壁画。图中三位唐朝官员正在接待东罗马、高丽使节与代表少数民族使者(四)隋唐2、隋唐处理民族关系的措施(1)隋朝战争:突厥吐谷浑党项等周边民族先后归附册封:册封百越“岭南圣母”冼夫人为“谯国夫人”加强交流:三次派人抵达琉求隋设机构(因俗而治):边疆主要推行郡县制,但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令(四)隋唐2、隋唐处理民族关系的措施(2)唐朝南北西北东北称唐太宗为“天可汗”加封南诏诸王,遣子弟入唐学习文成公主、金城公主入藏;唐蕃多次会盟玄宗册封大祚荣“渤海郡王”玄宗册封回纥首领骨力裴罗“怀仁可汗”唐A民族政策:(四)隋唐管理措施2、隋唐处理民族关系的措施(2)唐朝B.边疆管理:唐安南都护府北安北都护府单于都护府西北安西都护府北庭都护府东北安东都护府机构设置:南都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。都护府与都督府都护府是在边疆地区设置的特别行政机构,职责是“抚慰诸藩,辑宁外寇”,由唐朝派官员及士兵驻守。都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构,其首领为都督、刺史,皆得世袭,需向朝廷缴税。军事打击设置机构册封和亲会盟概括唐朝处理民族关系的途径有哪些?
对归附的边族地区,唐朝创造性地实施宽松怀柔的“羁縻”政策。中央政府遵循“全其部落,顺其土俗”的原则,在内附各族部落中设置一种不同于内地的特殊行政区划,分为羁縻都护府、都督府、州、县四级。羁縻州的长官多由原先的部落首领担任,可以世袭,朝廷则颁发印信予以确认。部落首领保持其原有的称号与权力,统领原先的部众,自理内部事务,依照本族习俗生活,中央政府不加干预。——《大学中国史》
依据材料,概括唐朝羁縻府州制度的特点并分析其作用。“羁”就是用军事和政治的压力加以控制“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰作用:①加强对边疆的管理,有利于边疆的稳定;②促进民族融合;③促进边疆开发和与内地的经济文化交流。④促进统一的多民族国家的发展特点:①因俗而治;②部落列置州县,分级管理;③以夷制夷;④中央间接管理,加以节制。知识拓展:唐朝羁縻府州制度
自太宗平突厥,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属,即其部落列置州县。其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭。虽贡赋版籍,多不上户部,然声教所暨,皆边州都督、都护所领,著于令式。
——《新唐书·地理志》中央政府大都护府都督府
羁縻州安南都护府礼部鸿胪寺天可汗隋唐两朝实行较为开明的治边政策,设置的羁縻府州遍布于各边疆民族地区。—《中国古代的边疆政策与边疆治理》知识拓展:唐朝羁縻府州制度唐朝地方治理的特点:兼具“因俗而治”的特殊性和行政体制一体化的共同性(五)辽宋夏金1.并立:宋与各民族政权长期并立。2.吸收:各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。3.交融:各民族之间有战有和,但交流交融从没中断。南北面官仿照宋朝建立官制基本沿袭唐宋制度;猛安谋克制澶渊之盟绍兴和议榷场贸易榷场贸易(六)元朝1、民族政策“行汉法”、
四等人制2、边疆管理西藏忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务西域北庭都元帅府宣慰司台湾澎湖巡检司元西藏封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务台湾设澎湖巡检司云南、东北设行省,征发赋役北庭都元帅府、宣慰司管理军政西域宣政院(七)明朝鸭绿江明修长城、置“九边”重镇、开放马市西北东北都司、卫、所对女真等族管理设卫赤斤蒙古沙州哈密西南设土司西藏敕封“法王”乌思藏行都指挥使司贡赐、茶马贸易(1)中央:礼部、鸿胪寺、提督四夷馆(负责培养各种民族文字翻译人才)管理民族事务。2.明朝(2)地方:卫所和土司官员由各族酋长世袭任职,统领部署,按时向朝廷进贡土物,接受朝廷征调军兵。(羁糜性质)北方(八)清朝满蒙联姻军事平叛土部回归册封达赖班禅设立办事大臣改土归流1、中央机构:理藩院2.民族政策:(1)蒙古:通过满蒙联姻,加强对漠南蒙古的控制;通过军事斗争平定准噶尔部叛乱。(2)西藏:分别册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”,在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣,管理藏区事务。(3)西南:沿袭土司制度,。(4)东南:在台湾设府,隶属福建省台湾设府【小结】中国古代各民族交流交融的方式P66朝代民族政策行政机构边疆管理机构册封会盟和亲联姻战争秦汉隋唐宋元明清典客典属国大鸿胪设南海郡桂林郡象郡等河西四郡,西域都护府,设护乌桓校尉,昭君出塞窦宪北击匈奴卫霍三败匈奴北逐匈奴南抚夷越和亲政策屯戍政策蒙恬北击匈奴提督四夷馆理藩院修长城置“九边”、北部设都司、卫、所,西南设土司设伊犁将军驻藏大臣西南“改土归流”敕封西藏僧俗领袖册封达赖班禅满蒙联姻平定准噶尔叛乱同化政策羁縻统治旗民分治以汉治汉民族政权并立吸收:各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化交融:各民族之间交往交流交融从没中断过(设榷场进行边境贸易)民族压迫政策宣政院1.设宣政院管理西藏2.设澎湖巡检司,管辖澎湖和琉球;3.东北、云南设行省征发赋役礼部鸿胪寺边疆推行郡县制,少数民族豪酋大姓任郡守、县令。设大都护府都督府,羁縻州等册封谯国夫人加封南诏王;唐蕃会盟文成、金成公主入藏击败突厥开明的民族政策周边归顺统一岭南加强与流求接触特点:“以夷治夷”“因俗而治”
(1)政治上的隶属关系(郡县、都护府、羁縻卫所与土司)
(2)经济上的往来关系(马市、榷场)
(4)军事上的民族冲突
(3)社会文化上的交融(大杂居、通婚、生活习俗)促进统一多民族国家巩固和发展;基本奠定了中国疆域版图
羁縻、战争、内迁、和亲、册封、会盟、互市、通贡,灵活的民族与边疆管理政策体现了“大一统”之下国家治理的智慧,推动统一的多民族国家的形成与发展。民族交融三次高潮春秋战国时期。形成华夏认同观念。三国两晋南北朝时期。民族大交融趋势出现。辽宋夏金元时期。民族融合进一步加强,出现了新的民族——回族。二、中国古代的对外交往(一)先秦:③对日关系:东汉时期,倭国派使臣来朝。以中原为核心的华夏文明与域外文明有广泛的交往交流。(二)汉代:②出使大秦:97年,甘英出使大秦,抵达波斯湾一带。①开通商路:汉朝打通陆海两个通道。陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸;海路最远可以航行到印度南部。(三)隋唐:1、背景:政治统一,对外关系空前发展,经济、文化交流活跃。2、表现:(1)陆路:
①隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商事务。②唐朝与大食国接触,造纸术技术等传到阿拉伯地区。(2)海路:交流活跃
①隋朝:常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国。
②唐朝:日本向唐朝派遣唐使近20次,将唐朝文化带到日本。(四)宋朝:1、背景:北方陆路交通阻隔,海路转趋发达。2、海路概况①恢复旧海路;②开辟了到日本和朝鲜半岛的航路,③泉州成为重要的对外贸易港。政治:①少数民族政权隔断了陆路联系;
②政府重视并鼓励对外贸易;
③完备的市舶管理制度;经济:①经济重心南移;②中国古代手工业发达;科技:造船工艺和航海技术的进步,指南针的应用;3、宋朝海外贸易繁荣的原因(五)元朝:
通往欧洲的海陆通道都很通畅。例如:13世纪,马可·波罗陆路抵达中国,生活了17年,海路回到欧洲,留下了著名的《马克·波罗行纪》。东方是金瓦盖顶,金砖铺地,门窗都是黄金装饰,连河道里都有滚动的矿石,东方简直是个灿烂辉煌的黄金世界,冒险家的乐园。—《马可•波罗行纪》(六)明清:1、朝贡贸易:郑和七次下西洋
朝,就是指臣下觐见君主;贡,就是指臣下向君主献纳礼物。朝贡最早是先秦时期形成的天子与诸侯之间隶属关系的表现,但在秦汉以后被推广运用到处理与域外关系上,成为历代王朝处理对外关系的基本模式。汉朝时,中外交往中的“朝贡体制”便已形成。
——《国家制度与社会治理》教师教学用书
通过向中原王朝称臣纳贡,朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益,学习到先进的中原文化,获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”,以此证明自身统治的合法性。......进入近代,在组织严密、实力雄厚的西方商业资本的冲击下,朝贡体系逐渐逊位,在19世纪后期最终解体。
——简佳星《浅谈朝贡体系》请根据材料并结合所学概括朝贡体系的特点?(1)具有等级色彩(2)由官方垄断、控制(4)政治目的大于经济目的(3)厚往薄来,倍偿其价(5)依附于各国使节的朝贡活动(6)以儒家价值为基础(7)结构稳定维系千年(六)明清:1、朝贡贸易:郑和七次下西洋2、中俄签约:1689年中俄订立第一个边界条约《尼布楚条约》3、闭关锁国:乾隆时期(18世纪),马戛尔尼使团来华,拒绝使团请求,关上对英交往的大门。隋:裴矩驻张掖掌管通商事务;常骏出航到赤土国唐:造纸术外传阿拉伯地区;海路交通活跃、日本派遣唐使来华,推动大化改新宋:陆路交通阻隔,海路发达;泉州是重要的对外贸易港口元:通往欧洲的海陆道路通畅;意大利人马可·波罗来华,《马可波罗行纪》秦
汉隋
唐宋
元明
清思考:基于这些史实,分析中国古代对外交往有何特点?陆路:和睦四邻海路:接轨世界中华文明多元通和与外部世界交往扩大—对外关系空前发展—从海路发达到海陆畅通—对外关系逐渐转型(3)对外贸易与文化交流并举(1)和平交往为主(2)海陆并行,由陆路为主转向海路为主(4)由开放逐渐走向封闭海洋的开通和欧亚大陆频繁的陆路交通,将中国纳入世界经济秩序之内。——许倬云《万古江河》中国古代对外关系的特点汉:张骞开辟丝绸之路;甘英出使大秦;光武帝赐倭国国王金印明:郑和下西洋、海禁;清:英国马戛尔尼使团来华、闭关锁国;签订《尼布楚条约》两代:均维持朝贡贸易体制政治之汇聚——制度一体经济之汇聚——经济互利文化之汇聚——胡汉互鉴多元民族汇聚一体疆域之汇聚——民心聚合汇聚陆上丝绸之路:和睦四邻海上丝绸之路:接轨世界多元文明辐射发展
辐射多维视角下的民族关系与对外交往秦汉隋唐宋元明清近代以来奠
基发
展巩
固延续互动交织中国的中国东亚的中国亚洲的中国世界的中国从“中国”到“世界”:多元文明的底色中国古代的民族关系与对外交往中国古代的民族关系中国古代的对外交往1.中央机构2.边疆治理3.民族政策1.陆上丝路2.海上丝路3.朝贡体系本课小结统一多民族国家形成与发展链接高考2.(2020·新课标全国Ⅰ卷高考·25)图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了()A.西域风情与中土文化的交汇
B.文人意趣与市井风情的杂糅C.艺术审美与史料价值的统一
D.现实主义与浪漫主义的融合5.(2020年高考·北京卷)“清乐”源自汉代乐府的俗乐,魏晋时期逐渐雅乐化,此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合,南朝的清乐则与江南音乐结合,北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐,隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明,魏晋以来()A.中原的传统文化日渐消亡B.各民族文化互动增多,不断交融C.汉代的礼乐制度逐步复原D.西域文化成为南北朝文化的主流CB3.(
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