第8课 三国至隋唐的文化 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第八课

三国至隋唐文化课程标准认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。儒学、道教与佛教的发展魏晋南北朝时期，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，逐渐本土化。作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收道教和佛教的思想，有了新的发展。隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。佛教的盛行，严重影响了政府的财政收入。反佛斗争中，南朝无神论思想家范缜是杰出代表。北魏、北周及唐朝统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。佛教和道家的发展冲击了儒学的正统地位。唐中期韩愈率先提出复兴儒学。从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。魏晋玄学魏晋之际，出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。形成了寄情山水、纵酒清淡的社会风气。文学艺术东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学，东晋陶渊明的田园诗，南朝骈文、南北朝民歌等形式。建安文学的风格特征是文学意境宏大，笔调明朗，抒情浓烈，慷慨悲凉，刚健沉雄，称“建安风骨”。代表人物“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）。骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。诗歌唐朝是中国文学发展的又一个高峰，诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。书法书法在东汉末年是一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长、诸体兼精，世称“书圣”。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。绘画东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画的任务栩栩如生，《女史简图》和《洛神赋》。隋唐的绘画题材广泛，风格多样。宗教生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画的主题。唐朝的吴道子被尊称为“画圣”。代表作《送子天王图》。魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是世界的艺术宝库。佛门三大石窟科技魏晋南北朝时期，数学、农学和地理学方面都取得了新的成果。南朝祖冲之精确地计算出圆周率是3.1415926-3.1415927之间。北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。隋唐的科学技术进一步发展，隋唐时期是中国古代建筑的成熟时期。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，它全面总结了历代和当时的医药学成果，且有许多创新。唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。中外文化交流魏晋南北朝隋唐时期，佛教的传播和中外文化交流密不可分。从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，也有一些名僧西行取经，如玄奘。中国佛教的发展也影响到了周边国家。唐朝高僧鉴真六次东渡日本。日本的空海也曾来长安求法，回国时携带了