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文档简介
普通高校招生全国统一考试模拟试卷2018仿真模拟卷·语文(二)注意事项:1.本卷满分150分,考试时间150分钟。答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文章,完成13题。作为藏文化中特有的绘画形式,传统唐卡大多作为一种用彩缎装裱的宗教卷轴画,供奉于寺庙和民居中,营造出宏大高深的佛教思想镜像,直抵信奉者的心灵;营造出一个充满神性力量的佛国世界,建立起现实世界与宗教信仰之间的关联。。唐卡的宗教性体现在其题材、内容上,也体现在绘制流程中。对于画师而言,创作唐卡的过程本身也是一种修行的过程,纯洁且虔诚的信仰自始至终贯穿于作者的襟怀与笔端。画师会在数月或数年的精耕细作中,追求极致的唐卡艺术之美;而高原特有的矿物和植物染料,更是赋予唐卡艺术历久弥新的效果,如佛教精神永绽光芒。进入现代社会,社会环境的开放、文化交流的激荡、市场的兴起等,使唐卡艺术的流通和传承发生了变化由寺庙供奉走向广阔的天地。如今,在传统的寺院传承、流派传承、师徒传承等方式基础上,拓展出唐卡作坊、唐卡学校等多元化的流布方式,更广层面、更大力度促进了唐卡艺术的繁荣发展。面对新的文化需求,唐卡艺术走出了两条方向不同的道路:一种继承传统,依旧以传统神本范畴的题材、内容、审美理念为主,技法愈加工细,色彩愈加艳丽,材质也更加新奇。这类唐卡依然是寺庙和民居供奉的对象。另一种是具有创新意义的“新唐卡”。它从内容到表现手法,都体现着“从神本走向人本”的时代命题。另外“新唐卡”还从古老绘画仪轨中挣脱出来,从而获得更为自由的表现空间,题材内容更接地气,审美也更加趋向社会大众的文化需求,在与时俱进的过程中为唐卡艺术掀开了新的篇章。近年来,在国家政策的支持与推动下,唐卡艺术走出雪域高原被更多的人所认知,一些濒临失传的技艺也得到了保护和传承。但这并不意味着唐卡艺术发展可以高枕无忧。事实上,一些唐卡流派与其特殊技法后继乏人、一些不法之徒通过各种渠道将精品唐卡贩卖到国外等问题依然存在。不容忽视的是,现实需要更加多元化、立体化的保护方式,以及更多的社会力量参与到唐卡艺术的保护与传承中。唐卡艺术是植根于民族文化深处的精神之花,它的发展必须坚守其精神根性,沉淀并呈现雪域高原的纯净之美。纵使时间流传,只只要精神的虔敬依旧,相信这朵雪域艺术之花,会在保持“原真性”的基础上开放得更加璀璨。(摘编自吴艳丽《唐卡精神文化艺术》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.唐卡多为宗教卷轴画,对信徒的物质精神生活产生深刻影响,是信徒现实世界与宗教之间的桥梁。B.画师将唐卡创作当作一种修行,倾注了虔诚和热情,所以唐卡艺术之美才会历久弥新。C.唐卡学校、作坊属于更加社会化的流布方式,比传统方式更能促进唐卡艺术的发展。D.走向民间,让唐卡获得更大的发展,但最具有收藏价值的还是传世量少的传统唐卡。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.第一、二段从唐卡的历史、内容以及绘制过程等方面论证了唐卡的神性力量。B.文章第三段论述了唐卡从宗教功能走向民间流传的原因及方式。C.第五段论述唐卡新时代面临的新问题,尤其是市场化导致制作质量的下降。D.文章最后指出,保持精神的纯净和虔诚是唐卡艺术发展的根本保障。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.从神本向人本的主题转交,是唐卡发展的一大进步,适合了社会大众的审美需求。B.旅游业的兴盛对唐卡艺术的纯洁性带来挑战,需要政府对唐卡市场进行清理整顿。C.目前唐卡艺术发展不容忽视的问题是参与唐卡保护和传承的社会力量十分薄弱D.唐卡艺术既要坚守雪域高原纯净之美,又要走出雪域高原广为人知,二者并不矛盾。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成46题。写一本书郝景芳她从一站坐到另一站,从一个终点站坐到另一个终点站。她坐在座位上,春夜的凉风让额头清凉到麻木。路上空寂的灯光像没有内容的故事。车穿过飞驰的夜,穿过暗夜中沉睡的工地大门,穿过繁华富丽和苍茫困顿。夜晚的苍茫从四面八方包裹而来。说不出哪里难过。学校里静默的雪。读书。写作。身体的藤蔓。有这么多不归的车,都在匆匆奔向什么。她仍然记得姐姐的那些句子。姐姐的书有信马由缰的快意。姐姐说小说要有力有些人比喻奇妙,但读久了却觉得不够有力。姐姐不喜欢伤春悲秋。阿阑靠着窗户,心里有种说不出的茫然。马路延伸着像是无尽头的长廊,一辆辆小车闪过,车窗映出阿阑的影子。她像是看到自己穿过这一切丰沛变幻的不属于她的风景。姐姐说她穿上她的衣服就像她,可是她看不出来。她怎么可能像她?姐姐的身体那么美。而自己这么瘦而平,这么羞涩。回忆如水从四面冲击,现实交杂在回忆中间,切割阿阑的心。她意识到自己在姐姐说出不再写作的那一瞬间,她心里升起的复杂情绪。她有那么一瞬觉得愤怒和解脱:你也就是沽名钓誉,最终还不是这么轻易放弃,我还是比你走得远。但是下一瞬间她又意识到自己的悲伤:我写书,我送书给你看,我走了那么远,就是想和你站在一起啊。阿阑突然跳下车,不知道自己是在哪里。她看到一座正在拆的房子。一座小小的古建筑,在一大片在建的广场之中,在大刀阔斧建设的中央,像洋流湍急环绕的一座孤岛。水流中的孤岛。它的房檐、它的灰墙、它的窗棂。从容、古旧、孤立无朋。她向它走去,不知为什么,莫名被吸引。危险而又静谧。她走着,忽然在墙上看到了姐姐。一个清晰的身影。她向那影子跑去,离近了才发现,那是自己映在旁边工地里靠墙放置的大玻璃板里的倒影。路灯将人映得澄亮。黑色的裙子,黑色的鞋,金属的项链,镜子里的脸。她再仔细看,发现镜子里是姐姐。她看到姐姐的眼睛和笑容。是你吗?姐姐。阿阑伸手碰触清楚映照着倒影的大玻璃,玻璃很凉。是的,是你。我知道是你。她好像松了口气似的笑了。我知道,你没有离开,你一直都在的。她看到镜子里的人向她笑了一下。她心里有一种酸涩的释然。她站在大玻璃前面,落满石灰的废墟台阶上,抬起手,轻轻触摸镜子里的人的脸庞。镜子里的人眼神怜爱而忧伤。她的指尖没有触感。背后夜行的汽车呼啸而过,刮起她的头发和衣角。你一直都在对不对?姐姐。我知道你一直在。这才是真正的你。你没有走。阿阑的手继续抚摸镜子。姐姐,你知道吗?我很想你。突然一瞬间,镜子里的风景变了。玻璃尽头出现高二那年的铁道边,杂草茂盛,头顶是明亮的阳光。姐姐在前面轻捷地跑,头发一甩一甩,阳光照在头发梢上,金棕色发亮,穿着黑色短裙。姐姐就那么跑着,像一头小鹿,背影轻捷,脚步悦动,却并不真的跑远,像是在等她。阿阑感到天启。她抬起右脚,轻轻跨越镜子的边界,走进去。镜子的波纹悠荡了几下,很快回到平静如湖。她感觉进入了真正的自己,在镜子里奔跑起来,脚下的杂草触感柔软。黑色的短裙在阳光下发亮。她觉得身体充分解放了,心也变得轻盈。她的眼睛被照亮了。她很快乐,从来没有这样快乐。她的脸上充满笑容。她飞了起来。她笑了。她回头看。她知道自己很美。第二天早上,有人在拆迁的土地庙前,发现了一个昏迷不醒的女孩。在她昏倒的地方,身边的玻璃上出现一个漂亮女孩在奔跑。画面印在玻璃上,面容很像前几年出名的一个写作的女孩。人们来往经过,都没有发现奇异,都以为那就是一面原本就印了画的玻璃。(节选自同名小说,有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说以阿阑的意识流动为线索,将不同的时空进行交织,串联起阿阑姐姐的故事:曾经是坚定的文学青年,如今却打算放弃文学梦。B.小说中多处用到象征手法,如正在拆迁的古建筑正是阿阑心中的孤岛,也是现实中的孤岛文学:它从容、古旧孤立无朋。C.小说开头的环境描写,通过车辆穿梭于城市,营造出光怪陆离的氛围,既烘托了阿阑内心的迷茫,也暗示了人生中存在的神秘性。D.小说以两个文学女青年的故事,表现了人们的迷茫:在物欲横流的当下,对于似乎不入流而孤高的文学,我们是放弃,还是坚守?5.小说中的“姐姐”这一人物形象有什么特点?请结合小说内容概括分析。(5分)6.小说的结尾阿阑灵魂出窍,固着于一块玻璃,如此荒诞却是作者的匠心独运。请结合全文,简要分析。(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成79题。赵俪生:“一二·九”一代的知识分子2006和2007年,赵俪生和夫人高昭一相继去世,女儿赵絪开始撰写回忆父母的文章。因为父亲的“右派”身份,赵絪从小被打入“另册”,沦为“狗崽”,读到初中毕业,赵絪便辍学在家,不久又赶上上山下乡运动,待到恢复高考时她早已结婚生子、人到中年,无法再进一步深造了。不过父亲从小的培养让她奠定了深厚的文化根基,历经坎坷后终也走上了教书育人的道路。赵俪生30年代在清华读书时醉心于文学创作和翻译,得到叶圣陶、朱自清、茅盾、郑振铎等人的欣赏,后来兴趣转向历史研究,经胡适、傅斯年的赏识举荐进入史学界,成为中国新史学的奠基者之一,学术成就可谓卓著。赵絪说,在最极端的“文革”时期,全家人受父亲的影响“无一人堕落,无一人绝望”,“父亲就是一个教师,既教育了别人,也教育了自己的子女”。赵俪生在晚年也仍对赵絪耳提面命,时常督促其读书作画,若是几天没有作品呈上,他便要说:“你不能这样‘耍流氓’啊!要好好干,交几份作业来我瞧瞧。”1937年7月7日,卢沟桥事变发生。12天之后,清华大学外语系“大三”学生赵俪生悄悄锁上了宿舍的房门,携带几件换洗衣物,只身离开了北平,前往太原参加抗日战争。离开清华前的赵俪生,爱好文学又热衷政治,正是一个多才且激情的青年。同时考上北大和清华,他嫌弃北大太古板,进了清华外文系。虽然当时清华名师云集,他也并不满足。赵俪生后来在回忆录里对老师们一一点评:吴宓“神经质太厉害”,张申府上课不讲正题,朱自清人望很高但“讲不出东西来”,心里最佩服的则是闻一多。提及学长钱钟书,钱认为无人配做自己导师而拒绝留校读研究生,赵俪生写道:“我十分佩服他的这种高傲。”可见,他心里多少也是有这种高傲的。当时的清华学生已经明显地分为左、中、右三派:右派学生领国民党津贴,往进步教授身上扔生鸡蛋;中派学生不问政治,一心念书;左派则组织秘密社团,传播马克思主义思想。赵俪生走上左翼道路,有时代大潮的影响毕竟在当时的黑暗政治面前,学生老师中较有才情和正义感的多偏向于左翼以求变革,但也有个人经历的原因。赵俪生出身读书人家,但到他那一代已经落魄,少年时在青岛度过了几年相当穷困的城市贫民生活,这让他从小对贫富差别有很深刻的认识。“一二·九”这一代人经历五四运动洗礼,新旧文化之间已无需过多争辩,这一代人最主要的分流体现在对政治的态度上。“一二·九”运动之中和运动退潮后,赵俪生这一批清华同学们就发生了大分裂。积极参加运动的人里,许多都成了党的高级领导干部,如蒋南翔、杨述,然而赵俪生又不同于这些人,他积极革命却拒斥组织的规训,这让他一生远离权力。“一二·九”运动之后,蒋南翔亲自发展赵俪生入党,却遭回绝:“我走不成布尔什维克的道路,我受不了严格的组织性和纪律性。我愿意做一个全心全意的马克思主义的信仰者,同时是一个自由主义者。”他选择成为思想意义上的左翼,而非政党意义上的左翼。1941年,清华同窗王瑶造访赵俪生,二人探讨起了各自的出路,赵俪生得出一段著名的结论:“进《忠烈传》也未必有资格,进《宰辅传》压根没有想过;到头来还是进《儒林传》吧。”拒绝了党组织的召唤,赵俪生做起了中学教员。教学成为赵俪生一生的一大乐事。在此期间,赵俪生重新捡起学术上的兴趣,方向由文学转向史学,因为他认为史学比文学更深邃,耐人探索。赵俪生作为一个非历史科班出身的自学者,进入历史研究领域又兴趣极广,一生中多次大夫转变研究方向,做农民战争史时是通史研究,治土地史时侧重晚唐以前,做思想文化史又主攻明清,与今日人们对“专门学术”的狭窄定义并不相符,一些人也因此颇有微词。赵俪生外孙、兰大历史系副教授邱锋目前的研究方向正是史学史,他告诉本刊记者,爷爷赵俪生那一代民国学者做的是学问,而不仅仅是科研,带有中国传统士大夫的情趣与关怀的色彩,不仅仅是专业化的学院操作。(摘自《三联生活周刊》2017年8月6日,有删改)【材料链接】①2017年,是著名历史学家赵俪生先生100周年诞辰。在中国农民战争史、中国土地制度史等多个领域,赵俪生都是开创性的奠基人,顾颉刚赞其为“史学界的杨小楼”,后辈学者、华东师大终身教授王家范则说:“20世纪上半叶讲中国通史讲得最好的是钱穆,20世纪下半叶讲得最好的,当属兰州大学的赵俪生。”汪受宽《顾颉刚、赵俪生与兰大历史学科的难解之缘》②赵先生平生治学一出于“爱智求真”的纯粹兴趣,二出于某种理想主义热情与责任感,至于要在某特定领域成为“名家”的目标,他是不在乎的。秦晖《先师赵俪生的思想风范与人格魅力》7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.赵俪生一生的坎坷经历导致他的女儿没有接受正规的大学教育,但他的家学渊源对女儿后来的职业发展和人格塑造影响很大。B.赵俪生早年热衷于文学创作和翻译,得到很多大家的欣赏,后来转向历史研究,成为新中国史学的奠基者之一,学术成就卓著。C.青年时代的赵俪生之所以走向左翼道路,一方面受到周围有正义感的老师同学的影响,另一方面与个人贫苦的少年生活有关。D.一二·九运动体现的青年学生的分流不仅表现在新旧文化态度上,而且体现在对政治的态度上,赵俪生在运动退潮后依然保持了极高的政治热情。8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是(5分)A.赵俪生是成长于救亡图存的大时代中的知识分子,他早期是一个马克思主义者,后来成为自由主义者,最终选择把全部的生命投身于学术研究之中。B.文中赵絪所写的赵俪生对她幼年学习的耳提面命式的教育方式,从侧面表现了赵俪生刚正耿直的人格和严谨务实的作风。C.青年时代的赵俪生爱好文学,又热衷于政治,对老师多有臧否,因此给自己带来许多麻烦,为了远离祸端,他中年后投身史学研究。D.赵俪生选择思想意义上的左翼,体现了他贴近现实的积极一面,而拒绝政党意义上的左翼,则表现出他还看不到中国时代发展的方向。E.赵俪生研究历史多次转变研究方向,并非“术业无专攻”,而是他做的学问具有中国传统士大夫的理想和责任感,不是专业化的科研。9.结合文中画线语句,概括赵俪生一生的主要经历。(4分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1013题。杨行密,字化源,庐州合淝人也。唐乾符中,江、淮群盗起,行密以为盗见获,刺史郑棨奇其状貌,释缚纵之。后应募为州兵,戍朔方,迁队长。岁满戍还,而军吏恶之,复使出戍。行密将行,过军吏舍,军吏阳为好言,问行密行何所欲。行密奋然曰:“惟少公头尔!”即斩其首,携之而出,因起兵为乱,自号八营都知兵马使。中和三年,唐即拜行密庐州刺史。淮南节度使高骈为毕师铎所攻,行密率兵数千赴之。至天长,师铎已囚骈,行密不得入,屯于蜀冈。师铎兵众数万击行密,行密阳败,弃营走,师铎兵饥,乘胜争入营收军实,行密反兵击之,师铎大败,单骑走入城,遂杀高骈。行密闻骈死,缟军向城哭三日,攻其西门,遂入扬州。是时,城中仓廪空虚,饥民相杀而食,其夫妇、父子自相牵,就屠卖之。行密不能守,欲走。其客袁袭曰:“吾以新集之众守空城而诸将多骈旧人非有厚恩素信力制而心服之也今敌兵方盛所攻必克此诸将持两瑞时也海陵镇使高霸骈之旧将必不为吾用。”行密乃以军令召霸,霸率其兵人广陵,行密欲使霸守天长,袭曰:“吾以疑霸而召之,其可复用乎?不如杀之,以并其众。”行密因犒军擒霸族之,得其兵数千。龙纪元年,行密攻浙西,取苏、常、润州。景福元年,叛将孙儒自逐行密,入广陵,驱其众渡江,号五十万,以攻行密。众畏其势,劝其退走铜官。行密曰:“儒来气锐而兵多,盖其锋不可当而可以挫,其众不可敌而可久以敝之。若避而走,是就擒也。”久之,儒兵果饥,又大疫,行密悉兵击之,儒败被擒。天佑二年十一月,行密卒,年五十四,谥曰武忠。子渥立。溥僭号,追尊行密为太祖武皇帝陵曰兴陵。(选自《新五代史·杨行密传》,有删节)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.吾以新集之众守空城/而诸将多/骈旧人非有厚恩/素信力制而心服之也/今儒兵方盛/所攻必克/此诸将持两端之时也/海陵镇使高霸/骈之旧将/必不为吾用/B.吾以新集之众守空城/而诸将多骈旧人/非有厚恩素信力制而心服之也/今儒兵方盛/所攻必克/此诸将持两端之时也/海陵镇使高霸/骈之旧将/必不为吾用/C.吾以新集之众守/空城而诸将多/骈旧人非有厚恩/素信力制而心服之也/今儒兵方盛/所攻必克/此诸将持两端之时也/海陵镇使高霸/骈之旧将/必不为吾用/D.吾以新集之众守空城/而诸将多骈旧人/非有厚恩素信/力制而心服之也/今儒兵方盛/所攻必克/此诸将持两端之时也/海陵镇使高霸/骈之旧将/必不为吾用/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.朔方,北方的寒气常称朔气,北方很冷,又可称朔方。因此文中的朔方泛指北方。B.缟军,缟是一种未经染色的绢,常用作丧服,缟军即全军穿上白色丧服,表示哀悼。C.僭号,冒用皇帝的称号,暗示杨渥只是继承了杨行密的职位,杨溥称帝超越本分。D.追尊,就是给生前有很大贡献的人加个尊号,尊称。因死后给,所以用个“追”字。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.杨行密英勇果敢,有仇必报。对假意示好,实则刁难自己的军吏果断斩杀,并乘机起兵造反,在乱世中发迹。B.杨行密用兵有谋略。毕师铎虽然拥兵数万,杨行密只有数千人,但他假装战败,故意丢弃物资,趁对方收拾物资之学大举反击,大获全胜。C.杨行密善于听取谋士意见。他想让高霸守天长,客卿袁袭认为他是高骈的旧将,不能重用,行密采纳,袁袭建议擒杀高霸。D.杨行密临危不乱,善于把握机会。他面对叛将孙儒五十万大军,他认真分析形势,等待对方兵力疲竭,加上饥疫发生,一举击溃孙儒。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)行密以为盗见获,刺史郑棨奇其状貌,释缚纵之。(5分)(2)是时,城中仓廪空虚,饥民相杀而食,其夫妇、父子自相牵,就屠卖之。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)阅读下面这首唐诗,完成1415题。喜观①即到复题短篇(其一)杜甫巫峡千山暗,终南万里春②。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐③新。泊船悲喜后,款款话归秦④。【注】①观,即作者弟弟杜观,之前他来信言将由长安冒着战乱来到夔州看望杜甫。②杜甫诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有“尚怜终南山,回首清渭滨”的诗句。③战伐:征战,战争。④秦:代指家乡。14.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)A.首联“千山暗”和“万里春”,是诗人借景象表达内心的暗淡和对功名的向往。B.颔联写诗人想象病中见到不远万里而来的弟弟,为他长大成人感到欣慰。C.颈联写孩子们好奇地问叔叔的情况,诗人高兴地一一解答:叔叔将穿越战区而来。D.尾联“泊船”与“巫峡”呼应,“归秦”与“终南”衔接,首尾照应,堪称天衣无缝。E.全诗既表达了对弟弟即将远道而来的喜悦,也借此表现了战争给百姓带来的创伤。15.本诗尾联表达了作者怎样的复杂情感?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)刘禹锡在《陋室铭》中,用“,”表明自己陋室不陋是因为自己结交的朋友都是有学问之人。(2)苏轼《赤壁赋》中“,,”三句描写了自己和“客”在江中和沙洲上捕鱼打柴时的生活场景。三、语言文字运用(20分)17.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分)①从十年前让对手只能难以望其项背,到两年前对手可以和他并驾齐驱,再到如今他也看到别人的项背,博尔特已经黯然地走下了神坛。②生病一年多来,他感觉到自己的身体状况江河日下,于是叫来孩子们嘱咐后事,这情景真是让人悲伤啊!③一百多年的中国近代屈辱的历史,也促成了中华民族的成熟;历经了玉汝于成,也检验了中华文化对周边地区的影响力的大小。④继“诗词大会”“成语大会”等弘扬民族文化的大型文化互动节目之后,“中国戏曲大会”又要在央视粉墨登场了。⑤张老师讲数学题总能在众多题目中总结规律,一步步抽丝剥茧,耐心细致地让每一个学生听懂,获得一致好评。⑥儿童作家需要精骛八极的文学幻想和精雕细刻的文学语言,绝非一些浅薄的评论家所说的只能写点低幼读物给儿童看的小儿科。A.①③⑥B.②④⑤C.①③④D.②③⑥18.下列各句中没有语病的一句是(3分A.“郡县治,天下安”。县委书记的作风与素质不仅关系到党的执政之基是否巩固,还影响着一方县城的发展。B.中国的七夕节历史悠久,流传和影响了亚洲很多国家,并都已在当地形成自己独特形式的传统节日。C.跨界当作家的专业人士有时比专职作家更有那种独特的专业眼光来审视生活,他们的视角超越了普通人的冷静,具有抵达人心的穿透力。D.根据国家统计局最近发布的数据显示,前三季度全国商品房销售额91904亿元,增速回落2.6个百分点,楼市的平衡格局正在形成。19.下列各句中,表达得体的一句是(3分)A.这两年天灾人祸接连不断,大家生活异常艰辛,我感同身受,大家再有什么困难,请到我府上去,我一定尽力。B.郑老师说:“刚才我的发言算是抛砖引玉吧,希望各位家长各抒己见,就班级管理谈谈自己的意见。”C.本人于昨天下午晚饭时间在学校食堂丢失一个钱包,里面有学生证、身份证及现金若干,恳请捡到者高抬贵手交还,万分感谢。D.马老师,由您著写的《微笑的花朵》已收到。拜读后,被书中真挚的情感所打动,这将对我写作有很大的帮助,我定当惠存。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)当前网络信息安全受到巨大威胁,而量子通信拥有“绝不泄密”的本领,①。由于量子具有不可再分、不可复制的特性,如果在传输中受到干扰而改变状态,②。也就是说,除了保护接受方的通信安全,③。如果有人窃听,信息就被偷听动作改变了,从而可以保证内容的绝密。21.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式。说明另外两处问题。(5分)继共享单车后,共享篮球、共享雨伞、共享充电宝等产品纷纷面世,而这些共享都是通过互联网作为媒介来实现的。所以随着互联网经济的快速发展,未来的经济形式必然是以共享经济模式为主。这样,一座城市共享经济发展的快慢也就决定了这座城市市容市貌的好坏。而市容市貌的好坏反过来又影响着经济的发展,因为只有市容市貌好了,游客自然就多了,这样必然会带动旅游相关产业的发展。①未来的经济形式不一定是以共享经济模式为主。②。③。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。前些天,一段视频和一封回信刷爆了“朋友圈”。视频是课堂上一名小学生声情并茂朗读课文《刘胡兰》,读到动情处竟情不自禁哽咽落泪了,可能是表情略显夸张,令身边童心未泯的同学们大笑。那封“家长来信”里,有家长明确反对孩子学习刘胡兰,认为那是“令人毛骨悚然的事情”,学校不该在下一代心里埋下“血腥、残忍和仇恨种子”。这个视频和来信引发的议论值得思考:英雄主义教育真的“违背人性”吗?现在的少年儿童到底该不该学习刘胡兰?又该怎么学?要求:选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。普通高校招生全国统一考试模拟试卷2018仿真模拟卷语文(二)参考答案【答案提示】1.C(A项,“唐卡多为宗教卷轴画”错误,原文第一段是“传统唐卡大多作为一种用彩缎装裱的宗教卷轴画”,选项属于概念混淆;B项“所以唐卡艺术之美才会持久弥新”错误,原文第二段有“高原特有的矿物和植物染料,更是赋予唐卡艺术历久弥新”说明让唐卡艺术历久弥新的是高原特有的矿物和植物染料,属于因果关系错误;D项,“最具有收藏价值的还是传世量少的传统唐卡”错误,文章只说“近些年传世量少的传统唐卡,催生了唐卡艺术的收藏热”,没有说最具有收藏价值的是传世量少的传统唐卡。)2.A(“历史”不对根据文章表述没有讲述唐卡发展的历史,而是讲述“题材和内容”。)3.C(“参与唐卡保护和传承的社会力量十分薄弱”推断不合理,原文说“不容忽视的是,现实需要更加多元化、立体化的保护方式,以及更多的社会力量参与到唐卡艺术的保护与传承中”,不能说明“参与唐卡保护和传承的社会力量十分薄弱”。)4.C(分析错误本文的主题不在于反映人生中的“神秘性”所以“也暗示了人生中存在的神秘性”错应换成“也对后文结局有暗示作用”。)5.①小说中的“姐姐”曾是一个乐观向上、热爱文学的青年。(1分)②她特立独行,对文学有自己独特的见解。她“不喜欢伤春悲秋”她认为“小说要有力”。(2分)③她改变从事文学创作的初衷,她放弃坚守,已经“不再写作”。(2分)6.①这样的结尾体现了阿阑面临的精神绝境。因为绝望,又找不到出路阿阑选择了灵魂出窍。②以玻璃为象征,加重了小说的悲剧意味。玻璃易碎,象征着阿阑的坚守在强大的现实面前粉碎一地。③深化主题强化效果。因为荒诞,所以惊心动魄,震撼人心,引起疗救的重视:坚守精神家园。(每点2分,其他答案酌情给分)7.D(“不仅……而且”应改为“不是……而是”)8.BE(A项,二者不构成先后,他即使马克思主义者又是自由主义者;C项,“对老师多有臧否,因此给自己带来许多麻烦”错误,前者并不是后者的原因;同时他也不是“为了远离祸端才投身史学研究的,原文由“因为他认为史学比文学更深邃,耐人探索”;D项,“则表现出他还看不到中国时代发展的方向”错,原文有“我受不了严格的组织性和纪律性。我愿意做一个全心全意的马克思主义的信仰者,同时是一个自由主义者”,说明他拒绝入党不是看不到方向,而是希望做一个自由主义者。选对一项2分,两项5分)9.①大学时代热衷学生运动,有才情傲气;②离开大学,抗日报国;③拒绝入党,一生远离权力;④最终做了教师转向史学,成为学者。(每点1分)10.B(“以新集之众”是介词结构,只能作状语,与后面不能断开,因此C项不对;“诸将多”不是独立语句,应该和后面“骈旧人”相连,意思是诸将大多是高骈的旧人,因此A项错误;“厚恩素信力”都是制服对方的条件,中间不能断开,因此D项错误。综合来看,应该选B项。)1l.A(“文中的朔方泛指北方”错误。根据原文,朔方应该是指具体的一个郡,早在先秦就有朔方郡。)12.C(“客卿袁袭认为他是高骈的旧将,不能重用”错误,原文袁袭说:“吾以疑霸而召之,其可复用乎?”意思是我们因怀疑高霸而召他,还能再重用他吗?并非因为他是高骈的旧将,不能重用。)13.(1)杨行密因为做盗贼被抓获,刺史郑棨认为他的相貌奇特,就解开他的绑绳将他放走。(得分点:以为:当作。见:被。奇:意动用法,认为……奇特。释缚:解开绳索。每点1分,语句通顺1分。)(2)这时,城中米仓空虚,饥民互相残杀来充饥,夫牵妻,父牵子,到屠宰场去卖。(得分点:仓廪:米仓。相杀而食:指相互之间的关系,即互相残杀来充饥。夫妇、父子自相牵:指一方对另一方的关系。就:到……去。每点1分,语句通顺1分。)文言文参考译文:杨行密字化源,庐州合淝人。唐乾符年间,江淮盗贼群起造反,杨行密因为做盗贼被抓获,刺史郑认为他的相貌奇特,就解开他的绑绳将他放走。后来应募为州兵,戍守朔方,他升为队长。一年戍边期满而还,但军吏讨厌他,又让他去戍边。杨行密准备起程,路过军吏的住处,军吏假装说好话,问杨行密要去哪里,要什么东西,杨行密大声说:“只缺少你的头!”当即斩下军吏的首级,携带而出,趁机起兵造反,自称八营都知兵马使。中和三年,唐朝拜杨行密为庐州刺史。淮南节度使高骈被毕师铎攻击,杨行密率兵几千人赴援,走到天长时,毕师铎已囚禁高骈,杨行密不能进入扬州,屯军于蜀冈。毕师铎率兵数万攻打杨行密,杨行密假装失败,放弃营寨逃跑,毕师铎的士兵饥饿,乘胜争相入营收取军资,杨行密回兵攻击,毕师铎大败,单骑逃回扬州城,就杀死高骈。杨行密听说高骈已死,令全军穿白色丧服向城哭三天,再进攻西门,于是进入扬州。这时,扬州城中米仓空虚饥民互相残杀充饥夫牵妻、父牵子到屠宰场去卖。杨行密无法守城而想离开。他的门客袁袭说:“我们以新募集的军队守卫空城,而将领大多是高駢的部下,必须有厚恩信义和有力的统制才能使他们心服。现在敌军气势正盛,攻无不克,这正是将领们持两端不想表态的时候。海陵镇使高霸,是高骈的旧将,肯定不能为我所用。”杨行密于是以军令召高霸,高霸率兵进入广陵,杨行密想让高霸守天长,袁袭说:“我们因怀疑高霸而召他,还能再重用他吗?不如杀掉高霸而吞并其部。”杨行密于是犒賞军队,擒获并族灭高霸,得其部下数千人。龙纪元年,杨行密进攻浙西,攻取苏、常、润州。景福元年,孙儒自从赶走杨行密后,进入广陵,驱赶部众渡江,号称五十万,进攻杨行密。大家畏惧他的势力,劝杨行密退走铜官。行密说:“孙儒来势凶猛,兵力众多,他的气势不可抵挡,但可以挫折,他的兵力多不可攻击,但时间久了可使之疲惫。如果避开退走,这是走向被擒啊!”时间久了,孙儒的士兵饥饿,又发生了大瘟疫,杨行密尽其所有军队攻打孙儒,孙儒战败被俘。天佑二年十一月,杨行密死,时年五十四岁,谥号武忠。其子杨渥继立。杨溥称帝后,追尊杨行密为太祖武皇帝,陵名兴陵。14.AB(A项,“对功名的向往”缺乏根据,应该是对故居之地的向往;B项,“长大成人”是对“汝为人”的曲解,汝为人的意思是在这动乱年代你还活着。选对一项2分,两项5分)15.①“泊船”句表达了诗人与弟弟相见,悲喜交加的复杂情感;②“话归秦”表达了诗人想回归故乡的强烈愿望;③归乡要“款款而话”,即慢慢商量因为战争还未结束,表达了身不由己的苦衷。(每点2分)16.(1)谈笑有
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