第4课 中古时期的亚洲 课件-高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

中外历史纲要下河北安新中学

刘大立✬亚洲全称是亚细亚洲，意思是“太阳升起的地方”，全世界面积最大、人口最多的一个洲。✬世界四大文明古国中的中国、印度和古巴比伦都位于亚洲大陆，在工业革命之前，亚洲的经济和文化水平曾经在世界上长期居于领先地位。✬亚洲是世界三大宗教的发源地:伊斯兰教、基督教和佛教✬亚洲是古代世界科技的主要推动者:中国，四大发明；印度和阿拉伯，十进制计算法✬亚洲历史长河中出现众多帝国：波斯帝国，阿拉伯帝国，蒙古帝国，奥斯曼帝国

公元500-1500年，当欧洲文明处于“黑暗时代”时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。——［美］斯图亚特∙戈登《极简亚洲千年史》如果当初火星上有一位观察者，在观察约1500年前后的世界，那么，给他印象更深的将是伊斯兰世界而不是基督教世界。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第4课

中古时期的亚洲第一单元

中古时期的世界中外历史纲要（下）课程标准：通过了解中古时期亚洲的不同国家、民族、宗教、社会的变化，认识这一时期各区域文明的多元面貌重点：阿拉伯帝国和奥斯曼帝国难点：日本幕府政治的兴起壹中古时期的西亚五海三洲之地商业发达地理环境自然环境多沙少水环境恶劣商路受阻生存之争信仰之争多部落并存，相互混战人民渴望统一（一）阿拉伯帝国（632年——1258年）1、兴起与发展阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。——比鲁尼阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系：（1）伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；（2）伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式；（3）阿拉伯帝国最高统治者掌握政治、军事和宗教大权，下设宰相、枢密院、财政部。

②622年，穆罕默德在麦地那建立政权。③穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一。④7世纪中期，征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。⑤8世纪中期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。

①7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教2、伊斯兰教概况：伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教度、天方教、回教等。穆罕默德自称是真主安拉派到人间来拯救世人的使者，宣扬顺从安拉的人死后可以进入天堂，这就是伊斯兰教。“伊斯兰”意为“和平”“顺从”，信奉伊斯兰教的人称“穆斯林（顺从者）”，经典是《古兰经》。伊斯兰教独尊安拉，反对多神信仰，因此受到麦加城中信奉多神教的贵族的排斥。同时，伊斯兰教教义中存在施舍、人人平等这些代表平民的主张，大大损害了贵族和大富豪的利益，他们采取各种手段迫害穆罕默德及其信徒，甚至施加暴行，穆罕默德被迫于622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社，阿拉伯国家雏形由此诞生。穆罕默德（570-632）3、阿拉伯帝国的统治（1）政治形成了以哈里发为中心的政教合一的专制集权的统治体系①最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权；②下设官僚机构辅助，重要的是宰相、枢密院和财政部等，以掌管财政和税务的部门最为重要。曼苏尔（阿拔斯王朝第二代哈里发）不仅是独揽政教大权的世俗专制君主，同时也是神。……为了贯彻专制集权统治，曼苏尔建立了一套组织庞大而严密的官僚统治机构，并设立“维吉尔”（即宰相），为政府最高长官，辅佐哈里发总理万机，权力极大。中央机关设各部局，分掌各种行政事务，重要的有财政、驿站（监察）、司法、工商、农业和军事等部。……财政收入是帝国的经济命脉，各省的财政总监由哈里发直接任命，并不受总督的管辖。——朱寰主编《世界上古中古史》（下册）6326611258750四大哈里发时期倭马亚王朝（白衣大食）阿拔斯王朝（黑衣大食）鼎盛（2）经济

①商品经济：工商业得到较快发展

②对外贸易：阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着陆上和海洋贸易

③城市发达：境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一首都巴格达，位于美索不达米亚平原中央，扼水陆交通之要冲，极盛时期城市人口多达150万，……巴格达码头经常停泊数百艘来自全国各地和各国的船只，其中也有中国商船。……中国的丝绸和瓷器、印度的香料、中亚的宝石、东非的象牙和金砂等，都经阿拉伯商人转销世界各地。——朱寰主编《世界上古中古史》（下册）商人是世界的信使和安拉在大地上的忠实奴仆。——《古兰经》巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。——[美]菲利浦·希提著,马坚译《阿拉伯通史》学思之窗：说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用？①阿拉伯商人贸易范围非常广泛，推动商品交流和贸易往来。②市场上贩卖的商品种类丰富，既有奢侈品也有日常生活必需品，说明贸易已经深入人们的日常生活③阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，优越的地理位置凸显了其在沟通世界贸易中的桥梁作用。（3）繁荣的文化①吸收与融合：吸收被征服地区文化，广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文艺、科学、思想等领域取得重要成就。②交流与传播：东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲。✮文学成就：“悬诗”；故事集《天方夜谭》，又名《一千零一夜》✮科学成就：数学成就——伊本·穆萨的《积分和方程计算法》、印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字；天文学成就——白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，著有《萨比天文历表》；医学成就——伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲被译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。阿拉伯数字伊本·穆萨白塔尼《医典》片段阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。

——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》问题探究1：根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。（1）原因①帝国政治稳定，经济繁荣，城市繁多，为文化繁荣奠定物质基础；②地处欧亚非洲交界处，文化在此交汇，不断吸收其他民族中的精华，并加以创新。③统治者重视知识、开放宽容的态度，并采取招揽各民族优秀人才的政策；④征服的地区都是有千年文明的地区，有深厚的文化积淀。⑤统一的语言和意识形态推动了文化发展（2）特点多元性、开放性、包容性材料：阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》问题探究2：根据材料并结合所学，阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？对西方：①阿拉伯版本保留的古希腊罗马文化译成拉丁文重回欧洲，为文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。②阿拉伯人把东方的技术，尤其是中国的发明创造传入西方，有利于西方社会的转型；为西欧探索新航路提供了技术支持。③阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展。对中国：阿拉伯的文学、天文学、医药学和数学等对中国文化发展产生重要影响。对世界：阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁（二）奥斯曼帝国（1299年—1923年）1、兴起与发展13世纪前期因蒙古西征被迫西迁到小亚细亚13世纪不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚14世纪中期征服巴尔干和东南欧部分地区1453年灭拜占庭帝国，定都伊斯坦布尔16世纪

后期征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国奥斯曼土耳其人本是西突厥人的一支，最初生活在中亚地区，11世纪迁移到小亚细亚。1299年，突厥人的首领奥斯曼宣布独立，新国家被称为“奥斯曼”。至此，古代世界地跨亚非欧三洲的大帝国有：波斯、马其顿、罗马、东罗马、阿拉伯、奥斯曼2、统治概况①政治：苏丹专制，政教合一苏丹指一个在伊斯兰教历史上一个类似总督的官职，它是阿拉伯语中的一个尊称，最初是阿拉伯语中的抽象名词“力量”、“治权”、“裁决权”，后来变为权力、统治。最后，它变为伊斯兰国家世俗君主的称号，被这种苏丹统治的地方号称苏丹国。②经济：15-16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心；帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。15世纪中叶奥斯曼土耳其帝国兴起，先后占领小亚细亚和巴尔干半岛，控制传统商路，对过往商品征收重税，使运抵西欧的货物不仅量少，而且比原价高8—10倍。于是，西欧的商人、贵族，迫切希望另辟一条绕过地中海东岸直达中国和印度的新航路。

——周一良、吴于廑《世界通史》依据材料结合教材，分析奥斯曼帝国在东西方交流方面的影响？材料：伊斯坦布尔地处东南欧与亚洲以及地中海与黑海之间，系东西方之间过境贸易的交汇点。……关税和贸易税的征收构成苏丹政府的重要财源。……奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口。——《奥斯曼帝国史》①军事扩张：奥斯曼帝国大规模的对外扩张，给被侵略国家人民带来了灾难；②海外贸易：东西方贸易受到影响，促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路；③地区局势：征服巴尔干半岛和东南欧部分地区，导致该地区民族关系极为复杂，国际关系紧张，为一战爆发埋下伏笔；④文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性。伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂阿拉伯帝国奥斯曼帝国区域阿拉伯半岛小亚细亚侵略扩张先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区逐步征服小亚细亚、巴尔干和东南欧部分地区定都先以麦地那为都城，后都城为巴格达君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都建立帝国8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国统治措施最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设官僚机构辅助最高统治者苏丹既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者政治体制政教合一政教合一对外来文化的态度交流、吸收和融合的方式，具有沟通东西、承上启下的作用控制亚欧商路，对过往商旅强征苛捐杂税，破坏地中海地区原来的商业秩序和环境，阻碍了东西方文化的传播与交流地位中古时期的西亚地区，先后形成了两大地跨亚欧非三洲的大帝国，即阿拉伯帝国和奥斯曼土耳其帝国，虽然这两个帝国的对外征服扩张给人民带来了灾难，但这两大帝国对于东西方的经济文化交流和融合发展做出了贡献。世界历史上地跨亚、非、欧三洲的大帝国（前550～前330

）（前334年－前323年）（前27年—395年）395年—1453年632年—1258年1299年—1922年奥斯曼帝国阿拉伯帝国奴隶制帝国封建制帝国拜占庭帝国罗马帝国亚历山大帝国波斯帝国拜占庭帝国阿拉伯帝国奥斯曼帝国贰中古时期的南亚1、发展历程约为公元前2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。

前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。

前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。约前324年－约前188年，是古印度第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰，佛教兴盛并开始向外传播。

公元320-500年，这时期的印度实行中央集权制，经历了百余年的政治统一和社会安定。《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。

13-16世纪统治印度的王朝。实行伊斯兰教国家的政教合一制度。苏丹集君权和神权于一身。哈拉帕文化时期吠陀时代列国时代孔雀帝国笈多帝国德里苏丹国2、笈多帝国（约320年—约540年）（1）帝国的兴起与统治兴起：4世纪初，兴起于恒河中游，后征服北印度。帝国统治：国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一；（2）宗教——印度教由婆罗门教演化而来的印度教得到统治阶级支持，后逐渐发展为印度的主要宗教。印度教亦称新婆罗门教，是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成。其基本教义与婆罗门教类同，印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。印度教神庙中国东晋高僧法显赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情况,在归国后撰写《佛国记》，盛赞笈多王朝。超日王金币3、德里苏丹国（1206年—1526年）（1）建立11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。（2）统治概况伊斯兰教为国教，实行政教合一的君主中央集权体制；最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。德里苏丹国的统治阶级都是中亚来的伊斯兰教军事封建贵族，占有大量的军事采邑土地“伊克塔”，并依靠中亚外族雇佣军为统治支柱。对印度教封建主及各阶层广大居民采取敌对、歧视、迫害等高压统治政策，强征人头税及强迫改宗伊斯兰教，刺激了印度教各阶层的民族感情和宗教情绪。叁中古时期的东亚（一）古代日本710年BC660日本建国1868年飞鸟时代奈良时代平安时代幕府政治时期592年784年1192年646年大化改新公元3世纪时，日本叫大和国，那个时候它是中国的藩属国，每年都向中国朝贡。据《后汉书》记载，当时东汉的汉光武帝刘秀接见来中国朝拜的大和国的使者时，亲自册封它的国家的国王为倭王，此后大和国便改成了倭国。1、发展历程①秦汉之际，中国移民把冶铁和水稻技术传入日本②公元3世纪中叶，大和国兴起，5世纪，大和政权统一日本③6-7世纪，出现严重的社会危机。646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革，史称“大化改新”④10世纪，中央集权体制开始瓦解，形成庄园，豢养武士⑤12世纪末（1192年），武士集团首领源赖朝建立镰仓幕府，从此日本进入长达700年的幕府统治时期⑥17世纪德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵制外来影响阅读课本内容，整理古代日本发展历程？2、大化改新（1）背景：（2）时间：（3）特点：日本模仿中国建立了中央集权国家646年，孝德天皇颁布改新诏书①日本出现严重社会危机②唐文化的影响645年，皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变夺取政权，拥立孝德天皇，孝德天皇即位后，宣布模仿中国建立年号，645年即为大化元年，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新后，大和正式改称日本国。大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度的形成。（4）内容：日本隋唐政治（建立中央集权制度）中央二官八省制三省六部制地方划分为国、郡、里郡县制选官废除世袭贵族制，以才选官科举制经济土地制度实行“班田收授法”均田法赋税制度实行租庸调制，统一租税租庸调孝德天皇（5）影响：（大化改新）试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》日本平城京与唐长安城建筑唐代斗茶与日本茶道部分假名与汉字唐代服饰与日本服饰《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，在日本开启了“物哀”的时代。被认为是日本的《红楼梦》。引用白居易的诗句90余处。遣唐使船队3、幕府统治（1）背景①政治：中央集权体制逐渐瓦解②经济：庄园制经济形成③社会结构：武士集团形成

大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。

——九年级《世界历史》（下册）幕府(ばくふ)该词始自于古代汉语，"幕"意指军队的帐幕，帐篷;"府"指王室等收放财宝和文件的地方，本指将领的军帐，后演变成一种特有国情的政治体制，其用法始于1192年镰仓幕府建立。在日本历史上，幕府统治共历三朝。1192年－1333年为源赖朝的镰仓幕府时期；1336年－1573年，为足利尊氏开始的室町幕府统治时代；1603年－1868年，为德川家康开始的德川幕府时代。2、形成12世纪末（1192年），武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府，日本进入幕府政治时期。源赖朝（1147—1199）3、特点

①天皇为首的朝廷只保有名义上中央政府称号。

②以将军为首的幕府掌握实权。

③将军赐予武士官职和俸