2023-2024学年江苏省连云港市七校高二下学期期中联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省连云港市七校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国古典戏曲随着从元代杂剧到明代传奇的发展，以大团圆结尾的固定构成逐渐增多，尤其是进入明万历年间以后，以才子佳人恋爱为题材的作品大量出现，并且形成了必定是才子科举合格得以与佳人团圆的固定模式。据伊维德考证，明代刊印的元代戏曲，大部分都对原戏进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾都改成了大团圆。这种“俗套”的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说：“今演剧者，必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑。似乎悲极得欢，而欢后更无悲也；死中得生，而生后更无死也，岂不大谬也！”最早将戏曲艺术的团圆结局与中国人的精神气质挂钩的，大概是王国维，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心，难矣。”新文化运动之后的精英知识分子，也普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。不过，精英知识分子对大团圆的批判，与其说是出于审美的目的，不如说是出于启蒙的目的。无论是启蒙文学还是革命文学，最重要的是必须确立对社会现状的“不满”主题，唯其不满，才有必要且有可能借助通俗文学的形式唤醒民众，以激发其奋起改变其现状。而大团圆故事却被认为是粉饰现实、麻痹斗志的文学，这是有悖于启蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知识分子的嘲讽和批判，这一点也不奇怪。还有一个吊诡的现象，往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事。从文学鉴赏的角度看，越是理性的知识群体，越倾向于现实主义的文学作品；越是感性的口头文学爱好者，越倾向于非现实的幻想故事。民间故事和乡村演剧都是幻想色彩浓郁的通俗文化形式，甚至有学者认为，民间故事是刻意与社会现实保持着陌生化的距离。弗洛伊德也说：“许多事情就是这样，如果它们是真实的，就不能给人带来娱乐，在虚构的剧作中却能够带来娱乐。”由此可见，精英知识分子的现实主义标准与民间文学非现实的幻想性之间，本身就是相互垂直的两套体系，当你用这一套体系的标准去衡量另一套体系的时候，就只能得出“无价值”的结论。越是太平时期，市民社会越发达，文化市场的力量越大，市场需求就越倾向于大团圆故事。对于普通民众来说，他们需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不仅需要故事，而且需要能满足他们美好愿景的好结局的故事。所以说，“对于戏曲中的‘大团圆’，尽管鲁迅等新文艺人士深恶痛绝、屡加痛斥，却始终无法动摇其民间根基”。问题是，我们在多年的文化学习中，逐渐习得了这些文化精英的启蒙判断，认定了大团圆结局与所谓“民族心理”之间的表里关系，普遍将大团圆故事模式误作中国特产，以为对大团圆的追求“反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理”。（摘编自施爱东《故事法则》）材料二：易卜生是近代现实主义戏剧的奠基人。在易卜生之前，欧洲各国剧坛上流行的是浪漫主义佳构剧。佳构剧是为职业剧团在大剧场进行商业演出而编写的作品，具有很强的娱乐性，多为轻喜剧或闹剧。佳构剧最大的特点是善于编织情节，因而发展了戏剧的结构艺术，不足之处是对社会人生的认识肤浅。佳构剧的人物是类型化的，为情节服务。而“有生命力的剧本和没有生命力的剧本的差别，就在于前者是人物支配着情节，而后者是情节支配着人物”。佳构剧反映了19世纪中后期中产阶级的价值观念和审美情趣，掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机。用戏剧揭露这些矛盾和危机，最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他写了娜拉个性意识的觉醒，撕破了蒙在家庭关系上的那层温情脉脉的面纱，展示了中产阶级的冷酷和自私。也许易卜生笔下的人物还不如契诃夫、奥尼尔写得厚实丰满，但他们都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位，为现实主义戏剧奠定了坚实的价值基础。在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式。他认为，创作必须从观察和体验出发，写亲眼所见的、精神上经历过的东西。“现代文学的秘密正在于这种经历过的经验。”从经验出发，使易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题。他的作品大大激怒了欧美各国的中产阶级观众，各种诽谤、谩骂、攻击、威胁接踵而至，有的说作家不道德，有的说作品不真实，艺术上一无是处，以至于英国、美国、法国的商业剧院长期不敢上演其中的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》在德国演出时，易卜生被迫写了一个所谓“大团圆的结尾”，以免别人不经他同意就加以随意改写。这一结局便是“娜拉既想离开丈夫又舍不得孩子，结果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上”，这种情形让人不由得想起1830年雨果《欧那尼》上演时，发生在法兰西大剧院的那场冲突。不过那次斗争的双方是浪漫主义和古典主义，这次却变成了现实主义和浪漫主义。（摘编自董健等《戏剧艺术十五讲》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.启蒙和革命文学要想借助通俗文学的形式唤醒民众，必须确立对社会现状的“不满”主题。B.处于贫富不同阶层的人们，往往对戏曲大团圆故事的态度不同，前者嫌腻，后者热衷。C.精英知识分子对大团圆的批判和否定，主要不是出于审美的目的，而是出于启蒙的目的。D.能够满足普通民众的文化市场需求和美好愿景，是大团圆故事的民间根基难撼的原因。2.下列文学主张，不属于批判“大团圆结局”的一项是（）A.惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。（李渔《风筝误》卷末收场诗）B.凡是历史上不团圆的，在小说里统统给他团圆；没有报应的，给他报应。互相欺骗——这实在是关于国民性底问题。（鲁迅《中国小说史略》）C.大团圆结局、悲剧之喜剧结局使本已走向寂灭之境的个体又重新回到生活之欲，这意味着重陷于“眩惑”的泥坑。（黄霖《20世纪中国古代文学研究史》）D.他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎的文学。（胡适《文学进化观念与戏剧的改良》）3.下列对材料的综合分析，不正确的一项是（）A.材料一侧重分析中国古典戏曲“大团圆结局”的成因，材料二侧重介绍以易卜生为代表的西方近代现实主义戏剧的演进。B.材料一连续引用卓人月、王国维、新文化运动后精英知识分子的相关论述，都印证了大团圆结局与民族精神气质具有表里关系的观点。C.无论是中国的民间故事、乡村演剧还是欧洲的佳构剧，都突出故事或者戏剧的娱乐性，故而容易虚构情节，带有幻想成分。D.两篇材料都运用对比分析的方法，将“精英阶层与下层百姓”“现实主义与浪漫主义”对照展开，有利于深入分析。4.请依据材料二，简要概括易卜生的戏剧创作主张。5.联系易卜生被迫写“大团圆的结尾”这一事例，谈谈你对材料一的观点有了哪些新的发现。〖答案〗1.B2.A3.B4.①尊重人物个性，将个性作为戏剧创作的核心；②主张从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直面各种社会和家庭问题（揭露资本主义带来的社会矛盾和道德危机）。5.①大团圆的故事模式的确并非“中国特产”，把大团圆结局归因于我们的“民族心理”不够恰当；②生活富足的精英阶层（如欧美中产阶级）在不愿直面自身存在的道德危机时，也会接受“大团圆的结局”；③“大团圆的结局”除了满足普通民众美好愿景的文化心态，也可能来自对现实社会矛盾的回避心理。〖解析〗【1题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“前者嫌腻，后者热衷”错，原文说的是“往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事”，选项说反了。故选B。【2题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.由“不卖愁”和“一夫不笑是吾忧”“举世尽成弥勒佛”等可看出，这几句主张博人一笑，替人消愁，是喜剧论调，并非批判“大团圆结局”。故选A。【3题详析】本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。B.“连续引用卓人月、王国维、新文化运动后精英知识分子的相关论述，都印证了……”错，根据“这种‘俗套’的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说……”可知，卓人月的论述不能印证“大团圆结局与……的观点”。故选B。【4题详析】本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。根据“易卜生笔下的人物……都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位”可知，因为佳构剧掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机，所以，易卜生的戏剧创作主张尊重人物个性，确立了个性在戏剧创作中的核心地位；根据“在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式……从经验出发,使易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”可知，因为佳构剧作家看不到或不愿正视各种家庭和社会问题，所以，易卜生的戏剧创作主张从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直面各种社会和家庭问题。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。材料一中说“我们在多年的文化学习中，逐渐习得了……误作中国特产，以为对大团圆的追求‘反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理’”，易卜生最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明大团圆的故事模式的确并非“中国特产”，把大团圆结局归因于我们的“民族心理”不够恰当。材料一中说“往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事”，而材料二中说易卜生的作品反映了“佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”，激怒了欧美各国的中产阶级观众，他最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明生活富足的精英阶层（如欧美中产阶级）在不愿直面自身存在的道德危机时，也会接受“大团圆的结局”。材料一中说“对于普通民众来说，他们需要……好结局的故事”，而材料二中说易卜生因为在作品中反映各种家庭和社会问题，激怒了欧美各国的中产阶级观众，他最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明“大团圆的结局”既是为了满足普通民众的美好愿景，也可能源于对现实社会中的矛盾的回避。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。八月的乡村（节选）萧军在茂草间，人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜，广茫地爬行。枪声在这个时候也渐渐喑哑下去。小红脸摸出了小烟袋，可是很快地又掖在原来的地方。他的小烟袋已经是一个整天没在他的嘴里出现过了。平时小烟袋很少离开他的嘴。当他的小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇……他一只手还在摸索着烟口袋，同时开始在思想：为什么还不该停下歇歇，让他吃一袋烟呢？枪声不已经没有了吗？还是不如做农民时候自由多了！他可以随便什么时候吃一袋烟。就是在手里提着犁杖柄手，也是一样哪，也可以使小烟袋很安全地咬在嘴里呢！那样的日子不会有了！他遥遥看着那边的田野在叹息，小烟袋又凄默地捏在手里，抵近嘴巴边：“我们该歇一歇了吧？”小红脸不大的声音提议着。“小红脸同志说得对——我们全该赞成他。”这是谁的声音呢？人们没有工夫去察看。什么“同志”，什么“赞成”……他们觉得谁能说出这样几个字眼，那真是太进步的家伙！“弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒，明天一早晨，我们也必得赶到王家堡子……”谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努力地躬下身子爬向对面的小山上去……他默然地数着，日间他们和敌人接过仗的每个山头。隐约还可以看见那个独立而不甚高大的山峰——在那里被击死了两个弟兄！“这又是牺牲了两个弟兄！”萧明的眼睛有点朦胧——悲伤和疲乏攻打着他。从这一面石头上，他看出那是旧军队出身的刘大个子，腿拉长地睡着了。别的几个人，蹲伏着身子，有的像青蛙一般饮着水，浇着头发，小红脸吸烟时候的火光，很急速地在闪动。蛙声更是显得响亮了。晚云发展得非常迅速。“弟兄们起来，我们马上就走吧！天是不可靠，怕是要下雨——”在对面小山上守望的萧明回来了。又开始出发了，沿着这无边际的桦林，探索着无边际的夜，踏了蛙的声音和虫子的声音……老年的崔长胜说：“我呢！只要一看到萧同志说过的‘新世界’，只要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——萧同志，你说的那样好的世界，什么时候才能来呢？把日本兵全赶跑了就成吗？”在阴夜里，萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路，眼睛常常要睁大着，这样工夫一久，会发生很不好受的胀痛！汗又开始在前额和身体各部分沁流。他自己实在也估计不出“新世界”究竟诞生在哪一天。不过他知道“这是一定的”，新的世界一定会来到的。“一定的吗？萧同志？啊——”“一定的——”下了这个山坡，由两山中间鞍部又向右面折下去，底下又是一带长谷——“同志们，出了这个谷口，再过一条河，对面在几个山怀抱里的那个堡子，就是王家堡子——出了这个山口子，就能看到一座炮台，炮台上面一定有红旗，如果他们在那里——他们一定有人等候我们……”这是一种希望！队尾的李三弟竟唱起歌来：起来！饥寒交迫的奴隶……满腔的热血已经沸腾……作一次最后的斗争……旧世界……一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪，感动得舒展着脸上的皱纹。“萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！”就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了！加上山谷的回应。——啊！这是一片轰鸣！这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去……田野上，高粱红着穗头，在太阳下面没有摇曳。东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切地掮着自己的枪巡逻呀，守望呀……有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事。“反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天凶！我们的老婆，孩子，爸，妈，还不是教那些王八羔子们，白用刺刀给捅了？”“萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书。”正午的太阳，火一般燃烧在人的头顶上。除开蝈蝈在叫得特别响亮以外，再也听不到虫子的吟鸣，猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴，狗的舌头软垂到嘴外，喘息在每个地方的墙荫，任狗蝇的叮咬，它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子，肚子鼓着，趁了大人睡下的时候，偷了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。三天以后，王家堡子成了废墟。弹窝在每处显著贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者用“小红脸”与“刘大个子”来替代人物名字，既简省地刻画了人物外形特点，也能给读者留下深刻印象。B.文章中行军小队是由农民、旧军队成员和学生等不同身份的人构成的，这是抗日民族统一战线逐渐形成的缩影。C.文章后半部分描绘了田野上的高粱和各种动物的慵懒状态，意在表现八月的乡村郁热沉寂，百姓平日生活的闲适安宁。D.文章风格粗犷朴实，具有浓郁的东北地方色彩，这里的百姓爱憎分明，具有血性，表现出强烈的革命斗争精神。7.关于文中游击队行军途中唱歌的部分，下列说法不正确的一项是（）A.崔长胜感动到流泪，是因为歌声里反映出的斗争的激情和对新世界的憧憬令人鼓舞。B.游击队员们向萧明学唱歌，彰显了革命知识分子对队员们的精神引领作用。C.“轰鸣”“倾泻”“飞扑”运用比拟手法，形象地暗示这场不畏牺牲，坚决抵抗的精神如星星之火，席卷全国。D.歌声的慷慨激越与文章结尾的惨烈场景形成对照，突出了英雄的崇高与悲壮。8.文章刻意隐去了战斗过程而着眼于战争来临前的描述，战斗结局的呈现也很简短，这样的构思产生了怎样的文学效果？谈谈你的理解。9.“成长”是革命文学作品中永恒的母题。本文是如何体现这一母题的？请结合文本简要分析。〖答案〗6.C7.C8.①更易于表现战争背景下普通人的形象、对战争的态度和心理变化过程，体现底层百姓的使命感与责任感。②结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空间。9.①小红脸从贪图安逸、闲适的生活到服从纪律，最后跟战友们一起浴血奋战。②游击队员们自发唱《国际歌》，他们的觉悟境界开始提升，已经超越了个人仇恨，是在为劳苦大众而战。③农民往往专注于自己的收成，而战斗前的他们却能具有朴素的家国情怀，舍小我、为大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏的能力。C.“闲适安宁”错误，文章中“全是迫切地捐着自己的枪巡逻呀，守望呀”可以看出百姓枕戈待旦，同时环境描写也暗示着战斗即将爆发。故选C。【7题详析】本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。C.“形象地暗示这场不畏牺牲，坚决抵抗的精神如星星之火，席卷全国”错，这是描绘出歌声之壮和游击队员的豪迈之气。故选C。【8题详析】本题考查学生赏析小说体裁特征以及表现手法的能力。本文写了萧明领导的小分队奔向王家堡子的艰苦历程，展现的是战争背景下普通人的形象、对战争的态度和心理变化过程，体现底层百姓的使命感与责任感，刻意隐去了战斗过程，而着意于描写战争来临前的描述“一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪，感动得舒展着脸上的皱纹”，战争背景下普通人，他们走向斗争行列，在不断地摆脱困惑，超越自我，对战争的态度和心理变化过程，体现底层百姓的使命感与责任感。由“弹窝在每处显著贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸”可知，小说的结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空间。【9题详析】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。由“小红脸摸出了小烟袋，……平时小烟袋很少离开他的嘴。当他的小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇……”“三天以后，王家堡子成了废墟”“屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸”分析可知，小红脸从贪图安逸、闲适的生活到服从纪律，最后跟战友们一起浴血奋战。由“萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！”“就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了！加上山谷的回应。——啊！这是一片轰鸣！这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去……”分析可知，游击队员们自发唱《国际歌》，他们的觉悟境界开始提升，已经超越了个人仇恨，是在为劳苦大众而战。由“东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切地掮着自己的枪巡逻呀，守望呀……有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事”分析可知，农民往往专注于自己的收成，而战斗前的他们却能具有朴素的家国情怀，舍小我、为大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晋王进屯永济，张彦选银枪效节五百人，皆执兵自卫，诣永济谒见，王登驿楼语之曰：“汝陵胁主帅，残虐百姓，数日中迎马诉冤者百馀辈。我今举兵而来，以安百姓，非贪人土地。汝虽有功于我，不得不诛以谢魏人。”遂斩彦及其党七人，余众股栗。王召谕之曰：“罪止八人，馀无所问。自今当竭力为吾爪牙。”众皆拜伏。明日，王缓带轻裘而进，令张彦之卒擐甲执兵，翼马而从，仍以为帐前银枪都。贺德伦帅将吏请晋王入魏州城慰劳。既入，德伦上印节，请王兼领天雄军，王固辞，曰：“比闻汴寇侵逼贵道，故亲董师徒，远来相救。又闻城中新罹涂炭，故暂入存抚。明公不垂鉴信，乃以印节见推，诚非素怀。”德伦再拜曰：“今寇敌密迩，军城新有大变，人心未安。德伦腹心纪纲为张彦所杀殆尽，形孤势弱，安能统众！一旦生事，恐负大恩。”王乃受之。戊戌，晋王引兵趣望都，契丹逆战，晋王以亲军千骑先进，遇奚酋秃馁五千骑，为其所围。晋王力战，出入数四，自午至申不解。李嗣昭闻之，引三百骑横击之，虏退，王乃得出。因纵兵奋击契丹大败，逐北至易州。（《资治通鉴·后梁纪》，有删改）材料二：高季兴在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下诸侯不过遣子弟将佐入贡惟高季兴身自入朝当褒赏以劝来者；乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。”乃遣之。季兴倍道而去，至许州，谓左右曰：“此行有二失：来朝一失，纵我去一失。”又谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云，‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！又荒于禽色，何能久长！吾无忧矣。”乃缮城积粟，招纳梁旧兵，为战守之备。夏六月，帝苦海暑，于禁中择高凉之所，皆不称旨。帝命允平营楼，日役万人，所费巨万。崇韬谏曰：“今两河水、旱，军食不充，愿且息役，以俟丰年。”帝不听。（《资治通鉴·后唐纪》，有删改）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。陛下新得A天下B诸侯不过遣子弟C将佐D入贡E惟高季兴F身自入朝G当褒赏H以劝来者11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“不得不诛以谢魏”与《苏武传》“单于视左右而惊，谢汉使曰”中“谢”词义相同。B.“王缓带轻裘而进”中的“缓带轻裘”与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”中“函”字用法相同。C.“亲董师徒”中的“董”与《谏太宗十思疏》“董之以严刑”中“董”词义不同。D.“以印节见推”中的“见”与《答司马谏议书》“今君实所以见教者”中的“见”用法不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晋王李存勖平定魏州之乱时，能审时而为，宽严相济，斩杀了前来投降的张彦及其同伙，又收服了战斗力很强的银枪效节军。B.晋王李存勖英勇善战又能身先士卒，在和契丹作战时，他奋力冲战，以少胜多，突破敌人包围，一直将契丹军追到易州。C.高季兴在洛阳时对庄宗左右的伶宦贪婪索求财物的行为感到愤怒，他离开时对新朝的统治表示了担忧，并开始战守之备。D.庄宗李存勖苦于盛暑湿热下令让允平建宫殿，每天役使工匠上万人，花费巨大。崇韬劝谏庄宗等到丰年再建，但他没有听从。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）罪止八人，馀无所问。自今当竭力为吾爪牙。（2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（《屈原列传》）14.欧阳修在《五代史伶官传序》中阐释后唐之亡，在于庄宗之“逸豫”，材料二揭示了其灭亡还有哪些原因？请简要概括〖答案〗10.BEG11.D12.B13.（1）有罪的只有八人，其余的一概不追究。从今以后你们应当竭力成为我的亲信。（2）（张仪）到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚，让他在楚怀王的宠姬郑袖面前编造谎言。14.居功自傲；不听劝谏；不顾民生疾苦，不得民心。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：陛下刚刚取得天下，诸侯们都不过是派子弟或将佐们来朝入贡，只有高季兴亲自来朝，应当表扬奖励他来劝那些不亲自来的诸侯。“陛下新得天下”，主谓宾结构，句意完整，单独成句，B处断开；“诸侯不过遣子弟将佐入贡”，“不过遣子弟将佐”作状语修饰谓语“入贡”，句意完整，E处断开；“高季兴身自入朝”，主谓结构，“身自”修饰谓语“入朝”，G处断开。故在BEG三处断句。【11题详析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.正确。都是“谢罪”的意思。句意：为了向魏州人民谢罪，不得不将你杀掉。/单于看了看左右将领，很是吃惊的样子，（起身）向使者谢罪，说。B.正确。都是名词作动词。系着宽带穿着轻衣。/用匣子装。句意：晋王系着宽带穿着轻衣继续前进。/用木匣装着梁国君臣的头。C.正确。率领。/督察。句意：所以亲自统率士卒。/即使用严酷的刑罚督察人民。D.错误。都是指代副词，我。句意：竟把印节推让给我。/现在君实您用来指教我的。故选D。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“以少胜多，突破敌人包围”错误，原文为“晋王力战，出入数四，自午至申不解。李嗣昭闻之，引三百骑横击之，虏退，王乃得出”，是李嗣昭来救援，使得秃馁的部队退走，晋王才从包围中解救出来。故选B。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“止”，通“只”，只有；“问”，追究；“爪牙”，亲信。（2）“如”，到；“厚币”，丰厚的礼物；“用事”，掌权；“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”，状语后置，正确语序为“于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。【14题详析】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，则他人皆无功矣”可概括出，居功自傲；结合“崇韬谏曰：‘今两河水、早，军食不充，愿且息役，以俟丰年。’帝不听”可概括出，不听劝谏；结合“帝命允平营楼，日役万人，所费巨万”可概括出，不顾民生疾苦，不得民心。参考译文：材料一：晋王率领军队向前推进，驻扎在永济。张彦挑选银枪效节五百人，都全副武装，加强自卫，到永济拜见晋王，晋王登上驿站的城楼对他说：“你欺凌逼迫主帅，残害百姓，连日来迎马诉冤的就有百余批。我今天率兵而来，目的是安定百姓，并非来贪图别人的土地。你虽然对我有功，但为了向魏州人民谢罪，不得不将你杀掉。”于是晋王斩了张彦及其同伙共七人，其余的乱兵吓得腿都发抖，十分恐惧。晋王把其余乱兵召集来对他们说：“有罪的只有八人，其余的一概不追究。从今以后你们应当竭力成为我的亲信。”大家听后都跪伏在地感谢。第二天，晋王系着宽带穿着轻衣继续前进，命令张彦的士卒披甲执枪，全副武装，跟随在晋王的两侧，把他们仍然作为帐前银枪都。贺德伦率领将吏请求晋王入府慰劳士卒。晋王入府以后，贺德伦送上天雄军府印和天雄旌节，请求晋王兼菅天雄军，晋王一再辞让说：“近来听说汴栗强寇侵逼您的军镇，所以亲自统率士卒，远道来相救；又听说城中百姓最近遭到严重残害和灾难，所以亲自暂时进城安抚一下。您却不能理解、信任，竟把印节推让给我，这不合我的心愿。”贺德伦又一再拜谢说：“现在寇敌逼近，军营中最近又有大的变化，人心未安，我的亲信臣仆都被张彦杀死，形势十分孤弱，怎么能统率大家呢？一旦发生事情，唯恐辜负晋王的大恩。”晋王于是接受了他的印节。戊戍（十七日），晋王率兵直捣望都，契丹兵迎战，晋王率亲军一千多骑兵率先前进，正好遇上奚族首领秃馁五千多骑兵，被秃馁所包围。晋王奋力冲战。出入敌阵好几次，从午时起一直战到申时都没有冲开包围。李嗣昭听说以后，率领三百骑兵从侧面攻打秃馁部队，秃馁的部队退走，晋王才从包围中解救出来。于是放手让士卒奋力追击，契丹大败，一直向北追到易州。材料二：高季兴在洛阳时，后唐帝的左右伶人宦官们贪得无厌地向他索取财物，高季兴十分憎恨。后唐帝打算留下高季兴，郭崇韬劝后唐帝说：“陛下刚刚取得天下，诸侯们都不过是派子弟或将佐们来朝入贡，只有高季兴亲自来朝，应当表扬奖励他来劝那些不亲自来的诸侯。如把他扣留下来不让他回去，这样背信弃义，让天下灰心失望，这不是长远之计。”于是后唐帝派高季兴回去。高季兴出来后日夜兼程，到了许州以后，对跟随他的人们说：“这次行动有两个失误：我入朝是一个失误，朝廷把我放了又是一个失误。”又对将佐们说：“新朝皇上经过百战刚得到黄河以南地区，他举起手来对有功之臣们说：‘我靠我十个指头夺得了天下。’如此居功自夸，别人都没有一点功劳，这样谁不灰心。而且皇上还迷恋于捕猎和女色，怎么能够长久统治天下呢？我没有什么担忧的。”于是他修缮城池，积蓄粮食，招纳原来后梁国的旧兵，做战斗的准备。夏季六月，庄宗李存勖苦于盛暑湿热，在宫中寻找地势高且凉爽的处所，没有找到符合心意的。庄宗下令让允平建楼，每天役使工匠上万人，花费巨大。郭崇韬劝谏说：“现在黄河南北遭受水旱灾害，军粮不足，希望您暂时停止营建，等到丰收之年再动工。”庄宗李存勖没有听取。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。病中闻子由得告不赴商州三首（其一）①苏轼病中闻汝免来商，旅雁何时更著行。远别不知官爵好，思归苦觉岁年长。著书多暇真良计，从宦无功谩去乡。惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。〖备注〗①嘉祐七年（1062）十月，苏辙抨击朝政被外调任商州军事推官，他却奏乞留京养亲，辞不赴任。商州与此时苏轼任职的凤翔相距不远。15.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联点题，写病中听闻弟弟不去商州赴任，自己像失群的孤雁一样。“旅雁”一词写出了诗人复杂的心情。B.颔联直抒胸臆，诗人认为远离家乡的官职并不如想象中的美好，岁月的流逝加深了他对故乡和亲人的思念。C.颈联进一步宽慰弟弟，羡慕弟弟可以有很多时间著书立说享受生活，自己在官场却碌碌无为不如回到故乡。D.尾联以议论作结，指出京城是最适合隐居的地方，在给弟弟建议的同时，也表明了诗人对仕和隐的独特理解。16.中华传统的隐逸文化中，文人雅士一般会选择远离城市的喧嚣，苏轼为什么说“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”？请结合全诗简要分析。〖答案〗15.C16.这句诗是苏轼对苏辙“辞不赴任，奏乞留京养亲”的人生选择的肯定和赞许，苏轼认为，只要内心宁静，即使身处人群之中，也能保持一份自由和超脱，这是苏轼对隐逸生活的独特理解；“王城”是朝廷所在，所以隐于王城是面对人生困境时隐藏锋芒，等待时机的最好选择；这句诗也体现了苏轼思想的矛盾性。（言之成理即可）〖解析〗【15题详析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“羡慕弟弟可以有很多时间著书立说享受生活，自己在官场却碌碌无为不如回到故乡”错误，诗句意思是“著书立说的日子多有闲暇真是好办法，步入仕途却难建功立业纵是离开家乡也是枉然”。故选C。【16题详析】本题考查学生赏析诗句思想感情的能力。“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”，只有京城里最好隐居，因为在茫茫人海里藏一个人是非常容易的。这句诗是苏轼对苏辙“辞不赴任，奏乞留京养亲”的人生选择的肯定和赞许，苏轼认为，只要内心宁静，即使身处人群之中，也能保持一份自由和超脱，这是苏轼对隐逸生活的独特理解，跟“结庐在人境，而无车马喧”有异曲同工之妙；“王城”是朝廷所在，所以隐于王城韬光养晦，自可等待时机东山再起，这是面对人生困境时隐藏锋芒，等待时机的最好选择；大隐隐于市，成千上万人的大都市才最适合隐居，而人烟稀少的小地方反而容易冒尖，一眼被看出不属于这里，容易被熟人打扰到。这和苏轼曾经的“小舟从此逝，江海寄余生”的憧憬相背离，这句诗也体现了苏轼思想的矛盾性。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊在《过秦论》中描写秦始皇采取愚民政策，实行文化管控的句子是“__________，____________”。（2）《蜀道难》中“____________，____________”两句用“五丁开山”神话写蜀道开辟的艰难，表现出古代人民面对自然的大无畏气概。（3）古人常借“酒”表达情感，如《客至》中“____________”一句表达主人因没有美酒招待客人的歉意；又如《拟行路难》中“____________”一句表达以饮酒来慰藉失衡的心情。〖答案〗（1）于是废先王之道焚百家之言（2）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连（3）樽酒家贫只旧醅酌酒以自宽三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。2023年9月23日，第十九届亚运会在浙江杭州开幕，赛事在杭州及浙江省内5个协办城市精彩展开①杭州亚组委精心打磨筹备亚运会细节，②努力奉献一届成功圆满的体育盛会，③致力于向世界讲好“中国故事”、展现“中国力量”、传递“中国温度”的目标，④杭州亚运会不是一场体育盛会，而是中华文化传播、世界认识杭州的重要窗口。点燃火炬是开幕式的重头戏。如何①地完成创新，是开幕式成功的关键环节之一。本届亚运会启用了数字火炬手的理念，首次实现“数实融合”点火仪式，打造亚运史上首个数字点火仪式。从围棋与电竞同台，龙舟与赛艇共竞中，我们看到古老文明与现代文明的②；从宋韵与芭蕾共舞，音乐剧与越剧同歌中，我们读到的是中西文化的交流与融合，是各美其美、美美与共、③的文化包容。中式审美与数字科技的浪漫邂逅，向世界呈现了一场中国特色、亚洲风采、精彩纷呈的体育盛会。18.请在文中横线处填入恰当成语19.文中画波浪线部分有3处语病，请指出序号并修改。20.根据材料内容，杭州亚运会的成功举办让你获得了哪些启示？请用包含条件关系的句式写出两点启示。〖答案〗18.①别出心裁②交相辉映③和而不同19.①将“筹备”放在“细节”前；③去掉“的目标”或去掉“致力于……的目标”改为“以……为目标”；④关联词“不是……而是……”改为“不仅……更是（而且……）”。20.只有（惟有/唯有）勇于创新，奋力开拓进取，才能让文化成果推陈出新；只有借助科技力量，才能让传统文化焕发新活力；只有深入挖掘和传承本土文化，才能有效促进文化交流与融合；只有扎根传统，坚持文化自信，才能在世界浪潮中站稳脚跟。〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。①前后文有“点燃火炬是开幕式的重头戏”“首次实现‘数实融合’点火仪式”，可见这一创新很有独特性，可填“别出心裁”。别出心裁：独创一格，与众不同。②此处形容古老文明与现代文明的互相成就，可填“交相辉映”。交相辉映：指各种光亮、色彩等互相映照。③此处和“各美其美、美美与共”共同使用，显示中西方的文化包容，可填“和而不同”。和而不同：和睦地相处，但不随便附和。【19题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“打磨筹备亚运会细节”语序不当，将“筹备”放在“细节”前；②“致力于……的目标”句式杂糅，去掉“的目标”或去掉“致力于……的目标”改为“以……为目标”；③“不是……而是……”不合逻辑，前后内容是递进关系，改为“不仅……更是（而且）……”。【20题详析】本题考查学生选用句式概括要点的能力。表示条件关系的关联词语可以是：只有（惟有/唯有）……才能……。筛选概括文中信息，细节、中华文化、创新、文化交流与融合、数字科技等都是杭州亚运会的成功举办的因素，其具体成果讲好“中国故事”、展现“中国力量”、传递“中国温度”，向世界呈现了一场中国特色、亚洲风采、精彩纷呈的体育盛会等都给人启示，找到其中的条件，成句即可。比如：只有秉持开放包容的态度，才能推动不同文化之间的交流与融合，进而促进国际社会的和谐与发展；只有注重细节，才能确保活动的成功；只有不断创新，才能展现特色和魅力。（二）语言文字应用II（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。近代著名的绘画艺术大师潘天寿先生曾说：“东方绘画之基础，在于哲学。”比如，道教哲学主张以简驭繁，①，不喜欢五彩杂陈，因此中国传统的山水画形成了以黑白来写五彩的特点。佛教艺术来自西域，绘画雕塑的色彩就保留了宗教哲学发生地的异域风格，比如敦煌壁画，色调鲜明，华贵庄重。儒家，则郑重其事地把颜色分为“正色”和“间色”，用色彩来区别尊卑。②，其它用正色调配出来的就是间色。从西周开始正色代表尊贵的颜色，并制定了各级各类人物对装饰物颜色使用的规定。③_，古人把天地五行的基本元素“金木水火土”与五色和四季逐一对应如下：东方属木，时序为春天，其色为青；南方属火，时序为夏天，其色为红（赤）；西方属金，时序为秋天，其色为白；北方为水，时序为冬天，其色为黑；中原属土，其色为黄。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画横线的句子琅琅上口，节奏明快，请分析这一表达效果是怎么取得的？〖答案〗21.①崇尚简单的黑白二色②正色指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色③色彩还与五行有严密的对应关系。22.排比手法的运用，突出了天地五行与五色和四季逐一对应关系，同时也增强了文章的语势。运用短句，整齐划一，节奏明快。〖解析〗【21题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①此处是对“以简驭繁”的阐释，和“不喜欢五彩杂陈”为对照句，是关于具体颜色的内容，后文有“因此中国传统的山水画形成了以黑白来写五彩的特点”，可知是黑白色，应填“崇尚简单的黑白二色”。②后文解释了间色，则此处应是对正色的解释，结合最后一段“五色和四季逐一对应”的相关内容，应填“正色指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色”。③此处是领起句，后文阐释了色彩和五行的关系，故应填“色彩还与五行有严密的对应关系”。【22题详析】本题考查学生赏析句子表达技巧的能力。画线句子由具有相同句式“……属……，（时序为……，）其色为……”的句子组成，使用了排比修辞。排比手法的运用，突出了天地五行金木水火土与五色青、赤、黄、白、黑和四季逐一对应关系，同时整齐的句式读来朗朗上口，极富节奏感，增强了文章的语势。所有句子均为四字或五字的短句，整齐划一，节奏明快，富有韵律美。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。也有人说，人生没有白走的路，每一步都很重要。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗这是一道引语式材料作文题。材料提到了两种观点，一是在人生路上的岔道口有重要的几步，意在表明你所做的每一个选择，你踏出的每一步，都是命运的巨变。它们可以影响你人生的一个时期，也可以影响你的整个人生；二是人生的路每一步都很重要。意在强调人生没有白走的路，每一步都算数，一个人的成功就在自己每一天每一步的努力和坚持当中，只有一步一步地积累，最后才能够成功。综合来看，两种观点并不矛盾，第一种是强调人生选择的关键性，选择很重要，有时候选择对了，就有可能会改变你的人生，而如果选错了路，人生也就会跑偏了方向。第二种是强调人生奋斗路上步步为营、稳扎稳打的重要性，当然人生之路不会一帆风顺，只有经历长年累月的耕耘，并且能在艰难困苦中一直前行的人，人生才会更加真实，更加丰盈。因此在追求成功的过程中，既要把握好选择的方向，又要有坚持不懈的毅力。行文思路上，可采用总分式结构布局谋篇，首先由材料提出中心论点，坚定人生方向，一路风雨兼程。然后从两个方面进行论述，一是人生要有方向，要有正确的选择，选择对了会事半功倍，在实事求是的基础上做出正确的选择。二是方向选择是第一步，想要继续走下去，那就是坚持不懈，所有的成功都是坚持到底的努力奋斗。因为方向明确，行动努力，又能坚持到底，功到自然成。立意：1.找准行动的指南，稳扎稳打地前行。2.方向对了更需要坚持不懈。3.为实现正确的理想而努力奋斗。

江苏省连云港市七校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国古典戏曲随着从元代杂剧到明代传奇的发展，以大团圆结尾的固定构成逐渐增多，尤其是进入明万历年间以后，以才子佳人恋爱为题材的作品大量出现，并且形成了必定是才子科举合格得以与佳人团圆的固定模式。据伊维德考证，明代刊印的元代戏曲，大部分都对原戏进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾都改成了大团圆。这种“俗套”的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说：“今演剧者，必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑。似乎悲极得欢，而欢后更无悲也；死中得生，而生后更无死也，岂不大谬也！”最早将戏曲艺术的团圆结局与中国人的精神气质挂钩的，大概是王国维，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心，难矣。”新文化运动之后的精英知识分子，也普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。不过，精英知识分子对大团圆的批判，与其说是出于审美的目的，不如说是出于启蒙的目的。无论是启蒙文学还是革命文学，最重要的是必须确立对社会现状的“不满”主题，唯其不满，才有必要且有可能借助通俗文学的形式唤醒民众，以激发其奋起改变其现状。而大团圆故事却被认为是粉饰现实、麻痹斗志的文学，这是有悖于启蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知识分子的嘲讽和批判，这一点也不奇怪。还有一个吊诡的现象，往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事。从文学鉴赏的角度看，越是理性的知识群体，越倾向于现实主义的文学作品；越是感性的口头文学爱好者，越倾向于非现实的幻想故事。民间故事和乡村演剧都是幻想色彩浓郁的通俗文化形式，甚至有学者认为，民间故事是刻意与社会现实保持着陌生化的距离。弗洛伊德也说：“许多事情就是这样，如果它们是真实的，就不能给人带来娱乐，在虚构的剧作中却能够带来娱乐。”由此可见，精英知识分子的现实主义标准与民间文学非现实的幻想性之间，本身就是相互垂直的两套体系，当你用这一套体系的标准去衡量另一套体系的时候，就只能得出“无价值”的结论。越是太平时期，市民社会越发达，文化市场的力量越大，市场需求就越倾向于大团圆故事。对于普通民众来说，他们需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不仅需要故事，而且需要能满足他们美好愿景的好结局的故事。所以说，“对于戏曲中的‘大团圆’，尽管鲁迅等新文艺人士深恶痛绝、屡加痛斥，却始终无法动摇其民间根基”。问题是，我们在多年的文化学习中，逐渐习得了这些文化精英的启蒙判断，认定了大团圆结局与所谓“民族心理”之间的表里关系，普遍将大团圆故事模式误作中国特产，以为对大团圆的追求“反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理”。（摘编自施爱东《故事法则》）材料二：易卜生是近代现实主义戏剧的奠基人。在易卜生之前，欧洲各国剧坛上流行的是浪漫主义佳构剧。佳构剧是为职业剧团在大剧场进行商业演出而编写的作品，具有很强的娱乐性，多为轻喜剧或闹剧。佳构剧最大的特点是善于编织情节，因而发展了戏剧的结构艺术，不足之处是对社会人生的认识肤浅。佳构剧的人物是类型化的，为情节服务。而“有生命力的剧本和没有生命力的剧本的差别，就在于前者是人物支配着情节，而后者是情节支配着人物”。佳构剧反映了19世纪中后期中产阶级的价值观念和审美情趣，掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机。用戏剧揭露这些矛盾和危机，最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他写了娜拉个性意识的觉醒，撕破了蒙在家庭关系上的那层温情脉脉的面纱，展示了中产阶级的冷酷和自私。也许易卜生笔下的人物还不如契诃夫、奥尼尔写得厚实丰满，但他们都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位，为现实主义戏剧奠定了坚实的价值基础。在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式。他认为，创作必须从观察和体验出发，写亲眼所见的、精神上经历过的东西。“现代文学的秘密正在于这种经历过的经验。”从经验出发，使易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题。他的作品大大激怒了欧美各国的中产阶级观众，各种诽谤、谩骂、攻击、威胁接踵而至，有的说作家不道德，有的说作品不真实，艺术上一无是处，以至于英国、美国、法国的商业剧院长期不敢上演其中的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》在德国演出时，易卜生被迫写了一个所谓“大团圆的结尾”，以免别人不经他同意就加以随意改写。这一结局便是“娜拉既想离开丈夫又舍不得孩子，结果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上”，这种情形让人不由得想起1830年雨果《欧那尼》上演时，发生在法兰西大剧院的那场冲突。不过那次斗争的双方是浪漫主义和古典主义，这次却变成了现实主义和浪漫主义。（摘编自董健等《戏剧艺术十五讲》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.启蒙和革命文学要想借助通俗文学的形式唤醒民众，必须确立对社会现状的“不满”主题。B.处于贫富不同阶层的人们，往往对戏曲大团圆故事的态度不同，前者嫌腻，后者热衷。C.精英知识分子对大团圆的批判和否定，主要不是出于审美的目的，而是出于启蒙的目的。D.能够满足普通民众的文化市场需求和美好愿景，是大团圆故事的民间根基难撼的原因。2.下列文学主张，不属于批判“大团圆结局”的一项是（）A.惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。（李渔《风筝误》卷末收场诗）B.凡是历史上不团圆的，在小说里统统给他团圆；没有报应的，给他报应。互相欺骗——这实在是关于国民性底问题。（鲁迅《中国小说史略》）C.大团圆结局、悲剧之喜剧结局使本已走向寂灭之境的个体又重新回到生活之欲，这意味着重陷于“眩惑”的泥坑。（黄霖《20世纪中国古代文学研究史》）D.他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎的文学。（胡适《文学进化观念与戏剧的改良》）3.下列对材料的综合分析，不正确的一项是（）A.材料一侧重分析中国古典戏曲“大团圆结局”的成因，材料二侧重介绍以易卜生为代表的西方近代现实主义戏剧的演进。B.材料一连续引用卓人月、王国维、新文化运动后精英知识分子的相关论述，都印证了大团圆结局与民族精神气质具有表里关系的观点。C.无论是中国的民间故事、乡村演剧还是欧洲的佳构剧，都突出故事或者戏剧的娱乐性，故而容易虚构情节，带有幻想成分。D.两篇材料都运用对比分析的方法，将“精英阶层与下层百姓”“现实主义与浪漫主义”对照展开，有利于深入分析。4.请依据材料二，简要概括易卜生的戏剧创作主张。5.联系易卜生被迫写“大团圆的结尾”这一事例，谈谈你对材料一的观点有了哪些新的发现。〖答案〗1.B2.A3.B4.①尊重人物个性，将个性作为戏剧创作的核心；②主张从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直面各种社会和家庭问题（揭露资本主义带来的社会矛盾和道德危机）。5.①大团圆的故事模式的确并非“中国特产”，把大团圆结局归因于我们的“民族心理”不够恰当；②生活富足的精英阶层（如欧美中产阶级）在不愿直面自身存在的道德危机时，也会接受“大团圆的结局”；③“大团圆的结局”除了满足普通民众美好愿景的文化心态，也可能来自对现实社会矛盾的回避心理。〖解析〗【1题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“前者嫌腻，后者热衷”错，原文说的是“往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事”，选项说反了。故选B。【2题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.由“不卖愁”和“一夫不笑是吾忧”“举世尽成弥勒佛”等可看出，这几句主张博人一笑，替人消愁，是喜剧论调，并非批判“大团圆结局”。故选A。【3题详析】本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。B.“连续引用卓人月、王国维、新文化运动后精英知识分子的相关论述，都印证了……”错，根据“这种‘俗套’的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说……”可知，卓人月的论述不能印证“大团圆结局与……的观点”。故选B。【4题详析】本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。根据“易卜生笔下的人物……都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位”可知，因为佳构剧掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机，所以，易卜生的戏剧创作主张尊重人物个性，确立了个性在戏剧创作中的核心地位；根据“在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式……从经验出发,使易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”可知，因为佳构剧作家看不到或不愿正视各种家庭和社会问题，所以，易卜生的戏剧创作主张从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直面各种社会和家庭问题。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。材料一中说“我们在多年的文化学习中，逐渐习得了……误作中国特产，以为对大团圆的追求‘反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理’”，易卜生最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明大团圆的故事模式的确并非“中国特产”，把大团圆结局归因于我们的“民族心理”不够恰当。材料一中说“往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事”，而材料二中说易卜生的作品反映了“佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”，激怒了欧美各国的中产阶级观众，他最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明生活富足的精英阶层（如欧美中产阶级）在不愿直面自身存在的道德危机时，也会接受“大团圆的结局”。材料一中说“对于普通民众来说，他们需要……好结局的故事”，而材料二中说易卜生因为在作品中反映各种家庭和社会问题，激怒了欧美各国的中产阶级观众，他最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明“大团圆的结局”既是为了满足普通民众的美好愿景，也可能源于对现实社会中的矛盾的回避。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。八月的乡村（节选）萧军在茂草间，人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜，广茫地爬行。枪声在这个时候也渐渐喑哑下去。小红脸摸出了小烟袋，可是很快地又掖在原来的地方。他的小烟袋已经是一个整天没在他的嘴里出现过了。平时小烟袋很少离开他的嘴。当他的小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇……他一只手还在摸索着烟口袋，同时开始在思想：为什么还不该停下歇歇，让他吃一袋烟呢？枪声不已经没有了吗？还是不如做农民时候自由多了！他可以随便什么时候吃一袋烟。就是在手里提着犁杖柄手，也是一样哪，也可以使小烟袋很安全地咬在嘴里呢！那样的日子不会有了！他遥遥看着那边的田野在叹息，小烟袋又凄默地捏在手里，抵近嘴巴边：“我们该歇一歇了吧？”小红脸不大的声音提议着。“小红脸同志说得对——我们全该赞成他。”这是谁的声音呢？人们没有工夫去察看。什么“同志”，什么“赞成”……他们觉得谁能说出这样几个字眼，那真是太进步的家伙！“弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒，明天一早晨，我们也必得赶到王家堡子……”谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努力地躬下身子爬向对面的小山上去……他默然地数着，日间他们和敌人接过仗的每个山头。隐约还可以看见那个独立而不甚高大的山峰——在那里被击死了两个弟兄！“这又是牺牲了两个弟兄！”萧明的眼睛有点朦胧——悲伤和疲乏攻打着他。从这一面石头上，他看出那是旧军队出身的刘大个子，腿拉长地睡着了。别的几个人，蹲伏着身子，有的像青蛙一般饮着水，浇着头发，小红脸吸烟时候的火光，很急速地在闪动。蛙声更是显得响亮了。晚云发展得非常迅速。“弟兄们起来，我们马上就走吧！天是不可靠，怕是要下雨——”在对面小山上守望的萧明回来了。又开始出发了，沿着这无边际的桦林，探索着无边际的夜，踏了蛙的声音和虫子的声音……老年的崔长胜说：“我呢！只要一看到萧同志说过的‘新世界’，只要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——萧同志，你说的那样好的世界，什么时候才能来呢？把日本兵全赶跑了就成吗？”在阴夜里，萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路，眼睛常常要睁大着，这样工夫一久，会发生很不好受的胀痛！汗又开始在前额和身体各部分沁流。他自己实在也估计不出“新世界”究竟诞生在哪一天。不过他知道“这是一定的”，新的世界一定会来到的。“一定的吗？萧同志？啊——”“一定的——”下了这个山坡，由两山中间鞍部又向右面折下去，底下又是一带长谷——“同志们，出了这个谷口，再过一条河，对面在几个山怀抱里的那个堡子，就是王家堡子——出了这个山口子，就能看到一座炮台，炮台上面一定有红旗，如果他们在那里——他们一定有人等候我们……”这是一种希望！队尾的李三弟竟唱起歌来：起来！饥寒交迫的奴隶……满腔的热血已经沸腾……作一次最后的斗争……旧世界……一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪，感动得舒展着脸上的皱纹。“萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！”就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了！加上山谷的回应。——啊！这是一片轰鸣！这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去……田野上，高粱红着穗头，在太阳下面没有摇曳。东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切地掮着自己的枪巡逻呀，守望呀……有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事。“反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天凶！我们的老婆，孩子，爸，妈，还不是教那些王八羔子们，白用刺刀给捅了？”“萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书。”正午的太阳，火一般燃烧在人的头顶上。除开蝈蝈在叫得特别响亮以外，再也听不到虫子的吟鸣，猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴，狗的舌头软垂到嘴外，喘息在每个地方的墙荫，任狗蝇的叮咬，它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子，肚子鼓着，趁了大人睡下的时候，偷了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。三天以后，王家堡子成了废墟。弹窝在每处显著贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者用“小红脸”与“刘大个子”来替代人物名字，既简省地刻画了人物外形特点，也能给读者留下深刻印象。B.文章中行军小队是由农民、旧军队成员和学生等不同身份的人构成的，这是抗日民族统一战线逐渐形成的缩影。C.文章后半部分描绘了田野上的高粱和各种动物的慵懒状态，意在表现八月的乡村郁热沉寂，百姓平日生活的闲适安宁。D.文章风格粗犷朴实，具有浓郁的东北地方色彩，这里的百姓爱憎分明，具有血性，表现出强烈的革命斗争精神。7.关于文中游击队行军途中唱歌的部分，下列说法不正确的一项是（）A.崔长胜感动到流泪，是因为歌声里反映出的斗争的激情和对新世界的憧憬令人鼓舞。B.游击队员们向萧明学唱歌，彰显了革命知识分子对队员们的精神引领作用。C.“轰鸣”“倾泻”“飞扑”运用比拟手法，形象地暗示这场不畏牺牲，坚决抵抗的精神如星星之火，席卷全国。D.歌声的慷慨激越与文章结尾的惨烈场景形成对照，突出了英雄的崇高与悲壮。8.文章刻意隐去了战斗过程而着眼于战争来临前的描述，战斗结局的呈现也很简短，这样的构思产生了怎样的文学效果？谈谈你的理解。9.“成长”是革命文学作品中永恒的母题。本文是如何体现这一母题的？请结合文本简要分析。〖答案〗6.C7.C8.①更易于表现战争背景下普通人的形象、对战争的态度和心理变化过程，体现底层百姓的使命感与责任感。②结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空间。9.①小红脸从贪图安逸、闲适的生活到服从纪律，最后跟战友们一起浴血奋战。②游击队员们自发唱《国际歌》，他们的觉悟境界开始提升，已经超越了个人仇恨，是在为劳苦大众而战。③农民往往专注于自己的收成，而战斗前的他们却能具有朴素的家国情怀，舍小我、为大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏的能力。C.“闲适安宁”错误，文章中“全是迫切地捐着自己的枪巡逻呀，守望呀”可以看出百姓枕戈待旦，同时环境描写也暗示着战斗即将爆发。故选C。【7题详析】本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。C.“形象地暗示这场不畏牺牲，坚决抵抗的精神如星星之火，席卷全国”错，这是描绘出歌声之壮和游击队员的豪迈之气。故选C。【8题详析】本题考查学生赏析小说体裁特征以及表现手法的能力。本文写了萧明领导的小分队奔向王家堡子的艰苦历程，展现的是战争背景下普通人的形象、对战争的态度和心理变化过程，体现底层百姓的使命感与责任感，刻意隐去了战斗过程，而着意于描写战争来临前的描述“一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪，感动得舒展着脸上的皱纹”，战争背景下普通人，他们走向斗争行列，在不断地摆脱困惑，超越自我，对战争的态度和心理变化过程，体现底层百姓的使命感与责任感。由“弹窝在每处显著贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸”可知，小说的结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空间。【9题详析】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。由“小红脸摸出了小烟袋，……平时小烟袋很少离开他的嘴。当他的小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇……”“三天以后，王家堡子成了废墟”“屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸”分析可知，小红脸从贪图安逸、闲适的生活到服从纪律，最后跟战友们一起浴血奋战。由“萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！”“就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了！加上山谷的回应。——啊！这是一片轰鸣！这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去……”分析可知，游击队员们自发唱《国际歌》，他们的觉悟境界开始提升，已经超越了个人仇恨，是在为劳苦大众而战。由“东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切地掮着自己的枪巡逻呀，守望呀……有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事”分析可知，农民往往专注于自己的收成，而战斗前的他们却能具有朴素的家国情怀，舍小我、为大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晋王进屯永济，张彦选银枪效节五百人，皆执兵自卫，诣永济谒见，王登驿楼语之曰：“汝陵胁主帅，残虐百姓，数日中迎马诉冤者百馀辈。我今举兵而来，以安百姓，非贪人土地。汝虽有功于我，不得不诛以谢魏人。”遂斩彦及其党七人，余众股栗。王召谕之曰：“罪止八人，馀无所问。自今当竭力为吾爪牙。”众皆拜伏。明日，王缓带轻裘而进，令张彦之卒擐甲执兵，翼马而从，仍以为帐前银枪都。贺德伦帅将吏请晋王入魏州城慰劳。既入，德伦上印节，请王兼领天雄军，王固辞，曰：“比闻汴寇侵逼贵道，故亲董师徒，远来相救。又闻城中新罹涂炭，故暂入存抚。明公不垂鉴信，乃以印节见推，诚非素怀。”德伦再拜曰：“今寇敌密迩，军城新有大变，人心未安。德伦腹心纪纲为张彦所杀殆尽，形孤势弱，安能统众！一旦生事，恐负大恩。”王乃受之。戊戌，晋王引兵趣望都，契丹逆战，晋王以亲军千骑先进，遇奚酋秃馁五千骑，为其所围。晋王力战，出入数四，自午至申不解。李嗣昭闻之，引三百骑横击之，虏退，王乃得出。因纵兵奋击契丹大败，逐北至易州。（《资治通鉴·后梁纪》，有删改）材料二：高季兴在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下诸侯不过遣子弟将佐入贡惟高季兴身自入朝当褒赏以劝来者；乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。”乃遣之。季兴倍道而去，至许州，谓左右曰：“此行有二失：来朝一失，纵我去一失。”又谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云，‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！又荒于禽色，何能久长！吾无忧矣。”乃缮城积粟，招纳梁旧兵，为战守之备。夏六月，帝苦海暑，于禁中择高凉之所，皆不称旨。帝命允平营楼，日役万人，所费巨万。崇韬谏曰：“今两河水、旱，军食不充，愿且息役，以俟丰年。”帝不听。（《资治通鉴·后唐纪》，有删改）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。陛下新得A天下B诸侯不过遣子弟C将佐D入贡E惟高季兴F身自入朝G当褒赏H以劝来者11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“不得不诛以谢魏”与《苏武传》“单于视左右而惊，谢汉使曰”中“谢”词义相同。B.“王缓带轻裘而进”中的“缓带轻裘”与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”中“函”字用法相同。C.“亲董师徒”中的“董”与《谏太宗十思疏》“董之以严刑”中“董”词义不同。D.“以印节见推”中的“见”与《答司马谏议书》“今君实所以见教者”中的“见”用法不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晋王李存勖平定魏州之乱时，能审时而为，宽严相济，斩杀了前来投降的张彦及其同伙，又收服了战斗力很强的银枪效节军。B.晋王李存勖英勇善战又能身先士卒，在和契丹作战时，他奋力冲战，以少胜多，突破敌人包围，一直将契丹军追到易州。C.高季兴在洛阳时对庄宗左右的伶宦贪婪索求财物的行为感到愤怒，他离开时对新朝的统治表示了担忧，并开始战守之备。D.庄宗李存勖苦于盛暑湿热下令让允平建宫殿，每天役使工匠上万人，花费巨大。崇韬劝谏庄宗等到丰年再建，但他没有听从。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）罪止八人，馀无所问。自今当竭力为吾爪牙。（2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（《屈原列传》）14.欧阳修在《五代史伶官传序》中阐释后唐之亡，在于庄宗之“逸豫”，材料二揭示了其灭亡还有哪些原因？请简要概括〖答案〗10.BEG11.D12.B13.（1）有罪的只有八人，其余的一概不追究。从今以后你们应当竭力成为我的亲信。（2）（张仪）到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚，让他在楚怀王的宠姬郑袖面前编造谎言。14.居功自傲；不听劝谏；不顾民生疾苦，不得民心。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：陛下刚刚取得天下，诸侯们都不过是派子弟或将佐们来朝入贡，只有高季兴亲自来朝，应当表扬奖励他来劝那些不亲自来的诸侯。“陛下新得天下”，主谓宾结构，句意完整，单独成句，B处断开；“诸侯不过遣子弟将佐入贡”，“不过遣子弟将佐”作状语修饰谓语“入贡”，句意完整，E处断开；“高季兴身自入朝”，主谓结构，“身自”修饰谓语“入朝”，G处断开。故在BEG三处断句。【11题详析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.正确。都是“谢罪”的意思。句意：为了向魏州人民谢罪，不得不将你杀掉。/单于看了看左右将领，很是吃惊的样子，（起身）向使者谢罪，说。B.正确。都是名词作动词。系着宽带穿着轻衣。/用匣子装。句意：晋王系着宽带穿着轻衣继续前进。/用木匣装着梁国君臣的头。C.正确。率领。/督察。句意：所以亲自统率士卒。/即使用严酷的刑罚督察人民。D.错误。都是指代副词，我。句意：竟把印节推让给我。/现在君实您用来指教我的。故选D。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“以少胜多，突破敌人包围”错误，原文为“晋王力战，出入数四，自午至申不解。李嗣昭闻之，引三百骑横击之，虏退，王乃得出”，是李嗣昭来救援，使得秃馁的部队退走，晋王才从包围中解救出来。故选B。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“止”，通“只”，只有；“问”，追究；“爪牙”，亲信。（2）“如”，到；“厚币”，丰厚的礼物；“用事”，掌权；“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”，状语后置，正确语序为“于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。【14题详析】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，则他人皆无功矣”可概括出，居功自傲；结合“崇韬谏曰：‘今两河水、早，军食不充，愿且息役，以俟丰年。’帝不听”可概括出，不听劝谏；结合“帝命允平营楼，日役万人，所费