第一单元探索世界与把握规律课件高中政治统编版必修四哲学与文化

建构逻辑框架第一课时代精神的精华哲学与文化第一单元探索世界与把握规律第二课探究世界的本质第三课把握世界的规律第四课探索认识的奥秘第五课寻觅社会的真谛第六课实现人生的价值第七课继承发展中华优秀传统文化第八课学习借鉴外来文化的有益成果第九课发展中国特色社会主义文化第二单元认识社会与价值选择第三单元文化传承与文化创新辩证唯物论唯物辩证法辩证唯物主义辩证唯物主义认识论社会历史观人生价值观不忘本来吸收外来面向未来历史唯物主义马克思主义哲学文化哲学概论BYYUSHEN】1、物质和意识的辩证关系2、意识的能动作用3、规律的客观性、普遍性4、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理5、怎样一切从实际出发，实事求是6、自然界的物质性原理第一单元

探索世界与把握规律

易错点复习唯物论BYYUSHEN】第一单元

探索世界与把握规律

易错点复习唯物论的逻辑世界是物质的物质是运动的事物的运动是有规律的规律是客观的、普遍的（方法论）尊重规律，按客观规律办事原理一、时代精神的精华

1．哲学与世界观、方法论区别：世界观人人都有，人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的，缺乏理论论证。而只有系统化、理论化的世界观才是哲学。区别：世界观主要说明世界是什么，方法论则是从我们应该怎么办的角度思考问题。1.浙商发展研究院院长说:“学了哲学不一定能办得好企业,但要经营好企业必定离不开哲学智慧。”这是因为()A.哲学能够提供现实生活中具体的方法B.哲学是关于世界观的学问,来源于世界观C.哲学是科学的世界观和方法论的统一D.唯物辩证的哲学思维能更好地指导实践D哲学能指导人们认识世界和改造世界,提供总的方法和根本观点,但不能提供具体方法,A表述错误。哲学来源于实践,B后半句表述错误。哲学是世界观与方法论的统一,但不一定是科学的,C错误。D正确切题。基本形态内涵唯物主义

古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态(如水气火土等）近代形而上学唯物主义把原子看作世界的本原，把一切运动都归结为机械运动辩证唯物主义和历史唯物主义物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在（唯一特性）唯心主义主观唯心主义

主观唯心主义认为感觉、意志、经验、心灵、思维、目的等是世界的本原,起决定作用客观唯心主义客观唯心主义认为上帝、神、理念、绝对精神等是世界的本原,起决定作用。(2023山西运城期中)范缜认为“形者神之质,神者形之用”,而康德则认为“人的理性为自然界立法”。两人的观点体现了哲学两大阵营的对立。下列表述也体现这两大阵营对立的是()①“气者,理之依也”与“天下无一物非吾度内者”②“心病终须心药医,解铃还须系铃人”与“天不变,道亦不变”③“世界是一团永恒燃烧的活火”与“世界是自我创造的非我”④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“黄金无足色,白璧有微瑕”A.①②B.①③C.②④D.③④B方法技巧解答本题,需先判断出题干观点体现的是唯物主义和唯心主义的对立;然后找出题支中属于“物质”的关键信息,如“金、木、水、火、土”“元气”“阴阳”“原子”“物质”等;接着找出观点中属于“意识”的关键信息,如“心”“理”“绝对精神”“观念”等;最后整合句意判断题支中的观点是在强调物质是世界的本原,还是强调意识是世界的本原,从而判断题支中的观点是唯物主义观点还是唯心主义观点。剖析：

哲学有科学与非科学之分。真正的哲学是自己时代的精神上的精华。哲学与世界观、方法论都来源于实践。

具体科学的进步推动哲学的发展。离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的表述是错误的。

哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,可以说是“科学研究之母”,但不提供具体的方法。

哲学≠真正的哲学恩格斯说:“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度,他们还是得受哲学的支配。问题只在于:他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配,还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的理论思维形式的支配。”这告诉我们()①马克思主义哲学是各门具体科学的总和②各门具体科学以哲学提供的世界观和方法论为指导③哲学是建立在具体科学之上的“科学之科学”④哲学对具体科学研究的指导作用具有双重性A.①②B.①③C.②④D.③④C自然研究家受到哲学的支配,表明哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导;自然研究家可以选择以科学的或不科学的哲学为指导,表明哲学对具体科学研究的指导作用具有双重性,②④正确。哲学是对具体科学的概括和总结,而不是具体科学简单相加形成的总和,①错误。那种把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的,③错误。哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存在何者为本原思维和存在有没有同一性思维决定存在思维能正确反映存在否认认识世界的可能性唯物主义唯心主义可知论不可知论（谁为第一性）（有无同一性）存在决定思维.中央广播电视总台《2023年春节联欢晚会》官方标识和吉祥物形象“兔圆圆”和普通兔子不一样,别人家的兔子都画两颗上门牙,但“兔圆圆”有四颗!而这正是其原型“安徽模鼠兔”生态复原形象的典型特征。目前国际上公认“安徽模鼠兔”是现今最接近兔形类祖先的动物。“兔圆圆”不仅仅是传统文化意义上的生肖兔,更是映衬出当代中国科学精神的“兔祖先”。从哲学基本问题的角度看,上述材料表明()①思维是存在的正确反映②物质第一性,意识第二性③思维和存在具有同一性④思维和存在相互依赖A.①②B.①④C.②③D.③④C思维和存在的关系问题≠物质和意识的辩证关系问题解析：思维是对存在的能动反映,思维对存在的反映可能正确,也可能错误,①错误;“兔圆圆”有四颗门牙,这正是其原型“安徽模鼠兔”生态复原形象的典型特征,目前国际上公认该兔是现今最接近兔形类祖先的动物,这表明物质第一性,意识第二性,思维能够正确认识存在,即思维和存在具有同一性,②③符合题意;思维依赖于存在,存在不依赖于思维,④错误。3.(2023山东潍坊期末)当今世界风云变幻,世界格局正处在加速演变的进程之中,产生了大量深刻复杂的现实问题,提出了大量亟待回答的理论课题。要把握和澄清这些问题,就必须学会马克思主义观察和分析问题的方法原则。这是因为马克思主义()①产生于探求无产阶级和全人类解放的道路中,源自对世界的追问和思考②揭示了人类社会发展的一般规律,给予了我们透视时代风云的锐利目光③拥有与时俱进的理论品质,能为推进社会进步提供世界观和方法论指导④正确反映了自己时代的历史任务和客观要求,是世界变局中的决定力量A.①②B.①④C.②③D.③④C【易错点】不能正确理解马克思主义哲学的科学性提醒：①建立在科学的实践基础之上，是近代科学发展的产物。

②它正确地揭示了自然、社会、思维发展的最一般的规律。

③马克思主义随着实践和科学的发展而发展，不断修正、不断丰富，具有生命力革命性≠科学性解析：C要把握和澄清这些问题,就必须学会马克思主义观察和分析问题的方法原则。这是因为马克思主义是科学的理论,揭示了人类社会发展的一般规律,给予了我们透视时代风云的锐利目光;拥有与时俱进的理论品质,能为推进社会进步提供世界观和方法论指导,②③符合题意。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考,不仅仅是马克思主义哲学,而且①强调马克思主义的产生,与题干不构成因果关系,排除。马克思主义不是世界变局中的决定力量,是重要影响力量,④错误。【注意】哲学的物质概念≠具体的物质形态哲学上讲的物质概念具体的物质形态区别范畴不同是所有物质具体形态的共性，属于共性范畴是对物质概念的具体表现，属于个性范畴存在状态不生不灭、永恒存在多变的、有生有灭联系①哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。②两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。注意：物质的唯一特性≠物质的固有属性物质的唯一特性（根本特性）是：

客观实在。物质的根本属性是：

运动。易错点

混淆物质和物质的具体形态

提醒：物质是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，物质存在于物质的具体形态中，二者是共性与个性的关系。科学家们在物质的拓扑相变和拓扑相物质的理论研究，为人类打开了“异物质”这扇未知世界的大门，这些物质拥有假想的奇异特性。从哲学上讲，这里的“异物质”()A.是不同于哲学“物质”的另一种客观实在B.只是一种观念中的存在，并非现实的存在C.只是哲学上讲的物质概念的一种具体形态而已D.概括了客观存在着的一切事物的共同本质C【易错点】对规律的客观性理解有误提醒：①规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。人们可以充分动发挥主观能性去发现、认识和利用规律，但人们不能发明、改造、创造、改变、消灭规律。②发展主观能动性，必须以尊重客观规律为前提和基础。5.(2023河南开封五校期末)习近平总书记指出:黄河流域生态保护和高质量发展,要尊重规律,摒弃征服水、征服自然的冲动思想。“禹之决渎也,因水以为师。”大禹之所以能成功治理水患,原因在于尊重规律。这说明()①认识规律就能达到改造世界的目的②掌握和尊重规律才能避免主观盲动③根据规律特点利用规律才能造福人类④发挥人的主观能动性是按规律办事的前提A.①②B.①④C.②③D.③④C规律注意：①注意任何事物的运动“都有“规律，只有尚未认识的观律，没有不存在观律的事物。③规律的客观性是相对于人而言的，是不以人的意志为转移，不能“因人”而改变、创造和消灭，但规律的存在和发生作用是“有条件的”，规律会随客观条件的变化而变化。③发挥主观能动性必须以尊重规律为前提和基础，发挥主观能动性可以认识和利用规律。剖析：从认识世界来看，意识既可能正确地反映客观存在，也可能错误地反映客观存在；从改造世界来看，正确的意识对改造世界起积极的促进作用，错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。内容：意识是人脑对客观存在的反映。即意识是物质的反映，是客观存在的主观映像。客观存在→实践的环节→进入人脑→加工改造（主观映像）意识的作用≠促进事物的发展注意：①人脑≠大脑；②意识是人类“特有的”，机器人等“人工智能”只是对人脑思维的模拟。动物心理也只是一种本能的反映。机器人和动物是不具有人的意识的。(2024山东普高大联考)第二届全国技能大赛于2023年9月16日在天津开幕。本届大赛的吉祥物为“天天”和“津津”,形象为一男一女两个青年人物的造型,色彩以蓝色、红色为主色调,突出“技能蓝、青春红”;服饰上通过统一的工装服、安全帽、护目镜、蓝牙耳机等外形设计,形象鲜明地展现新时代技能人才的外表特征。上述材料表明()①吉祥物的外形设计是人脑对客观存在的反映②吉祥物的设计理念形式是客观的,内容是主观的③该设计通过有选择的创造性实现了所要表达的目的④“天天”“津津”的设计灵感来源于设计者的头脑A.①③B.①④C.②③D.②④A吉祥物的设计理念属于意识范畴,是客观事物进入人脑,并在人脑中加工改造的结果,故其形式是主观的,内容是客观的,①符合题意,②说法错误;意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性,吉祥物的设计通过对色彩、外形设计等的选择,创造性地展现了新时代技能人才的外表特征,③符合题意;意识的内容来源于客观存在,不是来源于人脑,人脑是意识活动的物质器官,④说法错误。剖析：判断新旧事物的标准：是否符合客观规律、有没有强大的生命力和远大的发展前途。新事物刚刚诞生的时候，力量弱小,它的发展需要一定的过程。

新出现的事物≠新事物

近年来，一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。网上祭祖这种方式既节省,时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式的看法正确的是 (

)①网上祭祖是新出现的事物，必定战胜旧事物②网上祭祖符合事物发展规律，具有强大的生命力③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物A．①③

B．②③C．①②D．①④B【易错点】误认为人的意识能够直接创造出自然界所没有的客观事物，具有直接现实性

全面建成社会主义现代化强国,总的战略安排是分两步走:从二〇二〇年到二〇三五年基本实现社会主义现代化;从二〇三五年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这一战略安排,明确了全面建成社会主义现代化强国的时间表、路线图,展现了中华民族伟大复兴的壮丽前景,令人鼓舞、催人奋进。这表明()①意识活动具有自觉选择性,人们可以根据党的需要制定行动纲领②意识活动具有能动创造性,人们可以规划具有前瞻性的奋斗目标③意识活动具有目的性,人们可以为未来中国的发展制定科学规划④意识活动具有直接现实性,人们能超越客观条件限制将蓝图变成现实A.①②B.①④C.②③D.③④C【易错点】误认为人可以根据自身发展需要，建立新的具体联系提醒：人可以发挥主观能动性，根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系，而不是根据自身发展需要。10.（2020·上海模拟）莞香，从莞香树采制而成，结香品质以种植于东莞者为佳。自然生长的莞香树“有香者百无一二”，只有被虫蛙或病腐、风断、风倒及雷击，造成树干受伤、腐朽或枯死，才可能结香。而人工生产莞香，也必须在树身上施以刀斧，方能取得香结。人工莞香的结成进一步印证了()①事物的联系是多样的，稳定的联系不存在②人能够根据自电的需要创造新的联系③握事物的联系要一切以时间、地点、条件为转移④发挥主观能动性要遵循自然界的客观规神A.①②B.②③C.②④D.③④D【易错点】认为整体功能一定大于部分功能之和提醒：①整体大于部分，但不是说整体功能一定大于各部分功能之和。②当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和；当部分以无序、欠佳的状态及结构形成整体时，各部分原有的功能得不到发挥，力量削弱，甚至相互抵消，这时整体功能就会小于各部分功能之和。.(2023湖北武汉重点中学4G+联合体期末)京津冀如同一朵花上的花瓣,瓣瓣不同,却瓣瓣同心。北京完整、准确、全面贯彻新发展理念,融入新发展格局,实现了深刻转型:从北京发展转向首都发展,从单一城市发展转向京津冀协同发展,从聚集资源求增长转向疏解非首都功能谋发展,从城市管理转向超大城市治理。北京的深刻转型蕴含的哲理是()①立足整体,实现整体最优目标②整体具有部分所不具有的功能③整体的功能、状态会影响部分④用局部的发展推动整体的发展A.①②B.①④C.②③D.③④B【易错点】错误认为量变

≠

质变

事物的状态

提醒：量变不一定引起质变，量变只有达到一定程度才会引起质变。(2023湖北高中名校联盟检测)观察下边漫画(作者:小林),下列说法符合漫画主旨的是()①量变比质变更能推动事物发展,所以要重视“必须走的路”②质变是量变的必然结果,必须先走好“想走的路”③量变达到一定程度必然引起质变,要果断走“想走的路”④量的不断积累才能导致质变,因此先走好“必须走的路”A.①②B.①③C.②④D.③④D剖析：矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系，不是“多数和少数、整体和部分的关系”。普遍性和特殊性的关系≠整体和部分的关系

习近平强调,中国积极响应联合国粮农组织全球重要农业文化遗产倡议,坚持在发掘中保护、在利用中传承,不断推进农业文化遗产保护实践。中方愿为保护农业文化遗产贡献“中国方案”。下列对农业文化遗产保护的“世界倡议”与“中国方案”的关系认识正确的有()①二者是矛盾普遍性和特殊性的关系②“中国方案”寓于“世界倡议”之中③“中国方案”放在更小的场合则是特殊性④“中国方案”与“世界倡议”具有共同之处A.①②B.①④C.②③D.③④B主要矛盾和矛盾的主要方面的区分类别主要矛盾矛盾的主要方面外延相对“许多矛盾”而言，一般只有一个“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。作用决定事物的发展方向，常用在“办事情”上决定事物性质，常用在“看问题”上关键词重点、中心、关键、核心、根本、要害、首要、首位、第一、突破口、重中之重等词语。主流、主体、性质、本质、实质、优势、方向、顾大局、主导地位、总的来看、总体上等等。两点论在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面重点论要着重把握主要矛盾要着重把握矛盾的主要方面联系辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论剖析：区分主要矛盾和矛盾的主要方面，可以从内涵、外延、方法论、作用等角度去分析，主次矛盾侧重“做事情”，主次方面侧重“看问题、分析形势”。主次矛盾≠矛盾的主次方面(2024河南部分名校月考)打造一支与农业农村现代化相适应的党员干部队伍,更好地引领一方、带动一片