福建省福州市一中2024-2025学年高二10月月考语文试题及答案

福建省福州市一中2024-2025学年高二10月月考语文试题（完卷时间：150分钟；满分：150分）一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，回答后面的问题。材料一：今天，微博已经成为一个发表意见的重要途径。作为一种被广为应用的交际工具，微博有与众不同的发表意见的方式。有人注意到，一些在生活中很温和的朋友，一旦上微博，言辞就变得非常激烈，不像是理性说理的言论，由此，微博形成了一个有特色的言论空间。微博是一种字数非常有限的传媒方式，往往不足以负载说理需要的充分信息。人们可以用微博发表结论性的断言、口号、警句格言等“罐头思维”式的言论，但无法用它来进行好的说理。人们在简单、现成的语言中找到了方便的解答，久而久之，很容易养成一种习惯，接受一些可以免除他们思考之劳的简明论断。这就是罐头思维。罐头思维表现为“一群人采用一句话”和“听见别人说就跟着说”等行为，它让人思想懒惰，先是不肯仔细思考，最终完全丧失了仔细思考的能力。理性的说理需要足够的文字。说理是由三个必要部分—结论、理由和保证组成。“说理”与“非说理”的区别在于说理有结论，并有理由，而非说理则只有结论。在说理的主张和理由之间，还需要有一个可靠的中介保证，又称“假设”，如果这个假设不可靠，那么，再好的理由也不能充分证明结论的合理。往往是在需要思考一个说理陈述是否可靠时，我们才特别注意那个被省略掉的假设。例如，一个人说尼克松是一位好总统（结论），因为他擅长外交事务（理由）。这是一个说理的陈述，但并不可靠。单凭这个理由，结论是站不住脚的，这是因为，在理由与结论中那个被省去的假设（“一个擅长外交的总统一定是好总统”）是有问题的（“片面”）。说理需要理性、逻辑、认真地对待论证的每一个环节，这是为了能够说服与自己看法和主张不同的他人。以广大的而不是专门读者为对象的报刊，是最适合于说理的大众媒体。微博则主要是在朋友、熟人，或朋友的朋友，熟人的熟人中传播，具有同声相求的性质。人们发现，微博常常裹挟大批的粉丝，其实就是一种同相求的效应。在这些群体里，三言两语，说说心情，发发感慨，晒晒心情，是用不着太说明理由的。“非说理”并不是微博的镨，因为微博本来就不是为说理而创建的。微博拄往使用感情色彩鲜明，富有修辞特色的“痛快”语言，这是因为微博信息需要借助强烈的情绪感染才能得以传播，结果更是不断强化、激励已经在起作用的情绪。富有感染力的话语给人一种雄辩的感觉，似乎能够提高说服力。然而，在这种说服中，需要把说理与感染力做一个区分。有感染力不代表就是好的说理。（选自徐贲《微博为什么不是好的说理形式》，有删改）材料二：对我的《微博是好的说理形式吗》曾宪皓先生写了《来论微博正是好的说理形式》的讨论文章。微博是为人们运用的传播媒介，公共说理也是人们很关心的话题，讨论微博与说理的关系，目的不是要争一个谁是谁非的最终结论，而是要加深对问题的了解，因此，我愿意就曾先生文中提到的几个关于说理和微博的问题再作一点讨论。首先便是什么是公共说理的“理”。此“理”指的是一个由“理由”来充分支持的“结论”，在这二者之间还需要有一个可靠的，可称为“假设”的中介保证。这当然不是唯一可以称作“理”的理。牧师布道说的是理，老百姓心目中的天道是理，发展是硬道理坚持的是理，但这些都不是公共说理的那个理。这些“理”与公共说理的“理”的区别在于，它们的结论是靠“信仰”支撑的，不需要说出理由。曾文说，“贡献出结论，不代表推演缺位”这话是对的，但是，在公共说理中，那个不缺位的推演不能只是发生在说话者的头脑里，而必须说给公众听。放在一个人头脑里的推演是否可靠，是否符合逻辑，是否合理，不说出来，别人又如何检验呢？说理不仅要说出“什么”，而且还要解释“为什么”。曾文说，“不认‘结论’和‘理解’，照此思维，禅宗是虚妄，顿悟不存在，口号皆扯淡”。这话恰恰犯了一个公共说理的错误—拉开话题，因为徐文讨论的是“说理”，不是禅宗，不是顿悟，也不是口号。公共说理不是时人类其他思维和表达方式的否定。提倡公共说理，不是说别的什么都是“胡闹”或“扯淡”。禅宗、顿悟，呼口号有它们自己的作用，但不在讨论说理的范围之内。曾文认为，在说理时“以偏概全”不是什么大问题，“统计学上的以偏概全，不排斥这段话在精神上抓住症结，不排斥它的正确。恰恰是它抽出了现象中的‘理’，人们才认同它，转发它”。以偏概全不是统计学意义上的谬误，而是一种有社会危害的思维方式，叫作“草率概括”，说理要求避免草率概括，那是因为许多的成见或偏见都是因草率概括造成的。成见或偏见就是在握有充分证据之前，便先有了确定的意见和看法。其实，在说理中，要“抽出现象中的‘理’”，有比草率概括更好的办法，那就是用“限定词”。图尔敏的说理论证称之为“模态限定”，也就是在陈述主张的时候，添加“往往”“可能”“也许”“基本上”“在很大程度上”等限定语。这不仅仅是为说理留余地，更是一种话语伦理的基本教养。这当然不是说夸张就不好，而是说，夸张在说理中会削弱说话者的可信度。许多在文学修辞中常用的有手法或风格在说理中恰恰是应该避免的，因为说理不是文学。说微博不适用于说理不是贬低微博，这就像说水壶不用于煮饭不是要贬低水壶一样。曾文说，“微博可以加图片、视频、长微博，实在不行还能用文章链接嘛”，但这正说明，微博所起的毕竟只是引介与索引的作用，它本身并不是在说理。亚里士多德曾指出一种逻辑错误，“5是2加3，因此5既是奇数，又是偶数”，所以，微博只是许多媒介中的一种，不能因为它与别的媒介可以结合使用，它就变成了一种无所不能、什么都是的媒介。（选自徐贲《再谈“微博”与“说理”》，有删改）1.下列对材料一中的“罐头思维”的理解，不正确的一项是（）A.人们在简单现成的语言中找到方便的解答可能导致“罐头思维”。B.“罐头思维”使得人们习惯接受可以免除思考之劳的论断。C.“罐头思维”就是“一群人采用一句话”“听见别人说就跟着说”。D.“罐头思维”让人们从懒于仔细思考到丧失仔细思考的能力。2.下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（）A.微博往往使用感情色彩鲜明、富有修辞特色的“痛快”语言，富有感染力的话语给人一种雄辩的感觉，能够提高说服力。B.对微博到底适不适合说理的讨论，是一个理性的讨论，并不是在贬低微博，而是加深对问题的。C.微博常常裹挟大批的粉丝，其实就是一种同声相求的效应。在同声相求的群体里，人们往往更能够交互信息，促进思维发展，更有助于理解和分析事物本质。D.微博是广为人们运用的传播媒介，富有感染力，会使人们的思维方式发生非理性的转变。3.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.材料一第五段用尼克松的例子是说明，一个说理陈述是否可靠，可以通过还原理由与结论之间的假设，并检验这个假设是否成立来验证。B.材料二采用驳论的方式，先指出曾文的观点，然后驳斥每个观点的错误之处，从而肯定自己观点的合理之处。C.徐贲先生认为，说理不仅要有结论，还要有理由，且要避免因成见或偏见产生草率概括的错误。D.曾文以微博可以加图片、视频等反驳徐贲的微博字数有限，不足以负载说理需要的充分信息这一观点。4.材料二最后一段运用了哪些论证方法？有什么作用？5.请根据材料内容概括徐贲先生认为“微博不是好的说理形式”和曾宪皓先生认为“微博正是好的说理形式”的理由。【答案】1.C2.B3.C4.比喻论证，形象地论证了“说微博不适用用于说理不是贬低微博”：引用论证，有力地指出曾文观点的逻辑错误。5.徐先生的理由：①微博篇幅有限，容易缺失说理的必要部分；②微博主要在朋友圈和熟人圈中传播，用不着太说明理由；③过于注重感染力，妨碍了说理。曾宪皓先生的理由：①微博虽然字数少，但是都是结论性的观点，虽然没有推演过程，但是并不代表推演缺位，另外，在说理过程中结论比推演重要；②微博说理常采用的方式是以偏概全，而以偏概全不会影响说理的效果；③如果微博不能说明所有的道理，还可以加图片、视频，文章链接等。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C．“‘罐头思维’就是‘一群人采用一句话’‘听见别人说就跟着说’”错误，“罐头思维”这一概念出现在材料一的第三段，原文说的是“罐头思维表现为‘一群人采用一句话’和‘听见别人说就跟着说等行为’”，但是并不能说“‘罐头思维’就是‘一群人采用一句话’‘听见别人说就跟着说’”。故选C。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的筛选和辨析能力。A.“能够提高说服力”太绝对，与原文不符，材料一最后一段为“似乎能够提高说服力”；C．“促进思维发展，更有助于理解和分析事物本质”错误，材料一第六段中说的是，在同声相求的群体里，人们“三言两语，说说心情，发发感慨，晒晒心情，是用不着太说明理由的”，因此推断不出在同声相求的群体里能够“促进思维发展，更有助于理解和分析事物本质”；D．“会使人们的思维方式发生非理性的转变”的表述过于绝对。原文是“这是因为微博信息需要借助强烈的情绪感染才能得以传播，结果更是不断强化、激励已经在起作用的情绪。富有感染力的话语给人一种雄辩的感觉，似乎能够提高说服力。然而，在这种说服中，需要把说理与感染力做一个区分。有感染力不代表就是好的说理”。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选整合材料信息，对材料相关观点态度的理解辨析能力。C．“避免因成见或偏见产生草率概括的错误”说法错误，原文说的是“许多的成见或偏见都是因草率概括造成的”。故选C。【4题详解】本题考查学生对文段论证方法及其作用的分析能力。作答本题时，首先要对论证方法有一个简单的了解，然后结合其特征确定材料二的最后一段运用了比喻论证，引用论证，最后将文章内容和两种论证方法结合起来分析即可。“这就像说水壶不用于煮饭不是要贬低水壶一样”是比喻论证，通过“水壶”的比喻生动形象地论证“说微博不适用于说理不是贬低微博”；“亚里士多德曾指出一种逻辑错误，‘5是2加3，因此5既是奇数，又是偶数’”是引用论证，引用名人亚里士多德的话论证曾文的观点的错误，使论证更具有权威性，更有力量。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括内容要点能力。概括徐贲的理由，主要根据材料一内容。由“微博是一种字数非常有限的传媒方式，往不足负载说理需要的充分信息。人们可以用微博发表结论性的断言、口号、警句格言等‘罐头思维’式的言论，但无法用它来进行好的说理”概括出“微博篇幅有限，容易缺失说理的必要部分”；由“微博则主要是在朋友、熟人，或朋友的朋友，熟人的熟人中传播，具有同声相求的性质。人们发现，微博常常裹挟大批的粉丝，其实就是一种同相求的效应。在这些群体里，三言两语，说说心情，发发感慨，晒晒心情，是用不着太说明理由的”概括出“微博主要在朋友圈和熟人圈中传播，用不着太说明理由”；由“微博拄往使用感情色彩鲜明，富有修辞特色的‘痛快’语言，这是因为微博信息需要借助强烈的情绪感染才能得以传播，结果更是不断强化、激励已经在起作用的情绪。富有感染力的话语给人一种雄辩的感觉，似乎能够提高说服力”概括出“过于注重感染力，妨碍了说理”。概括曾宪皓先生的理由时，需要重点关注材料二中的第二至八段，抓住其中反映曾宪皓先生观点的句子，然后结合徐贲先生的反驳进行分析。由“贡献出结论，不代表推演缺位”“在公共说理中，那个不缺位的推演不能只是发生在说话者的头脑里，而必须说给公众听。放在一个人头脑里的推演是否可靠，是否符合逻辑，是否合理，不说出来，别人又如何检验呢”概括出“微博虽然字数少，但是都是结论性的观点，虽然没有推演过程，但是并不代表推演缺位，另外，在说理过程中结论比推演重要”；由“在说理时‘以偏概全’不是什么大问题”“统计学上的以偏概全，不排斥这段话在精神上抓住症结，不排斥它的正确。恰恰是它抽出了现象中的‘理’，人们才认同它，转发它”可以概括出“微博说理常采用的方式是以偏概全，而以偏概全不会影响说理的效果”；由“微博可以加图片、视频、长微博，实在不行还能用文章链接嘛”可以概括出“如果微博不能说明所有的道理，还可以加图片、视频，文章链接等”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，24分）阅读下面的文字，完成下面小题。大神的审判海明威迪克·海伍德扣上厚呢短衣领子的纽扣，领子竖起到了耳朵边上。小木屋里，壁炉上方的鹿角挂着来福枪。迪克取下枪，戴上他厚重的毛草连指手套。“皮埃尔，今天我要去看看朝着卢恩河的那条布阱线路，”他说道，“天杀的，这天可真够冷。”他扫了一眼温度计，说：“零下四十二度。好了，再见，皮埃尔。”皮埃尔只是咕哝一声作为回应。迪克穿上雪靴，在地面上，以一种旅行家在荒地上穿着雪靴迈步的姿势，大摇大摆地出发了。皮埃尔站在木屋的门口，看着迪克大摇大摆地往前走。他露出一个恶毒的笑容：“当他只能用一只脚在雪地上走，像只兔子一样蹦蹦跳跳，这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的钱，肯定是他。”皮埃尔重重地甩上门，把几根柴扔到壁炉里，又爬回了自己的床上。迪克一边大步走着，一边自言自语，像是在对“寂静地方”的旅行者说话一样。“我很好奇，只不过是丢了些钱，皮埃尔为什么要如此光火？我敢说，他肯定是放错了什么地方。可现在，他只会像只乖戾的猪一样发脾气。有时，我还能感觉到他在背后用恶毒的眼光盯着我。如果他以为是我偷了他的钱，为什么不说出来，跟我对质！怎么会这样！他以前很快乐，总是乐呵呵的。在密塞那坝，当我们一致同意要成为伙伴，来翁加瓦这里布陷阱捕猎的时候，我还以为他会是个让人愉快的同伴。可是现在，他已经一个星期没跟我说过话了，除了偶尔咕哝一声，或者用克里语①咒骂。”天气很冷，却是一种干燥、让人精神爽利的、属于北地的寒冷。显然，迪克很享受这种干冷的空气。很快，他就沿着布阱线路走了五英里的路。可是，一路上他总感觉到有什么东西跟着他。他几次停下来，四处张望，却什么也没发现。他喃喃自语道：“我想那应该是库兹乌兹②作怪吧。”在北地这里，只要有人们无法解释某些事情，他们就会认为是那个“克里族的坏心眼儿小神”在作怪。然而，当他进入一片云杉树林时，突然整个人被猛地抽起，拉向空中。当他的脑袋从与冰冷的地面碰撞中恢复清醒后，他发现自己被系在一棵云杉树上的绳子吊在半空中。这棵云杉树被折弯了，以充当这个陷阱所需要的弹力，一个像是捕猎兔子的陷阱。迪克的手指根本无法碰到地面。随着他不断的挣扎，腿上的绳子越来越紧。这时，他见到了一直跟随他的东西。一群瘦削的、饥饿的白毛大灰狼从这片树林里慢慢出现了。它们慢跑着过来，围着迪克，蹲坐下来。而在小屋里，正躺在床上的皮埃尔被头顶上传来的啃咬声吵醒了。他懒懒地抬头望向屋梁，一只红色的小松鼠正急急地啃着他丢失的钱包的皮革。他想到了自己给迪克设计的陷阱，整个人从床上弹起来，抓起他的来福枪，来不及披上大衣或戴上手套，就冲了出去，沿着陷阱线狂奔起来。当他跑到那片云杉林时，他已经上气不接下气，快要喘不过气来。两只乌鸦飞走了，离开它们之前一直啄着的食物。眼前这个不成样的东西，曾经是名叫迪克•海伍德的人。两只乌鸦拍着翅膀，懒洋洋地飞到旁边的云杉树上。在这片布满血丝的雪地上，印满了属于大灰狼的脚印。当皮埃尔往前走一步时，他听到捕熊用的钢夹子合起来的叮当声。这个陷阱一向是迪克负责照看的。现在，这个钢夹子在他脚上合上了。他往前倒了下去。当他倒在雪地上时，他说道：“这是大神的审判。我会为这些大灰狼省一点麻烦。”于是他把手伸向了那支来福枪。（选自《海明威短篇小说集》）【注】①克里语：北美印第安人克里族的语言。②库兹乌兹：克里族的一个神灵，即“克里族的坏心眼儿小神”。6.下列对小说相关内容的分析，不恰当的一项是（）A.本文以迪克和皮埃尔两条线索共同推动情节发展，两人由亲密到生分，又走向相同结局，整个情节富有戏剧性。B.小说结尾戛然而止，留给读者丰富的想象空间，皮埃尔“把手伸向了那支来福枪”有多种可能，使得小说悬念迭生。C.天气寒冷，白雪覆盖大地，这既是客观环境描写，也为下文二人先后落人自己人设计的陷阱、身死雪地做了铺垫。D.本文写作的情节只集中于整个故事的结局，而事件的起因、经过，则通过人物内心独白间接交代，这样的安排使得情节集中，毫无枝蔓。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）A.海明威认为，一部作品好比“一座冰山”，写作只需表现“水面上”的部分，而让读者自己去理解“水面下”的部分，这就是著名的“冰山理论”。本文在情节安排、人物塑造上都体现了这一特点。B.本文在塑造人物形象时，既有正面描写，又有侧面描写，人物的语言动作符合其性格特点。C.在发现钱包以及看到迪克之死后，皮埃尔内心的悔恨与自责通过其动作、语言等描写直接表现出来。D.本文在表现人物心理上采用多种形式，有时是直接描写人物心理，采用抒情独白式；有时是通过人物神态动作来表现。8.皮埃尔是一个怎样的人？请结合全文简要分析。9.小说以“大神审判”为题，有怎样的好处？请简要分析。【答案】6.B7.C8.示例：①曾经乐观开朗，和迪克志同道合，共同捕猎。②对朋友缺乏信任，无端猜疑。丢了钱而武断地猜疑同伴，且不容同伴辩解，只有咒骂与指责。③阴险恶毒。恶毒地诅咒同伴，暗地设陷阱加害同伴。④尚有良知。知道自己错怪朋友后，感到悔恨与自责，急忙去救同伴。9.示例：①“大神的审判”暗示了人物的宿命，难得的友情因为一方的不信任而导致了悲剧的结局，陷害对方的同时也害了自己。②设置悬念。“大神的审判”是什么？“审判”谁？为什么“审判”？激发了读者阅读的兴趣。③揭示了主题，即对人性中“恶”的批判。皮埃尔因为误会陷害朋友，结果自己也为此付出了生命，很好地表达了主题，害人终会害己。【解析】【6题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B项，“皮埃尔‘把手伸向了那支来福枪’有多种可能……”错误，依据文中“我会为这些大灰狼省点麻烦”可知，皮埃尔“把手伸向了那支来福枪”在结局上没有多种可能，只能皮埃尔悔恨地举枪自杀。故选B。【7题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C项，“直接表现出来”错误，其心理隐藏在人物的语言、动作中，需要读者去揣测，并没有“直接表现出来”。故选C【8题详解】本题考查筛选文本信息和分析文学作品形象的能力。由“他以前很快乐，总是乐呵呵的。在密塞那坝，当我们一致同意要成为伙伴，来翁加瓦这里布陷阱捕猎的时候，我还以为他会是个让人愉快的同伴”可知，曾经乐观开朗，和迪克志同道合，共同捕猎。由“皮埃尔站在木屋的门口，看着迪克大摇大摆地往前走。他露出一个恶毒的笑容：‘当他只能用一只脚在雪地上走，像只兔子一样蹦蹦跳跳时，这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的钱，肯定是他’”可知，对朋友缺少信任，无端猜疑。由“可是现在，他已经一个星期没跟我说过话了，除了偶尔咕哝一声，或者用克里语咒骂”“当他的脑袋从与冰冷的地面碰撞中恢复清醒后，他发现自己被系在一棵云杉树上的绳子吊在半空中。这棵云杉树被折弯了，以充当这个陷阱所需要的弹力，一个像是捕猎兔子的陷阱”等句可知，阴险恶毒。恶毒地诅咒同伴，暗中设陷阱加害同伴。由“他懒懒地抬头望向屋梁，一只红色的小松鼠正急急地啃着他丢失的钱包的皮革。他想到了自己给迪克设计的陷阱，整个人从床上弹起来，抓起他的来福枪，来不及披上大衣或戴上手套就冲了出去，沿着陷阱线狂奔起来，当他跑到那片云杉林时，他已经上气不接下气，快要喘不过气来”可知，尚有良知。知道自己错怪朋友后，感到悔恨与自责，急忙去挽救同伴。【9题详解】本题考查学生探究标题含义和作用的能力。首先考生要理解“大神的审判”的意思，“审判”意思是“审理案件，并给予判决”。文章倒数第二段说“当皮埃尔往前走一步时……这个陷阱一向是迪克负责照看的……他说道：“这是大神的审判。我会为这些大灰狼省一点麻烦’”，由此可知，“大神的审判”主要指向皮埃尔的行为和结局，皮埃尔猜疑朋友，不信任朋友，并陷害朋友，而自己最终也付出了生命的代价，小说的标题就暗示了这一结局。从情节上来看，单看“审判”并不新奇，但添上“大神”就让人有了一种宿命的感觉，自然使读者对“大神的审判”具体所指的内容产生兴趣，同时还会考虑这一“审判”是针对谁的，为什么会针对这个人，等等。从人物形象的角度来看，“大神的审判”表明了作者对主人公皮埃尔的情感态度，突出对人物身上的“恶性”的批判。从主旨上来看，出现“大神的审判”的原因是人性之中的猜疑，而这种猜疑最终害了自己，这就指向了小说的主题。考生围绕这些方面答题即可。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。考生要从小说中勾画关于这个人物言行举止的相关语句，分析展示出的人物的特点。然后文中其它人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。解题思路可以分为四步：一、总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低；二、画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三、看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四、选择恰当的词句表述出来。二、古代诗文阅读（分）（一）文言文阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文言文，完成各题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.河东凶亦然凶：收成不好，荒年B.谷不可胜食也胜：尽C.是使民养生丧死无憾也憾：遗憾D.狗彘食人食而不知检检：考察11.下列句子中“于”的用法和意义与例句相同的一项是例句：则无望民之多于邻国也A.颁白者不负戴于道路矣B.是何异于刺人而杀之C.师不必贤于弟子D.当其欣于所遇12.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是A.梁惠王认为自己对国家已经是尽心了，论据是自己赈灾救民，而邻国之政，不如自己用心。B.孟子认为梁惠王的“尽心”确实有一定的效果，并提出只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。C.孟子善用比喻，如“五十步笑百步”“非我也，兵也”等比喻，将抽象的道理说得非常形象，使说理生动而深刻。D.本文逻辑清晰，层次井然。先提出问题，再分析原因，后述措施，层层深入，环环相扣。【答案】10.D11.C12.B【解析】10题详解】本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，狗彘食人食而不知检，意思是，猪狗吃人的食物却不知道约束。检：约束。故选D。【11题详解】本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。本题选与例句相同的一项。例句，则无望民之多于邻国也，就不要盼望着您的百姓比邻国多。于，介词，比。A项，头发花白的老人就不会背着顶着东西在路上走了。于，介词，在。B项，这跟拿刀杀了人……有什么不同呢？于，介词，跟、同；C项，老师不一定比弟子贤能。于，介词，比。D项，当他们对所接触的事物感到高兴时。于，介词，对。C项与例句意思相同。故选C。【12题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“孟子认为梁惠王的‘尽心’确实有一定的效果”错，根据原文“五十步笑百步”的比喻，以及“王如知此，则无望民之多于邻国也”可知，孟子并不认为梁惠王的做法与邻国国君的做法本质有什么不同。故选B。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。参考译文：梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？”惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”“不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。寿楼春·寻春服感念①史达祖裁春衫寻芳。记金刀②素手，同在晴窗。几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳？自少年、消磨疏狂。但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。飞花去，良宵长。有丝阑③旧曲、金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客，愁为乡。算玉箫、犹逢韦郎。近寒食人家，相思未忘蘋藻香④。【注】①这首词为史达祖悼念其亡妻所作，可能作于其任中书省堂吏、受韩侂胄重用期间。②金刀：刀之美称。③丝阑：即乌丝阑，与下句“金谱”，均为乐谱。④蘋藻香：古时贵族少女出嫁前，要到宗庙受教为妇之道，教成之日就在宗庙里主持祭祖之礼，祭时陈设之物中有采来的蘋藻。后来蘋藻香引中指新婚的温馨日子。13.下列对这首词的理解和分析．不正确的一项是（）A.上片中的“残絮”“斜阳”给人萧瑟凄凉之感，“谁念”两句勾起词人对少年时光的回忆。B.“金刀素手，同在晴窗”用静谧温暖、祥和美满的画面，突出亡妻贤惠温柔的形象。C.“良宵长”承接上片“多梦”句，写词人因梦见妻子睡时的妆容而醒来，感觉夜长难挨。D.词末两句描写词人见人家出游踏青，妇女采集芳草，不由想起新婚之日，更为“魂伤”。14.本词和苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同为悼念亡妻之作，但引发写作的缘由和所抒情感均有不同，请对此简要分析。【答案】13.D14.①本词：词人睹物思人，由裁剪寻芳春衫回忆起跟亡妻的生活琐事写作此词，以表达对亡妻的思念之情和客居他乡的孤寂之情。②苏词：词人因做梦梦见妻子坐在窗前梳妆打扮以及与词人久别重逢时的情景写作此词，以表现对亡妻的思念之情。【解析】【13题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。D.“见人家出游踏青，妇女采集芳草”错误，词末两句没有描写别人家出游踏青，妇女采集芳草的内容，而是直抒胸臆，写寒食节快要到了，没有忘记与亡妻共同度过的美好时光。故选D。【14题详解】本题考查学生分析写作缘由和评价作者情感、态度的能力。写作缘由可以根据题目和诗词中的句子进行概括，史达祖是因为“寻春服感念”“裁春衫寻芳。记金素手”，苏轼是因为“乙卯正月二十日夜记梦”“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆”。在悼念亡妻之外，史达祖的“身是客，愁为乡”还写了思乡之苦，“谁念我，今无裳”的孤独、无人关怀的悲苦。苏轼的“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”写了亡妻去世十年来自己宦海沉浮，容颜苍老，形体衰败的身世感慨。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》中指出自夸和自高自大的害处的两句是：“_____________，_____________。”（2）《五石之瓠》中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是：“____________，_____________。”（3）在《<论语>十二章》中，孔子既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“______________，__________________。”（4）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“_________________，_________________。”【答案】①.自伐者无功②.自矜者不长③.宋人有善为不龟手之药者④.世世以洴澼絖为事⑤.见贤思齐焉⑥.见不贤而内自省也⑦.自天子以至于庶人⑧.壹是皆以修身为本【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：矜、龟、洴澼、焉、壹。三、语言文字运用（本题共6小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。他看不见鱼的跳跃，只听得见海面的迸裂声，和鱼掉下时沉重的水花飞溅声。飞快地朝外溜的钓索把他的手勒得好痛，但是他一直知道这事迟早会发生，就设法让钓索勒在起老茧的部位，不让它滑到掌心或者勒在手指头上。钓索朝外溜着，溜着，溜着，不过这时越来越慢了，他正在让鱼每拖走一英寸都得付出代价。现在他从木船板上抬起头来，不再贴在那片被他脸颊压烂的鱼肉上了。然后他跪着，然后慢慢儿站起身来。他正在放出钓索，然而越来越慢了。他把身子慢慢挪到可以用脚碰到那一卷卷他看不见的钓索的地方。钓索还有很多，现在这鱼不得不在水里拖着这许多摩擦力大的新钓索了。是啊，他想。到这时它已经跳了不止十二次，把沿着背脊的那些液囊装满了空气，所以没法沉到深水中，在那儿死去，使我没法把它捞上来。它不久就会转起圈子来，那时我一定想法对付它。16.海明威的文字素有“电报式”美誉，而文中画横线的部分表达并不简省，请结合文本分析其表达效果。17.下列句子中的“拖”与文中加点的“拖”，意义和用法相同的一项是（）A.这件工作拖得太久了，他必须尽快解决，提交给领导。B.他拖着疲惫的身体回到了家，只想快点躺在床上休息。C.为了拖住敌人，五排的战士有计划地将敌人引入山中。D.他母亲肺不好，所以他得每天都把屋里屋外拖洗三遍。【答案】16.示例：运用反复的手法，使钓索“溜”的状态有延续感，暗示鱼的力量强大，更能表现出“他”钓技高超，对鱼的势在必得，写出“他”的勇悍。17.B【解析】【16题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。文中“钓索朝外溜着，溜着，溜着”，反复手法突出钓索持续朝外滑动的状态，让读者清晰感受到过程的延续性。鱼能使钓索如此快速外溜且速度越来越慢，暗示鱼力量强大。而老人让鱼每拖走一英寸都付出代价，可见其有策略地应对，展现高超钓技。老人坚信能对付鱼，体现出对鱼势在必得的决心和勇悍。【17题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。文中加点的“拖”意思是鱼拉着钓索在水里移动。A.“拖得太久”的“拖”意思是拖延。B.“拖着疲惫的身体”的“拖”意思是拉着、拽着，与文中加点的“拖”意义和用法相同。C.“拖住敌人”的“拖”意思是牵制、阻拦。D.“拖洗”的“拖”意思是用拖把擦拭。故选B。阅读下面的文字，完成下面小题。语言文字运用Ⅰ___A___，那么传感器就是“人”的感觉器官。不同类型的传感器，感知周围环境并把数据传递给智能系统进行计算，对情况进行实时分析、判断和应对。随着数字化、智能化不断深入，各式各样传感器的用武之地已经大为拓宽，在为人类创造美好生活方面发挥着巨大作用。一部智能手机里有上百个传感器：有用于摄像的CMOS图像传感器，有用于检查环境明暗的环境光传感器，等等。___B___，手机里的各种应用软件才能流畅工作，手机才能成为集工作、生活、娱乐于一体的便携式智能设备，给人们的生活方式带来巨大变化。①传感器是信息系统的“慧眼”。②它就像人类的眼睛、耳朵、皮肤等器官一样，③感触周围环境，④让我们认识多姿多彩的世界。⑤不同之处在于，⑥人的感官比传感器更敏锐、更强大。⑦客观世界所包含的信息多样程度，⑧远远超出我们感官的能力范围之外。⑨人的眼睛无法观察红外辐射和紫外辐射，⑩也无法感知“不见踪影”却时刻产生影响的磁场。这些人类感知不到的信息，传感器都能“感受”到。语言文字运用Ⅱ展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅多么严重的灾荒的景象啊！横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙：片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的双肩。第二天，当大家知道焦裕禄是新来的县委书记时，他已经下乡了。他到灾情最重的公社和大队去了。他到贫下中农的草屋里，到饲养棚里，到田边地头。他从这个大队到那个大队，他一路走，一路和同行的干部谈论。见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝洼窝，他说：“这里可以栽苇、种蒲、养鱼。”见到碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青！”转了一圈回到县委，他向大家说：“兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格。革命者要在困难面前逞英雄。”焦裕禄深深地了解，理想和规划并不等于现实，这涝、沙、碱三害，自古以来害了兰考人民多少年啊！今天，要制伏“三害”，要把它们从兰考土地上像送瘟神一样驱走，必须进行大量艰苦细致的工作，付出高昂的代价。18.文中画横线的句子如改成：“内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；盐碱地上，枯草在寒风中抖动。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？19.某单位要拟写对联发扬焦裕禄、孔繁森精神，请根据材料内容，及下联补充上联。要求：语言流畅，基本符合对联要求。胸怀百姓，勇担重任深思熟虑应效孔繁森20.语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都使用了引号，说说二者表达效果的不同。（1）这些人类感知不到的信息，传感器都能“感受”到。（2）今天，要制伏“三害”，要把它们从兰考土地上像送瘟神一样驱走，必须进行大量艰苦细致的工作，付出高昂的代价。【答案】18.①原句中“片片”“白茫茫”为叠词，较改句强调了内涝洼窝之多、盐碱地贫瘠之严重。②相较改句，原句更形象地写出了兰考大地灾荒的严重，更能突出下文中焦裕祿治灾的精神。19.示例：肩负千钧，直面困难高瞻远瞩当学焦裕禄。20.（1）引号表示特殊含义，赋予传感器以人的特殊的感知能力，生动形象。（2）引号表示特定称谓，指“涝、沙、碱”，起到突出、强调的作用。【解析】【18题详解】本题考查学生分析语句表达效果的能力。①原句中“片片”“白茫茫”为叠词，强调了内涝洼窝之多、盐碱地贫瘠之严重。改句删去了叠词“片片”“白茫茫”，使“洼窝”“盐碱地”以直白的形式出现，失去了场景的形象性，难以突出灾荒的严重。②结合下文来看，改句淡化了焦裕禄治灾的精神。相较改句，原句更形象地写出了兰考大地灾荒的严重，更能突出下文中焦裕祿治灾的精神。【19题详解】本题考查学生拟写对联的能力。对联的基本要求包括：字数相等、结构相似、内容相关、平仄相对等。根据题干要求，拟写的上联要结合材料内容，体现和材料、下联内容的相关性。结构上，下联中的“胸怀百姓”“勇担重任”是动宾结构，“深思熟虑”是并列结构，“应效孔繁森”是动宾结构，上联的结构要与此基本一致。故可拟写上联为：肩负千钧，直面困难高瞻远瞩当学焦裕禄。【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号并分析其用法的能力。（1）第一句话中的“感受”，是让传感器具有人的“感受”能力，表示特殊含义，赋予传感器以人的特殊的感知能力，生动形象。（2）第二句话中的“三害”，指“涝、沙、碱”，是特定称谓，起到突出、强调的作用。六、作文21.阅读下面的材料，根据要求写作。季文子三思而后行。子闻之，曰：“再①，斯可矣。”【注】①再：两次。如何把握思与行的关系？请你品读《论语》这则内容，结合阅读经历，对照现实的社会和人生，谈谈自己的思考和感悟。要求