+高++中语文《我与地坛（节选）》课件+统编版高中语文必修上册

我与地坛作者：史铁生人应如何对待死亡?人又该怎样活着?是每个人在生活之中都难免去想又很难有答案的问题，也是历来文学家在其作品中忍不住想去探讨和表达的话题，今天我们就一起来看看作家史铁生对这两个问题是怎么看、怎么写的。今天，我们一起来学习《我与地坛》的第一部分。导入任务一：了解文学常识作者介绍史铁生(1951—2010)，生于北京，1967年毕业于清华大学附属初中。18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来。史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢地活了下来。他在做了7年临时工之后，拿起笔走上了中国文坛。轮椅上的文坛硬汉作者介绍史铁生代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》，散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他是一位对生命特别有感悟的作家，他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。知青时期的史铁生史铁生1951年生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，是学校里的顶尖学生，体育特别好，尤其擅长80米跨栏，跑起来像刚出斗兽场的野牛，只要有他参加的比赛，一冲就是第一名。1969年去延安一带插队。史铁生在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，无处可躲。沟沟壑壑的黄土高原上，只剩下暴雨中的史铁生和一头老牛。雨停了，回到家，史铁生发了高烧，大病一场。他以为自己的身体强壮，扛一扛就过去了。结果，命运跟他开了一个巨大的玩笑，一年后，下肢彻底瘫痪，从80米跨栏冠军变成了一个轮椅上的人，从年少轻狂到前途黯淡。背景回眸天之骄子与厄运降临的史铁生瘫痪后的史铁生为了维持家用，不断找工作。每天摇着轮椅到街道工厂，在仿古家具上画画，每月挣十几元钱贴补家用，一干就是7年。他的小屋只有六七平方米，屋里除了床和写字台，剩下的空间仅够轮椅转个小弯。这么个小地方，时常有朋友去看他。在很多人眼里，史铁生的人生堕入低谷，应该变得沉默自闭、绝望无比。

背景回眸完成自我救赎的史铁生可这些朋友见到史铁生后，惊叹了。史铁生不单没有自暴自弃，反倒异常开朗。聊天滔滔不绝。几个朋友看他，赶上饭点，史铁生拉着他们说：“都别走，我给大家伙儿做饭，做好吃的。”大家不愿意给他添麻烦，他倒是坐在轮椅上，卷起袖子开始炒菜。一边炒菜一边和大家有说有笑。那顿饭，几个朋友吃得泪流满面。王安忆说，史铁生的乐观和率真，让我们这些身体健全的人都自愧不如。背景回眸完成自我救赎的史铁生地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。关于地坛《我与地坛》是史铁生的散文名篇，是当代散文的经典之作。文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，课文选的是第一二部分。作品介绍我们将透过恳切、优美的文字去感受作者沉静的生死之思，去体验作者深切的亲情之念。任务二：整体感知文章节选了两部分，快速阅读文章，概括这两部分分别写了什么内容，请分别为两部分拟个标题。我与地坛我与母亲①（1-4段）我与地坛的缘分。②（5-7段）我在地坛的人生感悟。①（1-3段）我曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。②（4-10段）我创作取得了成功，母亲却不能与我分享快乐。任务三：我在地坛(1)和史铁生一起去看看地坛。要求:朗读课文第一部分，勾画出文中写地坛景物的句子，并对描写景物的形容词和动词重点关注。第一段:

许多年前旅游也还没有发展,园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。第三段:四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。思考：这一段话很耐人寻味，浮夸的被剥蚀了，炫耀的被淡退了，高大的颓圮了，雕饰的都散落了，这些终究失去了其色彩与形体的景物有什么共性？作者可能想说什么呢？

人在历史之中终究是一时的，是不敌漫长时光的。

那么，四百多年里，不曾褪色、不曾散落的是什么？它们有什么共性？明确：老柏树“愈见苍幽”，荒藤野草“茂盛得自在坦荡”（“自在坦荡”是一种多么让人羡慕的生命状态！），太阳“越来越大，也越红”。它们都是自然之物，(2)地坛里，有个什么样的"我"？

·等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。（3.1）

·十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。（3.5）

·两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。（5.1）·我终日躺在床上，一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。——史铁生《我二十一岁那年》我们在这些字句中看到“我”什么样的形象呢？明确：非常年轻，遭遇双腿残疾的突然打击；没有工作没有出路，无处可去，只想逃离这个不能接纳自己的残酷世界；耗时几年终日沉浸于思考生死这样沉重难解的问题。(3)对于"我"，地坛是个什么样的"人"思考：第二段里有这样一句话，“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，这句话里，我和地坛有了情谊，它在等我，它被人格化了。那地坛对于我，是我的什么人呢？朋友？老师？恩人？明确：我们要理解这样一件事，一个人如果顺顺当当地年轻走向年老，有平平常常的工作和生活，是不会忽然获得这么一段与地坛的日夜“厮守”的，是不会近乎固执地非要把生死这事儿想个明白的。不然这么一个双腿残废、无处可去的年轻人，需要给自己的活着以理由啊。所以，某种意义上，地坛之于史铁生，有救命之恩，是救命恩人。地坛当然也是史铁生的朋友，哪里都“容不下他”的时候，只有地坛不拒绝他；也当然是他的老师，地坛里的雨雪风霜、古柏荒草和所有小小的生灵，都是他那些生死之问的回答者。得到了这个回答，这个轮椅上的年轻人就可以像地坛之中的那些生命一起坦然地活着了。(4)"我"在地坛干什么？我得到了我想要的答案了吗？1.为什么要出生？2.关于死的事（该不该去死？）3.怎样活？

有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。——何怀宏《卢梭和他的湖》第五段："园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉,我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着第五段:或是躺着，看书或者想事,撅一权树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。""蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;飘虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。""满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。"这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。第七段：

十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。我越来越相信，人生是苦海，是惩罚，是原罪。对惩罚之地最恰当的态度，是把它看成锻炼之地，便有了一种猜想——灵魂曾经不在这里，灵魂也不止于这里，我们是途经这里！……我们途经这里，那就是我们可以期待一个美好的世界，比如说极乐世界。——史铁生《活出爱》

午后，如果阳光静寂你是否能听往日已归去哪里？在光的前端，或思之极处时间被忽略在存在中生死同一——史铁生《最后的练习》

发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患上“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》第一部分：我与地坛文本小结

汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。至此，他看透了生死，完成了自己的涅槃，走出人生困境。就像海德格尔说的，每个人都需要有自己的精神家园。地坛和我融为一体，这个自然中的地坛就是我的精神家园。任务四：感悟母爱一、作者主要回忆了母亲的几件事情？1、母亲目送我去地坛2、母亲在地坛寻找我二、母亲为我租了哪些事？突出母亲什么形象？母亲为我做的事母爱表现母亲形象

二、母亲为我租了哪些事？突出母亲什么形象？母亲为我做的事母爱表现母亲形象送我去地坛五知道，一不知道，担心，无言目送

关爱心疼理解体贴坚忍无私耐心呵护到地坛找我看见：悄悄缓缓

看不见：茫然急迫在家担忧我心神不宁，坐卧难安三、找出文章中直接描写母亲的段落，归纳作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中的？（一）、用无声的行动描写展示对母爱的理解1.我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼睛像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的身影。2.她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。三、找出文章中直接描写母亲的段落，归纳作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中的？（二）用直接的心理描写表现母爱的深度；

我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方都有过母亲的脚印。三、找出文章中直接描写母亲的段落，归纳作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中的？（三）从“我”的角度，侧面烘托，写出母爱的力量。

只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。

四、思考

“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性：“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释，也使地坛与母亲融为一体。如果说，地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；那么，母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。“车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。母亲“苦难与伟大”“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”母亲“苦难与伟大”，我是从一开始就都知道并理解的吗？这以后她会怎样，当年我不曾想过。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她。后来我为什么深刻地理解了“母亲的苦难与伟大”？（1）地坛治愈了我的精神，让我能够更加平和地面对自己的不幸，并且更加敏锐地感知生活中的有情与美好。（2）写作上的成就重新建立起了我对生活的信心，也使得我能够从完全自我的状态中走出来，意识到母亲的付出与痛苦，也意识到自己对母亲的深重伤害。（3）母亲的离世让我意识到了她曾给予我怎样的关怀、理解和力量，而我已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。母亲去世之后我又一次“摇着轮椅在园中慢慢走”看到了怎样的景象？又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。母亲的理性而深沉的爱冷静送忧找回冷静理解又担心思考文章，一写地坛，一写母亲，前后两部分有什么关联？从内容上看是紧密联系的。第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。所选部分涉及两个话题，一个话题是“我”在突遭双腿瘫瘓的不幸后对于生死的深沉思考，重点写地坛对“我”的启迪；另一个话题是“我”悔恨在母亲去世后才理解了母爱的无私与伟大，着重写母亲对“我”的影响与激励。从主题思想上看是浑然一体的。地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过“我”关于生命的启示，可以这么说，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。一、思考文章，一写地坛，一写母亲，前后两部分有什么关联？地坛母亲人生启发