2025届河南省开封市、商丘市九校高三语文第一学期期末考试试题含解析

2025届河南省开封市、商丘市九校高三语文第一学期期末考试试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下文，完成小题。①研究中国建筑可以说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。虽然对于新输入之西方工艺的鉴别还没有标准，对于本国的旧工艺，已怀鄙弃厌恶心理。自“西式楼房”盛行于通商大埠以来，豪富商贾及中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭，而在事实上，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的——所谓西式楼房或门面——取而代之。主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂，充满非艺术之建筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，或仅余大略，市民毫不觉可惜。雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心，国人多熟视无睹。盖这种破坏，三十余年来已成为习惯也。②中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历代文物，加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。以客观的学术调查与研究唤醒社会，助长保存趋势，即使破坏不能完全制止，亦可逐渐减少。这工作即使为逆时代的力量，它却与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。③如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。在欧美，十九世纪以前，古代艺术的破坏，也是常事。幸存的多赖偶然的命运或工料之坚固。十九世纪中，艺术考古之风大炽，对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。即如此次大战，盟国前线部队多附有专家，随军担任保护沦陷区或敌国古建筑之责。我国现时尚在毁弃旧物动态中，自然还未到他们冷静回顾的阶段。保护国内建筑及其附艺，如雕刻壁画均须萌芽于社会人士客观的鉴赏，所以艺术研究是必不可少的。④今日中国保存古建筑之外，更重要的还有将来复兴建筑的创造问题。欣赏鉴别以往的艺术，与发展将来创造之间，关系若何我们尤不宜忽视。⑤我国今后新表现的趋势又若何呢？⑥艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。⑦今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。由有学识、有专门技术的建筑师担任指导，则在科学结构上有若干属于艺术范围的处置必有一种特殊的表现。为着中国精神的复兴，他们会作美感同智力参合的努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。⑧但因为最近建筑工程的进步，站在最清醒的建筑理论立场上看来，“宫殿式”的结构已不合于近代科学及艺术的理想。“宫殿式”的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。建筑师想保留壮丽的琉璃屋瓦，更以新材料及技术将中国大殿轮廓约略模仿出来。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。在细项上窗子的比例多半属于西洋系统，大门栏杆又多模仿国粹。它是东西制度勉强的凑合，这两制度又大都属于过去的时代。它最像欧美所曾盛行的“仿古”建筑。因为糜费侈大，它不常适用于中国一般经济情形，所以也不能普遍。有一些“宫殿式”的尝试，在艺术上的失败可拿文章作比喻。它们犯的是堆砌文字，抄袭章句的错误，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯。但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。⑨世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解，近来应用愈趋简洁。形式为部署逻辑，部署又为实际问题最美最善的答案，已为建筑艺术的抽象理想。今后我们自不能同这理想背道而驰。我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑；如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样。表现中国精神的途径尚有许多，“宫殿式”只是其中之一而已。⑩要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰，及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫，室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。（节选自梁思成《为什么研究中国建筑》）1．第①段“逆时代”在文中的含义是__________________。2．文章开头三段从哪些方面阐述了研究中国传统建筑艺术的重要性？3．将下列语句按正确的顺序组织起来，填入第⑥段的划线处。（）(a)但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界(b)能发挥新创都是受过传统薰陶的(c)如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念(d)即使突然接受一种崭新的形式，根据外来思想的影响，也仍然能表现本国精神(e)这在注重画学的中国应该用不着解释A．(b)(c)(d)(a)(e) B．(d)(c)(e)(b)(a)C．(e)(b)(d)(c)(a) D．(c)(e)(d)(a)(b)4．文章第⑧段的划线句的作用是______________。5．对本文的内容理解分析错误的一项是（）。A．近代以来，由于中国社会日趋西化，中国传统建筑遭受了极为严重的破坏。B．作者认为要保护和复兴中国传统建筑艺术，必须形成艺术考古的学术氛围。C．所谓“宫殿式”新建筑的产生，是中国建筑师在融合中西建筑风格上的探索。D．中国建筑本身是一个艺术系统，是我们民族生活思想和传统文化的总表现。6．根据文意，概述中国建筑艺术表现的新趋势。2．阅读材料，完成下面小题。网络综艺是一个娱乐产品，但本质是一个文化产品。就在刚刚重回观众视野的一档热门网络辩论综艺秀中，一段夺人眼球的危险发言被炒作成了流量热点，而这位辩论人也俨然被包装成了节目最大亮点，接受包括现场多位嘉宾在内众多网友的掌声与喝彩。辩题是这样的：美术馆着火了，一幅名画和一只小猫，你救哪一个？这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题，但辩论者却另辟“蹊径”，三言两语就瓦解了艺术的价值，“比《蒙娜丽莎》更美的，是正在燃烧的《蒙娜丽莎》”。言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于“理性”，“历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就是我这样自私的人”。试问，如果“燃烧的名画”更美，那么美术馆、博物馆又意义何在？巴黎圣母院大火为何让全球亿万人为之心碎流泪？承载“南美记忆”的巴西囯家博物馆毁于大火为何让历史学家齐齐扼腕？更遑论，中国人记忆中难以释怀的“火烧圆明园”之痛。救“燃烧的名画”，还不如救能“抱在怀里的小猫”，这番似是而非的“新奇”言论随着节目组对“精彩片段”的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖，在网络世界里搭乘“流量”快车肆意横行。不可否认，网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成长。几年前这档节目能成为全民热议的现象级网综，很大程度上源于不少辩题直面了当代青年生活中的“痛点”，而优秀的辩论确实能激发青年人思考与反省。这一次，为了制造“笑”果、博取流量，而听任近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播，则着实令人忧虑——让这样的辩论“高手”赢了，节目和观众却输了。（《文汇报》2019-11-18有删改）1．文中辩论人的“诡辩”表现在哪些方面？2．为什么“让这样的辩论‘高手’贏了，节目和观众却输了”？3．“诡辩”横行网络综艺的原因有哪些？3．阅读下面的文字，完成下面小题。梁小青贾大山最近，文化馆要举办一次声乐训练班，为工厂、企业培训一批业余歌手。开班的前一天，来了一个农村姑娘，非要参加这次训练班不可。她说，她爱好文艺，唱歌、跳舞、演戏，她什么都爱；要是不收，她就不走，行李都带来了。馆长请示我，怎么办？“她多大？”我问。“二十一二岁。”馆长说。“哪村的？”“梦庄的。”一听是梦庄的，我的耳边立刻响起一个遥远的歌声。我说：“明天让她参加试唱吧。”这一天，我的耳边总是响着那个遥远的歌声……那一年的冬天，大雪封了路。一天下午，我们几个插队青年没事做，在小土屋里打扑克牌。一个同伴忽然说：“听，有人唱歌!”仔细一听，果然有人唱歌。那歌声很轻，很嫩，一会儿飘到窗前，一会儿绕到屋后，仿佛是故意让我们听的。我们所有的眼睛一齐望着窗口，认真地听。真的，自从到了梦庄，我们从未听到这样的歌声。在我们的印象里，梦庄最大的特点就是静悄悄、静悄悄。静悄悄的田野、树木，静悄悄的街道、房屋，静悄悄的太阳、月亮。早晨，一两声长长的牛叫；晚上，几个卖豆腐的梆子声，是这里唯一的音乐。在这样的雪天，我们听着那轻柔的、飘忽不定的歌声，就像是在无边的沙漠里，忽然发现了一片绿阴，一股清泉……我开门一看，只见门前的槐树那里，站着一个小姑娘，不过七八岁，穿一件大红袄。她看见我，朝树后一躲，歪着头冲我笑。我向她招了招手，把她叫到屋里问：“小姑娘，你叫什么名字呀？”“我叫梁小青。”她认生地望着我们说。“这样冷天，跑出来干什么？”“你们城里人，一定会唱歌吧？”“想跟我们学唱歌？”“行吗？”“行呀，你得先唱一个。”她歪着头想了一下，说，“唱个《绣手绢》吧？”她唱起来了。唱的是民歌曲调：一条手绢绣得新，上绣着日月并三春。哎咳哎咳哟，上绣着日月并三春……她唱完了，我们一齐拍着手说：“小青，你的嗓子真甜呀！”“我们村的姑娘嗓子都甜--我们村的水甜!”说完，她又唱了几支古老而又新鲜的民歌。此后，她经常来找我玩儿，我教了她许多革命歌曲。于是，上学下学的路上，每天飘起了她的歌声；冬天拾柴火，夏天采木耳，沙滩上的树林里也飘起了她的歌声……她高兴地唱着，后来又爱上了戏曲--那是因为大队买了电视机。几出京剧，不知看过多少遍了，还是看。一天晚上，正播《红灯记》，突然停了电，急得她跳着脚喊：“点着蜡演！点着蜡演!”那天晚上一直没有来电。回家的路上，她走得很慢，一句话也不说。走着走着，她忽然站住脚，抬头望着我说：“叔叔，总有一天，我也能演铁梅!”朦胧的月色里，她的眼睛很明亮，她的表情很奇特。我牢牢地记住了她的眼睛，记住了她的表情……第二天上午，我在文化馆的小礼堂里见到了她，真的就是梁小青！她长高了，胖了，穿一件华美的淡粉色的连衣裙。那裙子很薄，很轻，一着风吹，浑身就起了波纹，像是能把她吹走似的。我不懂衣料，一个姑娘告诉我，那叫什么“柔姿纱”。她不叫我“局长”，仍然叫我“叔叔”。我问她今天演唱什么歌曲，她很自信地说：“《绣手娟》，行吗？”我怔了一下，不由得又想起那遥远的民歌，那遥远的雪地。我又问：“别的呢？”“《社员都是向阳花》。”“别的呢，别的呢？”她还没有回答，馆长宣布试唱开始了。一个叮咚叮咚的声音，拖着长长的尾巴，在小礼堂里响起来，那声音颤悠悠的，仿佛来自深山幽谷，湖面井底，很是动听。小青坐在我的身后，悄悄地问：“叔叔，这是什么东西呀？”“电子琴。”我说。紧接着，架子鼓、电贝司、电吉他，一齐响起来了，轰隆隆、叮当当、呜喇喇，音势浩大，震耳欲聋。在电声乐的伴奏里，歌手们演唱着自己最得意的歌曲。唱法十分新奇，像呐喊，像惊叫，像私语，像叹气，各自不同，各尽其妙。至于他们唱了什么，我一句也听不清，心里只想着那遥远的民歌，那遥远的雪地……他们唱完了，馆长叫：“梁小青”但是没有答应。她走了。她悄悄地走了。这是我所料到了的，也是我所没有料到的。其实，她不该走。她的歌子虽然陈旧，但是比较起来，歌手们的音色、音准、乐感，哪一个也不如她。农历七月十五，梦庄庙会，我想借检查文化市场的机会，顺便去看看她。梦庄的大街热闹极了。街道两旁，排满了做生意的车、摊、棚、帐；卖小吃的吆喝声，变戏法的聒噪声，耍猴儿的锣鼓声，响成一片。村东口上更是热闹，十几个老太大和中年妇女，哗哗地打着扇鼓，正在“跳神儿”。我挤上前一看，这队伍里竟有梁小青！她仍然穿着那件华美的淡粉色的连衣裙，哼哼地唱着，翩翩地舞着，像一只飞来飞去的大蝴蝶。我生气地叫一声：“小青!”“叔叔!”她看见我，立刻向我跑过来，满面笑容地说：“叔叔，你看我跳得怎么样啊？欢迎指导!”“你，年纪轻轻，怎么也搞迷信活动？”“这不是迷信活动，这是舞蹈。”“胡说，这叫什么舞蹈？”“这叫乡下迪斯科呀！”说完，她又跑回去，尽情地唱起来、跳起来了。我呆呆地站着，眼睛有些模糊，满耳一片哗哗的扇鼓声。我听不清她唱什么，看不清她的表情，眼前只有一个华美的淡粉色的连衣裙飞舞飘动着--那确实是叫“柔姿纱’’。（选自《梦庄记事》有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说通过“我”的回忆插叙了与小姑娘的相识过程，突出梁小青对艺术的热爱，也交代了开头一幕发生的缘由，拓展了小说的叙事空间。B．梁小青在上学放学路上、在四季的劳动中都在唱歌，有着乐观的性情；她热爱戏曲，信自己也能演“铁梅”，对艺术梦想有着执着的追求。C．梁小青虽有甜美的嗓音，但她的演唱曲目陈旧，与城里的新式乐器和新式表演格格不入，她知难而退悄悄离去，倒也在“我”的意料之中。D．小说并没有制造激烈的矛盾冲突，而以朴实淳厚的语言和清新的格调来展现人物美好的性情，通过“我”的情感体验，增强了文章的抒情性。2．记忆中的梦庄是“静悄悄的”，而再次看到的梦庄却是“热闹的”，请分析作者这样安排有何作用？3．梦想演“铁梅”的梁小青，却最终成为乡村庙会“跳大神”队伍中的一员，有人认为这是梁小青的悲剧，你怎么看？4．阅读下面的文言文，完成下面小题。诗集传序（宋）朱熹曰：“然则诗所以教者，何也？”曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷①；至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。”曰：“然则《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自邶而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成、周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下、天道备于上而无一理之不具也。”问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。（注）①寖以陵夷：渐渐地衰落。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．则亦刊而去之刊：刻版B．亲被文王之化以成德被：受到C．闵时病俗之所为病：痛恨D．因悉次是语以冠其篇云次：依次记录2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．人心之感物而形于言之余也郯子之徒，其贤不及孔子B．用之邦国，以化天下若亡郑而有益于君，敢以烦执事C．乐而不过于淫退而论书策以舒其愤D．至于雅之变者凡是州之山水有异态者3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．在朱熹看来，诗有劝善惩恶以教化天下的作用，但自平王东迁之后，这一作用随着周朝的衰弱而被废弃，直到孔子出现，重新修订《诗经》，才又将诗的教化作用发挥到极致。B．孔子虽然政治上郁郁不得志，但是文化上却举足轻重——他以简约为原则，以教化久远为目的，以去重复、正纷乱为方法，重新编定了《诗经》，让后世学诗之人能师善改恶。C．《诗经》中“风”，大多为民间创作，前期诗作主要是男女情歌；“雅”“颂”诗篇，往往是圣人之类的人所作，前期诗作都跟周王朝宗庙祭祀有关，这些诗作语言温和又庄重。D．本文以问答形式结构全篇，前一问答结合历史重点说明诗的教化作用，突出了孔子在诗的教化方面的突出贡献；后一问答则主要说明《诗经》中“风雅颂”各不相同的原因。4．用“/”给文中划波浪线的部分断句。自邶而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。（2）此《诗》之为经，所以人事浃于下、天道备于上而无一理之不具也。5．阅读下面这首宋诗，完成各题。自嘲陆游少读诗书陋汉唐，暮年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是A．“少读”一句写出诗人青年时代的自信豪迈，认为汉赋唐诗皆有浅陋之处。B．“暮年”一句交待了诗人晚年寄身农桑的生活，与上一句形成了鲜明对比。C．颔联两句塑造了一个骑着毛驴、贪恋饮酒的老头形象，照应了标题“自嘲”。D．“醉来”一句说明诗人酒酣之际依然会在不经意间展现青年时代的书生意气。2．与《书愤》（早岁那知世事艰）相比，两首诗在语言风格上各有何特点？6．（1）仁以为己任，________________？________________，不亦远乎？（《论语·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不为苟得也。（《孟子二章》）（3）________________，青霭入看无。（王维《终南山》）（4）多情自古伤离别，________________。（柳永《雨霖铃》）（5）野芳发而幽香，________________。（欧阳修《醉翁亭记》）（6）________________，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）（7）仓廪实而知礼节，________________。（司马迁《史记》）（8）落红不是无情物，________________。（龚自珍《己亥杂诗》）7．微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》8．文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）9．补写出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中列举了六位经过磨炼终担大任的人,其中讲舜的句子是“______”，讲傅说的句子是“_______”（2）白居易在《琵琶行》中写自己到江州之后，无论是在江花盛开的春天还是在秋天美好的夜晩，都独自一人喝酒的诗句是“______,_____。”（3）辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》用“______,______”两句传神地勾画出了英雄当年驰骋沙场，收拾河山的豪壮场景。

参考答案1、1．纠正当时社会鄙弃厌恶、摧残破坏本国建筑工艺、盲目西化发展的潮流。2．令人痛心的现状（近年来我国对中国建筑及其工艺的普遍摧残已造成严重后果）；珍护本国可贵文物的义务（保护我国建筑文化遗产，尊重历史文化，复兴国家民族）；衡量艺术的客观价值标准的建立。3．C4．将部分“宫殿式”建筑比喻为生搬硬凑的文章，形象生动地表明中西建筑形式的勉强凑合在艺术上是失败的。5．B6．在本国传统基础上创新，采用西洋方法而表现中国精神；遵照近代科学及建筑艺术的理想，以简洁的建筑形式体现时代需求；检讨过去建筑结构的逻辑；增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识；提炼其工程、美术中的中国质素，创造适合中国传统生活习惯和趣味的建筑。【解析】1．试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义，这类题目答题时一般要认真审题，确定题目考查的是哪一个概念，然后仔细阅读原文，找到此概念所在位置，结合上下文来分析。“逆时代”一词出现在文章的第一段，从字面意思来看，就是与时代发展相反的意思。由原文可知，“近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化”“会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残”，对于西方工艺没有鉴赏标准，“对于本国的旧工艺，已怀鄙弃厌恶心理”，“西式楼房”盛行于通商大埠，深受喜爱，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的西式建筑取代。由此可概括出“逆时代”的意思就是纠正当时社会鄙弃厌恶、摧残破坏本国建筑工艺、盲目西化发展的潮流。2．试题分析：此题考查筛选并整合文中的信息，分析文章结构，归纳内容要点的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求文章开头三段从哪些方面阐述了研究中国传统建筑艺术的重要性，考生需要通读前三段，筛选信息进行概括。文章第一段先指出“文章开头三段从哪些方面阐述了研究中国传统建筑艺术的重要性”，接着重点分析了中国建筑发展的现状，中国生活“趋向西化”，“中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残”，受到鄙弃厌恶，“主要城市今日已拆改逾半”“纯中国式之秀美或壮伟的旧市容”已普遍受到破坏，现状令人痛心。第二段指出中国建筑既是一种工程技术，“本身已造成一个艺术系统”，是艺术的大宗遗产，呼吁“珍护我国可贵的文物”。第三段指出要有“客观价值标准来保护”世界上的艺术精华。考生依据上述信息，可归纳出本题答案。3．试题分析：此题考查理解文中重要句子的含意和语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要通读所给材料，了解大意，找到各句之间的联系，结合上下文确定答案。本题所给句子中，(e)中的“这”指代上文的“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”这个理论，(a)(b)(c)(d)四句都是以中国画学为例进行分析，故(c)应排在首位。(b)“能发挥新创都是受过传统薰陶的”是具体阐述“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”这一理论在中国画学中的表现，应排在(e)后。(c)(a)是对(d)的举例说明，故(c)(a)应在(d)后，且(a)说的是结果，故(c)在前，(a)在后。故选C项。4．试题分析：此题考查理解文中重要句子的含意，归纳内容要点的能力。这类题目解答时需要把句子放回到原文中，结合上下文，抓住句中的关键词语来分析。结合上文“有一些‘宫殿式’的尝试，在艺术上的失败可拿文章作比喻”，可以知道，画线句子使用了比喻的修辞手法，“它们”指的是一些“宫殿式”的建筑，“堆砌文字”本来是指写文章时使用大量华丽而无用的词语，这里是说这些建筑是生硬地拼凑而成的；“抄袭章句”是指照抄别人的文章词句，也指不顾实际，照搬别人的思想、方法、经验等，这里是这说些建筑生搬硬套；“整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯”，则是说建筑整体没有美感，也不和谐精美，在艺术上是完全失败的。考生依据上述分析即可概括出本题答案。5．试题分析：试题分析：本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力，这类题目的设误类型一般为可能说成绝对，未然说成已然，因果颠倒，扩大范围或缩小范围等。解答时一般要注意仔细阅读题干要求，理清文章层次，概括出作者的观点态度，再分析各个选项，找出答案。B项，“必须形成艺术考古的学术氛围”错误，文中没有依据。原文只提到“十九世纪中，艺术考古之风大炽，对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生”，也提到了“保护国内建筑及其附艺……所以艺术研究是必不可少的”，但并没有提到“要保护和复兴中国传统建筑艺术，必须形成艺术考古的学术氛围”。故选B项。6．试题分析：此题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求概述中国建筑艺术表现的新趋势，考生需要通读全文，理清文章层次，筛选出相关信息进行归纳。通读全文就会发现，本题信息在第五段之后，第六段说“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”，第七段提出“我们在建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法”，据此可概括出在本国传统基础上创新，采用西洋方法而表现中国精神；第八段分析了“宫殿式”的结构“已不合于近代科学及艺术的理想”，不常适用于中国一般经济情形，不能普遍，第九段提到世界建筑“近来应用愈趋简洁”，据此可概括出遵照近代科学及建筑艺术的理想，以简洁的建筑形式体现时代需求；第九段还写了“我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑”，由此可概括出检讨过去建筑结构的逻辑；第十段写了要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，“我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识”，结尾更是指出我们要创造适合于自己的建筑，据此可概括出增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识；提炼其工程、美术中的中国质素，创造适合中国传统生活习惯和趣味的建筑等。【点睛】第4小题考查对句子的理解能力。这类题目解答时，一般的方法是将其放置于原文，联系上下文从以下几个角度思考，一该句子中有没有具有象征含义的意象出现；二句子中有没有指代很强的代词出现；三句子中有没有比喻句，其中隐喻要格外注意；四有没有言外之意；五是否是一个表意矛盾但又不矛盾的句子。对于运用了修辞手法的句子必须理清它所运用的修辞手法，根据所学修辞的知识，明确作者所要表达的意思，然后把所用修辞去除，用自己平实的语言把反话说正，委婉说直，比喻说清楚，象征说明白。2、1．（1）偷换概念，将探讨艺术价值与生命价值的辩题，变为什么更美的辩题；（2）讽刺理性，否定艺术价值，否定追求崇高的生命意义；2．辩论者赢得了流量，赢得了现场大牌嘉宾的笑声与掌声，近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播，无助当代青年获得知识，只能歪曲观众三观3．幕后的炒作包装；节目组、辩论者为了制造“笑”果、博取流量；年轻人的新奇心理。【解析】1．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。“这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题，但辩论者却另辟‘蹊径’，三言两语就瓦解了艺术的价值，‘比《蒙娜丽莎》更美的，是正在燃烧的《蒙娜丽莎》’”可知，辩论者偷换概念，将辩论的内容由“探讨艺术价值与生命价值”变为什么更美的辩题；由“言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于‘理性’，‘历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就是我这样自私的人’”可知，辩论者歪曲事实，讽刺理性，否定追求崇高的生命意义，将“自私”奉为圭臬。2．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。这句话在文章结尾，是作者对上述事件的看法，“让这样的辩论‘高手’贏了”意思可由“这番似是而非的‘新奇’言论随着节目组对‘精彩片段’的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖”概括得出；“节目和观众却输了”的意思可由“在网络世界里搭乘‘流量’快车肆意横行”“听任近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播”概括得出。可见这样的节目如果大肆流行，必将影响当代青年人生观、世界观、价值观的建立，对青年获得知识、认识世界却毫无帮助。3．本题考查提取、筛选、整合文中信息的能力。筛选并整合文中信息的方法有（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的基础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“学生主体地位”理念的贯彻与落实。本题要求概括“诡辩”横行网络综艺的原因，可以从节目组、辩论者、观众等几个角度分析。节目组：“就在刚刚重回观众视野的一档热门网络辩论综艺秀中，一段夺人眼球的危险发言被炒作成了流量热点，而这位辩论人也俨然被包装成了节目最大亮点，接受包括现场多位嘉宾在内众多网友的掌声与喝彩”“为了制造‘笑’果、博取流量”；观众：“网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成长”。辩论者：博人眼球，获得流量。【点睛】筛选并整合文中信息（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）答案中既要有归纳整合的概括内容，也要有结合文本的分析。3、1．C2．①使情节安排显得更合理。梦庄最大的特点是“静悄悄”，这样“我们”才能听到梁小青那甜美的歌声。她的歌声才会给“我”留下深刻的印象，带给“我”精神上的愉悦，在我记忆深处久久不能忘怀。②烘托人物形象，使人物形象更鲜活。“热闹大街上”的梁小青，与过去“静悄悄”村庄里认生的小姑娘，都表达出对音乐的热爱，对艺术的追求，展现了对生活的热爱和蓬勃的生命力。③暗示社会环境的改变。现在梦庄的“热闹”与记忆中的“静悄悄”形成鲜明对比，体现出时代的变迁，农村面貌的变化。④深化了小说的主旨。梦庄从“静悄悄”到“热闹”的改变，表现了作者对随着时代变迁，农村面貌呈现出巨大变化的思考。3．观点一：是悲剧。①梁小青既有甜美的嗓音，又对艺术有着执着的热爱，却没有在艺术道路上有更好的发展前途；②因为身在农村，她的歌子陈旧，无法跟上时代的变化，最终成为乡村庙会“跳大神”队伍中的一员；③她的艺术天分被埋没，艺术才华得不到施展她越是在“跳大神”的队伍里尽情地唱跳，就越显出她的悲剧性。观点二：不是悲剧。①梁小青从小唱着民歌民调，并不适合城里的新式乐器和新式表演，这不算什么遗憾：②她唱民歌、“跳大神”，也是对自己艺术梦想的追求和坚守。③她在“跳大神”等民间艺术活动中尽情地唱，尽情地跳，得到了精神的愉悦。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，C项，“她知难而退悄悄离去，倒也在‘我’的意料之中”错误。梁小青的离开有着复杂的情感和心理，且“知难而退”与前文她想要演铁梅表现出的坚定执著性格相冲突；据原文，她的离去既在作者意料之中，却也在意料之外。故选C。2．本题考查分析把握小说情节布局能力。具体考查的是社会环境描写。社会环境描写的作用有：为下文作铺垫；交代故事发生的时间、地点、社会背景等；突出某种环境特点，为中心（或表现人物的某种精神风貌或表达某个道理）服务；推动故事情节的发展等。梦庄是小说故事情节展开的一个具体社会环境，不管是“静悄悄的”的还是“热闹的”梦庄，都是梁小青这个人物活动的具体场所，所以对表现社会环境、表现人物、推动情节发展、揭示主题具有重要的作用。解答时，首先找到相关的情节，仔细阅读，如“梦庄最大的特点就是静悄悄、静悄悄。静悄悄的田野、树木，静悄悄的街道、房屋，静悄悄的太阳、月亮。早晨，一两声长长的牛叫；晚上，几个卖豆腐的梆子声，是这里唯一的音乐”“梦庄的大街热闹极了。街道两旁，排满了做生意的车、摊、棚、帐；卖小吃的吆喝声，变戏法的聒噪声，耍猴儿的锣鼓声，响成一片”。从表现社会环境、情节结构、人物形象、内容主旨等角度回答。分析时注意结合“静悄悄的”和“热闹的”的前后变化，分析变化背后人物的改变、社会的因素的影响等。3．本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性的题目，可以根据自己的理解和生活体验作答。解题思路是：首先亮明观点——是不是梁小青的悲剧；而后结合小说具体内容分析，言之成理，言之有据；最后结合自己的生活感悟表达自己的体会，注意不要脱离小说的内涵而凭空想象。解答本题既可以肯定是梁小青的悲剧，也可以否定是梁小青的悲剧，不管是哪一种观点，都要结合文本中对梁小青的描写分析，如：“唱的是民歌曲调”“我们村的姑娘嗓子都甜--我们村的水甜!”“上学下学的路上，每天飘起了她的歌声；冬天拾柴火，夏天采木耳，沙滩上的树林里也飘起了她的歌声”“她仍然穿着那件华美的淡粉色的连衣裙，哼哼地唱着，翩翩地舞着，像一只飞来飞去的大蝴蝶”“这不是迷信活动，这是舞蹈”“尽情地唱起来、跳起来了”。重点分析她对唱歌的热爱，她一直唱的是民歌，文末对她“跳大神”的描绘等。【点睛】文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：解释词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答。4、1．A2．D3．A4．自邶而下/则其国之治乱不同/人之贤否亦异/其所感而发者/有邪正是非之不齐/而所谓先王之风者/于此焉变矣5．（1）所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法。（2）这就是《诗经》作为一部经书，下及人事、上备天道、无理不具的原因。【解析】【分析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。A项，句意为：于是也把它们删除。刊：删除。故选A。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，助词，取独/代词，这类；B项，连词，表目的，“来”/介词，“用、拿”；C项，连词，表转折，“但是，却”/连词，表承接，“然后”；D项，均为助词，定语后置标志。故选D。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。A项，“又将诗的教化作用发挥到极致”错误，这一说法文中无据。原文相关信息第二段，“是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也”，意思是“所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法”，但是得不出“又将诗的教化作用发挥到极致”。故选A。4．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“自《邶风》以下各篇，则因为那些国家的太平与战乱的不同，人的贤德与否也不一样，人们有所感触然后表达出来的感情，也就有一样的邪正是非，于是所谓的先王之风，在此发生了变化。”“则其国之治乱不同”是原因，“人之贤否亦异”是结果，之前之间之后断开；“其所感而发者”“而所谓先王之风者”“者”，句尾词语，之后断开；“而所谓先王之风者”“而”，表结果，放在句首，之前断开。即“自邶而下/则其国之治乱不同/人之贤否亦异/其所感而发者/有邪正是非之不齐/而所谓先王之风者/于此焉变矣”。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“是以”，所以；“被”，遍及；“所以”，用来……的办法。（2）中“所以”……的原因；“具”，具备。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：问：“既然这样，那么诗能用作教化的原因，是什么呢？”答：“诗是人心对外物有所感触并且在言说之余表达出来的。人心的感触有邪有正，因此言语所说的，也有是有非。只有圣人高高在上，于是他的感触没有不纯正的，因而他们的言语都值得用作教化。他们的感触有时比较杂乱，并且所抒发的感慨又不能不加选择的话，那么身处上位的人，就一定会想出用来自我反思的办法，于是，有的言语用来劝勉，有的言语用来惩戒，这也是进行教化的办法。过去周代兴盛的时候，上自国家祭典、朝廷政治，并且下至乡间街巷，人们的言语纯粹无疵，没有一句不出于正道。圣人确实已经将它们配上音乐，然后用之于乡人，用之于国家，用来教化天下。至于诸侯各国的歌诗，那么在周天子出巡天下时，也一定要陈列出来让天子看一看，以此施行进退赏罚的规定。自昭王、穆王以后，周王朝渐渐地衰落；到了周平王东迁，这种做法就被废弃不讲了。孔子生活在那个时代，他得不到应有的政治地位后，无法实施劝勉惩戒、进退赏罚的政令，因此只能将记录着诗歌的书籍拿出来进行探讨研究，删除书中重复的，订正书中杂乱的；而对于那些虽好但不值得作为法则，虽坏但不值得作为警戒的作品，于是也把它们删除，以此遵从简明扼要的原则，以示传世久远，使学《诗》的人根据这个本子，就有办法考察政事的得失，学习好的，而改正坏的。所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法。”问：“既然这样，那么《国风》《雅》《颂》的体裁，它们像这样各不相同，为什么呢？”答：“我听说，凡《诗》中称作“风”的，大多是出自民间歌谣的作品。就是人们常说的男女彼此对唱，各自表达自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的诗篇，由于这两地的人亲身受到文王的教化，养成了良好的社会道德，于是人人都怀有纯正的性情，因此他们通过言语表达出来的感情，欢乐却不过分沉湎，悲哀却不至于伤身，所以唯独这两篇成为《国风》诗中的正经。自《邶风》以下各篇，则因为那些国家的太平与战乱的不同，人的贤德与否也不一样，人们有所感触然后表达出来的感情，也就有一样的邪正是非，于是所谓的先王之风，在此发生了变化。至于《雅》《颂》中的诗篇，都是成王、周公当政时朝廷祭祀所用的音乐歌词，它们的言辞温和又庄重，它们的含义广博又缜密，它们的作者常常是圣人这样的人，所以可用作万代法则而且不能变更。至于有变化的“雅”诗，也都是某一时期贤人君子忧时恨俗时写下的作品；因而孔圣人也选录了这些诗作，他们那种忠厚同情的仁心，扬善防邪的用意，依然不是后世擅长言辞的人所能企及的。这就是《诗》作为一部经书，下及人事、上备天道、无理不具的原因。”问者点头称是，然后退了下去。当时我正在编辑《诗传》，于是便把这些对话全都依次记下，用来放在那些诗篇之首。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰写。5、1．A2．（1）《书愤》语言典雅，气势雄浑，以沉痛的笔调抒写诗人的悲愤之情；（2）本诗用语较通俗浅近，风趣幽默，将壮志难伸的落寞以自我调笑的方式展现出来。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“认为汉赋唐诗皆有浅陋之处”错误。少年时候读诗书，连汉唐的武功也不放在眼里。“陋”的对象应该是汉唐的功业，而非汉赋唐诗。故选A。2．本题主要考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“与《书愤》（早岁那知世事艰）相比，两首诗在语言风格上各有何特点”，古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。解题需要用一两个词语准确点明语言特色。结合有关诗句具体分析这种特色。表现了作者怎样的感情。本诗，首句用对比手法，将少年发奋苦读和暮年从事农桑活动进行对比。颔联，骑在驴身上两脚快要到地，喜爱喝酒，酒杯常在身旁。颈联，老去以后容貌虽然变改，醉了以后意气仍然轩昂。尾联，太行王屋两座山究竟是怎么被移动的？可笑我自己就像愚公一样不自量。用语较通俗浅近，风趣幽默，全诗老来豪气不减之情。《书愤》，全诗除了巧用典故，还巧作对比，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现；二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤；三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。全诗感情沉郁，气韵浑厚。这些诗句皆出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受。语言典雅，气势雄浑。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋节佳木秀而繁阴沾衣欲湿杏花雨衣食足而知荣辱化作春泥更护花【解析】【详解】本题考查名句默写的能力。要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累。本题为句子默写，注意语境提示，本题易错字有：重、已、沾、辱。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】【详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言