2025届株洲市重点中学语文高三上期末经典模拟试题含解析

2025届株洲市重点中学语文高三上期末经典模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．阅读下面的文字，完成下面小题。“莫嗟年景暮，转眼是新春。”看那人潮如织的车站机场，看那欢乐祥和的万家灯火，看那采购年货的喜乐表情，就能明白，中国人对年文化的崇尚从未改变，中国对家的信仰从未改变。在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里，让我们一起守望梦想花开，增进文化自信，共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。春节，为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所。中国人团圆过年，本身就是中华文化深入人心的生动写照。不管回不回家，不管在哪里过年，春节都像磁铁一样吸引着每个人，这就是文化的凝聚力、穿透力。春节集中华传统文化之大，正如冯骥才老先生说的那样，“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，是中华文化形象最迷人的体现”。春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式，是我们生于斯、长于斯的生活根脉，代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。人们通常把春节的风俗习惯都讲究一番，年味自然就出来了。曾经一段时间，游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐，一度成为冲毁春节年味的“泥石流”。如果轻视了春节的文化意味，那么无论再多的消遣和吃喝，也弥补不了精神的空虚。对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于“物的败坏尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”。由此而言，春节不仅是一道如何过节的生活命题，更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。当我们的物质生活丰富起来，我们还需要学会过殷实的文化生活，学会取舍选择，懂得守望坚持。面对春节，对每个中华儿女而言，应有守护传统、立根固本的文化自觉，应有凝神铸魂、探索创新的文化自信。春节是先人留给后人的迷人文化风景，也是今人创新探索的时尚文化大餐。春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。从反对铺张浪费、吃喝跑送，到崇尚健康、热爱运动；从注重家风家教，到学习过节、读书过年：新风新气、新文化新程式，为春节注入了崭新的时代内涵，春节在日新月异的现代社会里开枝散叶、赢得新生。传统过年方式是赶年集、逛庙会，现在也盛行反向春运、旅游过年；过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照：同样定格幸福团圆。让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来。变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感觅渡。其实我们完全不必担心年味变淡、春节消失，因为春节是生活的哲学，而生活之树常新。世间最幸福的事，莫过于全家团圆，共度节日良辰。过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期，更在于亲人的深情相拥、朋友的互道祝福，更在于触摸传统文化、弘扬时代价值，在安心顺心开心中拉近亲情爱情友情的距离，在忆苦思甜、继往开来中凝聚再奋斗、再出发的力量。纵然社会变迁、时代变化、文化变革，春节永远是中国人心底最深处的文化胎记，永远是中国人安放文化乡愁的精神家园。（摘编自华宁《春节永远是中国人心底最深处的文化胎记》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．春节是最能寄托和承载中国人情感的节日，充满着国人对家庭、国家的期望和希冀。B．人们春节回家过年、讲究仪式，是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神。C．在物质生活不断丰富的现代社会，我们应学会取舍选择，应把文化生活放在第一位。D．如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式，而在于文化追寻和情感觅渡。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．全文论述了春节在中国人心中的重要意义。春节是一道生活命题，更是文化命题。B．春节集中华传统文化之大成，过年的讲究和仪式及冯骥才先生的话都证明了这一点。C．本文第三段列举了一些不健康的过年活动，以此来论证春节重视文化意味的必要性。D．本文运用道理论证、对比论证、比喻论证等方法，层层递进地论述，于篇末点明主旨。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．透过春节期间人潮如织、灯火祥和、喜采年货等情景，我们可以感受到中国人对家、对年的那份深情。B．春节是农耕文明的产物，但现代人又探索出新的春节文化，赋予了春节新风气、新程式、新内涵。C．最令人感到忧心的不是物的败坏，而是文化精神的败落。物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落。D．无论是与家人团圆、和亲朋相聚，还是奔跑去逐梦、行走至远方，春节永远是中国人的精神家园。2．阅读下面的文字，完成各题文化认同是文化自信的根基和源泉随着互联网时代的到来，青少年的文化认同呈现出开放与挑战并存、多元文化追求与制度文化向往同在的特点，在此背景下他们对于文化认同的方式、特点、途径等都逐渐发生着变化如何对青少年进行文化认同教育，在新时代的背景下我们有以下几点思考。立足传统文化，凸显时代特征，不断提高文化产品供应品质。这就要求我们一方面要更加深入地挖掘和凝练中华优秀传统文化的精髓和内涵，总结民族发展史上道德传承、各种文化思想、精神观念的特点，坚持古为今用，取其精华，去其糟粕，确保给青少年提供最高品质的文化产品;另一方面民族文化认同是连续性的、发展式的，它要有效处理好守成与开新的关系，而不能变为一种停滞的保守。所以，培育青少年文化认同应当体现时代气息，如果不能与时俱进，传统文化发展就成了一件“古董”，只能用来把玩。注重内在引导增强文化认同的内在动力。在新的时代背景下，一是要有效提高青少年对文化客体的辨识能力，帮助其把握文化认知、发展和认同的规律，不断提升文化品位;二是要积极创新文化认同教育模式以面对多元文化背景下层出不穷的文化思潮与舆论热点，使青少年对传统文化的认知不仅仅停留在符号层面，而是帮助其能够更深入地认识到蕴含在传统文化里的审美情趣与价值观念三是要鼓励青少年培养阅读习惯，且应广泛涉猎，在阅读的过程中不断了解世界，使之成为认识和提升自我的教育载体，既让其有比较的眼光来进行反思，又能够为其结合实践提供知识技术的支撑，进而寻找精神依托，增强自身文化认同的内在动力。完善认同长效机制让青少年文化认同教育行之有效从马克思主义制度哲学角度来讲，好的制度能够让人们思想积极向上，坏的制度却可能使思想积极的人逐渐沦落成为思想落后之人因此，做好我国青少年文化认同教育工作应当不断完善我国各项制度，推进法治建设，优化各类教育环境教育环境是青少年成长过程中接触最为直接、关键的环境，特定的教育环境对青少年文化认同教育发挥着举足轻重的作用。必须采取有效的手段尤其是法律手段不断规范和净化教育环境，让每一个教育环境确实成为青少年文化认同教育的完美“孵化器”。因此，在全面深化改革的今天，要进一步提升文化产品的供给能力，进一步提升青少年文化认同意识，要把握新时代背景下文化认同的特征和规律，科学权衡传统文化与现代文化，辩证地看待中国文化与西方及其他国家、地区文化，正确地分析文化的民族性与文化全球化发展趋势，不断提升我国青少年的文化归属感，逐步实现青少年对中国特色文化的认同与自信。(摘编自辛棋、张彦惠《正岘和面对:加强青少年文化认同教育》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．文化自信来源于文化认同，在互联网时代下青少年的文化认同呈现出复杂的特点。B．“古董”写出了传统文化发展时守成与开新的关系没有处理好，出现停滞的情况。C．通过对文化认同教育模式的积极创新，可以使青少年对传统文化的认识逐渐深入。D．在阅读过程中不断了解世界可以让青少年用比较的眼光来反思知识结合实践的问题。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用了设置分论点的论证乎法，阐述了对青少年进行文化认同教育的策略。B．第二段中如何对待传统文化是从两方面来论证的，后者是在前者基础上的递进。C．作者在论证对青少年的文化认同教育要完善认同长效机制时运用了因果分析法。D．文章在论述对青少年进行文化认同教育的策略时采用了总一分一总的结构形式。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．要想不断提高文化产品的供应品质，我们应该立足传统文化，提取其精华并应用。B．提高青少年的文化品位，需要不断提高青少年对传统文化客体的辨识和认知能力。C．同一制度对人有两方面的影响，因此，必须不断完善各项制度，优化各类教育环境。D．在全面深化改革的今天，国民对中国特色文化的认同与自信在将来定会逐步实现。3．阅读下面的文字，完成下面小题。客语叶圣陶侥幸万分的竟然是晴朗的正午的离别。“一切都安适了，上岸回去吧，快要到开行的时刻了。”似乎很勇敢地说了出来，其实呢，处此境地，就不得不说这样的话。但也是全不出于本心。梨与香蕉已经买来给我了，话是没有什么可说了，夫役的扰攘，小舱的郁蒸，又不是什么足以赏心的，默默地挤在一起，徒然把无形的凄心的网织得更密罢了，何如早点儿就别了呢？并不是懦怯，自然而然看着别的地方，答应“快写信来”那些嘱咐。于是被送的转身举步了，也不觉得什么，只仿佛，心里突然一空似的。随后想起应该上船，便跨上扶梯；同时用十个指头梳满头散乱的头发。没有经验的想象往往是外行的，待到证实，不免自己好笑。起初以为一出吴淞口便是苍茫无际的海天，山头似的波浪打到船上来，散为裂帛与抛珠，所以只是靠着船栏等着。谁知出了口还是似尽又来的沙滩，还是一抹连绵的青山，水依然这么平，船依然这么稳。若说眼界，未必开阔了多少，却觉空虚了好些；若说趣味，也不过与乘内河小汽轮一样。于是失望地回到舱里，爬上上层自己的铺位，只好看书消遣。下层那位先生早已有时而猝发的鼾声了。实在没有看多少页书，不知怎么也朦胧起来了。这不是摇篮里的生活么？婴儿时的经验固然无从回忆，但是这样只有觉知而没有思想没有情绪，该有点儿相像吧。自然，所谓离思也暂时给假了。仓前山①差不多一座花园，一条路，一丛花，一所房屋，一个车夫，都有诗意。尤其可爱的是晚阳淡淡的时候，礼拜堂里送出一声钟响，绿荫下走过几个张着花纸伞的女郎。跟着绍虞夫妇前山后山地走，认识了两相仿佛的荔枝树与龙眼树，也认识了长髯飘飘的生着气根的榕树，眺望了我们所住的那座山，又看了胭脂似的西边的暮云，于是坐在路旁的砖砌的矮栏上休息。渐渐地四围昏暗了，远处的山只像几笔极淡的墨痕染渍在灰色的纸上。乡间的女人匆匆地归去，走过我们身边，很自然地向我们看一看。那种浑朴的意态，那种奇异的装束，都使我想到古代的人。同时又想，什么现代精神，什么种种的纠纷，都渺茫得像此刻的远山一样，仿佛沉在梦幻里了。中秋夜没有月，这倒很好，我本来不希望看什么中秋月。与平常没有月亮的晚上一样，关在书室里，就美孚灯②光下做了一点功课，就去睡了。绍虞走来邀我到江边去散步。水波被滩石所挡，激触有声。还有广遍而轻轻的风一般的音响平铺在江面上，潮水又退出去了。便随口念旧时的诗句：潮声应未改，客绪已频更。七年以前，我送墨林去南通。出得城来，在江滨的客店里歇宿候船，却成了独客，荒凉的江滨晚景已够叫人怅怅，又况是离别开始的一晚，真觉得百无一可了。聊学雅人口占一诗，藉以排遣。现在这两句就是这一首诗里的。唉，又是潮声，又是客绪！点灯以后，居然送来了切盼而难得的邮件，昨天有一艘轮船到这里了。看了第一封，又把心挤得紧一点。第二封是平伯的，他提起我前几天作的一篇杂记，说：“……此等事终于无可奈何，不呻吟固不可，作呻吟又觉陷于怯弱，总之，无一而可，这是实话……”似乎觉得这确是怯弱，不要呻吟吧。但是还要去想，呻吟为了什么？恋恋于故乡么？故乡之足以恋恋的，差不多只有藕与莼菜这些东西了，又何至于呻吟？恋恋于鹁鸽箱似的都市里的寓居么？既非鹁鸽，又何至于因为飞了而呻吟？老实地说，只因一种愿与最爱的人一起的心情，忽然不得满足罢了。除了与最爱的人一起，人间的趣味在哪里？因为不得满足而呻吟，正是至诚的话，有什么怯弱不怯弱？那么，又何必不要呻吟呢？呻吟的心本来如已着了火的燃料，浓烟郁结，正待发焰。平伯的信恰如一根火柴，就近一引，于是炽盛地燃烧起来了……（有删改）（注释）①仓前山，位于福建福州。当时作者受好友郭绍虞之邀，离家前往福州协和大学任教。②美孚灯，即煤油灯，得名于美国美孚石油公司。1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章开头寥寥数笔，既写了交代家人的临别之言，又有依依不舍、郁闷难言的心里话，都照应了标题的“客语”。B．作者渴望像摇篮里没有知觉的婴儿，暂时摆脱离思之苦，这和朱自清“什么都可以不想，便觉得是个自由的人”有异曲同工之妙。C．作者善用比喻，如文中写远山“像几笔极淡的墨痕染渍在灰色的纸上”，写出了暮色苍茫中的远山，抒发了对故乡浓浓的思念之情。D．本文风格深沉含蓄，叙事写景中带有浓厚的抒情色彩，又夹杂一些议论，带给读者隽永的审美感受。2．结合上下文，品味加点词语，分析文中画横线句子的含意。唉，又是潮声，又是客绪！3．文章倒数第二段的一连串问句，有什么表达效果？请结合内容简要分析。4．阅读下面的文言文，完成下列小题。汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使。”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜①，好直谏，数犯主之颜色，常幕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居住。黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任职居官无以逾人然至其辅少主守城②深竖招之不来麾之不去虽自谓贪育亦不能夺之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。(注)①脩絜：高尚纯洁。②守城；当依《汉书·张冯汲郑传》作“守成”，保护已成的事业。(节选自《史记·汲郑列传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．使黯任职居官／无以逾人然／至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／B．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅／少主守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／C．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／D．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦／不能夺之矣／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．卿大夫，西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属，规定要服从君命、纳贡赋与服役。B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，所以帝王死称驾崩，也叫驾薨。C．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。晋朝以后，持节还成为一种官名。D．燕见，和朝见相对而言，指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也可指公余会见。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．汲黯假传圣旨，被贬为荥阳令。河南郡发生严重水旱灾害，百姓受灾严重，汲黯未经请示，就凭所持符节下令发放了郡中官仓的储粮来赈济当地灾民。B．汲黯性格倨傲，注重志气节操。他容不得别人的过错，会当面顶撞别人，并多次触犯皇帝的面子直言劝谏，还与同是因为犯颜直谏而被贬的官员交好。C．皇上赏识汲黯，对他格外礼遇。武帝认为汲黯是社稷之臣，曾专门征召他任中大夫，即使汲黯生病请假将满三个月，武帝也多次恩准他在家休假养病。D．汲黯严正刚直，皇上也很敬畏。皇上曾经坐在威严的武帐中没有戴帽子，适逢汲黯启奏公事，皇上就赶忙躲避到武帐中，让近侍代为批准汲黯的奏议。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。(2)黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。5．阅读下面这首宋诗,完成下面小题。次韵曾吉甫题画屏风韩元吉何许江山发兴长,浑疑庐阜对彭郎。胸中丘壑元萧爽,笔下烟波故渺茫。落落疏松长映座,冥冥飞雨欲侵床。冷然已作华胥梦,便有群仙到枕旁。（注释）①庐阜对彭郎:庐山对着江中澎浪矶。②华胥梦:梦境的代称。1．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A．这首写屏风上画作的诗将画面与主观想象结合起来,给人身临其画之感。B．面对画面上的江、山,诗人猜出画家画的是庐山对着江中澎浪矶的景色。C．江、山是这幅画的两个主要元素,山重在丘山沟谷,江则重在烟波浩渺。D．诗人领略了画面疏松的逼真,又感受到了松下有似飞雨入室带来的清凉。2．诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价?6．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）岂无山歌与村笛？______。________，如听仙乐耳暂明。（白居易《琵琶行》）（2）黄鹤之飞尚不得过，________。青泥何盘盘，__________。（李白《蜀道难》）（3）____________，弃脂水也；_______，焚椒兰也。（杜牧《阿房宫赋》）（4）不愤不启，____________，___________，则不复也。（《论语》）（5）女娲炼石补天处，___________，梦入神山教神妪，___________。（李贺《李凭箜篌引》）7．“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。8．《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9．阅读下列材料，根据要求写作。1982年到1986年，中国女排在世界杯、世界锦标赛和奥运会上五次夺得世界冠军，不朽的“女排精神”激励着那个时代的年轻人奋勇前行；2004年雅典奥运会决赛，中国女排0：2落后于俄罗斯队，却凭无比强大的韧性以3：2完成惊天大逆转；2019年女排世界杯，中国女排以全胜战线成功卫冕，成为历史上第一支5夺世界杯冠军的球队，同时这也是中国女排第十次登上世界之巅。伴随着中国女排取得的胜利，“女排精神”四个字频登热搜，网友们纷纷留言点赞。什么是女排精神？有人认为女排精神是团结进取，不断超越；有人认为女排精神是顽强拼搏，永不言弃；也有人认为女排精神是爱国奉献，勇于担当……上述材料引发你怎样的思考？请结合材料内容，为参加调教百日誓师大会的同学写一篇演讲稿，倡议大家发扬“女排精神”，满怀信心迎接高考，体现你的认识，表达你的看法。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；内容切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．A2．D3．C【解析】【分析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神”有误，属曲解文意。“……的民族精神”是客观结果，而非人们的主观目的。见原文第二段:“春节是传承中华民族精神……价值追求和生活理想。”C项，“应把文化生活放在第一位”有误，属无中生有。D项，“过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式”有误，属混淆肯定否定。见原文第五段:“过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期。”故选A。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“层层递进”有误。文章从多角度论述春节在中国人心底的意义，各角度之间没有构成递进关系。故选D。3．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落”有误，属因果倒置。原文是“对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于‘物’的败坏尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2、1．D2．B3．A【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。D项，“青少年用比较的眼光来反思知识结合实践的问题”错误，原文是说“在阅读的过程中不断了解世界”可以让青少年用比较眼光来反思，也可以为他们结合实践提供知识技术。“用比较眼光来反思”和“知识结合实践”是两个并列的结果。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“后者是在前者基础上的递进”错误，从第二段的论述来看，“一方面”“另一方面”是并列关系，而不是递进关系。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。B项，“需要不断提高青少年对传统文化客体的辨识和认知能力”错误，根据原文“一是要有效提高青少年对文化客体的辨识能力，帮助其把握文化认知、发展和认同的规律，不断提升文化品位”可知“传统文化客体”不正确，应是“文化客体”。C项，“同一制度对人有两方面的影响”错误，根据原文“好的制度能够让人们思想积极向上，而坏的制度却可能使思想积极的人逐渐沦落成为思想落后之人”，可知“同一制度”不正确。D项，“国民对中国特色文化的认同与自信在将来定会逐步实现”错误，根据原文“不断提升我国青少年的文化归属感，逐步实现青少年对中国特色文化的认同与自信”可知“国民”应为“青少年”；“定会”也显得绝对化。故选A。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3、1．C2．①“唉”字之叹，包含了潮声引起的浓重的思家之情；②也包含了本想借吟诗排遣，却无处可遣的烦闷之情；③“又是”“又是”勾连今昔，往事今情，更添惆怅。3．①从表达上看，既有设问，又有反问，语气强烈，具有浓烈的抒情意味；②从内容上看，反应了作者此时激烈的心理斗争，在不要怯弱的呻吟和大胆的表达之间挣扎，最后选择了勇敢表达心中“至诚的话”；③从结构上看，作者此前一直压抑、郁结的情感，终于迸发出来，形成了文章的高潮，也为下文以“炽烈的燃烧”作结做了铺垫。【解析】【分析】1．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。题干要求选择“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。C项，对比喻的表达效果分析不当，“抒发了对故乡浓浓的思念之情”分析不正确，结合文章语境，前后文并没有写到对故乡的思念。故选C。2．此题考查学生理解词语含义，体会句子丰富含义的能力。做此题时要把握文本内容和主旨，根据上下文语境去理解，所谓“词不离句，句不离段，段不离篇”，即需要整体把握。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。题干要求结合上下文，品味加点词语，分析文中画横线句子的含意。这是一道理解句子含意题，应该结合上下文，分析句子的表层意和深层意。“唉，又是潮声，又是客绪！”是一个抒情的句子，集中表现了作者此时复杂的心情。联系上下文，既有对如今处境，无法归家的感伤，又有今昔交织，难以派遣的惆怅。“唉”字是一个感叹词，既有了潮声所引起的浓郁的思家之情又表达了原想吟诗排遣却无处可遣的郁闷、怅惘之情。“又是……又是……”连用表述了一种无奈、伤感、苦闷的乡愁，客居异乡，人在天涯，令人产生共鸣。3．本题考查赏析文章关键语句的表现手法，品味其精彩语言艺术效果的能力。体会重要语句的丰富含义答题方法如下：从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可。本题可从表达、内容、结构三个方面进行分析。从表达上来看，这一连串问句，前五个问句是设问，作者在追问“呻吟”的意义；后三个问句是反问，表明作者已经在挣扎中得出了结论，这是“至诚的话”，并不是怯弱的呻吟。从内容上看，这是作者在进行激烈的心理斗争，在反复拷问挣扎中说服自己的过程。从结构上来看，这是文章情感的高潮，此前一直压抑、郁结的情感，因为平伯的一封信，终于找到了一个宣泄的出口，通过这一连串问句，如洪水般冲泄而出。也为尾段以“炽烈的燃烧”作结做了铺垫。4、1．C2．B3．A4．（1）东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得使天子的使臣受辱(而去过问)。（2）汲黯拜伏于地辞谢圣旨，不肯接印，皇上屡次下诏令强迫给他，他才领命。诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇，依旧掌管淮阳郡。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：让汲黯当官执事，没有过人之处。然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能撼夺他的志节。“然”表转折，与“至其辅少主”语意相连，中间不可断开，排除A；“辅”与“少主”是动宾关系，语意完整，不可断开，排除B；“亦”与“不能”是“也不能”，语意完整，不可断开，排除D。故选C。2．本题考查学生理解古代文学文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“帝王死称驾崩，也叫驾薨”错误。《礼记•曲礼下》里说，“天子死曰崩，诸侯死曰薨。”帝王死不能称为“驾薨”。故选B。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对。本题中，A项，“被贬为荥阳令”理解错误。文中说：“虽然汲黯假传圣旨，但皇上认为他贤良，已免他无罪，调任为荥阳县令。”故选A。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。得分点：（1）固，本来；然，这样；辱，使动用法，使……受辱，辱没。（2）伏谢，拜伏辞谢；数，屡次；秩，俸禄。【点睛】解答概括归纳文章内容要点题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：汲黯字长孺，濮阳县人。他的祖先曾受古卫国国君恩宠。到他已是第七代，世代都在朝中荣任卿大夫之职。后来以父荫而任官职，孝景帝时汲黯当了太子洗马，因为人严正而被人敬畏。景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。东越的闽越人和瓯越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察。他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。”河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。他回来报告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。”皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡。皇上闻讯，征召汲黯任中大夫。由于屡次向皇上直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操。他平日居家，品行美好纯正；入朝喜欢直言劝谏，屡次触犯皇上的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人。他与灌夫、郑当时和宗正刘弃交好，他们也因为多次直谏而不得久居其官位。汲黯多病，而且抱病将满三个月了，皇上多次恩准他休假养病，他的病体却始终不愈。最后一次病得很厉害，庄助替他请假，皇上问道：“汲黯这个人怎么样？”庄助说：“让汲黯当官执事，没有过人之处。然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能撼夺他的志节。”皇上说：“是的。古代有所谓安邦保国的忠臣，像汲黯就很接近他们了。”大将军卫青入侍宫中，皇上曾蹲在厕所内接见他。丞相公孙弘平时有事求见，皇上有时连帽子也不戴。至于汲黯进见，皇上不戴好帽子是不会接见他的。皇上曾经坐在威严的武帐中，适逢汲黯前来启奏公事，皇上没戴帽子，望见他就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议。汲黯被皇上尊敬礼遇到了这种程度。过了几年，遇上国家改铸五铢钱，很多老百姓私铸钱币，楚地尤其严重。皇上认为淮阳郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他为淮阳郡太守。汲黯拜伏于地辞谢圣旨，不肯接印，皇上屡下诏令强迫给他，他才领命。诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇，依旧掌管淮阳郡。七年后汲黯逝世。5、1．B2．第一问：神游画境，诗人仿佛进入美妙的梦境，成群的仙人就在枕边。第二问：这幅画意境清幽缥缈，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已。【解析】1．本题考查古诗词鉴赏能力，具体包括：句意的理解，内容的把握，情感的概括，手法的分析等等。B项，“面对画面上的江、山,诗人猜出画家画的是庐山对着江中澎浪矶的景色”解读错误。原文相关句子为首联“浑疑庐阜对彭郎”，句中“浑疑”的“浑”相当于“浑然天成”的省略，谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。句中很明显应该是用来形容画工好到让人怀疑眼前所见不是屏风上的画，而是真实的庐山面对着“彭郎”。画面之境生动逼真到鲜活状，让诗人一度产生错觉，可见“浑疑”表明诗人看绘画作品时陶醉的样子，是主观上的怀疑，而非画家写实。故选B。2．本题考查句子含义的理解把握能力。一般按照译文+手法+情感的思路解答。所以答案第一问“诗的尾联有什么含意?”便是直接考查句意，翻译字面意思即可，于是有了答案“神游画境，诗人仿佛进入美妙的梦境，成群的仙人就在枕边。”第二问“从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价?”题型归类为诗人的情感态度，即对于题目中的“屏风画”如何评价或者有何感受，结合上文可以归纳要点如下：这幅画意境清幽缥缈，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已。表达了对画艺的极高赞扬，所画之景生动逼真，富有特色，意境深远，令人沉醉其间不愿自拔。【点睛】古诗词鉴赏常见考查角度有：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧2、评价作品的思想内容鉴赏作品的形象、语言、表达技巧。在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。无论考查什么都离不开句意及情感主旨等信息，至少占一半分数，所以要做好鉴赏题，能疏通文字障碍，即准确翻译是前提条件，会翻译才能更准确地解读情感把握观点态度。赏析提示：首先总括感受。通过首联第一句“发兴长”表达诗人对于屏风上的画产生了无尽的兴致，意思是看不够，以此来赞美画得好，技艺高超；第二句依然在赞美，但较之首句更具体更深入升华了档次规格，可以借用“鲜活”“生动”“逼真”等词来形容，依据是“浑疑”一词形容毫无斧凿痕迹，自然形象到亦真亦幻难辨真假的地步，也就是说画工好到让人怀疑眼前所见不是屏风上的画，而是真实的庐山面对着彭浪矶。其次具体而言。颔联、颈联四句从不同角度和侧面展示画面内容——有令人感觉清爽惬意的幽深丘壑，有给人浩渺无边飘渺诗意的烟波，亦有疏疏落落长枝掩映座位的松树，更有斜飞入室恍若侵袭我床的飘飘细雨，多么清凉宜人的意境啊！诗人紧紧抓住画面中最为典型的意象并点明惬意舒适的氛围、特点，极富感染力，让人很快和诗人达成情感共鸣：眼在画中游，心在梦中行，这浩瀚广阔清幽缥缈的画面，意境是如此地深沉悠远，令人身临其境，宁愿长醉不复醒！最后通过尾联中的梦境来给予至高无上的赞美：看着眼前的画面感觉像做梦一样，太美好了，让人沉醉其间不愿自拔，简直是天上人间、美若神仙般恣意美好。6、呕哑嘲哳难为听今夜闻君琵琶语猿猱欲度愁攀援百步九折萦岩峦渭流涨腻烟斜雾横不悱不发举一隅不以三隅反石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞【解析】【分析】【详解】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“呕哑嘲哳”“猱”“度”“萦”“腻”“悱”“蛟”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】【详解】本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。8、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】【分析】【详解】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、发扬“女排精神”，满怀信心迎接高考尊敬的各位老师、亲爱的同学们:大家早上好!8月21日,里约奥运会中国女排夺冠的消息又一次刷爆朋友圈。中国女排成为了新时代的中国骄傲。夺冠路上,这一场场艰苦卓越、来之不易的胜利是对女排精神与中国梦的最佳诠释,是女排精神的再次传承与发扬!每一个中华儿女都为之骄傲!上世纪八十年代初,在中国人最需要重塑民族自信与凝聚改革共识的年代。中国女排创下了世界排球史上第一个“五连冠”。同时也让“女排精神”突破了一个体育项目本身,成为一个国家、一个民族精神内核的象征。今天,新一代中国女排用自己行动再次证明女排精神就是中华民族优秀精神的体现。女排精神是什么?是一种爱国精神。女排队员的每一次出征都是为了祖国的荣誉而来,都是为了让五星红旗的升起和《义勇军进行曲》的奏响。女排精神是一种不言放弃的拼搏精神。本届奥运会,中国女排从一开始就不被看好,小组赛跌跌撞撞最终以小组第四进入淘汰赛,当和夺冠热门之一的巴西队时,第一局以15比25失利,我就认为,中国会大比分输球了。但是中国女排却顶住压力把巴西拖入决胜局,最终赢得比赛。最后和塞尔维亚的决赛中也是这样,哪怕是一传垫飞了球,二传也要奋力的把球救回来。正是这种不服输,不言败的拼搏精神,让中国女排从不被看好走到了最高领奖台,我们每一个人都应该有这种精神。女排精神就是一种坚忍不拔的吃苦精神。每一场比赛中,都有队员体力不支,每位队员咬牙顶住,最终都完成了比赛。女排训练的艰苦是常人难以想象的。正是有了那种坚忍不拔的坚持，才有中国女排的今天。生活中,每一个人都会遇到这样那样的困难,而最终战胜困难的一定是敢于吃苦的坚持。曾经中国足球有一个主教练施拉普纳说过一句玩笑话,当你不知道把球往哪儿踢的时候,你就往球门里踢。中国女排告诉我们,当你遇到最大的挫折,甚至看不到前方的时候,你不知道往哪走的时候,往胜利那儿走。“女排精神”不是喊出来的,它的实质乃是踏踏实实做好每一天,没有平时一点一滴的积累,关键时刻是拿不出“精神”的。在逆境中奋起,在困难中前进,就是“女排精神”的精髓。我们作为新时代的青年，距离高考仅有一百天了，在学习中，我们应该也要发扬这种“女排精神