高中语++文《五代史伶官传序》课件+统编版高中语文选择性必修中册

欧阳修

欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋政治家、文学家、史学家。北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。

欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家，如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。是“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

庄

宗

李

存

勖庄宗李存勖小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。公元923年，于魏州（今河北省邯郸市大名县）称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国。后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。背

景

资

料北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。背

景

资

料100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。传中，作者对被庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。解题封建时代称演戏的人为伶。

在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。选自欧阳修《新五代史》。为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈（qiè）领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。伶官传序伶伶官伶官传

序呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其

所以失之者，可以知之矣。

第一段·文意梳理道理难道人的作为推其根本……的原因和

代词，他……的原因开篇立论，提出盛衰由人事的中心论点，以庄宗得失天下的史实作为论据。中心论点

第二段·文意梳理世言晋王之将终也，以三矢赐（于）庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，

而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”世人说临死箭拿省略句告诉判断句拥立、扶持名作动，订立盟约遗憾背叛归附判断句给你表祈使，一定“无”通“毋”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣

从事以

一少牢

告庙，请其矢，盛以锦囊，

负而

前驱，及

凯旋而纳之（于庙）。

状后状后+省略

收藏

省略句敬辞，恭敬地请出此后出兵

一般属官羊、猪各一头祭告祖庙名作状在前面背等到胜利归来段解：庄宗接受遗命“得天下”的经过。牛、羊、猪各一头叫“太牢”方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之

盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，

乱者四应，

仓皇

东出，未及见贼而士卒离散，缚，捆绑名作动，用匣子装代词庄宗

省略句（于）状后

当用绳索名-状向东省略+状后神态气势

骄盛等到仇人（chóu）名-状在夜里形作动作乱名作状从四方匆忙的样子君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑

本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

看到（……的境地）动-名眼泪多么出自还是名-动探究迹象《尚书》说：“骄傲自满招致损害，谦虚谨慎得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自己灭亡，这是自然的道理啊。故方其

盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积

于忽微，而

智勇

多困于所溺，岂独伶人也哉！强盛没有谁当全，整个围困被动句被动句

形-名智勇的人积聚形-名极小的事

所溺爱的人或物只，仅状语后置

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。文章主旨探索兴衰成败的规律商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子之诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。1.《五代史伶官传序》以感叹起笔，然后顺势提出兴盛和衰落的道理，“

，

”的观点，醒人耳目。2.《五代史伶官传序》中，从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“

，

”的结论。3.《五代史伶官传序》中，作者总结出“

，

”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。4.《五代史伶官传序》中，“

，

”句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。虽曰天命，

岂非人事哉

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

7.《五代史伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“

，

”的结论。

10.孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的一句话是：

，

。11.《五代史伶官传序》中，“

，

”通过对比启示人们要有忧患意识，不能安逸享乐。12.欧阳修在《五代史伶官传序》中，用“

，

”两句进行对比，总结了后唐庄宗先兴后亡的原因，并借此对执政者提出告诚。14.《五代史伶官传序》中用“

，

”两句总结了国家的盛衰皆出自人事的道理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身文言知识梳理【学习环节四】检测巩固1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉2、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙古：人的作为今：有关员工的录用、培养、奖惩等工作古今异义古：一般的官员今：做某一方面的工作负而前驱而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼乱者四应名作动，用匣子装名作状，在夜里名作状，在四方形作名，成功的消息名作状，向前词类活用仓皇东出忧劳可以兴国逸豫可以亡