高中历史 单元检测（五）欧洲的宗教改革 新人教版选修1

第五单元欧洲的宗教改革(时间∶100分钟满分∶100分)一、选择题(每小题2分，共50分)1．天主教之所以在中世纪欧洲占支配地位，主要是因为()A．封建割据严重，王权衰弱 B．“什一税”的大量征收C．是欧洲最大的封建地产所有者D．统一了《圣经》版本且有解释权2．1096—1291年，教皇先后进行了八次十字军东征，主要是为了()十字军东征A．扩大欧洲资本原始积累 B．清除伊斯兰教C．扩张天主教会的势力范围 D．维护教皇权威3．中世纪，天主教会神权统治的表现有()①征收“什一税”是其最主要的敛财方式②不断干涉各国的政治权力③垄断学校教育④在社会生活方面的影响无处不在A．①②④B．②③④C．①②D．①②③④4．据赎罪券价目表：“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”这反映出中世纪的天主教会()A．关心广大民众的基本需求B．注重维护社会秩序的安定C．各种活动都有明确的价格D．公开用欺骗方式榨取钱财5．兰克斯是10世纪生活在神圣罗马帝国的一位普通农民，下列现象不可能发生在他身上的是()A．到教堂去听教士布道 B．自费到罗马攀登圣梯C．到教会去交纳什一税 D．到商店购买德文版《圣经》6．欧洲宗教“异端”运动()①目的是铲除天主教②否定天主教的权威③在14～15世纪时达到高潮④反映了市民阶层争取政治权利，发展工商业的愿望A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④7．中世纪欧洲成立的宗教裁判所又叫“异端”裁判所，存续了500年之久，意大利哲学家布鲁诺被判为“异端”活活烧死；意大利物理学家伽利略曾被罗马宗教法庭判为终身监禁，后获释客死他乡。对以上史实的正确理解是()A．宗教裁判所专门迫害非天主教徒B．宗教裁判所是天主教会为控制人们思想而设立C．宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展D．宗教裁判所制造了许多冤案，是一个非法组织8．中世纪的反封建斗争常常采用反对天主教神学的形式，其根本原因是()A．天主教会是最大的封建主B．天主教会是封建统治的精神支柱C．资本主义发展不充分 D．不敢发动人民群众9．对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是()A．对天主教会的神权统治提出了有力挑战B．反映了金融资产阶级的要求C．为16世纪的宗教改革奠定了基础D．是中世纪时期反封建斗争的主要形式之一10．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是()A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展B．封建主加重对下层人民的剥削和压迫C．封建经济阻碍资本主义萌芽的发展D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺11.右图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是()①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”②对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③12．马丁·路德提出的“九十五条论纲”()A．系统阐述了“因信称义”的理论B．成为宗教改革的理论基础C．揭露了教皇兜售赎罪券的荒谬无耻D．否定了基督教的“原罪”说13．年是马丁·路德宗教改革494周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是()A．把人们从宗教迷信中解放出来B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．动摇了上帝在人们心中的地位14．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主张的意义在于()A．否定了天主教会的作用及其神学权威 B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力 D．维护了德意志各阶层的利益15．下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是()①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救②《圣经》是人们惟一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于并支配教权④简化基督教宗教仪式A．①③④B．①②④C．①②③④D．①②③16．下列关于马丁·路德宗教改革影响的叙述，不正确的是()A．摧毁了德意志的封建势力 B．有力地打击了罗马天主教会C．有利于资本主义的发展 D．促进了德意志民族文化的发展17．1555年，德意志确定了“教随国定”的原则，这说明()A．新教与旧教矛盾消除 B．天主教派获得了合法地位C．路德教派取代了天主教会的地位D．基督教在德意志的地位下降18.右图人物的主张和活动有()①主张先定论②支持路德宗教改革③在日内瓦建立加尔文教④颁布了“至尊法案”A．①②③④B．②④C．②③④D．①②③19．加尔文宗教主张中体现资产阶级进行资本原始积累这一意识形态的是()A．坚持《圣经》是最高权威B．主张共和式的长老制C．主张选民要以奋斗精神取得事业的成功D．主张议会负责世俗事务20．观察右图《圣巴托罗缪屠杀》，你能得出的正确认识有()①宗教改革后，天主教分裂出新教②天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争③信仰问题不能靠诉诸武力解决④世界需要宗教宽容A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④21．英国人威克里夫的宗教观点中的哪一条会最令亨利八世感兴趣()A．《圣经》是信仰的惟一信条B．根本不需要教会和教士C．信徒和上帝之间不需要任何中介人D．国家没收教会财产22.宗教改革中，各国纷纷建立新政，不再听命于罗马教廷。下列属于新教的有()①天主教②路德派③加尔文派④英国国教A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②④23．下列哪一宗教改革主张不能体现新兴资产阶级的利益()A．倡导自由、平等和个人主义的宗教精神B．主张选民要以奋斗精神取得事业的成功C．主张建立民主的和共和的教会组织D．规定国王为英国教会的最高首脑24．有关16世纪西欧宗教改革的表述正确的是()①马丁·路德的改革是基础②加尔文改革影响最大③亨利八世的改革确立了国王是教会首脑④是英国资产阶级革命爆发的根本原因A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④25．16世纪欧洲的宗教改革有利于资本主义的发展，这是因为改革()①打击了各国的封建王权和割据势力②冲击了天主教在欧洲的神权统治③剥夺了教会财产，这些财产很大一部分落到新兴资产阶级手里④否定教会权威，解放了人们的思想A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④题号12345678910111213141516171819202122232425答案二、非选择题(26题16分，27题18分，28题16分，共50分)26．阅读下列材料：材料一比较一般的带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。——恩格斯材料二路德的宗教改革运动在德国蜕化了，把该国引向灭亡，而加尔文的宗教改革运动却成就了日内瓦，荷兰和苏格兰等地共和党的旗帜，把荷兰从西班牙和德意志帝国的统治下解放出来，并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了思想体系的外衣。——恩格斯《费尔巴哈与德国的古典哲学的终结》材料三加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能够仍然听命于君主、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。——恩格斯请回答：(1)根据材料一指出西欧资产阶级的反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩的原因。(6分)(2)材料二的论述是针对当时____________________的情况而提出的；马丁·路德提出的宗教原则是________________________。(4分)(3)根据材料回答马丁·路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么？加尔文教比马丁·路德教有何进步？其进步性的表现是什么？(6分)27．阅读下列材料：材料一出售赎罪券火刑布鲁诺皇帝加冕材料二16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。——马克垚《世界文明史》请回答：(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”。请结合材料一中图片提供的信息加以说明。(6分)(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。(4分)(3)结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？(8分)28．阅读下列材料：材料一天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。材料二许多修道院与公共妓院无甚差别。——伊拉斯莫材料三16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。材料四天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介。……(教会)声称只要购买赎罪券，上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。材料五英王为英国教会惟一的、至高无上的首脑，……保留天主教的基本教义和仪式。……解散修道院……请回答：(1)根据材料一、二、三，概括德国宗教改革的原因。(5分)(2)针对材料四，马丁·路德做了什么事？提出了怎样的主张？(5分)(3)材料五出自什么文件？该文件的颁布有何意义？(6分)【答案解析】第五单元欧洲的宗教改革1．C[所列四项都是原因，但根据经济基础决定上层建筑的原理，应选C。]2．C[教皇组织十字军东征，名义上是反对异教徒对基督教“圣地”与信徒的蹂躏，实际上是为了扩张天主教会的势力范围。]3．B[中世纪天主教会是欧洲最大的封建集团，拥有大量土地，地产收入是其敛财的最主要形式，因而①的叙述不符合史实。]4．D[教会关于赎罪的说教，纯粹是公开的欺骗。兜售赎罪券，是教会榨取钱财的重要手段。]5．D[在中世纪，只有教士有权阅读和解释《圣经》，《圣经》的版本也是统一的，不存在德文版的《圣经》。]6．B[宗教“异端”运动是要求改革天主教会，而不是铲除天主教会，可排除含①的选项。②③④都是正确的。]7．C8．C[中世纪是欧洲的封建时代，近代资本主义没有充分发展，反封建斗争也处于无序自发状态，更没有先进阶级和理论的领导、指导。]9．B[这场运动对天主教会的神权统治提出了有力地挑战，为16世纪的宗教改革奠定了基础，是中世纪反封建斗争的主要形式之一，中世纪金融资产阶级尚未形成，故错误。]10．D11．D[罗马教廷兜售赎罪券是德意志宗教改革的导火线而非根本原因。]12．C13．C[16世纪的宗教改革家虽反对正统的基督教，但对神依然显出无比的尊敬，他们判定事物均以神为绝对权威。“基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》”说明马丁·路德仍从神学角度论证问题。“人人都可以”，体现了人的自由和独立性，因而选C。]14．A[题干材料即马丁·路德主张的“因信称义”，意思是只要虔诚地信仰上帝就能得到救赎，而不用依靠教皇和宗教仪式，故选A项。]15．C[本题考查马丁·路德宗教改革的内容。结合路德宗教改革的基本主张分析。①是“因信称义”的基本含义，②③④都符合路德宗教改革的主张。]16．A[马丁·路德顺应各阶层的要求发起了宗教改革，将斗争的矛头直指罗马天主教会，并最终确立了“教随国定”的原则，建立了适应德意志发展的路德新教。在改革过程中，马丁·路德将《圣经》译成德文，促进了德意志民族语言的发展，但改革并没有改变德意志的封建割据状态。]17．D[A项不符合史实，矛盾仍然存在；B项并非是“教随国定”的结果，C项只发生于个别地区，“教随国定”强调了世俗权力高于教权，因而使得基督教在德意志地位的下降。]18．D19.C20．D[宗教改革后天主教、新教、东正教三足鼎立。围绕正宗问题天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争。通过图片，可以看到宗教战争最终的结果是生灵涂炭、两败俱伤。所以信仰问题不能靠诉诸武力解决，世界和平需要宗教宽容。]21．D[以上四项均是威克里夫的观点，也都有可能引起亨利八世的兴趣。但是，结合亨利八世改革的背景和要求可判断，其最感兴趣的应是D项。]22．B[②③④都是在宗教改革下为摆脱天主教的控制而成立的教派。]23．D24.C25．B[宗教改革实质上是资产阶级借助宗教外衣进行的一场反封建革命。政治上，它在加强各国王权的同时，也有利于资产阶级的成长；经济上，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手中，成为早期资本原始积累的重要来源；思想上，摧毁了天主教会的精神枷锁，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。①说法不正确。]26．(1)因为中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。在15、16世纪，新兴的资产阶级力量还比较弱小，它们反封建斗争往往采取宗教神学“异端”的形式。(2)罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券；信仰耶稣即可得救。(3)不反对(信仰上帝