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文档简介

PAGEPAGE10现代文阅读专题突破——理解文中重要词句的含义教学设想:纵观近几年的现代文阅读题比较灵活多变,而“理解文中重要词句的含义”则始终“榜上有名”,成为现代文阅读的“传统保留节目”。尽管这类题属于较浅层次的认读理解能力的考核,但从学生的答题情况来看存在比较大的问题。不少学生存在审题问题,不明白题目要求,比如什么题目可筛选、概括文中语句作答,什么题目必须用自己的话表述,学生比较模糊,不能确认,造成答题不准或不全。为此,我选了这一专题,通过对历届高考试题的分类解析,让学生进一步领会“理解文中重要词句”题的解题要点,掌握相关的答题技巧,以期达到举一反三的目的。因为高考涉及到的该类的局部阅读题较多,故把复习的重点放在局部阅读题的分类解析上。教学目标:通过对历届高考试题的分类解析,让学生进一步领会“理解文中重要词句”题的解题要点,掌握相关的答题技巧。教学重点、难点:掌握该题型的答题技巧.教学步骤:明确考点,导入课题1、考纲要求:能结合语境理解文中重要词句的意义.是现代文阅读中的重要考点,几乎每年必考.2、重要词语:本身凝练深刻的词语;能表现事物形象的词语;与作者内在的思想情感紧密相连的词语;暗含一段或整篇主旨中心的词语.重要句子:指关系到正确理解文意,把握文章思想内容和艺术手法的句子.3、常见的提问方式:这个词(这句话)在文中的含义是/表达的意思是分类如果按阅读要求(阅读量)来划分的话,此类题目可分为两类:局部阅读题:一般情况下,通过阅读该词句所处的语段来理解该词句的含义。阅读量较小。此类题目一般处于一个阅读语段全部试题的前半部分(1、2、3题).整体阅读题:通常要在纵观全文,把握主旨的基础上才能正确理解该词句的含义。阅读量较大。试题位置一般处于后半部分。三.局部阅读题(常见)分类解析结合语段,概括词句的指代意2004年浙江高考卷被傅青主所瞧不起的赵孟頫(fǔ),他的书法确有甜媚之弊,但甜媚之外又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。清代书法理论家包世臣说,见到一幅赵孟頫的墨迹,乍看全是赵孟颊,但仔细一看,这个过于纯净的赵孟頫就不可能是赵孟頫。赵孟頫学过二王,学过李北海,学过褚河南,没有这些先师们的痕迹,赵孟頫就只剩了一种字形,显然是赝品。④这个论断着实高妙。像赵孟頫这么复杂的文人,只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果。已经汇聚、溶化成了一个卓然独立的大家,竟可以一一导其脉络,并在墨迹上指认出来,这种现象,与人们平时谈艺时津津乐道的“溶汇百家而了无痕迹”正好相悖。这里,展露了中国文化的一种重要特征。第④段开头说:“这个论断着实高妙。”其中“这个论断”指的是什么?2003年上海语文高考题①记者肖英:在八十二年的人生历程中,你曾有过多次选择,我想知道,您是怎么寻找生活方向的?王洛宾:我是在北京长大的。因为从小爱唱歌,中学毕业后,我考入了北京师范大学音乐系。大学毕业后,我想去法国留学,然后回来报效祖国。然而,在那个年代,这种想法太抽象,是很难实现的。冥冥之中,一个声音召唤着我。几经辗转,我终于来到了大西北,这是我人生最重要的一步,走过青海的高原,新疆的戈壁,我终于发现,那里的民歌很美,我非常喜欢。渐渐地,这种喜欢不再是简单的爱好,而成为一种嗜好。在忘情地享受这种美的同时,我极力地想把这种美表现出来,让更多人能感受到。这时,我终于找到了生活的方向。节访谈中,王洛宾说“我终于找到了生活的方向”,“生活的方向”是指____答题方法:结合上下文(一般在该语段),筛选相关信息,概括其含义(指代义)。筛选时,遵循由近到远,由前到后的顺序;表述时,有的可直接用原文语句来作答,有的则需要提炼相关语句进行归纳组合2.结合语段,揣摩词句的语境意2005年上海高考语文试题茨威格是奥地利犹太人,在很大程度上,他视欧洲为自己的国家。然而,他所亲身经历的第一次、第二次世界大战的那些岁月,实际上却是令他一日日失去祖国乃至失去欧洲的过程。他有一种体无完肤的沧桑之感。他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作这本回忆录《昨日的世界》,这无疑成了他生命的绝唱。不久,他在远离欧洲大陆的巴西自杀身亡,因为他无法承受时代加在他身上的重负,无法忍受没有祖国、没有文化温馨的现实。段里“体无完肤”在文中的含义是———————答题方法:在了解该词句的基本义的基础上,结合上下文,进行多角度揣摩,理解其语境义。通常要用自己的语言来表述.3.抓住修辞,品味词句的含蓄意2005年高考全国卷1去年冬末,我给一位远方的朋友写信,曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。今年北平的春天来的特别的晚,而且在还不知春在哪里的时候,抬头忽见黄尘中绿叶成阴,柳絮乱飞,才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后,春还未曾露面,已悄悄的远引了。“我要尽力地吞咽今年北平的春天”这里的“吞咽”一词有什么作用?2003年上海语文高考题③记者:从事艺术的人,大都喜爱用浪漫的情怀表现生活,但是,大西北的现实并不浪漫,是什么信念支持您走过这几十年的岁月?王洛宾:到大西北的时候,我已是中年。一天,走在新疆戈壁滩上,一块五六丈高的大石头突然出现在我的眼前,石头上刻着一句话:“世界上最大的岩石也是由一粒粒细沙结成的。”这是一句哈萨克谚语,这句谚语极大地鼓舞了我。即使我一天只写一个音符,一年三百六十五天下来我还能完成三百六十五个音符。我就是一粒细沙,只要不倒下去,慢慢积攒总会变成岩石。④记者:音乐能给人带来很多的快乐,然而对于您,音乐带来更多的是坎坷与磨难,为什么您始终没有放弃音乐创作呢?王洛宾:我一生坎坷是因为音乐造成的,曾经,我想到过死。然而,也是音乐在最痛苦时救了我。所以,我并不抱怨。人,如果只会从一个角度看问题,那就很容易钻牛角尖。历经磨难,我学会了多方面看问题。这就好比下一场大雨,如果别人身上都是干的,只有我全身湿透,那我可能就活不下去了。恰恰相反,那时候,所有人身上都是湿的,我也许湿得厉害些。况且,在大雨中,我仍然可以寻找雨中的美。“在大雨中,我仍然可以寻找雨中的美”这句话蕴涵的道理是____。答题方法:抓住修辞的特点,主要以相似思维方法(如比喻、比拟.象征)、相关思维(如含有借代修辞手法的词语)为思考的起点,结合文意,找出本体喻体之间的联系与差异,正确理解该词句在文中的含义。通常要用自己的语言表述,表述时要做到平实性与准确性.四.整体阅读题(常见)分类解析1.根据全文,概括词句的含义2006年重庆高考语文试题说村落阎连科村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之,笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辩认,村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别,比如说乡村必然是在偏僻的乡下,而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村庄的存在,但那村庄里的主人却已不是农民了。然而,这些好像都不重要,人们都不会去刨根问底,重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。你走在山脉上,阳光斜斜地照着,山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树,这时候口也渴了,而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。恰就在这时你听到了井上辘轳的叽咕声,水淋淋的,明亮而又清丽,心中一震,转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房,掩映在树木间,仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候,你心里叫出了村落二字,开始对村落有了一些真正的了解。再或,你走在南方稻田的埂上,沉浸在一种诗意里,唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩,正为“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时,一阵乌云先自来了。于是,你惊了手脚,在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿,从哪儿划出一条小船,先递你一张荷叶顶在头上,赶着雨水到来之前,把你载到了一丛草房的檐下。这个时刻,你心里哐咚一声,忽然更加明了村落的含义。实际说,村落的真正意义,并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神,一种温馨,一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在,对于农民,它给予他们居住、生活的必需,而对于都市,它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在,又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊,同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的,无论是李、杜、白还是“八大家”,他们对村落的理解,都浓含了“愁滋味”。可轮到我们,却偏颇得很,不仅没有了对农民的“愁味儿”,连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来,那不是村落,而是村落中的人,单单地写出温馨来,那也不是村落,那是村落表面的诗境。到了今天,村落剩下的就是一个符号,就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍,而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐,却被人们从村落中删去了。连我自己,做小说的时候,对于乡村的描绘,也是不断重复着抄袭别人的说法:“站在山梁上望去,村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”,或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上,村落真正是个什么,沟壑的意义又是什么,河流在今天到底是什么样儿,我这个自认为是地道的农民的所谓作家,是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。我不敢说别人什么,而我自己,或多或少,总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节,并不单单是因为社会发展所致,更重要的,是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿,我们才会想到村落,而想到的那个村落,除了田园的诗情,对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外的人,是什么也谈不上的,或幸或悲。17.根据全文,概括说明作者眼中“村落”的完整含义.答题方法:纵观全文,找到相关语段,抓住其表述上的特征(对关键词的分析),提炼相关词句,进行归纳组合。注意不遗漏要点2.结合主题,把握词句的含义2005年江苏高考试题去见阿炳我宁愿走向黑暗,去与你相见。即使让我白发如雪,我也愿意,只要我能与你生在同时,亲耳听一次,从你手指间流淌出的《二泉映月》。但是,这一切都是不可能的了。甚至连你当年生活的细节,也都早已被时间的水流,无情地冲走了、淹没了。阿炳兄弟,你可知道,一颗悲苦的心是怎样地想念你吗?把我的心捻作你的二胡之弦,如泣如诉地拉奏吧,那上面,正颤栗着与你心的和鸣啊!饥饿。连衣服也难遮体了。还有寒冷和寒冷中无妻无后的孤独。北风,雪,破败的道观中的凄清的长夜。更有疾病频频袭来,一只眼睛瞎了,又一只眼睛也瞎了,双重的黑暗,无理地降临在你的壮年。活着,竟是这样的艰难与无趣吗?人,竟会这样的无依无助码?天亮了又能怎样呢,炎凉的世态不是与这黑暗的夜晚一样冷漠吗?而且天亮了,被欺凌的人的尊严,更会羞辱在光天化日之下。绝望,比双重的黑暗还要沉重地压迫在你敏感的心头,或许,你想到了死。但是,黑夜惊诧了,它突然看见绝望的手握住了那把破旧的二胡,已经被冷风舔僵的手指,困难但却沉稳地放在了那两股静默的弦上。弓,悄然拉动。把人世间的痛苦与悲愤,还有哀怨与忧伤,尽情的作一次倾倒吧。它呜咽着,从一个流浪艺人的悲凉的心田里流出,流向无锡的大街小巷,流向一个又一个也是充满着痛苦与忧伤的心灵。只要是满含悲辛的心灵,哪怕漂泊在天涯海角,也能听懂它,立刻与它相通,并让或干涸或冰封的心灵之泉水重新喷流,从而汇聚成浩淼的湖泊。这是善良但却因此承受着悲剧之痛的心灵上自然存在的泉水啊,只要它流动着,让痛苦与痛苦相融,痛苦便会升华为一种博大的抚慰与深沉悠长的感动,从而涵养出一种至善至美的高贵的心性。这是中国百姓的痛苦与悲愤、哀怨与忧伤,这是一个中国流浪艺人的痛苦与悲愤、哀怨与忧伤。它呜咽着,从无锡小城的街巷间流向一个又一个无依无靠的心田。仅仅是这些吗?不,不,我分明看见,带着追寻与向往、渴望与呼唤,一个饱受命运欺侮的人挺起胸膛,一颗痛苦的灵魂,点燃在黑夜里……原来黑夜是可以变作燃烧的炭的,缕缕暖意,怯怯的,但却是坚决地弥散开来。还有光明,动情的光明,羞涩地,又是慷慨地叩动一扇又一扇被漆黑抵紧的心扉。当然还有爱,爱的欢乐,由清清的溪水和着亮亮的月光,酿成甘冽的酒。冻结的收在缕缕暖意中苏醒,被黑暗魇住了的梦,也长出月光样的翅膀,向着光明飞翔。叹息与呻吟,都在爱的阳光下化作颂赞与歌唱,花儿笑了,鸟鸣蝶舞着,痛苦透了的人生,沐浴在欢乐之中!于是,冰封的中国有春水蜿蜒;半轮明月,穿透浓重的云层,照临冷酷的人间。你不可能想到,一个瞎子在街巷间所拉唱的曲子,会成为世界经典名曲并让世界为之感动。你更不会想到,连最起码的人的尊严都难保全的一个流浪的民间盲艺人,会是一个让全世界都尊敬爱戴的大师。数千着曲谱在你胸口翻涌,在你指间流淌,只是你生命的响声和生命的需要,欢乐也罢,悲伤也罢,都自然地生长成千变万化的曲谱,一如一腔的鲜血在周身搏动。只是那成功盛过太多痛苦的心怀格外敏感格外广大罢了。你用宽容面对联袂而至的厄运与打击,并将对世间痛苦的感应、理解与同情,全都化为潺潺流淌的乐谱,抚慰伤痛,润泽众生。你已经是幸运的了,这数千首曲谱毕竟还有六首被抢救、保存了下来。从古至今,在黄土之中,该会掩埋着多少自生自灭的英才啊。当然,这也是人类的幸运;能够一辈又一辈地聆听你的《二泉映月》。我似乎看见,你已经瞎了的眼睛里,正盈满着泪水。阿炳兄弟,在你与泪水一起涨潮的乐曲中,我还分明听到这深沉的感激。你在感激什么呢?是感激上帝赐予你的神弦,还是感激那位女性、那位在你失明之后一直陪伴你到死的女性?不然,你的乐曲声中,怎能如此地充满着女性的柔情与美丽呢?她看见了你,她听到了你,她就来了,与你作伴,也与你的一切痛苦与灾难作伴。寡言,贫穷,疾病,世人的白眼,甚至脏与丑陋,她都宽容地收下。她只把胳膊连同女性的温存和她的生命伸给你,平静地说:咱们往前走。当疾病夺走你的生命二十八天之后,也是安息在她那博大、宽厚的情怀之中。你与你的女人,不仅让我见识了人性的美好与善良,还让我领略了博大胸怀的壮丽与锦绣。狭小的心胸,一块小坷垃就会让其堵塞窒息。只有博大、宽厚的胸怀,才能容纳众多的山岳、湖泊与森林。而人生的美丽与否,恰恰就在其一望无际、丰富多彩上。如果人生的价值是可以衡量的话,那就看谁能在自己生命的旅程上创造并为后人留下更多更这几年来山峰和更多更大的湖泊与森林,尤其是不易磨损的精神上的山岳、湖泊与森林。走进《二泉映月》,湖泊与森林层层环绕着的,正是一座直插云天的青峰。6、题目《去见阿炳》中的“见”在文中的深刻含义。答题方法:在纵观全文,理解主旨的基础上,全面正确的理解词句的含义.强化训练2005浙江高考卷描写风景,要准确,就应该注意景色的独特之处。刘勰说:“岁有其物,物有其容。”这很对,物貌难尽,物态又常新。如果形容大雪,那么,雪势处于纷繁的自然环境中,在峻岭,在平原,在市镇,在塞外,怎会是一个样子?清晨,傍晚,风的强度,云的厚度,往往影响它的仪态。况且,又不仅如此,还是刘勰说的:情以物迁,辞以情发“不同时期的作者们,对于变化着的自然,在个人切身的感受中,集中出发,反映独特的实物与实情,唯有这样,才能锻造出五彩缤纷的准确语言。我们就以大雪为例,看看几种夺目的景色吧第一段中划线的“又不仅如此”的“此”的含义是2006年广东高考试题。在日落前的一瞬,夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。满室皆暗,只有书架上边无限明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子,彩色翅膀,特大的黑眼睛,威武又神气。这个北方著名的泥玩具之乡,至少有千年的历史,但如今这里已经变为日用小商品的集散地,昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻,这个幸存下来的泥公鸡,不知何故,对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。这叫声似乎也感动了夕阳。一瞬间,高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目和通红,好似燃烧了起来。“这个幸存下来的泥公鸡,不知何故,对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”联系上下文,你怎样理解这句话的内涵?阳台上的遗憾韩少功从某种意义上来说,建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮,化外之地,建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看,尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏,但前人留下的老街几乎很少有直的,正的,这些随意和即兴的作品,呈礼崩乐坏纲纪不存之象,种种偏门和曲道。

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