《项羽之死》名师课件3

项羽之死“《史记》一百三十篇中，以《项羽本纪》为最。而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反复诵观，可歌可泣在此数端耳。”

-----郑板桥

垓下之围东城快战乌江自刎垓下之围四面楚歌霸王别姬英雄末路，多情无奈。

当项羽大军被围垓下，军情急迫之时，作者却以舒缓的笔调去写项羽夜起帐饮，慷慨悲歌，倾诉对虞姬与骏马的难舍之情。

哀叹时运不济，诀别名骓美女，既展示了霸王柔情多情的一面，同时也将霸王有心保护爱人却又无可奈何的痛苦表现得淋漓尽致。这是司马迁笔下霸王唯一一次落泪、最后一次落泪，此情此景感人至深。慷慨悲歌一段充分表现了他多情善感的性格侧面。惊—起--饮—歌—泣垓下之围四面楚歌霸王别姬英雄末路，多情无奈。东城快战溃围斩将刈旗骁勇善战临危不惧勇武豪爽轻信自负不知自责自省

项羽说“愿为诸君快战”，此处用“快战”比用“决战”等词好在哪里？“快战”，在文中是指痛快地厮杀，而“决战”，是双方一战决胜负的大战。文中的项羽，已经没有了决战的实力，“快战”表明项羽最后的战斗并不是为了战争的结果，而是为了畅快的、尽情的展现他的勇猛无敌，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作为结束。生动地表现了项羽的心理。垓下之围四面楚歌霸王别姬英雄末路，多情无奈。东城快战溃围斩将刈旗骁勇善战临危不惧勇武豪爽轻信自负不知自责自省

知耻重义心地仁善宁死不辱视死如归乌江自刎拒渡赠马赐头知耻重义心地仁善宁死不辱视死如归乌江自刎拒渡赠马赐头“此天之亡我”一句，项羽说了三次，试剖析。

无法面对楚军即将覆灭的现实刚愎自用，缺少自我反省精神的弱点和认输而不服气的复杂心理。

乌江之刎标志着一个新时代的开始，历史把版面留给了刘邦，楚河汉界的真正含义从此变了性质寄居在中国象棋棋盘上……

不用多说什么了。谁都不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。

——易中天：项羽之死多愁善感勇猛善战气概豪爽极度自负知耻重义心地善良视死如归项王三尺剑千古共英风

也许项羽性格中有着一切悲剧人物所无法抗拒的命运——他顽固坚持自己的人格尊严，执着于自己的人生道路，保持着自己的生活方式，虽然这种性格让他遭受痛苦磨难，使他最后身心俱疲，使他最终四面楚歌，以至乌江自刎。但又试想，一个叱咤风云的楚霸王，倘若不能依靠自己希望的方式生活下去，活着对他来说又有什么乐趣呢？他是宁愿牺牲生命也不愿苟活的，所以他选择了自刎，或许这也就是悲剧英雄所留给我们的无奈吧。司马迁对项羽的评价然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。……自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！意旨探微本文通过写项羽在与刘邦决战失利的最后阶段的言行，进一步表现他的英勇顽强的斗志、拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格，透露了他无面目见江东父老的羞愧自耻心理，对他在幸存与尊严之间勇敢地选择后者的举动，表现出深深的赞叹和惋惜。词类活用项王军壁垓下项王则夜起直（当）夜溃围南出项王乃复引兵而东纵江东父老怜而王我壁，名词作动词，驻扎夜，名词作状语，在夜里南，名词作状语，向南东，名词作动词，东行王，名词作动词，让……当王特殊句式：骑能属者百余人耳天之亡我，我何渡为！

定语后置句宾语前置句成语四面楚歌霸王别姬十面埋伏无颜面对江东父老乌江自刎《夏日绝句》

李清照生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。《题乌江亭》

杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。《乌江亭》

王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯与君王卷土来？《史记》纪传体通史，也是我国第一部规模宏大的传记文学名著。记载了从传说中的黄帝到汉武帝后期长达三百年左右的历史。司马迁，字子长，自称“太史公”。西汉伟大史学家、文学家和思想家。全书五十二万六千五百字，内分体例：

《本纪》12篇，记述历代最高统治者帝王的政迹；

《世家》30篇，主要记载贵族王侯的史事；

《列传》70篇，官