第11讲议论文阅读-2023年九年级语文寒假课

第11讲议论文阅读【学习目标】1．了解议论文阅读题的主要考查类型。2．掌握议论文阅读试题的答题方法及解题技巧。【基础知识】一、议论文的概念：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。

二、议论文三要素及其定义：论点：作者所持的见解(需要证明什么)

论据：用于证明论点的材料（用什么证明）

论证：运用论据证明论点的过程（怎样证明）

三、论点

1、论点就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，是完整的陈述性判断句。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

2、论点的位置：一般有四个①文题②开篇③中间④结尾注意：当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。

3、文章提出中心论点的方式

①文章标题点明中心论点

②文章开头提出中心论点

③文章结尾归纳出中心论点

④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点

⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。

四、论据

1、分类：事实论据、道理论据

2、事实论据：（1）包括：有代表性确凿的事例，史实，统计数据；（2）类型：概括或具体

3、道理论据：（1）包括：经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理

五、论证

1、论证方式：分为立论和驳论两大类型。①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

2、论证方法是多种多样，常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

1）举例论证：列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点。“事实胜于雄辩”这是比较常用的一种论证方法。

2）道理论证：用马列主义经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点；

3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

4）比喻论证：借助显浅的或用人们熟知的事物作比方，来证明论点。

六、议论文基本结构是：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）

它又可分为两大类：一类是“横式”。以“横式”结构为主的有1“总论——分论——总论”2“总论——分论”3“分论——总论”三种。

以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。

七、议论文语言：准确、严密、精当、概括、逻辑性强。【考点剖析】例文：阅读《爱是教育的灵魂》，完成下面小题。爱是教育的灵魂①人们常说“妈妈是超人”，不久前一位女教师抱着熟睡的孩子出黑板报的照片，让很多人感慨教师妈妈“比超人还伟大”；很多人退休后选择颐养天年，但91岁的退休教师叶连平却坚持义务为留守儿童补课，希望呼出的最后一口气是在讲台上。这些源自师者心底的爱，赋予了教育事业独特的魅力，为无数心灵照亮了前行之路。②教育家夏丐尊曾将教育里的爱比作池塘里的水，“没有爱就没有教育”。何谓爱？当父母松开搀扶的双手，爱是一种信任，让孩子能够学会走路、独立向前；当老师悉心传道授业解惑，爱是一种欣赏，能从学生身上发现特质、激活潜质；当学生踏入社会课堂，爱是一种理解和尊重，激励个人坚定信念、勇毅果敢。在不同的时刻，爱有多种诠释。然而，无论形式如何多样、时代怎样变迁，爱都是浇灌成长的阳光雨露，堪称教育的灵魂。③爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人。我们感慨于海伦·凯勒在黑暗中寻找到光明的人生奇迹，也应看到与她朝夕相处的莎莉文老师用爱点亮的烛火；我们感动于乌蒙山孩子们“苔花如米小，也学牡丹开”的美妙歌声，也应体悟旋律背后纯真而质朴的爱。教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。④缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，如今，一些优秀学生历经寒窗苦读进入名校，个人条件优越，不愁吃穿用度，却时常感到内心空洞，锁定不了真正想要的目标，找寻不到生命的意义和前进的动力，就像漂泊在茫茫大海上一样。之所以会患上“空心病“，一个重要原因就在于，长期以来我们的学校、家庭、社会太在意成绩分教，让教育变得僵硬，结果孩子的成长过程负重不堪，缺乏爱的滋养。这也启示我们，要投入感情、投入真爱，在课堂教学之外热情关怀、慰藉心灵，以人的全面成长丰富教育的时代内涵。⑤教育家顾明远历任小学、中学和大学老师，从教逾一甲子，始终践行“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。教书育人在细微处，学生成长在活动中”的教育理念，被称为“充满爱的教育家”。事实证明，像春蚕吐丝那样竭尽心力，像蜡炬成灰那样发挥光热，像和风细雨那样滋润心田，方能用真情换采真心。当然，爱的教育并非爱的纵容、爱的泛滥，点燃爱，激发爱、播撒爱、守护爱，在爱中感悟生命、收获成长、止于至善，这样的教育，必将使人终身受益。⑥爱是教育的是灵魂，用父母的关爱之心、教师的仁爱之心、社会的博爱之心，启人心智、助人成长，为孩子架设一条条爱的轨道，教育的未来会更美好。考点一：论点例1．文章的中心论点是什么？爱是教育的灵魂。

【解析】本题考查中心论点的提取。一般情况下，中心论点可从文章标题、开头和结尾寻找，有时也需要结合文章内容自己概括。通读全文，选文通过第①段引入中心论点后，第②③段通过道理论证和举例论证，从正面论证这一观点，第④段通过举例论证从反面论证，缺少爱的教育会导致“空心病”，第⑤段解释什么是爱的教育，最后第⑥段回扣中心论点“爱是教育的灵魂”。联系本文标题，可知文章中心论点为“爱是教育的灵魂”。考点二：论证方法及其作用例2．文章第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？举例论证。举海伦·凯勒和乌蒙山孩子们的例子，具体论证了“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人”的观点，从而证明了本文的中心论点，使论证更有说服力。【解析】本题考查论证方法及作用。解答此题，要熟悉常见的论证方法：比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证、类比论证、引用论证。定位第③段中“我们感慨于海伦·凯勒在黑暗中寻找到光明的人生奇迹，也应看到与她朝夕相处的莎莉文老师用爱点亮的烛火；我们感动于乌蒙山孩子们‘苔花如米小，也学牡丹开’的美妙歌声，也应体悟旋律背后纯真而质朴的爱”，此句中列举了海伦·凯勒黑暗中在老师莎莉文的帮助下寻找光明和乌蒙山孩子们的美妙歌声的例子，具体有力地论证了“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人”的分论点，使论证更具说服力。据此总结作答即可。考点三：论证思路例3．简述文章第④段的论证思路。本段首先提出“缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的”的观点，然后使用举例论证，举一些优秀学生历经寒窗苦读进入名校后却患上“空心病”的例子论证观点，最后得出结论：要投入感情、投入真爱，在课堂教学之外热情关怀、慰藉心灵，以人的全面成长丰富教育的时代内涵。【解析】本题考查论证思路。第④段中，首先提出“缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的”的观点，然后“如今，一些优秀学生历经寒窗苦读进入名校，个人条件优越，不愁吃穿用度，却时常感到内心空洞”一句，使用举例论证，列举了一些优秀学生历经寒窗苦读进入名校后却患上“空心病”的例子，通过对原因的分析：“一个重要原因就在于，长期以来我们的学校、家庭、社会太在意成绩分教，让教育变得僵硬，结果孩子的成长过程负重不堪，缺乏爱的滋养”，进而论证本段分观点，最后“这也启示我们，要投入感情、投入真爱，在课堂教学之外热情关怀、慰藉心灵，以人的全面成长丰富教育的时代内涵”一句，总结得出结论：“要投入感情、投入真爱，在课堂教学之外热情关怀、慰藉心灵，以人的全面成长丰富教育的时代内涵”。据此总结作答即可。【真题演练】先自主，才有自己韩

青①俗世，熙熙攘攘，打打闹闹……显然，它不是一个清净之地。而古人说“闭门即是深山”，我们只能闹中取静，俗中取雅。要做到这些，就必须做到自主。②《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的办法是一个人独处。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和别人交谈，总想博得别人的好感，就做不到言为心声了。又不免有和人嬉闹的时候，有和人争执的时候，以至于喜怒不定，妄念丛生，得失之心就再难放下。如此执迷于尘世，陶醉其中，且又好发痴心梦想，全不悟生命真谛。”它告诉我们：要想自主，就得远离世俗。【甲】③《庄子》中就记载了这样一个自主者，他叫梓庆，是做鐻的高手，而鐻就是过去悬挂钟磬等乐器的木架，上面刻有鸟兽神怪等装饰图案。有人问他：“你凭什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一个普通的木匠，没有什么妙法，但是我在做鐻之前，从来不敢耗损精神，一定要斋戒让心神宁静。斋戒到第三天，内心不敢有领取赏赐爵禄的念头；到了第五天，便不把他人一切有关毁誉巧拙的议论放在心上了；到了第七天，有一种超然之感，连自己的四肢形体也忘掉了。在这个时候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度专一而外界的任何干扰都消失了，然后我才进入山林，细心观察大自然中鸟兽的天然情状，一旦心有所得，在我眼前便展现出一个完整的钟的架子，然后才动手制作，不然便不动手。这就是以我的自然心性去契合鸟兽的自然形神，制成的器物被惊疑为鬼斧神工之作，恐怕就是这个缘故吧。”显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了。世间的成功者，无一不是如此。【乙】④可是，看管自己的心，实属不易。因为，尘世中诱惑和欲望防不胜防，稍不小心，就会成为它们的俘虏。当年，魔罗曾为佛陀设下怀疑、恐惧、权利、金钱等重重障碍，但都无法令他分心。外物没有引起他的兴趣，他心如止水。这就告诉我们：要想看管好自己的心，就必须明白心与外物相对独立的关系，如果做不到这一点，那么我们的心就容易被某一外物牵着鼻子走，进而迷失自己。⑤而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了。诗人顾城在一篇文章中写道：“一九八五年后，我放弃了所有先验的写诗目的，诗不到来不写。我发现了一个奇异的现象，文字会自己行动，像一粒粒的水银，滚动或变成空气，每个字都是自由的，不再代表人加与它的意义，就像我们辞去了外在的职务恢复了原本的性情。”有专家说，他后来的诗要好于之前的诗，答案就在这里。这也表明：自主者最好的自主，就是顺其自然，千万不要歪曲或扭曲心意。也只有这样，我们才能活出最真实的自己。⑥现在，很多人动不动就说做自己，其实，他们没有搞清楚，要想做自己，必须做到自主。先自主，才有自己，否则，那只是一句口号。（选自《思维与智慧》，有删改）1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．本文标题即中心论点，文章先论证如何做到自主，再论证“自主”与“自己”的关系。B．文章首段由俗世的熙攘打闹和古人之言引出“自主”这一论题，激发读者阅读兴趣。C．第③段使用《庄子》中“梓庆做鐻斋戒七日”作为道理论据，增强了论证的权威性。D．文章第⑥段加点词语“必须”“先”“才”的使用，突出强调了“自主”的必要性。2．第⑤段运用了什么论证方法？请分析其作用。3．将下列材料放到【甲】【乙】两处中的哪处恰当？为什么？要远离世俗，就必须看管好自己的心。《孟子》中记载：一次，公都子问孟子，怎样才能成为一个君子？孟子告诉他：保护好自己的心就可以了。也只有这样，才能做一个真正的自主者。【答案】1．C

2．举例论证、道理论证，列举了顾城写诗的事例，论述了“自主”的内涵，证明了“要处理好心与外物的关系，就要把附加在外物上的目的之类的东西去掉”的分论点，进而证明了中心论点。

3．该材料放到【甲】处恰当，起到承上启下的作用。第②段引用《徒然草》里的语言，提出了“要想自主，就得远离世俗”，而第③段中举《庄子》中的事例，论述了“看管好自己的心”才能“远离世俗”。这样安放材料，使行文思路更加清晰、论证过程更加严密，起到层层递进的作用。【解析】1．考查对文本内容的理解与分析。C．“梓庆做鐻斋戒七日”是一个具体的事例，是事实论据；而非道理论据；故选C。2．考查分析论证方法。本段中引用了顾城说的话，这是道理论证。同时，这又是一个顾城写诗的具体实例，这是举例论证。联系本段首句“而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了”可知，这两个论证方法具体有力地证明了“要处理好心与外物的关系，就要把附加在外物上的目的之类的东西去掉”的分论点，进而证明了中心论点：先自主，才有自己。3．考查补充论据。根据第②段中的“它告诉我们：要想自主，就得远离世俗”可知，本段引用《徒然草》里的语言，提出了“要想自主，就得远离世俗”的观点。根据第③段中的“显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了”可知，本段列举实例，证明了“看管好自己的心”才能“远离世俗”的观点。材料首句“要远离世俗，就必须看管好自己的心”直接点明了材料论证的观点。所以应放在甲处，起到承上启下的作用。第②段论证“要想自主，就得远离世俗”的观点，材料和第③论证“要远离世俗，就必须看管好自己的心”的观点，层层递进，逻辑严密。【过关检测】写作技巧到底是什么？茅盾①所谓“技巧”，并无神秘性。你不用害羞，说：“我哪里够得上技巧。”事实上，能够把自己的意思明白说出来，就是技巧。连自己心里的意思都说不明白的，不是也常常可以遇到的么？要是又能够把自己的意思按照自己那时的情绪说得或委婉，或坚决，或洋洋然满是乐观，或低沉而悲愤，那就是技巧的程度又进一步了。只要你不上当，不迷信写在纸上的定要是书上的字眼和句法，只要你大胆把口里怎样说的写到纸上来，那你就没有理由不相信自己也把握到技巧。②一定要先排除通常的对于“技巧”的神秘的看法，然后能够来谈怎样学取技巧。③凡借文字构成的文艺作品，最基本的单位是“字”。从前人讲究作文的方法，开头便讲“炼字”。这就是：为你所要表达的意思，或所要发泄的情绪，所要告人的物与事，找到那最适当最新鲜最响亮的单字。我们现在也主张“炼字”，也主张要那样去找去。不过从前人（现在也还有人）以为应当在书本上去找，我们却主张在活人的说话中去找——至少是要把这一个办法作为主要的基本的工作。在这一点上，我不反对“摆龙门阵”。④若干单字连缀起来，成为句子；所以句子的组织方法是要研究的第二步。这也是应当在人们的谈话中去找寻并研究的。你可以准备一本杂记簿，把听到的巧妙且特别的单字或句子，都随时记录下来。不过句子的组织法也还可以从语体的文学作品中去探寻。在那里，句子的组织法是经过作者加工的，因此就比通常人们谈话时更严密，更多变化。严密而多变化，这是造句技术的要点。⑤到此为止，“写”和“说”是一致的，“写”的技巧也就立根在“说”的技巧。再进一步，“写”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。⑥我们试举一个例子来说明这一问题。A：。这个例子告诉我们：有意讲究“写”所特有的技巧，会让表达更见优胜，更有感染力。⑦结构上的技巧是必要的。所谓结构，不仅指人与事的安排配合，还须顾到全篇的节奏——这就是从故事的发展中所产生的起伏抑扬的情调。一篇作品（除了若干例外），不能一个调子从头到底；要是这样，就成为平板，就不美。因此须要有“波澜”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。⑧一篇作品中的人、物、事，必须有现实的基础，然而到底是作者虚构的。正因为是虚构的，所以这些人、物、事的发生、发展和结局，必须一方面入情入理，有百分之百的真实性，同时一方面又必须紧凑，各部分成为有机体，并且具有抑扬起伏的节奏，这样才可以增加它的色彩、律动和韵味，而强烈地感动了读者。⑨这些技巧，我们要到世界和本国的名著中去学习。这些技巧是经过了数百年乃至数千年的无数人才创造研究成功的。这些技巧，还在发展，绝对不会有止境。⑩然而这一类的技巧也不是只有从名著中方可找到，方能学习。我们也要从社会生活中去撷取创造新技巧的动力。社会是在变动的，新的社会生活会产生新的文艺上的技巧。这只要研究自古至今新的文艺形式之所以产生在特定的历史时期，就可以明白的。⑪以上所述，倘若用一句常常听见的话来总结，就是：“向生活学习。”（本文节选自《怎样练习写作》）1．下面是小语对本文所做的思维导图，请你帮助完成。2．小语感到第⑦段画线的两句话论证很有力，请你帮他分析其表达效果。一篇作品（除了若干例外），不能一个调子从头到底；要是这样，就成为平板，就不美。因此须要有“波澜”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。3．小语对下面的文字产生了质疑，请你帮他解惑。只要你不上当，不迷信写在纸上的定要是书上的字眼和句法，只要你大胆把口里怎样说的写到纸上来，那你就没有理由不相信自己也把握到技巧。小语：该句有两个以“只要”开头的短句，他们的顺序是否可以调整？为什么？你：（1）__________________________________小语：结尾的“没有理由不相信”是否可以改为“坚信”？为什么？你：（2）__________________________________4．编辑本文时第⑥段的例子不慎遗漏，你认为下列两则材料中哪一则恰当？为什么？材料A：茶馆里有人在讲故事。讲者富有口才，所以故事很动听，你把故事记录下来了，你研究，你会觉得它的精彩地方，例如语言的生动而巧妙，又非写作所能及，然而比起一些好的写作的故事来，它的结构是松懈些，而情节的发展也平板些。材料B：《诗经》上的诗，有些篇章读来觉得极美丽，《楚辞》上的文章，有些读来也觉得极有热情，它们是靠技巧存在的。骈体文写得十分典雅，八股文章写得十分老到，毫无可疑，也在技巧。前者具永久性，因为注重安排文字，达到另外一个目的，就是亲切，妥贴，近情，合理的目的。后者无永久性，因为除了玩弄文字以外毫无好处，近于精力白费，空洞无物。我选材料()，理由是：________________________________【答案】1．①能够把自己的意思明白说出来；②到名著中学习结构技巧，并从社会生活中去撷取创造新技巧的动力；③向生活学习写作技巧。

2．第一句运用对比论证，首先强调了故事结构不能一个调子从头到底；第二句运用比喻论证，把有波澜的文章（故事）比喻成有一首曲子，生动形象地论证了文章（故事）要有“起伏抑扬的情调”。两句话，分两个层次，论证了观点“结构上的技巧是必要的”

3．

不能。第一个“只要”短句是说“不上当，不迷信书上的字眼和句法”，第二个“只要”短句教给具体的写的技巧——将口里说的写到纸上，就可以掌握所谓的技巧。两者是递进关系。

不可以，作者使用双重否定的句式，突出强调了做到上面两点，就可以掌握技巧，肯定的语气更强烈。

4．

我选材料A

理由是，材料A中茶馆里讲故事的那个人因语言生动巧妙而使故事精彩，但对于故事的技巧没有在意研究，而文艺作品在这方面有意讲究，所以见得优胜，呼应证明了上文“写”的技巧立根在“说”的技巧，但有其特有的技巧——结构的技巧”，从而证明了“结构上的技巧是必要的”，而材料B把《诗经》《楚辞》中技巧的使用和八骈体文、股文中的技巧使用，进行对比，突出的是——技巧的价值，在于看它如何使用而定的。【解析】1．本题考查思维导图。根据第①段“事实上，能够把自己的意思明白说出来，就是技巧”可知，技巧是能够把自己的意思明白说出来；根据第⑨段“这些技巧，我们要到世界和本国的名著中去学习”，第⑩段“我们也要从社会生活中去撷取创造新技巧的动力”可知，技巧要到名著中学习，也要到社会生活中去撷取创造新技巧的动力；根据第⑪段“以上所述，倘若用一句常常听见的话来总结，就是：‘向生活学习。’”可知，最后得出总结：技巧要向生活学习。2．本题考查句子的表达效果。第一句“一篇作品（除了若干例外），不能一个调子从头到底；要是这样，就成为平板，就不美”运用了对比论证，说明一个作品的结构不能一直一个调子，要有起伏，否则就和平板一样；第二句“因此须要有‘波澜’，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低”运用了比喻论证，将有波澜的故事比作曲子，曲子有快有慢、有高有低，故事也要有波澜起伏，生动形象的论证了文章要有“起伏抑扬的情调”。同时，两句话分成了两个层次，从而论证了本段观点“结构上的技巧是必要的”。3．本题考查句子逻辑和析字。（1）“只要你不上当，不迷信写在纸上的定要是书上的字眼和句法”和“只要你大胆把口里怎样说的写到纸上来”是递进关系，第一个“只要”是告诉人们不要迷信书上的字眼和句法，而第二个“只要”是告诉人们具体的习作技巧，即把口里的写到纸上，只有写出来才能把握真正的技巧，所以不能换顺序。（2）“没有理由不相信”是双重否定的句式，强调并加强感染力，更具说服性。强调只要做到了上面两点，就不可能不掌握技巧，使语气更加强烈，更具有说服力。4．本题考查论据的补充。材料A：“讲者富有口才，所以故事很动听，你把故事记录下来了，你研究，你会觉得它的精彩地方”可知，茶馆里的人讲故事语言生动，故事精彩；写下来进行研究，“又非写作所能及，然而比起一些好的写作的故事来，它的结构是松懈些，而情节的发展也平板些”，由此对应第⑤段“‘写’和‘说’是一致的，‘写’的技巧也就立根在‘说’的技巧”，也论证了第⑦段“结构上的技巧是必要的”。材料B：根据“骈体文写得十分典雅，八股文章写得十分老到，毫无可疑，也在技巧”，“前者具永久性”，“后者无永久性”可知，本段材料主要是说骈体文和八股文的技巧使用，将《诗经》和《楚辞》进行对比，突出技巧的价值是由它是如何使用而确定的。与文章无关；科学和幸福［德国］阿尔伯特·爱因斯坦①看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的兴旺队伍，我感到十分高兴。②我可以唱一首赞美诗，来颂扬应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己的一生中，你们将把它更加推向前进。我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。但是我不想这样来谈。我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子，当人家问他是否感到幸福时，他回答说：“如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了。”③我的情况也正是这样。试设想，一个不很开化的印第安人，他的经验是否不如通常的文明人那样丰富和幸福？我想并不如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮“印第安人”玩，这是值得深思的。④这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适为什么带给我们的幸福却那么少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。⑤在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，唯恐失去他们一点点可怜的收入。⑥你们会以为在你们面前的这个子是在唱不吉利的反调。可是我这样做，目的无非向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。⑦在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！（选自商务印书馆《爱因斯坦文集·第三卷》）【注释】①本文是爱因斯坦于1931年在美国加利福尼亚理工学院对学生作的演讲。5．文中加点词句是小语在阅读这篇演讲稿时所关注到的，请你据此完成对文章的梳理。关键词：我可以……但是我不想这样来谈……我的情况也正是这样……坦率的回答是……可是我这样做，目的无非……文章梳理：演讲者首先赞美这群以应用科学作为自己专业的青年；接着表明自己对应用科学的态度：①_____；继而提出问题：为什么应用科学带给我们的幸福那么少？并提出关键所在：②______；然后罗列科学带来的生活现象：③_______；最后恳切地提出忠告④_______。6．仿照示例，分析这篇演讲稿针对具体情况采用的两个演讲策略。7．读了此文，你如何看待科学和幸福的关系？链接阅读材料，结合自己的阅读或生活体验发表看法。【阅读材料】【材料一】【材料二】在所有环境污染之中，化学药品所造成的危害，能够像辐射一样改变自然环境，同时改变环境中的生物本性。核爆释放出的锶—90随降雨或放射尘埃飘落地表，渗进土壤，然后被草、玉米、小麦或其他生长在那里的植物所吸收，最后进入人的骨骼，直到人体死亡。与之相同，施用在田地、树林或花园里的化学药品也在土壤中长久地积存，然后进入生物体内，随生物链流动，带来一连串中毒与死亡；在另一种情况中，这些化学药品被地下水裹换着，流出地面后，遇到空气和阳光发生反应，生成新的物质，造成动植物的损害，同时在不知不觉中危害饮用地下水的人。就像德国哲人阿尔贝特·史怀哲说的那样：“人类最不会辨认的，就是自己所创造出的恶魔。”（节选自《寂静的春天》）【答案】5．

应用过科学发展至此，存在一些问题

我们还没有学会怎样正当地去使用它

战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学使人们生活匆忙和不安定

关心人的本身，使科学造福人类

6．示例1：演讲者是一位有社会责任感的科学家，他关注到了人们沉浸在应用科学取得伟大成就的喜悦中，忽视了存在的问题。他以文明国家的儿童喜欢扮成不开化的印第安人为例，引导学生思考，在演讲的最后以长者的身份语重心长地对青年学生提出恳切希望：要正确地使用科学，使之造福人类。示例2：本次演讲的听众是理工学院的学生，他们是未来的科学家，影响科学未来的发展。演讲者首先问候学生，拉近与听众的距离。通过对比战争时期与和平时期应用科学带给人们的影响，让学生看到应用科学目前存在的问题。示例3：本次演讲的场合是理工学院的学生典礼，演讲者采用幽默而又通俗易懂的表达方式，“如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了”轻松打开话题。又以举例、对比等方式表达观点，使听众更容易理解和接受。

7．示例1：我认为科学能够创造幸福，这篇演讲稿中列举了战争时期和和平时期不正确使用科学带来的负面影响，从反面证明了正确使用科学能造福人类。比如冬奥会上的360度VR头盔，可以从任意角度进行直播，定格画面，能使观众全方位观看比赛，更有身临其境之感，再如太空吸尘器可以防止宇航员空间站理发时，碎发掉落在空中。省去碎发乱飞的烦恼，提升了生活幸福感。示例2：我认为科学会剥夺人们的幸福感。文中提到在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定。比如的研发确实给人们的生活提供了大大的便利。但同时人们也被所累，时刻被中的、信息牵绊，成了枷锁和镣铐。再比如《寂静的春天》中，科学家研制的化学药品，使得生态环境遭到破坏，重金属等有害物质甚至进入人类的身体，危害人类健康。【解析】5．本题考查对文章内容的梳理与概括。根据题干的已知部分，并结合加点的关键词，确定答题的区域进行分析概括。第①空：抓住关键词“但是我不想这样来谈”，结合文章第②段“我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子，当人家问他是否感到幸福时，他回答说：‘如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了。’”可分析出，演讲者对应用科学的态度是：应用科学发展至此，存在一些问题。第②空：抓住关键词“坦率的回答是”，结合文章第④段“坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它”可以分析出，演讲者提出关键所在：我们还没有学会怎样正当地去使用它。第③空：根据文章第⑤段“在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们……反而使……”可概括科学带来的生活现象是：战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学是人们生活匆忙和不安定。第④空：根据关键词“可是我这样做，目的无非”，结合文章第⑥段“可是我这样做，目的无非向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害”可概括，演讲者提出的忠告是：只懂得应用科学本身是不够的，要关心人的本身，使科学造福人类。6．本题考查对演讲稿的分析。首先分析示例“本次演讲的听众使理工学院的学生”，是针对“听众”这一演讲要素为侧重点分析演讲策略。解答本题，需要针对另外三个侧重分析演讲策略。分析时要结合演讲稿抓住侧重点，表述要符合演讲稿的特点。示例1：（针对场合）本次演讲的场合时理工学院的学生典礼，所以演讲者采用了幽默又通俗易懂的语言进行演讲。首先以肯定青年人，肯定应用科学的进步来拉近与学生们的距离，又以娶了不称心的妻子的小伙子自喻，轻松打开话题。又以举例、对比等方式表达自己的观点，使听众更容易理解和接受。示例2：（针对目的）演讲者首先问候学生，拉近与听众的距离。通过罗列科学带来的生活现象，指出应用科学在发展中的一些问题，提出希望学生以关心人的本身为根本，正确地使用科学，使科学造福人类，以达到本次演讲的目的。示例3：（针对身份）演讲者是一位有社会责任感的科学家，他关注到了人们沉浸在应用科学取得伟大成就的喜悦中，忽视了存在的问题。通过罗列科学带来的生活现象，指出应用科学在发展中的一些问题，并在演讲的最后以长者的身份语重心长地对青年学生提出恳切希望：要正确地使用科学，使之造福人类。7．本题考查阅读后的思考。答题时要注意结合链接材料，以及自己的生活体验。本文中演讲者提出：只懂得应用科学本身是不够的，要关心人的本身，使科学造福人类。材料一中，冬奥会上的360度VR头盔和太空吸尘器都个生活带来了正面的影响，能够提升幸福感；材料二中，“在所有环境污染之中，化学药品所造成的危害，能够像辐射一样改变自然环境，同时改变环境中的生物本性”“人类最不会辨认的，就是自己所创造出的恶魔”说明化学药品给生活造成了极大的危害，说明一些科学并没有造福人类，反而带来灾难。示例1：我认为科学能够创造幸福。这篇演讲稿中列举了战争时期和和平时期应用科学带来的一些负面影响，从而提出科学应该为人类造福。比如，冬奥会上的360度头盔的设计，能够从任意角度进行直播，定格画面，能够让观众更全面的观看、了解比赛；再如太空吸尘器可以轻而易举吸去理发时掉落的碎发，给生活带来了便利。我们的生活中像吹风机能及时吹干头发，避免感冒；空调让我们冬暖夏凉，这些都大大提升了生活的幸福感。示例2：我认为科学会剥夺人们的幸福感。这篇演讲稿中提到，在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定。我们身处和平时期，但是像《寂静的春天》中，科学家研制的化学药品，使生态环境遭到破坏，使人类的生命安全遭到迫害。生活中像、平板，无处不在的电子产品，成了孩子唯一的玩伴，也成了大多数人的枷锁和镣铐，大大降低了生活的幸福感。阅读《眼界与读书》，完成下面小题。（1）眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。（2）眼界决定了读书的目的归宿。毛主席在读书上，有着更高的眼界和成就。毛主席站在更高处，自书中看世界，居高临下，放宽眼界。他每读一本书，都会反复阅读，每一次读，都会产生新的感悟、新的体会。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华之崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。所以说，读书的眼界对于读书的意义和价值都至关重要。（3）眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。（4）读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。（5）读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？（6）我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。8．阅读全文，说说作者表达的主要观点是什么？9．第（2）段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？10．第（4）段提出了什么见解？作者为什么要写这一段？11．联系实际，谈谈你对文中第（3）段画线句子的理解。【答案】8．读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。

9．举例论证，列举了毛主席、周总理读书的例子，有力地证明了“眼界决定了读书的目的归宿”的观点。

10．提出“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度”的见解。文章第（3）段说“眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果”，而第（3）段只论证了“方式方法”，第（4）段则论证了“兴趣效果”，使得论证更加全面而严密。

11．读书是一件高雅而神圣的事，要从中获得自己的时代使命，并为之努力奋斗。我们初中生读书，要超越升学的功利性，明确读书是为了提升自身的文化素质，增强自己的品德修养，获得更多的知识能力。【解析】8．本题考查议论文中心论点的提炼。议论文的中心论点有的在题目上体现，有的在本论部分，还有的在结论部分。如果这些地方都找不到，则需要根据本论部分的内容进行概括提炼。本文的题目“眼界与读书”是文章议论的话题，也就是说本文论述的是“读书”与“眼界”之间的关系，不是论题；而引论部分“眼界之于读书的重要性，是不言而喻的”表达了眼界对读书的重要性，但相对笼统，不够具体；结论部分“读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的”则相对具体，表达出“读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的”这一中心论点。9．本题考查论证方法的理解使用。第（2）段从“毛主席在读书上，有着更高的眼界和成就。毛主席站在更高处……周总理读书时，……周总理的眼界为其发愤读书作了注脚……不仅要有报国之志，更要有报国之才”可知，列举了毛主席、周总理读书的例子，这是举例论证。联系本段论点“眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果”和结论的句子“所以说，读书的眼界对于读书的意义和价值都至关重要。”可知，这些例子，有力地证明了“眼界决定了读书的目的归宿”的观点。10．本题考查理解分析能力。从本段引论句子“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果”可知，这是本段的中心论点，所以，这也是作者提出的见解。联系第（3）段论点句“眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果”可知，眼界对读书人的读书方式和兴趣效果都有决定性的作用。但从内容上看，第（3）段从“自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止‘死’读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式”可知，此段只论证了“方式方法”，而第（4）段联系“在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的‘怪人’。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者”可知，此段则论证了“兴趣效果”。这样，就使得论证更加全面、更加严密。11．本题考查理解分析能力。联系“他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之”可知，“一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱。”一句告诉我们，读书是一件高雅而神圣的事，要从中获得自己的时代使命，并为之努力奋斗。再联系现实，我们初中生读书要摒弃功利性。功利性阅读虽然短期效果明显，但是长期来看是缺陷多多，让我们难以塑造精神品质。只有深度阅读才能了解一部作品内涵，展现文字里的优雅精神，让我们的人格更有生命的厚度。读书如远行杨泽文①有人说阅读是一种心灵的旅行，有人说阅读是一种心灵的探险，有人说阅读是一种心灵的飞翔，有人说阅读是一种心灵的美容，有人说阅读是一种心灵的滋养，有人说阅读是一种心灵的呼吸……这些关于阅读的诸多“有人说”，从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。②而就我的感觉来说，阅读是一种心灵的运动，它有益于保持心灵的健康。③对于具备正常饮食条件而又身体虚弱的人来说，增强体魄或者说强健身体的最好方式就是运动。尽管运动的具体形式有多种，但不借助器械的最常见运动不外乎散步、慢跑、小跑和快跑。这四种惯常的身体运动，如果择之坚持的话，增加体能和提高体质应该没什么问题。也正因如此，体育运动始终被社会所关注，同时也被许多人所重视。毕竟一个强健而又精力充沛的身体，是人人所向往的。而阅读，作为一种心灵的运动，它与身体的锻炼有其许多相似之处。④一个具有阅读能力的人，一旦面对文字的沧海，他自然会在慢读、快读、速读（浏览）之间做出一种相应的选择。之所以这样，是因为我们面对书报时，潜意识中的阅读愿望与目的会左右着我们选择一种什么样的阅读方式。一般来说，阅读大致可以分为消遣休闲型、猎奇觅艳型、了解信息型、增长学识型、涵养精神型五种。前两种的阅读者，一般文化程度并不高，阅读纯粹是为了消磨时间和寻求刺激。而选择后三种的阅读者，一般是文化程度较高者。他们的阅读目的自然是很明确的。比如“了解信息型”的阅读，其目的是通过阅读来获取所需的信息，大多以报纸或时尚类杂志为阅读对象（为获得某种信息而进行的专门查阅除外），因此在其阅读速度上属于速读（浏览）范畴，形象点说就是走马观花。而“增长学识型”的阅读，就是具有较强的阅读目的，一般都有一套较为系统、科学的择书标准，从而达到博而不杂，精而求深，读而有思，思而致用。不过由于学识增长的需要，或者说为了在有生之年能阅读更多增长学识的书籍，故而在阅读速度上大多采用快读方式，把掌握知识点始终放在首位。至于“涵养精神型”的阅读，就是具有鲜明的阅读指向，不但通晓经典的书目，而且能从中选取精粹的、有品位而又适合自己阅读的书籍来阅读，让自己完全沉入其中，细品慢嚼，不追求阅读书本的数量，只注重真正读透书本，让心灵得到洗礼与净化，让心胸得到开敞与澄明。这样的阅读当然是慢读，一年也读不了十几本或几十本，好在可以慢读的经典书籍也并非很多，再说熟读一本书可以“以一当十”，正所谓“读书不在多而在于精”。⑤有阅读者说，读书如远行，延长了生命的经纬：读书如开荒，扩展了心