7.1《短歌行》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册+

曹操短歌行

课件“乱世出英雄”，东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操。创作背景在建安十三年的时候，曹操经过多年的征战，终于平定了北方割据的势力，掌控了朝政大权。此时的他已经54岁高龄，却仍然雄心不减，誓要完成统一全中国的大业。曹操亲自率领着八十三万大军，浩浩荡荡地来到长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而一统天下。然而面对连年的战乱，家国统一的理想还未实现，曹操内心充满了苦闷和忧愁。尽管如此，曹操并没有气馁。他仍然以统一天下为己任，下定决心要广纳贤才，网罗天下英杰，共同致力于这个伟大的事业。他深知要实现这个宏伟的目标，必须要集思广益，广开言路。曹操提笔写下了那首脍炙人口的《短歌行》。在这首诗里，他抒发了自己的理想和抱负，表达了对天下英雄的呼唤。"对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多"，字里行间充满了激情和豪迈。曹操希望通过这首诗，能够感召更多的志同道合之士，一起投身于建功立业的伟大实践中来。他明白，只有团结一致，携手并进，才能够早日实现中华大地的和平统一，才能让黎民百姓过上安居乐业的幸福生活。关于“歌行”“行”是古代诗歌的一种题材，可配乐歌唱。“短歌行”与“长歌行”的区别：在古诗词中,我们经常会遇到"长歌"和"短歌"这两个术语。它们分别指代了两种不同风格和节奏的歌唱方式,也传达出了不同的情感基调。所谓"长歌",正如《古诗》中所说的"长歌已激烈",通常节奏舒缓,音律悠扬,歌声绵长,适合抒发磅礴的情感和宏大的志向。长歌多慷慨激昂,热情奔放,听来令人精神振奋,心潮澎湃。与之相对,"短歌"的节奏则较为短促,以低吟浅唱为主,给人一种婉转含蓄之感。正如曹丕在《燕歌行》中所写"短歌微吟不能长",短歌更多用来表达内心的忧思和哀怨,抑或寄托淡淡的相思和惆怅。人生在世,转瞬即逝,又有几个一百年呢?就像清晨的露水,太阳一出来就很快蒸发不见了。想到这儿,不禁慷慨悲歌,忧愁的思绪也难以忘怀。要怎样才能排解心中的烦恼呢?恐怕只有借酒消愁了。看着自己身着的青衫,内心却久久不能平静。一直以来,我们相识相知,建立了深厚的友谊,这份情谊让我至今仍在沉吟默想。听着小鹿的叫声,它们在野地里吃着青草。我有贵客前来,一起弹琴、吹笙,好不快活。皎洁的明月高悬夜空,但要如何才能将它取下呢?忧虑从心底油然而生,像涓涓细流,不曾断绝。漫步在田间小道上,本不该有过多的牵挂。朋友相聚,畅谈大志,念叨着旧日的恩情。月光明亮,星光黯淡,乌鹊朝南方飞去。它绕着树飞了三圈,却找不到可以栖身的树枝。崇山峻岭,高耸入云;江河湖海,深不见底。当年周公摄政,天下百姓都对他心悦诚服。如今天下分崩离析,何时才能再现周公盛世,获得民心呢?慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝1、作者究竟忧什么？2、诗中曹操是如何抒发这种忧

？忧你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？整体感知诗眼：指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。作者运用怎样的手法表达怎样的情感？

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。赏析诗歌设问开头，先声夺人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。忧：人生苦短思慕情人比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以咏起所咏之词也。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。赏析诗歌

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在绿坡悠然自得地啃食。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》求贤若渴君（贤才）思慕贤才用典“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐读富于文采增加内涵容量咏史以言志或抒情有据可依，生动形象，含蓄简洁分析手法

“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。

用典明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。赏析诗歌作者运用怎样的手法表达怎样的情感？

运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。忧：贤才难得当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。赏析诗歌月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。赏析诗歌月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

1.“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。2.“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？没有贤主。其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！

诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。赏析诗歌月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。用典“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”——《管子形解》渴盼能多招募人才，多多益善（与前文忧人才不够用照应）《史记·鲁周公世家》有这样的记载：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。”志：一统天下忧：功业未成——积极进取人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白有花堪折直须折，莫待无花空折枝——无名氏一万年太久，只争朝夕。——毛泽东岁月短暂讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？

理解诗情作者简介曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家他“外定武功，内兴文学”统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者但历来人们对他毁誉参半当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣”总结归纳人生苦短（忧）贤才难得（忧）功业未成（忧）一统天下（志）忧愁激昂高昂激越、悲凉苍劲《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：曹操（155-220）他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；更有一种开创新局面的进取精神。

《短歌行》——求贤曲解题：“行”，古代诗歌的一种体裁。“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的体裁。“短歌行”是汉乐府的曲调名，四言诗。与之相对的，还有“长歌行”。长歌、短歌是指歌声长短而言，一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。曹操(155～220)，汉魏间政治家、军事家、诗人。字孟德，小字阿瞒。沛国谯（今安徽亳县）人。曹操谥武王，曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。感知作者罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，不仅是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人对历史的发展有不可泯灭的功勋。曹操诗歌现存20余首，大致分为两类：①有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠”②有的抒发个人的政治理想和抱负如《步出夏门行&8226;龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”?(《短歌行》属于哪一类内容？（第二类）那么，曹操的政治理想和抱负是什么？A

（丞相）：北方屯田，兴修水利，用人唯才B

（统帅）：C

（诗歌领袖）：建安风骨的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。

败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。政治家军事家文学家职业成就建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。“曹公古直，甚有悲凉句。”——钟嵘《诗品》“志深笔长，梗概多气。”——刘勰《文心雕龙》“气魄雄伟，慷慨悲凉。”——毛泽东感知诗歌分析诗人的情感：第一节：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康“何以解忧，唯有杜康”这几句诗其实体现的是中国古代文人对生命真相的哲学思考，这种对生命短暂、宇宙永恒的深切体悟，在后代诗歌中比比皆是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（唐·杜甫《登高》）前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下（唐·陈子昂《登幽州台歌》）人生代代无穷已，江月年年只相似不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙这一句，揭示曹操“忧”之内容和原因，曹操急于实现人生理想，深感人生有限，他要实现理想，迫切需要什么条件？君子生非异也，善假于物也，他迫切需要人才的辅助！问：诗人如何表达对人才的渴盼？明确：化用典故，借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求，如姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态借用得天衣无缝，准确生动。那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐，作者写得何等美丽！引来人才固然是好事，但用好人才更重要。结合鸿门宴相关情节，讨论刘项二人成败与用人态度的关系项羽：刚愎自用乌江自刎刘邦：虚心请教成就天下第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩问：这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？明确：“明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？言下之意是说什么呢？是否得到贤才？显然这里忧的内涵是“贤才难得”问：诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题？明确：越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩（要求学生用自己的语言说一说这几句的含义，其实就是在翻译）“越陌度阡，枉用相存。契阔谈嚥，心念旧恩”，“陌”、“阡”都是指田间小路东西向叫“陌”，南北向叫“阡”“枉”，枉驾、屈驾“用”，以“存”，探问、问候“契阔”，久别重逢“讌”，通“宴”“旧恩”指往日的情谊这四句意思是：客人（指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊曹操一忧光阴易逝，二忧贤才难得，因为理想尚未实现，其实这正反映了他内心更深更重的一种忧愁，请大家自己概括一下(板书：功业未就)慨当以慷，忧思难忘一是时光易失，何以解忧，唯有杜康二是贤才难得，忧从中来，不可断绝三是功业未就“忧从中来，不可断绝”正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心曹操渴求人才，而天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地，从哪可以看出来？明确：“绕树三匝，何枝可依？”“良禽择木而栖，贤臣择主而事”问：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？（没有贤主这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时