【中职专用】备战中职高考语文冲刺模拟卷（五）（浙江适用）

浙江省单独考试招生文化考试语文模拟卷（五）考生注意：1.全卷分为试卷和答题纸。试卷共8页，有六大题，26小题，满分150分。考试时间150分钟。2.答题时，请务必将自己的班级、姓名、学号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题纸规定的位置上。3.答题时，请在答题纸相应的位置上规范作答，在本试卷上的作答一律无效。一、基础知识（本大题共8小题，每小题3分，共24分）1.下列标号的句子中没有错别字且加点字的读音正确的一项是()①“饭圈”全体以“95后”“00后”为主是个不争的事实，他们辩别能力相对较弱，尚未形成独立、成熟的思考能力，容易被诱（yòu）导。②那些在“饭圈”背后推波助阑、洗脑诱导的个人、组织和营销号，难辞其咎（jiū），务需整治。③“诱导未成年人”“煽（shān）动挑拔青少年粉丝对力”“职业黑粉、恶意营销”，④从网信办此次发布的通知来看，传递的信号很清晰（xī），合理合法、文明有序的追星，从来都不是问题，“饭圈”文化行稳致远，离不开各方协调配合，形成合力。A.①B.②C.③D.④2.下列文段中画横线的四句，标点有误的一项是（）①孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。②因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。③他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说。“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，④争辩道，“窃书不能算偷窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。A.①B.②C.③D.④3.下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是（）当地震来袭时，地动山摇，来势汹汹的海水沧海桑田般地摧毁了一切建筑物。B.这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。C.社会需要个体行动，每个人都应该从身边做起，从实事做起，不需要太多的空间，赞同这种观点的，远不止一个人。D.柳宗元携弟一行游览人迹罕至、凄清幽静的小石潭，其醉翁之意不在酒啊！4.下列选项中，使用的修辞手法不同于其他三项的一项是（）A．世间行乐亦如此，古来万事东流水。（李白）B．天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。（杜甫）读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。（王贞白）D．一生须惜少年时，哪能白首下书帷。（王国维）5.对下面语段中标号的句子是否有语病的分析，错误的一项是（）①世界上大约有不到7000种语言。②随着全球化，语言的种类在以极快的速度缩小，但新的语言也在产生。③波兰的柴门霍夫博士试图发明一种以前不存在但所有人都可以迅速学会无障碍交流的语言，也就是世界语。④世界语的推行一直有困难，也许是因为人们的脑袋里早早被母语填满了的缘故。第①句“大约”和“不到”都表示约数，使用重复，应去掉一个。第②句没有语病。第③句没有语病。第④句句式杂糅，应该去掉“因为”或“的缘故”。6.依次填入下面语段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）在这一条十分漫长的路上，我走过阳光大道，也走过。路旁有深山大泽，也有；有，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有。路太长了，时间太长了，，。①平坡宜人②绝处逢生③杏花春雨④影子太长了⑤独木小桥⑥回忆太重了A.⑤①③②⑥④B.③①②⑤④⑥C.⑤①③②④⑥D.③①⑤②④⑥7.概括从下面这则材料中得到的启迪，不正确的一项是（）猫头鹰的样子不招人喜欢，叫声凄厉，被人视为“不祥鸟”，然而它是益鸟；蝴蝶艳丽多姿，翩翩起舞，招人喜欢，然而，它是害虫。人不可貌相，海不不可斗量B.评价事务不能只用眼，还需要用心C.不能仅凭外表的美丑就判断事务的好坏D.世间的每个事物都有自己的优点8.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）咏梅（宋）王安石颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。首联借对梅花迟迟不肯开放的不解，突显梅花“有意待春来”的志向。B.颔联用拟人手法写梅花的高洁幽香和不畏严寒傲雪独放的品格与神韵。C.颈联写梅花触发作者诗兴，笔走龙蛇，唤酒畅饮而弄湿了自己的衣袖。D.该首诗运用描写、议论、抒情等多种表达方式，借物言志，意味深远。二、文言文阅读（本大题共4小题，每小题3分，共12分）【甲】王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（节选自《伤仲永》）【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问古人与稽①以求其是非之所在庶几可得十之五六。若既不出户又不读书则是面墙之士虽有子羔原宪②之贤终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘③者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）【注】①稽：探究、考察。②子羔原宪：子羔、原宪是孔子的弟子。③丘：孔子9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.其受之天也，贤于材人远矣材：有才能B.卒之为众人众人：普通人C.无车马之资资助：资助D.犹当博学审问审∶详细探究10.下列各项中，加点虚词意义和用法相同的一项是（）A.①人之为学②项伯乃夜驰之沛公军B.①不受之人，且为众人②臣死且不避，卮酒安足辞C.①则习染而不自觉②犹且从师而问焉D.①以求其是非之所在②以地事秦犹抱薪救火11.下列对文中画波浪线句子的判断，正确的一项是（）A.不幸而在穷僻之域/无车马之资犹当博学审问/古人与稽以求其是非/之所在庶几可得十之五六B.不幸/而在穷僻之域/无车马之资犹当博学审问/古人与稽以求其是非之/所在庶几可得十之五六C.不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问/古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六D.不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问古人/与稽以求其是非之所在/庶几可得十之五六12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.【甲】主要论述了关于成才的条件，从分析来看作者认为想要成才必须得“受之天”，更要“受之人”。B.【乙】强调做学问要有一起研讨的朋友，还要有勤奋钻研的精神。C.【乙】认为只要能有好好学习的精神，发奋学习，无论你身处怎样的境地，都能完全掌握所学知识。D.从论述的主旨看，【甲】强调了后天教育的重要性，【乙】论述了做学问不进则退的道理。文字表述题（本大题共3小题，共16分）13.结合上文中的划直线句子，从你学习的角度出发，浅谈你的领悟（3分）14.根据所给内容，在横线上补写出诗句。（任选2句，2分）颜色是诗句风韵必不可少的组成部分，不同的色彩组合成诗歌不同的风采：黄+白，“①，北风吹雁雪纷纷”（高适《别董大》）；绿+白，“最爱湖东行不足，②”（白居易《钱塘湖春行》）；红+绿，“③，水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春》）；黄+绿+白，“④，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）。15.语言运用题（本题共2小题，共11分）（1）请仔细观察下面这幅漫画，根据漫画标题，说说它的寓意。（5分）（漫画：晚舟已过万重山）（2）请你以一位热心公益的环保志愿者身份给所在城市的居民写一份倡议书，就如何做好垃圾分类提出自己的建议，120字左右。（6分）四、媒体文阅读（本大题共5小题，共18分）李子柒，“现象级”网红【材料一】李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在YouTube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话?与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。（选自《北京日报》）【材料二】毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。①李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。②李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。③当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。④李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。（选自《经济日报》）16.下面一句话放回材料二中，最恰当的位置是（）楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。A.①处B.②处C.③处D.④处17.根据材料一，下列说法不正确的一项是（）A.李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。B.国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。C.作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。D.文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。18.根据材料二，下列说法正确的一项是（）A.李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。B.李子柒的作品带有一种预设的目的和动机，通过鲜明的中华传统文化意象，加上视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。C.李子柒通过宏大叙事，展现了中华传统文化中的人文精神，这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。D.李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。19.根据二则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。20.综观二则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？五、文学作品阅读（本大题共5小题，共20分）文城余华文本一一①在溪镇有一个人，他的财产在万亩荡。那是一千多亩肥沃的田地，河的支流犹如繁茂的树根爬满了他的土地，稻谷和麦子、玉米和番薯、棉花和油菜花、芦苇和竹子，还有青草和树木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季从不间断，三百六十五天都在欣欣向荣。他开设的木器社遐迩闻名，生产的木器林林总总，床桌椅凳衣橱箱匣条案木盆马桶遍布方圆百里人家，还有迎亲的花轿和出殡的棺材，在唢呐队和坐班戏的吹奏鼓乐里跃然而出。②溪镇通往沈店的陆路上和水路上，没有人不知道这个名叫林祥福的人，他们都说他是一个大富户。可是有关他的身世来历，却没有人知道。他的外乡口音里有着浓重的北方腔调，这是他身世的唯一线索，人们由此断定他是由北向南来到溪镇。很多人认为他是十七年前的那场雪冻时来到的，当时他怀抱不满周岁的女儿经常在雪中出现，挨家挨户乞讨奶水。他的样子很像是一头笨拙的白熊，在冰天雪地里不知所措。③那时候的溪镇，那些哺乳中的女人几乎都见过林祥福，这些当时还年轻的女人有一个共同的记忆：总是在自己的孩子啼哭之时，他来敲门了。她们还记得他当初敲门的情景，仿佛他是在用指甲敲门，轻微响了一声后，就会停顿片刻，然后才是轻微的另一声。她们还能够清晰回忆起这个神态疲惫的男人是如何走进门来的，她们说他的右手总是伸在前面，在张开的手掌上放着一文铜钱。他的一双欲哭无泪的眼睛令人难忘，他总是声音沙哑地说：“可怜可怜我的女儿，给她几口奶水。”④他的嘴唇因为干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手冻裂以后布满了一条一条暗红的伤痕。他站在他们屋中的时候一动不动，木讷的表情仿佛他远离人间。如果有人递过去一碗热水，他似乎才回到人间，感激的神色从他眼中流露出来。当有人询问他来自何方时，他立刻变得神态迟疑，嘴里轻轻说出“沈店”这两个字。那是溪镇以北六十里路的另一个城镇，那里是水陆交通枢纽，那里的繁华胜过溪镇。⑤他们很难相信他的话，他的口音让他们觉得他来自更为遥远的北方。他不愿意吐露自己从何而来，也不愿意说出自己的身世。与男人们不同，溪镇的女人关心的是婴儿的母亲，当她们询问起孩子的母亲时，他的脸上便会出现茫然的神情，就像是雪冻时的溪镇景色，他的嘴唇合到一起以后再也不会分开，仿佛她们没有问过这样的问题。二⑥这就是林祥福留给他们的最初印象，一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。⑦有一人知道他不是在那场雪冻时来到的，这个人确信林祥福是在更早之前的龙卷风后出现在溪镇的。这个人名叫陈永良，那时候他在溪镇的西山金矿上当工头，他记得龙卷风过去后的那个早晨，在凄凉的街道上走来这个外乡人，当时陈永良正朝着西山的方向走去，他要去看看龙卷风过后金矿的损坏情况。他是从自己失去屋顶的家中走出来的，然后他看到整个溪镇没有屋顶了；可能是街道的狭窄和房屋的密集，溪镇的树木部分得以幸存下来，饱受摧残之后它们东倒西歪，可是树木都失去了树叶，树叶在龙卷风里追随溪镇的瓦片飞走了，溪镇被剃度了似的成为一个秃顶的城镇。⑧林祥福就是在这时候走进溪镇的，他迎着日出的光芒走来，双眼眯缝怀抱一个婴儿，与陈永良迎面而过。当时的林祥福给陈永良留下深刻的印象，他的脸上没有那种灾难之后的沮丧表情，反而洋溢着欣慰之色。当陈永良走近了，他站住脚，用浓重的北方口音问：“这里是文城吗？”⑨这是陈永良从未听说过的一个地名，他摇摇头说：“这里是溪镇。”⑩然后陈永良看见了一双婴儿的眼睛。这个外乡男人表情若有所思，嘴里重复着“溪镇”时，陈永良看见了他怀抱里的女儿，一双乌黑发亮的眼睛惊奇地看着四周的一切，她的嘴唇紧紧咬合在一起，似乎只有这样使劲，她才能和父亲在一起。⑪林祥福留给陈永良的背影是一个庞大的包袱。这是在北方吱哑作响的织布机上织出来的白色粗布，不是南方印上蓝色图案的细布包袱，白色粗布裹起的包袱已经泛黄，而且上面满是污渍。这样庞大的包袱是陈永良从未见过的，在这个北方人魁梧的身后左右摇晃，他仿佛把一个家装在了里面。文本二以上作品是作家余华长篇新作《文城》的开头部分。该小说的故事背景设定在他之前作品少有着墨的清末时代，上溯至余华的《活着》之前那个更荒蛮残酷的时代，也展现了从北至南更广阔的地理空间。林祥福原本不属于溪镇，他的家乡在遥远的北方。为了一个承诺他将自己连根拔起，漂泊至此。往后的日子，他见识过温暖赤诚的心，也见识过冰冷无情的血。最终他徒劳无获，但许多人的牵挂和眼泪都留在了