《“黑暗”的西欧中世纪》参考方案2

2/7探究活动课“黑暗”的西欧中世纪——历史素材阅读与研讨一、活动目标1.知识目标通过学生的自主阅读学习活动，了解中世纪的政治、经济、宗教、文化的相关内容。初步掌握西欧主要的封建国家形成和发展、严密的封建制度,教皇势力的发展及其政教冲突,城市的兴起和封建等级代表制的出现。通过了解西欧中世纪的历史全貌进一步了解西欧中世纪的政治特点，更好地理解西方近代资本主义政治制度产生和发展的背景。2.能力目标通过引导学生对文献资料查阅、搜集，使学生亲自动手触摸历史，研究历史，通过整理、摘录历史零散知识培养学生独立思考、改组材料、自行发现知识以及掌握原理和规律，提高分析问题、解决问题的能力。同时通过此活动还培养了学生的自主性学习意识，为学生以后的终身学习提供了方法。3.情感态度和价值观目标学生在自主探究中形成获得新知识的心理品质。在合作探究中，正确认识自己在合作集体中的角色、地位和应有的作用，并懂得尊重和欣赏他人的思想和成果。培养学生扎扎实实做学问、实事求是看问题的作风，使学生学会“从证据中重建过去”，强化“史由证来，证史一致”的基本意识。二、活动形式1.资料查阅、搜集。2.阅读、整理摘录。3.汇编、交流讨论。4.总结、撰写论文。三、活动过程1.导言千年以前，还是西欧的“中世纪”，那时的欧洲社会，除巴尔干半岛一角的拜占庭帝国之外，都以“黑暗”著称。同时代的中国，正当唐宋盛世。两个社会，一个民生凋敝、文化残破；一个国泰民安、文化昌盛。然而，五百年之后，局势开始了逆转：先是东西方两大文明之间开始“平起平坐”了，郑和“下西洋”到了东非，比利牛斯人越过好望角前来远东。但这也并非真的“平手”——而只是一上一下两个进程之间的偶然交叉而已。郑和的西洋之行是个终点，比利牛斯人的东进则是地理大发现的起点。然后又过了四百年，一切对比差不多颠倒过来了。区区英伦三岛凭其一支小舰队，就摧毁了大清国全部的海上长城。这种迁化浮沉不禁令人思考，唐宋元明清的效率、稳定与中国的近代衰亡之间，是否具有“因果关系”？西欧中世纪的黑暗与其近代的光明之间是否也大有“关联”呢？让我们来到西欧中世纪的历史长廊中看看吧。2.过程本过程共分为四个阶段第一阶段：查阅、搜集资料教师：(1)基于学生初中已学过西欧中世纪的相关历史知识及可能在平时的学习生活中也有所接触、了解，因而对学生就关于此知识进行掌握情况调研。根据学生的兴趣分成四个小组，分别去了解西欧中世纪有关的政治、经济、宗教及其他相关知识。(2)出示阅读提纲。政治方面：①西欧封建国家是如何形成和发展的？②西欧封建国家呈现怎样的政治格局？③市民等级代表制度出现及影响。④了解西欧封建等级制度的概念及出现的背景。经济方面：①西欧封建经济的发展。②西欧封建土地所有制。③西欧城市的兴起。宗教方面：①西欧宗教势力的发展。②罗马教皇。③教权与王权之间的关系。④政教冲突。其他方面：中世纪时期的文化、重要人物（查理大帝、亨利四世）、城堡、行会、十字军等。(3)提供资料搜集途径，如上网、图书馆、新华书店。学生：确定好自己研究中世纪历史的某一面，进行相关史料的搜索。可以依据老师所提供的一些相关提纲进行材料搜集，也可以根据自己的兴趣去查阅。第二阶段：阅读材料，整理摘录成读书卡或写读书笔记教师:提供阅读材料(1)西欧封建社会形成。西罗马帝国灭亡后，日尔曼人在原西罗马帝国的版图上建立了好几个封建国家，其中法兰克王国最重要。克洛维为加强统治接受了罗马基督教。从此王权与教权相互勾结和斗争，到查理大帝统治时达到鼎盛。西欧封建社会因封建主内部土地层层分封，形成金字塔形的封建等级制，每一层上下级之间都结成封君和封臣的关系，这是西欧封建社会的一大特色，也是西欧封建社会长期分裂的一个重要原因，城市兴起前庄园是人们进行社会活动的主要场所，也是社会生产的基本形式。11世纪随着经济的发展城市的兴起，西欧封建社会进入了兴盛时期。(2)中世纪的神学。在漫长的黑暗的西欧封建社会中，人再次被吞没。人是什么？人是上帝的创造物！人在上帝的统治、压抑和惩罚下渡过了苦刑般的一千多年。当人从自然中清醒过来之后，成为自然的人；现在人却滑入了宗教的幻境中，成为上帝的奴隶，而人还沾沾自喜，愿为神奉献自己的一切，甚至生命。西欧封建社会文化的显著特点，就是基督教拥有压倒一切的力量。在政治上，教皇是最大的统治者；经济上，教会是最大的土地所有者；思想上，基督教的教义和神学渗透到社会生活的各个角落。所以，恩格斯指出：“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使它们成为神学中的科目。”（《马克思恩格斯选集》第4卷第251页）毫无疑问，为基督教服务的哲学是经院哲学。它竭尽全力贬低甚至否定人类理性和知识，以抬高信仰，提倡盲从，“要先信仰后理解”。它贬低甚至否定现实人生、人生的意义和价值，把人们引向“天国”，听命于“上帝”，寄托于“来世的幸福”。人们虔诚地跪拜在上帝的脚下，企求他的宽恕；人们聆听着上帝天国的驼铃，企求他的垂爱。那时，宗教裁判所成了最高权威。谁想在这封闭的昏暗大屋子里开启一个透光的窗户，就是对上帝的背叛。禁欲主义成了基督教徒生活的最高准则。谁想在这情感的荒漠中注入一滴水，就是对上帝的亵渎。人的尊严在神的圣洁的光环下，遭受了极度的扭曲；斯芬克斯之谜被神的圣洁的光环彻底遮没了。人们所能做的就是热情地投入上帝的怀抱，做上帝乖巧的子女。人们所能做的只是摆脱世俗情感的诱惑，一心面向上帝，在辛勤的劳作中，为自己赎罪。总之，人的这辈子注定是要受苦受难，此时此地吃得“苦中苦”，方能求得来生来世的“福中福”。正如海涅所言，甚至连一只夜莺也会遭受诬陷，当它唱歌时，人们便在身上画“十”字，人只能是作为上帝的抽象阴魂，漫游于鲜花盛开的大自然中。（3）封建等级制。封建主阶级内部按经济、政治地位划分为不同等级或社会集团的制度，目的是协调封建主阶级的内部关系，维护封建统治。各个等级享有不同的特权，上下尊卑，界限森严，像金字塔似的层层排列，故称封建等级制。在西欧各国，封建等级制是以土地的层层封授为纽带建立起来的。国王把大部分土地作为采邑封给大封建主，如公爵、伯爵和侯爵(又叫边疆伯爵)，后者把部分土地作为采邑封给中等封建主，如子爵和男爵，中等封建主再把土地封给最低的封建主——骑士。每个等级的成员是其下一级的封主(领主)，下级成员是上一级的封臣(陪臣、附庸)。实际上，一个封主可以有许多封臣，一个封臣也可以有几个封主。如12世纪法国的香槟伯爵，最初只是法王的封臣，后来竟成理姆斯大主教、朗格里主教、勃艮第公爵等9个领主的封臣。（4）西欧封建主义体系下的无序状态。当阶梯形的领主—附庸网络完善之时，封建武士逐级向上负责的忠诚意识能保证处在金字塔顶端的领主（如查理曼或维金人的诸首领）自如地将整个统治区域团结在一个整体中，“把军人与来自不同种族和语言集团的农奴联系在一起”。因此，封建主义并非生来就是无政府状态的。但随着领地的世袭化，领主—附庸关系越来越多向化，原先那套阶梯形的网络逐渐破损了。自查理曼帝国崩溃后起，一个封建主逐渐可以从好几个领主那里获得封地，从而同时成为几个领主的附庸。提供网址/forum/thread-19350-1-1.html/post13155191.html/bbs/index.php?t=msg&th=256772&start=0&rid=0/lunwen/80/184/200610528815.html推荐阅读书籍《世界中世纪史》第四章西欧封建社会马克尧：《西欧封建经济形态研究》恩格斯：《法兰克时代》《马克思恩格斯全集》第19卷布瓦松纳：《中世纪欧洲生活和劳动》马克思、恩格斯：《德意志意识形态》《马克思恩格斯选集》第1卷亨利•皮雷纳：《中世纪的城市》汤普逊：《中世纪政治社会》学生：（1）阅读课本资料及教师提供的、自己搜集的相关资料。（2）做好读书的卡片及笔记。教师：了解学生的读书情况，检查学生所做的读书卡片或者笔记。第三阶段：材料整理汇编、交流学生：（1）由学生先在自己组内对于所搜集的材料进行汇总，围绕本组主题进行相关知识的汇编，并形成书面文字或者制作成powerpoint或多媒体课件。（2）推荐本组代表对近期所搜集、阅读、了解的某一方面知识在班级内就中世纪历史的政治、经济、宗教及其他方面分别进行介绍或展示，进行相互交流。（3）学生听讲、提问、讨论，并作好记录，形成中世纪时期完整的历史知识结构，为进一步深入探讨西欧中世纪的政治特点做准备。教师：倾听、补充、完善学生所搜集的相关材料和知识。第四阶段：在学生对中世纪历史有一定了解的基础上，对西欧中世纪的政治特点作进一步深入的探讨、分析。师生共同交流、探讨，形成一些共识性的问题。如：①西欧封建社会时期的政治呈现出怎样的特点，为什么会有这样的特点？②中世纪的西欧宗教势力为什么特别盛大？教权甚至一度高于王权。政教冲突的原因是什么？③市民等级代表制是如何出现的？和近代资本主义代议制之间有什么关系？④西欧封建社会与中国封建社会在政治上有什么不同？为什么会产生上述不同点？学生讨论后，形成以下一些共识：（1）西欧国家的政治特点有：政治的发展艰难曲折，国家长期四分五裂，统一的中央集权统治很晚才出现；王权受到封建主和教皇的掣肘，地方诸侯势力强大；罗马天主教会是最有势力的封建领主，教权凌驾于王权之上，教皇与封建君主相互勾结，时而明争暗斗；随着市民阶级形成，议会等级代表制已开始出现。原因：西欧封建社会早期，土地是主要财富。国王把一部分土地分封给大地主，这些人成为诸侯，诸侯又把一部分土地分封给较小的封建主，小封建主再向下层层分封，国王和大封建主又各自分封了一批骑士，作为自己的武装力量。随着诸侯势力发展逐渐向王权提出了挑战，这种庄园制的经济基础是导致政治上四分五裂的根本原因。中世纪的欧洲都是受神学控制，罗马天主教会是最有势力的封建领主，国王为了使自己的统治神圣化，请求教皇以上帝的名义为自己加冕，这样加强了封建国王与教会的联系，更意味着教权凌驾于王权之上。（2）宗教势力的发展和政教冲突的问题：从五、六世纪开始，西欧的教会势力迅速增长。罗马天主教会是最有势力的封建领主，它拥有天主教世界土地的三分之一，思想上依靠神学来统治。在西欧中世纪，人们相信世上的一切权力都是上帝授予的，但在谁是这个权利的拥有者的问题上，意见却是大相径庭，国王和教皇都想把这一权力据为己有，双方不断发生碰撞和摩擦，政教冲突贯穿于整个西欧封建社会。（3）封建社会东西方的差异是表现在各方面的，尤其在政治上，东方大都是国家统一，强有力的中央集权制保证了皇权的稳固。而西方四分五裂的政治格局，王权受到教权的节制。也正是如此，东方国家专制色彩更加浓厚，民主政治起步较晚，而西方国家对王权有所限制的等级议会代表制却早在中世纪时已经出现。产生如此不同现象的原因主要是和东西方之间的经济不同有关，西方社会的封建经济基础主要是封建的庄园制经济，商品经济发展更充分，而中国则是封建小农经济占统治地位，历代统治者的重农抑商政策更是不利于商品经济的发展。到封建社会的后期，严重阻碍了资本主义萌芽的成长，而西方国家统治者的重商主义政策鼓励商业发展，拓展对外贸易，一定程度上有利于商品经济的发展和城市阶层的出现，这也是后来早期市民代议制的出现的一个经济基础。第五阶段：总结、撰写论文报告教师：提出撰