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文档简介
论点写作-讲好段内逻辑逻辑层次,才是作文分档的决定性因素不知道大家练习、提高作文最注重什么,可能是拼命地背素材,可能是背“优秀范文”的亮点句子,也可能在背不同类型作文的套路模板。个人认为一篇作文最重要的是审题立意;然后是语言顺畅,不要词不达意颠三倒四;还有就是每一段的层次感和逻辑感。大概很多同学议论文的分论段都是胡乱写的,尤其是在时间有限的考场,把能想到的全都填进去,写到一两百字就完事了。然后就会出现,一段话除了论点后面全是素材的堆砌;或者说一段话都是你翻来覆去在那弯来绕去地讲道理;或者说素材和论述完全是断层的状态。其实对于一个分论点来说,里面放了什么高级的素材并不是最关键的,关键的是通过这一段话把你要表达的意思讲清楚到位,告诉阅卷老师,你想到这个点并且论证完整了。所以分论点内的逻辑层次非常重要。下面我来简单分享一下。一、“为什么”的基本结构分论点“为什么”的基本构成其实大同小异。说明论点,然后举例论证,进一步分析,最后再总结论点。比如下面这段:诚然,在社会环境的制约下,平凡的我们无法摆脱对物质的追求,但是这并不意味着我们不再需要那份悠然南山、微雨双燕的诗意。(提出论点))正如朱光潜坦言自己常常放弃市井的雕梁画栋、车水马龙的热闹繁华,而独自步行于人迹罕至的萧假街,只为“保留那一点诡秘的自由”;亦如木心总是把痛楚与平凡化为隽永的、神性的浪漫而风度翩翩地活着……
(举例子)唯有心中的诗意尚存,怀揣拒绝向物欲的黑洞滑落的姿态,我们的生活才不会完全被枯燥的工作所填充,那遗忘在某一角落而落满尘埃的四时佳景可不会被繁忙与喧嚣消解殆尽,一个个渴望被生活之美意所浸润的灵魂才不会在麻木与空虚中无处安放。(进一步分析)满身劳绩是我们为生存而寻求物质基础,而诗意栖居所代表的精神丰取分大生的意义所在。(总结论点)这个基础结构虽然很简单,但是对于阅卷老师来说,层次很清楚,如果语言能再提升一下,会更容易出彩。二、正反论证式结构通过正反论证来讲“为什么”,适合多元辩证型的最后一个“合”的分论点。提出论点,然后反面论证(缺了A会怎么样,缺了B会怎么样),然后正面论证(两者缺一不可),再举正面例子补充,最后总结收束。比如下面这段胸中有布白之格局,手中行切冲之刀法,永远是篆刻好人生华章的不二法门。(论点)然而反观当下,(反①))有的人只顾眼前的细枝末节却没有未来的长远规划,让“冲刀”“切刀”的熟练手法拘泥于方寸小地;(反②)有的人只顾树立宏大的志向却不愿落实到踏踏实实的冲刀切刀,让心中勾画好的布白成为虚无缥缈的空中楼阁。(正)事实上,布白唯有落在一刀一刻的实外才能显出它要展现的阔大;切冲的刀法唯有布白的指引才不会凌乱无方。(正面举例)正如我国谋定全面小康的布白,行好一个个五年计划的冲刀,落实到精准扶贫的切刀,方有今日的国富民强。纵使山高水远,路途漫长,我辈青年都要有布白的远见格局,冲刀的敢想敢拼,切刀的沉稳精细,篆刻出人生之印章。三、“怎么做”的基本结构写“怎么做”的时候不要声嘶力竭地在那呼告我们要怎么怎么样,这样干号会显得文章到后面已经没有那股劲了【虽然基本上写到后面也确实都没力气了(bushi),但文章脉络还是不能乱]最基本的就是:论点(具体到底该怎么做),然后放上这么做最后成功的例子/名言,然后进一步分析,然后这么做我们最终会获得XX(效果)。比如下面这段:趋行于马尔克斯笔下“亘古的旅途”,能有看淡得失之乐观心态的关键,在于永远怀揣“木心式”“生命不安现状”的冲动,在于历经风雨后生命质地的强韧与深幽。(直接点明怎么做)正如柳永把投身仕途的案牍梦想融化还原,重新拼凑成月下舟中浪萍风梗的生涯;亦如杨本芬在苍苍暮年、垂垂老矣时,于《秋园》中用满怀生命热情地笔触写下时代浮沉里小人物的细碎浪花。(举例子))
当我们对前路永远满怀期待,当我们站成“不被大风吹倒的少年”,当我们以强大坚毅的内心去将一切无常化为有常,人生的跌宕都会化作过往的云霞,眼中便只剩那一个清晰的远方。四、“怎么做”:与辩证结合。这个比较适合正常的一元材料题。前面一半辩证升华,后面一半该怎么做。*一元作文的辩证实质上就是对前面论点的补充。比如说前文在论证当今的“打卡”乱象怎么怎么不可取,最后的辩证就是我们反对的不是“打卡”本身,而是它背后因虚荣等等带来的扭曲变味;比如说前文在讲适时的“妥协”有什么什么好处,最后的辩证就是,我们强调“妥协”并不是给软弱正名,这应当也是达到目的的一种手段与方式,是一种智慧。所以一元作文的辩证其实也是一种“怎么做”。比
如
下
面
两
段一、事实上,优势和劣势说到底都是一个人、一个地区、一个国家的独特印记和特质。只是在不同环境,不同前行方向上,这种特色可能是优势,可能是劣势力。像贵州梅花山的寒冬天气对于农业是劣势,对于冰雪项目是优势。所以我们的自身特质并没有绝对的优劣之分,就如同“凌寒独自开”之傲梅,与“灼灼其华”之桃花相较,并无所谓高下。而让这种特色成为助推器而不是绊脚石的关键,在于是否对自身有着独到深刻的了解,能否找到实现自我之理想、地区之发展、国家之繁荣的合适路径,去拥有刘禹锡“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的自信和看待问题的宽幅视角,来让每一个特质显现出其应有的耀眼之处。二、确乎,在这个网络媒体时代,“打卡”早已溶进新时代年轻人们的生活,更是他们展示自己生活、参与社交、寻找共同话题的方式。从更深层而言,“打卡”所代表的那颗好胜心、虚荣心、表现欲在一定程度上成为了当代人奔走劳碌、完善自我的动力。
因此,我们并非视其为洪水猛兽,应当抵制的仅是当下在过度而盲目的虚荣心驱使下,一些违背初衷、流于形式的“变味打卡”。在网络众生的喧嚣中,我们当秉一烛心火,探寻余秋雨口中世间那熨帖着大地、潜伏在深谷的真正温煦的美色。不为那众人一哄而去的网红打卡地”拘囿追求灵魂体验的格局,不为点赞与追捧的虚荣浮华迷失生命的方向,而是去“打卡”那些使生命变得多姿、使精神变得厚重的真正的灵魂安放之所。五、“怎么做”与时代青年结合基本操作就是当今时代怎么怎么样(反面),所以我们身为青年应该怎么怎么样(正面)。这个写的比较普遍,就略了。六、写好论点句论点句最好给人一目了然的感觉,一定要在开头一句话内把论点讲清楚。1.并列式的论点句最好能够整饬,增强气势。比如下面这组:从畏葸不前到奋起跟跑,需要意志的觉醒深切的自如。从骅骝落后到齐头并进,需要求是的稳重进取的锐意。从并驾齐驱到引领时代,需要勇敢的开拓、智慧的远见。2.层进式的论点句最好有承上启下的过度感,会增强全文的连贯性与整体性。比如下面两个例子美好的风光不仅能极视听之娱,更可游目骋怀,激发感性的情感表达,拥有思想上的深度体悟。承接上一个论点(极视听之余),再点明本段论点(更可游目骋怀.…)诚然,在社会环境的制约下,平凡的我们无法摆脱对物质的追求,但这并不意味着我们不再需要那份悠然南山、微雨双燕的诗意。正如朱光潜“诚然”之后是上一段内容,“但”之后是下一段内容。学霸精选范文推荐阅读下面的材料,根据要求写作。作家、学者张炜曾说,“大物”的时代尤其需要“大言”。“大物”指的是经济发达,物质丰足;而真正的“大言”则是有底气,有义理,有可供人穿凿的深度,有耐得住咀嚼的意味。①节饮食以养胃,多读书以养胆。(庄子)②天下皆知取之为取,而莫知与之为取。(范晔)③大人者,不失其赤子之心也。(《孟子》)④未经审视的人生不值得过。(苏格拉底)⑤一个强者要有三个基本条件:最野蛮的身体,最文明的头脑和不可征服的精神。(罗家伦)当今正是一个前所未有的“大物”时代,它又需要怎样的“大言”来平衡呢?请结合你的生活实际或体验,从上面的“大言”中选一则或有联系的两则作为论述的话题,写一篇不少于800字的文章,陈述你的理由,体现你的思考与感悟。1题型辨析这是一道话题+多则名言类材料作文题。这道题以张炜之言,引出话题:“大物”的时代尤其需要“大言”,解释了“大物”与“大言”的意思,随后给出了四则大言,意在引发我们思考:如何以“大言”平衡“大物”的时代?写作前,要明确话题,理解言意,才能抓住关键,论述立意。2题干解读(1)看清题目要求。(2)明确话题,抓关键词。总起句借张炜的名言明确了本次作文的话题:大物时代需要大言的平衡关键词则是“大物”与“大言”大物,则指经济发达,物质丰足,亦是指我们当前所处的繁荣盛世。大言,则指有底气,有义理,有深度,有意味,大家可以将其简单理解为精神。大物与大言,是人生追求物质与精神皆需富足的一体两面。大物时代需要大言平衡,意味着我们不应只满足于物质的享受,亦当修精神之养。(3)审读大言,提取观点①节饮食以养胃,多读书以养胆。(意思:通过合理的饮食保护胃部健康,通过多读书增长人的胆识)此句谈的是健康的生活方式。身体上的进食要适当有度,精神上的进食则要多读书,充实自身,两者相衡,方能收获身体与心灵的健康。结合“大物与大言”可以理解为:大物取之有度,大言(读书)多多益善。②天下皆知取之为取,而莫知与之为取。(意思:人们都只知得到是一种收获,却不知给予别人也是一种收获)此句谈论了“取”与“予”的关系。“取”可以理解为是每个人当下对物欲的索求,都想得到,都想占有;但学会给予,助他人所求,成人之乐,他日或许能收获更大、更多的果实。由取到予,便是从大物到大言的精神升华。③大人者,不失其赤子之心也。(意思:高尚的人,始终着保持他最善良、本真的心。)此句讲人心所持,精神信念。赤子之心,在当今的大物时代,最难守亦最难求,不忘初心,坚守本心方可成大事,为大人。④未经审视的人生不值得过。此句强调自省对人生的重要性。一个人只有不断自省,认识自己、发掘自身、改进自身,才能不断加深对自己、对生活的认识,才能活出一个充实、有意义的人生。⑤一个强者要有三个基本条件:最野蛮的身体,最文明的头脑和不可征服的精神。此句谈对“强者”的认识。于强者,身体是基础、头脑是进步、精神则是必备的信念。不难发现,名言①②分别从“节食与读书”“取与予”的关系思考大物与大言的关系和侧重。③④则从做人、人生的本质强调大言(有赤子之心、自省之能)的重要性。第⑤句则谈对“强者”的认识,从身体到头脑到精神,结合大物时代的评价标准,正确看待三个条件的整体性和递进关系。(4)围绕话题,辨清关系。明确了何为“大物”和“大言”,也懂得了大物的必要性与大言的重要性,我们要围绕话题与现实,辨清两者的关系。考虑关系时,我们可以通过思考“大物”与“大言”的内涵和外延来解读。比如,大物是身,大言是心;大物是形,大言是神。二者皆持才能成长成人,身心健康、形神合一皆为平衡之道。比如,大物是物质,大言是精神。物质为本,精神为养,由表及里,相辅相成。比如,大物是当下,大言是未来。不能耽于眼前之乐,而懈于向远之志。比如,大物是经济发展,大言是精神文明。联系社会主要矛盾的不同阶段,从“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”到“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,我们看到了国家发展的重点由“物质生产”一步步拓宽到经济、政治、文化、社会、生态文明的“五体一位”发展,循序渐进,逐步提高。从为人处事,到社会发展,大物是根基的建设,大言则是高楼大厦的筑垒。追求物质丰富的同时不忘精神世界的建设,享受物质之欲的同时,不忘修身养性,才可持两者平衡,稳固屹立成一方风景。3立意参考选一则或有所联系的两则,可参考以下立意(1)②则:“取”之有能,“予”之有德(2)③则:赤子之心,远大之志/赤子之心,光明之路(3)⑤则:大物固本,大言铸魂(4)③④则:赤子之心,自省之能(5)①④形神合一,神铸形健注意:写的时候一定要回答题目的问题:如何以“大言”平衡“大物”的时代?(从怎么做的角度出发去写)取予有道,大言长存①“大物’的时代尤其需要‘大言’。”在这个经济发达、物质丰富的“大物”时代,张炜如是评价。当今时代,人类物质生活达到前所未有的高度,与之并行的却是愈加强烈的精神空虚、人际冷漠,以及价值观念的困惑与道德观念的迷失。因此,用“大言”的精神之养来抵御物质泛滥带来的冲击,唤醒人们内心的慷慨和强大,显得尤为重要。②范晔在《后汉书》中写道:“天下皆知取之为取,而莫知与之为取。”
这句古语是对那些只懂攫取而不懂给予之人的讥讽,在今日依然振聋发聩。人们于社会的摸爬滚打中修习如何在“大物”时代贪婪地索取,但鲜有人明晓“与之为取”的“大言”至理。诚然“取”确为一种为自身谋取利益的能力,是生存于效率至上的快节奏时代中现实主义的考量。但一味地索取,在车水马龙、高楼大厦的包围下,在汲汲于功名、戚戚于富贵的狄德罗效应怪圈中,难免会让予取予求的人们不再有赠人玫瑰的馨香,让人情冷漠带来的心灵荒芜和孤独变得更为刺骨。③“知取之为取”固然为生存之道,但以此成大事者,古来无有。只注重私利之人不知,被他们愿之以是的向外之“予”,恰是一种向内的取。溯往史,君可见李时珍踏遍山野,尝遍百草,予世人一册《本草纲目》,取得了流芳百世的医者仁心;君可见孔夫子寻访列国,诲人不倦,予弟子“己欲立而立人”的谆谆教诲,取得了儒家经久不衰的圣哲之风。那些在历史长河中灿若星辰的人,他们予的是时间,予的是财富,予的是信仰;取的是个人价值的绽放之美,取的是精神世界的富足丰裕,取的是国泰民安的灯火万家。注真正的“取”在于“予”,这是从“大物”到“大言”的精神升华,更是在灵魂空虚的当下把握人生真谛的生活哲学。④身处“大物”时代,我们又该如何在取予之间建成“大言”的精神高地?这需要我们摒弃“他人即地狱”的冷漠与自利,怀揣“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”的热忱。“予”源自一种深沉持久的文化沉淀,源自对人生意义的不弃追寻。正如叶嘉莹将年华奉献给古典诗词,留下“掬水月在手”的优雅背影;黄文秀将青春奉献给山村,留下脱贫攻坚的硕硕战果。当我们的目光从对物质财富的无尽索取转移到灵魂层面的充盈,当每一粒微尘予出自己的能量,无数的微光将在“大物”的夜空中聚成“大言”精神的浪漫星河。⑤欣逢盛世,有“大物”之底气筑基,更有“大言”之义理平衡。吾辈青年当从功利主义的泥淖中挣脱而出,拨云见月,在雨露春晖源源不息的献予中,涵养出清风明月的赤子之魂。逻辑基础扎实,思辨能力强大在浩瀚无垠的文思海洋中,思辨能力是那座永不熄灭的灯塔,照亮考生前行的道路,确保他们避开浅滩暗礁,安全抵达思想深海摘取璀璨明珠。何谓“思辨”?即思考辨析的能力,包括分析、推理、判断、综合等多种思维活动。“思辨能力”作为语文的关键能力之一,在2024年的高考作文中得到了充分的体现,也是高考作文评价中的重要指标之一。新课标I卷中的“问题”与“答案”、“是”与“否”、“多”与“少”,以及全国甲卷中的“坦诚交流”与“真正的相遇”,都要求学生进行深入的思考和辨析。高考作文中的思辨能力,就像是显微镜下的观察,它让考生能够深入到问题的细微之处,发现那些平时被忽略的细节和联系,从而构建出更加立体、全面的论述。这就必须首先要厚培以下逻辑思维能力:1.形式逻辑:形式逻辑是思辨写作的基础,它关注于概念、判断、推理等要素之间的逻辑关系。概念:明确并界定文章中涉及的核心概念,确保概念的内涵准确且前后一致。判断:对事物的属性或关系做出准确的断定,确保判断的对象与属性相匹配。推理:通过逻辑推理来构建论证过程,注意推断的假设前提是否正确,避免扩大化与绝对化的推断,以及简单类比推理的结论被人为合理化。2.辩证逻辑:辩证逻辑强调以联系与运动的眼光看待世界与人生,其核心是矛盾分析法。矛盾分析法:分析事物内部或事物之间的矛盾,揭示矛盾的主要方面和次要方面,从而全面、辩证地看待问题。对立与统一:认识到事物内部或事物之间既存在对立又存在统一的关系,避免片面化和绝对化的观点。一分为二:在分析问题时,要一分为二地看,既要看到事物的积极面,也要看到消极面,避免片面性。3.范畴逻辑:范畴逻辑关注于语言中的对举概念,即两两同时出现的概念。对举概念:借助对举概念来阐释问题,能够透过复杂的现象看出事物的本质。但需注意避免以抽象的范畴讨论代替对事物的具体分析。具体分析:在强调范畴思维的同时,必须结合具体分析,将范畴思维与具体分析相结合,以避免空洞和肤浅。4.多元对话逻辑:多元对话逻辑鼓励在理解和解释世界时采用多元视角和对话的方式。多元视角:从多个角度审视问题,避免单一视角的局限性。理性思辨:在多元视角的基础上进行理性思辨,通过对话和讨论来达成共识或形成新的观点。5.除了上述几种逻辑外,思辨写作中还可能运用到以下逻辑:因果逻辑:分析事物之间的因果关系,揭示因果关系的复杂性和多样性。过程与结果逻辑:关注事物发展的过程和结果之间的关系,强调过程的重要性。整体与部分逻辑:分析整体与部分之间的关系,强调整体与部分的相互依存和相互影响。高考作文就像是一张等待实现的蓝图,而思辨能力则是那位经验丰富的建筑师。考生必须运用逻辑思维,将零散的素材碎片组合成一座坚固而富有创意的思想建筑。以“快与慢”的思辨写作为例,可以运用上述逻辑来构建文章:形式逻辑:明确“快”与“慢”的定义和内涵,确保在文章中使用的概念准确一致。辩证逻辑:分析“快”与“慢”之间的对立与统一关系,指出它们在不同情境下的优缺点。范畴逻辑:借助“速度”与“质量”、“效率”与“效果”等对举概念来阐释“快”与“慢”的不同含义。多元对话逻辑:从个人、社会、文化等多个角度审视“快”与“慢”的价值和意义,进行理性思辨和对话。因果逻辑:分析“快”与“慢”选择背后的原因和可能带来的结果。过程与结果逻辑:探讨在追求“快”或“慢”的过程中可能经历的挑战和最终获得的结果。高考作文如同一块未经雕琢的大理石,而思辨能力则是那位技艺高超的雕刻家。他运用锋利的逻辑思维之凿,精心雕琢着这块大理石,将其中的杂质剔除,展现出其内在的美与力量。思辨写作需要综合运用多种逻辑来确保文章的深度和广度,从而有效地传达作者的观点和见解。但是,在思辨写作中常常出现以下十大逻辑错误:1.稻草人谬误定义:歪曲别人的观点,使之更容易攻击。通过夸张、歪曲甚至凭空创造别人的观点,来让自己的观点显得更加合理。示例:小明提出增加教育预算,小红却回应说小明想减少国防开支。小红实际上歪曲了小明的观点,这就是稻草人谬误。2.错误归因的谬误定义:从两个事物可能存在相关性就得出一个事物是造成另一个事物的原因。这种错误忽略了相关性并不等于因果性。示例:小红看到海盗数量减少和全球温度上升同时发生,就认为海盗数量减少导致了气候变化。3.诉诸感情定义:试图通过操纵别人的感情来取代有力的论述。这种谬误依赖于情感波动而非理性推理。示例:小红看到小明吃狗肉,便以小狗可爱为由训斥小明,这就是诉诸感情的谬误。4.滑坡谬误定义:假设一个初步的行动会导致一系列不太可能的后续事件,最终导致极端的负面结果,却没有提供这一连串事件必然发生的合理证据。示例:小红反对同性恋婚姻,认为如果允许同性恋结婚,就会有人想和桌子、椅子结婚。5.个人怀疑的谬误定义:因为自己不明白或知识水平不够,就认为某个事物是假的或错误的。示例:小红认为进化论是假的,因为她无法亲眼看到石头进化成人。6.举证责任谬误定义:错误地认为举证责任在质疑者而非提出观点的人。示例:小红认为宇宙由全知全能的神创造,因为无人能证明神不存在。7.语义谬误定义:在使用语言时,出现意思不清或含义模糊的错误,导致歧义或误解。示例:将“公平”与“一切平等”等同起来,造成误解。8.循环推理定义:在论证中重复使用要证明的结论本身作为前提。示例:认为蜜蜂是危险的,因为它们会攻击人,而人被蜜蜂攻击是因为它们是危险的。9.以偏概全定义:基于个别或局部的信息对整体作出不准确的判断。示例:认为北方人喜欢吃辣椒,只因为周围的北方朋友都喜欢。10.基因谬误定义:通过一个事物的出身或来源来判断其好坏,而不是基于其本身的性质或内容。示例:因为某个观点来自某个不受欢迎的源头,就认为这个观点是错误的。在高考作文这片浩瀚的学海中,思辨能力就像是那张精准的航海图。它不仅为考生指明了前进的方向,还帮助他们避开错误的航道,确保他们能够顺利地抵达正确论述的彼岸。以下是一些具体的策略和方法:1.明确思辨的核心要素(1)定义与概念理解:界定关键概念:首先,明确作文题目中的关键概念,如“质疑”、“相信”、“强与弱”等,确保在论述过程中不偏离主题。概念辨析:区分相似但不同的概念,如“质疑”与“怀疑”,“相信”与“盲从”,以避免混淆。(2)逻辑框架构建:确立论点:基于题目要求,明确自己的中心论点,这是思辨的出发点。搭建结构:采用合理的论证结构,如“总-分-总”、“并列式”或“层进式”,使文章条理清晰。2.运用思辨方法(1)一分为二,对立统一:全面看待问题:对同一问题,既看到其积极面,也看到其消极面;既看到联系与统一,也看到对立与排斥。矛盾分析:运用矛盾论的原理,分析事物内部和外部的矛盾关系,揭示其本质和发展趋势。(2)透视现象,揭示本质:深入剖析:不满足于表面的现象描述,而是深入挖掘现象背后的原因、规律和趋势。批判性思维:对既有观点进行审视和评估,提出自己的独到见解和批判性思考。(3)联系实际,关注时事:结合现实:将思辨的内容与现实生活、时事热点紧密结合,使论述更具针对性和时代感。案例分析:通过具体案例的分析和解读,增强论述的说服力和生动性。高考作文是一座充满智慧与启迪的宝库,而思辨能力则是那把能够打开所有知识之门的钥匙。以2024年高考I卷作文题为例(假设自拟题目为“在答案泛滥的时代,我们如何寻找问题”),考生可以从以下几个方面进行思辨:1.现状分析:描述互联网时代信息获取的便捷性和答案的泛滥现象。分析这种现状对个人学习、工作和生活的影响。2.问题提出:指出在答案泛滥的时代,人们可能忽视的问题和挑战。探讨这种忽视可能带来的后果和危害。3.对策思考:提出如何在答案泛滥的时代寻找问题的策略和方法。结合实际案例和理论分析,阐述这些策略和方法的有效性和可行性。4.总结展望:总结全文观点,强调在答案泛滥的时代寻找问题的重要性。对未来进行展望,提出个人或社会的努力方向和目标。思辨能力在高考作文中也起着同样的作用,它让考生的思维之剑更加锋利,能够劈开复杂问题的迷雾,直击要害。通过以上策略和方法,考生可以在高考作文中有效地进行思辨,展现自己的深度思考能力和逻辑分析能力。2025年高考作文可能出现的思辨题材有:1.社会热点与时代精神科技创新与未来展望:随着科技的飞速发展,人工智能、大数据、云计算、量子科技等前沿科技可能成为高考作文的重要议题。这些技术对社会生活的影响、科技伦理、科技创新与人才培养等话题都可能成为作文的焦点。文化传承与创新:在全球化和现代化的背景下,如何保护和传承传统文化,以及如何在传统文化的基础上进行创新,是一个值得深入思考的议题。社会责任与担当:青年一代在社会发展中扮演着重要角色,他们的社会责任感和担当精神是高考作文常考的主题。可以围绕环保、公益、志愿服务等方面展开论述。2.个人成长与价值观青春奋斗与梦想追求:青春是人生的黄金时期,奋斗和追求梦想是青春的主题。学生可以结合自身经历或名人故事,探讨青春的意义和价值。人生态度与选择:面对人生中的挑战和机遇,如何树立正确的人生态度并做出明智的选择,是高考作文常考的话题。可以围绕坚韧不拔、乐观向上、勇于担当等方面展开论述。情感
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