专题07文言文阅读（原卷版）

专题07文言文阅读《世说新语》二则一、译文：《咏雪》译文：谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，与小辈谈论文章的义理。不久，雪下急了，谢太傅高兴地说：”白雪纷纷落下像什么？”他哥哥的长子胡儿说：”大体可以比作把盐撒在空中。”而太傅哥哥的女儿说：”不如比作柳絮乘风飞起。”谢太傅大笑起来很高兴。这就是谢太傅大哥的女儿（谢道韫），左将军王凝之的妻子。《陈太丘与友期行》译文：陈太丘和朋友相约同行，约定正午，过了正午朋友还没来。太丘便丢下（他）离开了。等太丘走后，友人才来。陈元方当年7岁，在门外玩耍。友人问元方：”你父亲在吗？”元方回答说：”等您很久不来，已经走了。”友人生气地说：”不是人啊！和别人相约同行，自己却丢下我走了。”元方说：”您与我父亲约定在正午，过了正午还没来，就是没有诚信；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节。”友人惭愧极了，下车拉元方，元方跑进门去，看都不往回看一下（元芳头也不回地走进家门）。二、特殊用法的文言词语（一）

通假字

：

尊君在不

“不”通“否”（二）古今异义

1.与儿女讲论文义：古义：对子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。2.陈太丘与友期行：古义：约定，动词。

今义：日期，名词。

3.太丘舍去：

古义：离去、离开

今义：前往。4.下车引之：

古义：拉。

今义：引用。5.元方入门不顾：

古义：回头看。

今义：照顾或顾客。三、课文分析1.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？点拨：融洽欢快轻松。2.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。点拨：“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。好的诗句要有意象。意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好在有意象，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。3.文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？

表示一种赞扬与敬佩4.《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：

做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。5.文中对谢道韫的评价如何？

点拨：聪明有才学。6.从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？点拨：课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。7.元方的性格特点如何？点拨：阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。8.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？点拨：这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？9.通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？元方：明事理、懂礼仪；友人：不守信用、不懂礼貌知错能改启示:告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。10.拓展延伸：（1）除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花，句：①白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》③北国风光，千里冰封，万里雪飘。──毛泽东④欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。──李白⑤窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。──杜甫（2）你还知道哪些古代聪明小孩的故事。答：司马光砸缸;曹冲称象;王冕四岁画画;曹植七岁做诗;甘罗十二岁做宰相;岳柱八岁指瑕;《论语》十二章一、原文及翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力？跟朋友交往是不是讲诚信？老师传授的知识是不是复习过了？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能不被外物迷惑，五十岁时能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从自己的意愿却不越过法度。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之者如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》）译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去，日夜不停。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”二、文学常识填空1.《论语》是

儒

家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以

语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《孟子》《中庸》

并称“四书”。2.孔子（公元前551公元前479），名

丘

，

字

仲尼

，春秋末期的

思想家

、

政治家

、教育家

，

儒

思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“

孔孟

”。三、解释加点词语1.学而时习之（按时温习）2.有朋自远方来（从）3.人不知而不愠（了解）（生气、恼怒）4.不亦君子乎（指有才得的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次进行自我检查）6.与朋友交而不信乎（诚信）7.传不习乎（指老师传授的知识）

8.三十而立（指能有所成就）9.四十不惑（迷惑、疑惑）10.不逾矩（越过）（法度）11.温故而知新（学过的知识）（新的理解和体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷惘而无所适从）13.思而不学则殆（疑惑）14.可以为师矣（可以）（凭借）（作为）15.人不堪其忧（能忍受）16.知之者不如好之者（知道……的人）（喜爱、爱好）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）19.曲肱而枕之（弯着胳膊）（表修饰）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对）22.三人行必有我师焉（几个人）（于此，意思是在其中）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24.子在川上曰（河边）25.逝者如斯夫（往，离去）（代词，这，指河水）26.不舍昼夜（止息）27.三军可夺帅也（指军队）28.匹夫不可夺志也（这里泛指平民百姓）29.博学而笃志（坚定）30.切问而近思（恳切地发问）（思考当年的事情）四、通假字1.不亦说乎。

“说”通“悦”，意思是愉快2.吾十有五而志于学。

“有”通“又”

，意思是用于整数和零数之间五、古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按时；今义：时间。习，古义：温习；今义：习惯）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：日子。三，古义：多次，今义：数次）3.温故而知新（古义：学过的知识；今义：旧的，过去的）4.择其善者而从之（善者，古义：好的方面，优点；今义：好的。从，古义：引申为学习；今义：跟从。）5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：允许）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（替）

可以为师矣（作为）2.而：人不知而不愠（表转折，却）

温故而知新（表承接）3.知：人不知而不愠（了解）

知之者不如好之者（知道）

温故而知新（理解和体会）4.乐：不亦乐乎（快乐）

好知者不如乐知者（以……为快乐）八、词语活用归类

1.学而时习之（名词作状语，按时）2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）3.传不习乎（动词作名词，指老师传授的知识）4.好之者不如乐之者（形容词作动词，喜爱，爱好）（意动用法，以……为快乐）5.饭疏食饮水（名词作动词，吃）6.择其善者而从之（形容词作名词，好的方面，优点）7.温故而知新（形容词作名词，学过的知识）（形容词作名词，新的知识）《诫子书》一、原文及译文：

《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。夫君子之行，静以修身，俭以养德。

德才兼备人的品行，依靠内心恬淡来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。（中心句）（“志当存高远”）不看轻世俗的名利，就不能明确志向。不身心宁静就不能达到远大的目标。夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。（学静志的关系）学习必须静下心来，专心致志，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能有广博的才干，没有志向就不能在学习上获得成就。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最后就像衰老的树叶般一片片凋落，这样的人大多对社会没有任何贡献，（到那时）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知道要悔过，又怎么也来不及了。【启示】

本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。他写这封信的用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。二、《诫子书》知识点（一）词类活用：1.非学无以广才

广：使动，使……广2.非志无以成学

成：使动，使……成3.多不接世

多：形作名，多数人4.非宁静无以致远

远：形作名，高远的目标（二）文学常识：1.三国蜀汉诸葛亮（181～234），诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。是杰出的政治家、军事家和战略家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。2.这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。3.本文论述了多层关系：学与静、才与学、学与志。4.出自本文的成语：淡泊名利、宁静致远5.学习的最佳境界：淡泊宁静6.举例说明本文句式方面的特点：例：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德。多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文义周密深刻。（三）按要求背默：1.文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子：静以修身；非宁静无以致远；学须静也。

2.文中强调苦学与成才关系的句子是：才须学也。非学无以广才，非志无以成学。3.诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。4.反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（四）文意理解：

1.本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？答：论点:静以修身，俭以养德;就学习和做人两个方面进行了论述。从这两个方面是如何展开论述的？无论是做人还是学习，作者都强调一个‘静’字，把失败归结为‘躁’字，把静和躁进行正反对比论证。按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句A.论点句:静以修身，俭以养德;

B.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。C.修身(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。

D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!2.主题思想：诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。3.填空：

文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是非淡泊无以明志，非宁静无以致远）；全文中心论点是静以修身，俭以养德；

表现躁的危害的反面论证的句子是淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（五）积累成语、名句:

淡泊明志、俭以养德、宁静致远、静以修身，俭以养德;

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（六）与诸葛亮有关的诗句或对联杜甫：蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！《八阵图》功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴赞颂诸葛亮在蜀川的功德的对联：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。《狼》一、原文及译文：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。屠户非常困窘为难，害怕前后一起受到狼的攻击。（屠户）看见田野里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（那只狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也把狼杀死了。（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（议论句）狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是（给人们）增加笑料罢了。启示：（狼）讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。（屠户）对待像狼一样的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。二、知识点总结（一）文学常识：蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清朝山东人，是我国著名的文学家。《狼》这篇课文选自《聊斋志异》，原文共三则，这里选的是第二则。“聊斋”指蒲松龄的书房名，“志”指记录(述)，“异”指奇异怪异的事。写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若（二）通假字：止

同“只”，只，只是，仅仅（三）古今异义词:屠自后断其股

股：古义，大腿；今义，屁股。（四）词类活用:1.一狼洞其中。洞：打洞（名词作动词）

恐前后受其敌敌：攻击，胁迫。（名词作动词）

狼不敢前

前：向前（名词作动词）意将隧入以攻其后也

隧：从柴草堆中打洞（名词作动词）2.止增笑耳。

笑：笑料。（动词作名词。）3.其一犬坐于前

犬：像狗似的（名词作状语）（五）内容理解

1.按开端、发展、高潮、结局的整理故事情节。

答：第一自然段：开端：遇狼。第二、三自然段是：发展：惧狼；御狼。第四自然段是：高潮和结局：杀狼。

2.本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？

答：前四段是记叙，第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事。

3.结尾段在文章中有什么作用？答：发表评论，点明故事的主题，起到画龙点睛的作用。4.文中是怎样写狼的狡猾的？

答：文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止……而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。5.屠户的机智表现在哪些地方？

答：文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作和行为表现出来的。

“顾野有麦场……乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中……屠自后断其股，亦毙之。”

6.文章主旨：本文通过记叙两只狡诈的狼想要吃掉屠夫，但最终双双被屠夫毙命的故事，讽喻像狼样的恶人不论怎样狡诈，终归要失败的，并告诫人们，对待像狼一样的恶势力不要抱有幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。（六）与“狼”有关的成语：狼吞虎咽、声名狼藉、鬼哭狼嚎、豺狼当道、杯盘狼藉、狼烟四起、狼子野心、狼狈为奸、狼狈不堪狼奔豕突、狼心狗肺、引狼入室《寓言四则》1.寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。2.寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”3.寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。4.伊索和《伊索寓言》相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。

《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出

门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听见了。

《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。翻译：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也消除了疑虑，很高兴。（2023上·湖南株洲·七年级统考期末）阅读下面文言文，回答问题。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。1．下列对文中词句的理解不正确的一项是（

）A．“顾野有麦场”中的“顾”意思是“回头看”，如“元方入门不顾”，这里指往旁边看。B．“意暇甚”的“意”，这里指神情、态度。C．“途中两狼，缀行甚远。”是指“屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。”D．“狼亦黠矣……止增笑耳”这句话表明了作者对狼的赞叹与感慨。2．理解填空：本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，通过屠户“遇狼————御狼——”来展开。3．最后一段的表达方式是什么？你从中获得了什么启示？4．（2023上·福建福州·七年级统考期末）阅读下文，完成小题。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，曰：“天，积气耳，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：地积块耳充塞四虚亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜。(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也。B．因往晓之未/若柳絮因风起。C．杞国有人忧天地崩坠/又有忧彼之所忧者。D．晓之者亦舍然大喜/过中不至，太丘舍去。(2)用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）地积块耳充塞四虚亡处亡块。(3)用现代汉语写出下面句子的意思。①终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？②乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(4)杞人为什么有“天地崩坠”如此可笑想法？如果从积极方面看待杞人忧天，你会作什么评价？5．（2023上·黑龙江哈尔滨·七年级统考期末）阅读《诫子书》，补全对话，完成下面小题。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！同学们，阅读本文后，有哪些词句不知道意思么？老师，我想问一下8.“淫慢则不能励精”中的“慢”和“励”是什么意思？勇于提问是一种好的学习方法。谁来帮助一下小红、同学？老师，“慢”的意思是；“励”的意思是。互助交流也是一种好的学习方法。感谢小明。谢谢老师，我特别喜欢“静以修身，俭以养德”，我把这句话作为座右铭，它的意思是“以宁静来修养身心，以节俭来培养品德”，它告诉我要以修身、养德作为人生的追求目标，并通过宁静专注、勤俭节约的方式实现。生活中我要更加明确方向，专注学习，在物质条件不攀比，不浪费，严于律己。小明的表达特别有条理性，大家要向他学习。那么除了这一句外，9.你想把哪句话作为自己的座右铭呢？请说明理由。老师，我要把“，”作为自己的座右铭，这一句的意思是：B，我的理由是C。联系实际，学以致用，这也是一种很好的学习方法。10.《论语》中孔子也向我们介绍了很多学习方法。请你举例说明。子曰：A，B就是告诉我们：C。（2023上·吉林四平·七年级统考期末）阅读下面文言文，回答问题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！6．诸葛亮（181234），字，琅琊阳都（今山东沂南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后来任蜀国丞相。代表作有《出师表》等。7．下面句中加点词的解释不正确的一项（

）。A．静以修身（静：摒除杂念和干扰，宁静专一）B．非宁静无以致远（致：达到）C．诫子书（诫：告诫、劝勉）D．治性（治：治疗）8．作者认为，做人、治学要想成功就不能、不能（用原文词语填空）9．“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。那“俭以养德”与“静”之间有何关系呢？10．请写出一句赞美诸葛亮的诗句或一个与诸葛亮有关的成语、典故。（2023上·湖北随州·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。11．下列句子的朗读停顿不正确的选项是（

）A．谢太傅/寒雪日内集 B．俄而/雪骤C．公/大笑乐 D．左将军王凝/之妻也12．下列词语中加点的字，与“撒盐空中差可拟”中“差”的意思相同的一项是（

）A．鬼使神差 B．参差不齐 C．差强人意 D．一念之差13．翻译文中划线的句子。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”14．“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？你从文中哪句话能读出谢安的态度？你觉得纷纷白雪还像什么呢？你可以用下面的句式来说：白雪纷纷像（似、如、堪比）。（2023上·四川广元·七年级统考期末）文言文阅读，完成下面小题。【甲】①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中。苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自清·蒲松龄《聊斋志异·狼》【乙】赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）15．下面句子中加点字意思或用法相同的一组是（

）A．意暇甚

意将隧入以攻其后也 B．狼不敢前

其一犬坐于前C．恐前后受其敌

盖以诱敌 D．禽兽之变诈几何哉

吾之患在鼠16．下面选项断句不正确的一项是（

）A．一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。 B．屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。C．禽兽/之变诈几何/哉？ D．无鸡者/弗食鸡则已耳/去饥寒犹远。17．用现代汉语翻译下面的句子。（1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？（2）中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。18．参照甲文语句示例，赏析乙文中划波浪线的语句，结合加点词语，体会文中的语气和情感。【示例】禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。“哉”，表示反诘语气。“耳”，相当于“罢了”。这两个语气词表现了作者对狼“顷刻两毙”结局的嘲讽和对屠户勇敢机智的赞扬。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？19．小故事中往往蕴含着深刻的道理。甲文告诉我们，人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。乙文告诉了我们什么道理，请结合故事内容谈谈你的理解。（2023上·湖南湘西·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（蒲松龄《狼》）【乙】有富室偶得二小狼与家犬杂畜①亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事②，闻群犬呜鸣作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟③，则二狼伺其未觉，将啮④其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。狼子野心，信不诬哉⑤！然野心不过遁逸⑥耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患⑦耶！（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十四，有删减）【注】①畜：养。②厅事：住所的堂屋。③俟：等待。④啮：咬。⑤信不诬哉：确实不虚妄啊。⑥遁逸：逃跑。⑦贻患：留下祸患。20．解释句中加点的字。（1）顾野有麦场（2）一狼洞其中（3）将啮其喉（4）乃伪睡以俟21．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（

）A．以刀劈狼首/可以为师矣B．后狼止而前狼又至/人不知而不愠C．更不止于野心矣/闻之于宋君D．犬阻之不使前也/久之22．用现代汉语翻译下列句子。（1）禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。（2）阳为亲昵，而阴怀不测。23．甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？作者对狼分别持怎样的态度？（2023上·辽宁沈阳·七年级统考期末）阅读选文，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人①炫卖②之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆③，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长学六艺卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化④。【注释】：①贾人：商人。②炫卖：叫卖。③俎豆：古代祭祀用的礼器。④渐化：逐渐濡染。24．下面句子中加点词意思用法相同的一项是（

）A．其舍近墓

太丘舍去（《陈太丘与友期行》）B．此非吾所以居处子也

以刀劈狼首（《狼》）C．复徙舍学宫之旁

复投之（《狼》）D．君子谓孟母善以渐化

择其善者而从之（《论语》）25．请用现代汉语翻译下面句子。（1）非学无以广才，非志无以成学。（2）孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。26．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）及孟子长学六艺卒成大儒之名27．结合选文内容，回答下列问题。【甲】文告诉我们想要成才成学，应具备和等条件。【乙】文叙述了故事，它给我们的启示是：。（2023上·云南昆明·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成各题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。（选自张之洞《复儿子书》）注释：①稼穑：指农业劳动。28．解释下列句中加点词的意思。（1）非宁静无以致远()

（2）非学无以广才()（3）年与时驰()

（4）儿自去国至今()29．用现代汉语翻译下列句子。（1）淫慢则不能励精，险则不能治性。（2）余前曾致击戒汝，须努力用功，何竟忘之？30．请说说甲文中“静”与“学”的关系是什么？31．两封书信都是父亲写给儿子的。请概括两位父亲都从哪些方面劝诫儿子呢？32．（2023上·江苏常州·七年级统考期末）阅读下面两段文言短文，完成问题。【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（蒲松龄《狼》）【乙】一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。（选自《狼三则》）(1)下列加点字的用法相同的一项是（

）A．久之，目似瞑，意暇甚/以吹豕之法吹之B．以刀劈狼首/遂负之以归C．一狼洞其中/觉狼不甚动，方缚以带D．其一犬坐于前/意将隧入以攻其后也(2)用现代汉语翻译下列句子的意思。①乃悟前狼假寐，盖以诱敌。②道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。(3)填空并分析。上面篇两短文都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则表现狼的。两则杀狼的故事告诉我们什么道理？(4)下列说法不正确的一项是（

）A．甲文“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画了屠户杀狼时的勇敢和果断。B．乙文开篇写出了屠户危急的处境，为后面写屠户与狼的斗争作了铺垫。C．甲乙两文的语言都简练生动，都运用了比喻和描写。D．甲乙两文最后一小节都是用了议论，不同的是甲文主要赞扬屠户的机智勇敢，乙文则主要讽刺屠户的凶狠残暴。（2023上·重庆南川·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，佺以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！33．解释句中加点词语。（1）俭以养德()

（2）非宁静无以致远()（3）淫慢则不能励精()

（4）遂成枯落()34．将下列句子翻译成现代汉语。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）年与时驰，意与日去。35．下列对文章内容理解有误的一项是（

）A．《诫子书》把修身治学的道理讲得透彻深刻，言简意赅。B．《诫子书》是作者写给儿子的一封家信。C．不受世俗影响，淡泊宁静，才能遵从内心真实所想，坚定志向，实现远大抱负。D．“淫慢”“险躁”与“淡泊”“宁静”同为修身治学之道。36．阅读链接材料，具体写出诸葛亮对儿子和外甥的教导有何异同。【链接材料】夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞①，使庶几之志，揭然②有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留③，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏④于凡庸，不免于下流矣！——诸葛亮《诫外甥书》【注】①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②揭然：高举的样子。③淹留：德才不显于世。④窜伏：逃避，藏匿。（2023上·山西临汾·七年级统考期末）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。天净沙·秋思元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。狼（节选）①屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。②少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。③狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。37．辨其音·走进文本：与“屠暴起，以刀劈狼首”中“暴”的读音和词义相同的一项是（

）A．一暴十寒 B．急风暴雨38．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。（1）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。翻译：一只狼在积薪中打洞，。（2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：？。39．悟其理·丰富思想：同是写动物，作者不同，情感也不一样。蒲松龄的《狼》告诉我们面对恶势力，对待像狼一样的恶人，我们不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。请摘抄下面诗中描写动物的诗句，并将这句诗的批注写在相应位置。秋词（其一）唐·刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。诗句：批注：40．取其精·学以致用：《天净沙·秋思》一诗情景交融，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”一句运用的手法写景，描绘了一幅的深秋晚景图。《狼》一文中划横线的句子运用了的表达方式，作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的，余味无穷。（2023上·云南昆明·七年级统考期末）阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非漠泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮《诫子书》）【乙】唐先生曰：“最是‘静’字功夫要紧。若不静，省身也不密①，见理也不明，都是浮的！总是要静。”余②自窥所病，只是好动不好静。先生两言，盖③对症下药也。务当④力求主⑤静，使内心清明如日之升也，即此以求其持久，即所谓缉熙⑥也。若知此而不行，真暴弃⑦矣，真小人⑧矣！（节选自《曾国藩全集·日记》，有删改）【注释】①密：周密，深入。②余：我。③盖：就，④务当：务必，一定要。⑤主：主张，提倡。⑥缉熙：光明，指希望。⑦暴弃：自暴自弃。⑧小人：自己鄙视自己的人。41．解词——完成文言词汇整理单。原文语句解释加点字释义方法（供参考）非学无以广才（1）【语境推断】不学习就不能（

）才干省身也不密（2）【课内参考】吾日三省吾身非淡泊无以明志（3）（填序号）【查阅字典】①明亮。②明白，清楚。③明确。④证明。见理也不明（4）（填序号）42．观句——用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。（1）静以修身，俭以养德。（2）先生两言，盖对症下药也。43．品文——“归根曰静”，作为古老的中国哲学，“静”一直备受推崇。【甲】【乙】两文都特别重视“静”，由【甲】文（原文）可知，“静”是学习的基础；【乙】文（原文）表明，“静”是省心明理的前提。44．探情——感叹号常用来传达强烈的情感。请结合【甲】【乙】两文划波浪线的句子，说说其中的感叹号表达的情感有何不同。（2023上·辽宁大连·七年级统考期末）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。（甲）（1）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“（1）待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（乙）诸葛恪，字元逊，瑾①长子也。少知名。恪父瑾面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检②其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益③两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举坐欢笑，（2）权乃以驴赐恪。【注释】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，诸葛恪之父，三国时吴国重臣。②长检：指用纸做的长标签。③益：增加。45．解释下列句中加点的词。（1）陈太丘与友期行

（2）下车引之

（3）之驴46．下列句中加点词的意思相同的一组是（

）A．太丘舍去

一狼径去（《狼》）B．尊君在不

淫慢则不能励精（《诫子书》）C．使人牵一驴入

得一人之使（《穿井得一人》）D．因听与笔

未若柳絮因风起（《咏雪》）47．用“/”给（乙）文中画波浪线句子断句。（断一处即可）孙权大会群臣48．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。49．两文中的主人公均以自己的行为维护了父亲和自己的尊严，甲文中陈元方的行为是，诸葛恪的行为是。（用自己的话回答）（2023上·辽宁葫芦岛·七年级统考期末）阅读下面两文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（《陈太丘与友期行》）【乙】宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘箅算，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识⑥不？”对曰：“仿佛志⑦之。”二子俱说更相易夺⑧言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”（《太丘使元方季方炊》）【注释】①诣：到。②进火：烧火。③著箅【bì】：放置竹箅（蒸饭的器具），使米不至于落入水中。④馏：蒸饭。⑤糜：粥。⑥识：记住。⑦志：记住。⑧更相易夺：互相修整失误和遗漏。50．下列句中加点词语的意思和用法相同的一组是（

）A．去后乃至

乃俱窃听B．待君久不至

人不知而不愠，不亦君子乎（《论语》）C．相委而去

委而窃听D．饭今成糜

饭疏食，饮水（《论语》）51．请给文中画波浪线的句子断句（断两处）二子俱说更相易夺言无遗失52．用现代汉语翻译文中两处画直线的句子。①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。②太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！53．甲乙两文分别表现了陈元方什么性格特点？（2023上·辽宁葫芦岛·七年级统考期末）阅读选文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语》）【乙】何晏七岁，明慧若神，魏武①奇爱之。以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方自处其中人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。（选自《世说新语》）【注释】①魏武：曹操。54．下列加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．白雪纷纷何所似

禽兽之变诈几何哉B．因欲以为子

未若柳絮因风起C．魏武知之

知之者不如好之者D．即遣还外

即公大兄无奕女55．把下面句子翻译成现代汉语。（1）撒盐空中差可拟。（2）何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之。56．请用“/”给下面句子断句。（标两处）曼乃画地令方自处其中人问其故57．阅读两文，完成填空。两文为我们展现了古代少年儿童的风采。【甲】文中的谢道韫以柳絮喻白雪，赢得赞誉，“公大笑乐”一句运用手法，来表现她；【乙】文中的何晏以“”的方式，婉拒曹操，可见他是一个的孩子。（2023上·湖北孝感·七年级统考期末）阅读下面文言文，回答问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济①。人五十不称夭年已六十有余何所复恨②？不复自伤，但以卿兄弟为念，射君③到，说丞相叹卿智量，甚大增修④，过于所望，审⑤能如此，吾复何忧？勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝⑥父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，生⑦人意智。闻丞相为汝写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，未送，道亡⑧，可自更求闻达。（选自《蜀志·先主传》）【注释】①自济：挽救自己。②恨：遗憾。③射君：人名，即谢援。④增修：增长，进步。⑤审：如果。⑥汝：你。⑦生：增长。⑧亡：失。58．选出下列加点的词语解释有误的一项（

）。A．非宁静无以致远（致：达到）B．险躁则不能治性（治：治理）C．朕初疾但下痢耳（疾：小疾病）D．勿效之（效：效仿）59．选出下列句中“之”与例句中的“之”用法或意义相同的一项（

）例句：禽兽之变诈几何哉A．夫君子之行B．勉之，勉之C．汝父德薄，勿效之D．求闻之若此（《穿井得一人》）60．选出下列对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项（）A．人五十不称夭/年已六十有余/何所复恨？B．人五十不称天年/已六十有余/何所复恨？C．人五十不称天年/已六十/有余何所复恨？D．人五十不称天/年已六十/有余何所复恨？61．用现代汉语翻译下面的句子。①非学无以广才，非志无以成学。②勿以恶小而为之，勿以善小而不为。62．中华民族注重家风传承，结合甲、乙两文内容，请概括诸葛亮和刘备在修身方面各强调了什么？（2023上·辽宁葫芦岛·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（节选自蒲松龄《狼》）【乙】某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。束几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹄亦尾其后。群鹳见而噪，若有所诉。鹳兄“咯咯“作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆③且谢也。盖二鹊招鹳援友也。（节选自李振中《文言文启蒙读本》）【注】①鹳（guàn）；一种凶猛的鸟。②匝，圈。③庆，庆祝。63．解释下列句中加点的词语。（1）一狼洞其中

（2）悲鸣不已（3）乃悟前狼假寐（4）于古木上64．选出下列句中“之”字用法与其它三项不同的一项是（

）A．久之，目似瞑B．夫君子之行（《诫子书》）C．集古木之上D．宋之丁氏（《穿井得一人》）65．选出下列句子朗读停顿有误的一项是（

）A．其一犬/坐于前B．意将隧入/以攻其后也C．盖二鹊招鹳援/友也D．（鹳）于古木上/盘旋三匝66．把下列的句子翻译成现代汉语。（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（2）群鹊喧舞，若庆且谢也。67．【甲】文中的狼贪婪、凶狠、狡诈，【乙】文中的鹊又是怎样的呢？请结合故事中鹊的行为具体说一说。（2023上·辽宁沈阳·七年级统考期末）阅读选文，完成各题。【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之