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文档简介

2022年暑假九年级古文预习《岳阳楼记》(解析版)古文预习岳阳楼记范仲淹

〔宋代〕庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。(具通:俱)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜一作:隐耀;淫雨通:霪雨)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。赏析:《岳阳楼记》全文有三百六十八字,共五段。文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。这篇文章表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义常考字词翻译(1)选自《范文正公集》范仲淹(9891052),字希文,死后谥(shì)号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋政治家、军事家、文学家。(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号(10411048)。本文句末中的时六年,指庆历六年(1046),点名作文的时间。(3)滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,字子京,范仲淹的朋友。谪,封建王朝官吏降职或远调。守,指做太守。巴陵:郡名,即岳州,治所在今湖南省岳阳市。(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,经过。(5)政通人和:政事通顺,百姓和乐。政,政事;通,顺利;和,和乐。这是赞美滕子京的话。(6)百废具兴:各种该办而未办的事都兴办起来了。废,该办而未办的事。具,通俱,全、皆。兴,兴办。(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;就。增,扩大。旧制:原有的建筑规模。(8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,同嘱,嘱托。作文,创作文章。以,用来(9)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于那。胜状,胜景,美好景色。(10)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞纳。浩浩汤汤(shāng):水势浩大的样子。(11)横无际涯:宽阔无边。横:广远。涯,边。际涯:边际。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。(12)朝晖夕阴,气象万千:或早或晚阴晴多变化,一天里气象变化多端。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。阴,阴暗。气象,景象。万千,千变万化。(13)此则岳阳楼之大观也:此,这。则,就。大观,雄伟壮丽的景象。(14)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的唐贤今人诗赋。备,详尽,完备。矣,语气词了。之,的。(15)然则北通巫峡:然则:(既然)这样那么,那么。北:名词用作状语,向北。(16)南极潇湘:南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽,到……尽头。(17)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。会,聚会。于,在。此,这里。(18)览物之情,得无异乎:观赏自然景物的触发的感情,怎能不会有所不同呢?览,看,观赏。得无……乎,莫非……吧,大概……吧。异:不同。(19)若夫淫雨霏霏:若夫,用在一段话的开头引起论述的词。下文的至若用在又一段话的开头引起另一层论述。若夫近似像那。至若近似至于又如淫(yín)雨,连绵不断的雨。霏霏(fēi),雨(或雪)繁密的样子。淫,过多。(20)开:放晴。(21)阴风怒号,浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。(22)日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。曜,光辉,光芒。(23)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,潜藏。形,形迹。(24)樯(qiáng)倾楫摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,桨。倾,倒下。(25)薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。(26)斯:这,在这里指岳阳楼。(27)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有,产生……(的情感)。去国怀乡,忧谗畏讥:离开京都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国,京都。去国,离开京都,也即离开朝廷。畏,害怕,惧怕。忧,担忧。谗,谗言。讥,讥讽。(28)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感,感慨。极,到极点。而,表示顺接。(29)至若春和景明:如果到了春天气候暖和,阳光明媚。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(30)波澜不惊:波澜平静。惊,起伏。这里有起、动的意思。(31)上下天光,一碧万顷:上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。万顷,极言其广。(32)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集,时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游:指水面浮行。泳,指水中潜行。(33)岸芷汀兰:岸上的香草与小洲上的兰花(此句为互文)。芷:香草的一种。汀:水边平地。(34)郁郁:形容草木茂盛。(35)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。而或,有时。长:大片。一,全。空:消散。(36)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。(37)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。(38)静影沉璧:湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉壁。璧,圆形的玉。(39)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。答,应和。(40)何极:哪里有尽头。极:尽头。(41)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。(42)宠辱偕忘:荣耀和屈辱都忘了。偕,一起。宠,荣耀。(43)把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,拿。临,面对。(44)洋洋:高兴得意的样子。(45)嗟夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。(46)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。心,思想感情。(47)或异二者之为:或许和以上两种人的思想感情有所不同。或,近于或许也许的意思,表委婉口气。异,不同于。为,心理活动。二者,这里指前两段的悲与喜。(48)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。(49)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的进,即指居庙堂之高。(50)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官。下文的退,即指处江湖之远。之:定语后置的标志。(51)是:这样。进:在朝廷做官。退:不在朝廷做官。(52)其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎:他们一定要说在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指古仁人。必:一定。(53)微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是与谁归。归,归依。三、译文翻译庆历四年(1044年)的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼,扩大它旧有的规模,还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋,(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。我看那巴陵郡的美丽的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山,吞吐长江的江水,水波浩荡,宽阔无边。或早或晚(一天里)时阴时晴,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而,因为这里往北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远调的官吏和南来北往的诗人,大多在这里聚会。(他们)看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?如果遇上阴雨连绵繁密,有时连着整个月没有晴天,寒风怒吼,浊浪冲天,太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕批评指责的感觉,满眼是萧条的景象,感慨悲伤到极点啊。至于春风和煦,阳光明媚的日子,湖面风平浪静,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花,香气浓郁,草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼,就会有心胸开阔,精神愉悦,忘却荣辱得失,举起酒杯面对和风,喜气洋洋的感觉!唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧。既然这样,那么,什么时候才快乐呢?那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐吧?唉!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年(1046年)九月十五日。四、习题演练1.下面对《岳阳楼记》文章内容理解不正确的一项是()A.全文的中心句是“不以物喜,不以己悲”。B.“是进亦忧,退亦忧”中,“进”指“居庙堂之高”,“退”指“处江湖之远”。C.全文体现了范仲淹“以民为本”的思想,表现了他的博大胸襟。D.文中写景并不是作者的目的,作者真正的意图是借题发挥,谈一个人应有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,并以此规箴友人。2.下列词语字形全部正确的一项是()A.朝晖夕阴波澜不惊静影沉壁B.忧谗畏讥浩浩汤汤虎啸猿啼C.迁客骚人锦鳞游泳一碧万倾D.增其旧制皓月千里宠辱携忘3.下列句子朗读节奏划分正确的是()A.予/尝求/古仁人之心 B.若/夫/淫雨霏霏C.处/江湖之远/则忧/其君 D.然/则/何时而/乐耶4.下列说法有误的一项是()A.“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”一句运用了比拟、夸张等修辞手法,写出了洞庭湖气势宏大、水面宽阔、天气多变的特点。B.“日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧”一句运用了对偶的修辞手法,连用四字短语,层层渲染,写出了洞庭湖上阴雨连绵的凄楚景象。C.“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧”一句运用比喻的修辞手法,描写了洞庭湖恬静幽美的秋天夜景。D.“不以物喜,不以己悲”一句运用了互文的修辞手法,写出了古仁人不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲的人生境界。5.下列文化常识、文学常识,表述有误的一项是()A.梁启超,号饮冰室主人,中国近代著名的维新派代表人物,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。B.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的作者是法国浪漫主义作家的代表人物雨果,代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。C.记是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。《岳阳楼记》《小石潭记》都是这种文体。D.范仲淹,字希文,谥号文忠,北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。“记”是古代的一种,它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑等,故又称“杂记”。在表达方式上大多以为主,兼有、成分。除了本课的这篇“记”之外,请再列举两篇:《》《》。7.给下列加点字注音。滕淫雨霏霏怒号隐曜潜形樯倾岸芷汀兰潇湘朝晖夕阴谪守忧谗畏讥樯倾楫摧宠辱偕忘浩浩汤汤8.范仲淹,字,苏州吴县人,(朝代)政治家、军事家、文学家,死后谥“”,世称“”,著有《》。9.句子默写(1)不应有恨,?(苏轼《水调歌头·明月几时有》)(2),夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)(3)《岳阳楼记》中表现范仲淹具有忧国忧民的阔大胸襟的句子是,。10.通假字。(1)百废具兴具:(2)属予作文以记之属:11.古今异义(1)微斯人微古义:;今义:微小;轻微(2)气象万千气象古义:;今义:指大气的状态和现象(3)属予作文以记之作文古义:;今义:学生作为练习所写的文章(4)增其旧制制古义:;今义:制度(5)至若春和景明景古义:;今义:景物(6)予尝求古仁人之心尝古义:;今义:品尝12.一词多义(1)以:①属予作文以记之②不以物喜,不以己悲(2)观:①予观夫巴陵胜状②此则岳阳楼之大观也(3)则:①然则何时而乐耶②此则岳阳楼之大观也③居庙堂之高则忧其民(4)极:①感极而悲者矣②此乐何极③南极潇湘④初极狭(5)或:①而或长烟一空②或异二者之为(6)空:①浊浪排空②而或长烟一空(7)去:①去国怀乡②委而去之(8)之:①此则岳阳楼之大观也②属予作文以记之③或异二者之为(9)备:①前人之述备矣②众妙毕备(10)薄:①薄暮冥冥②不宜妄自菲薄(11)通:①北通巫峡②初极狭,才通人③政通人和,百废具兴④鸣之而不能通其意(12)和:①政通人和②至若春和景明13.词类活用(1)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。先:后:(2)百废具兴。废:写出出自本文(《岳阳楼记》)的成语:阅读【甲】至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自范仲淹《岳阳楼记》)【乙】滕子京负①大才,为众忌疾,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻②祸。然滕豪迈自负,罕受人言,正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》。故《记》中云:“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖有在矣。(选自范公偁《过庭录》)【注】①负:依仗。②贻:遗留。③规:劝诫。15.解释文中加点的词。景()书()16.翻译下列句子。①沙鸥翔集,锦鳞游泳。②浮光跃金,静影沉璧。③居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。④愤郁颇见辞色。17.用原文来回答。【甲】文中体现范仲淹政治态度的句子是:【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是:从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示?19.阅读《岳阳楼记》,完成下面小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!(甲)登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(乙)是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!(丙)噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是()A.南极潇湘感极而悲登峰造极B.去国怀乡扬长而去人去楼空C.春和景明良宵美景触景伤情D.不以物喜不以为然以身报国(2)翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()A.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。翻译:(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,荣耀和屈辱一并忘掉,端着酒,迎着风,那是喜洋洋的欢乐啊。理解:这句话写出了“迁客骚人”在秋高气爽时观赏洞庭胜景产生的乐观情怀。B.是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?翻译:这样(他们)升迁做官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。既然这样,那么什么时候才快乐呢?理解:这两句话写出了那些“以物喜”“以己悲”的“迁客骚人”的心态变化。C.噫!微斯人,吾谁与归?翻译:啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?理解:这句话包含着作者对滕子京的期许,希望他同自己一道以“古仁人”为榜样。(3)阅读下面材料,简要说明“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”在来济身上是如何体现的。(材料)显庆初,(来济)兼太子宾客①。帝尝从容问驭下所宜,济曰:“昔齐桓公出游,见老人,命之食,老人曰:‘请遗②天下食。’遗之衣,老人曰:‘请遗天下衣。’桓公曰:‘吾府库有限,安得而给?’老人曰:‘春不夺农时,即有食;夏不夺蚕工,即有衣。’由是言之,省徭役,驭下之宜也。”于时山东有役丁之忧,故济对及之。后坐褚遂良事,贬台州刺史。久之,徙庭州。龙朔二年,突厥入寇,济总兵拒之,谓其众曰:“吾尝絓刑罔③,蒙赦死,今当以身塞责④。”遂不介胄而驰贼,没焉,年五十三。赠楚州刺史,给灵轜⑤还乡。(取材于《新唐书·来济传》,有删改)【注释】①太子宾客:太子东宫属官。②遗(wèi):给予,赠送。③絓刑罔:这里指触犯刑律。④以身塞责:以身赎罪,这里指以身报国。⑤轜(ér):古代载运灵柩的车。20.阅读下面的课内文言文,完成各题。岳阳楼记庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日(1)请抄写第二段中描写洞庭湖景色的一句话。(2)下面是对文中三、四两段的赏析,不恰当的一项是()A.第三段以“若夫”开始,有假定意味,格调低沉。B.第三段描写风雨连绵、阴森萧瑟的景象,使人心生悲凉,想的都是不如意的事。C.第四段以“至若”开始,仍然有假定意味,但格调变得高亢。D.第四段描写春光和煦、烟波浩渺的景象,使人心旷神怡,忘掉了那些不如意的事。(3)“古仁人”的“忧”与“迁客骚人”的“悲”“喜”在思想境界上有什么不同?阅读下列文言文,回答问题。(甲)若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,檣倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?范仲淹《岳阳楼记》(乙)孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣③;人不知,亦嚣嚣。曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得已④焉。达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”《孟子·尽心上》注释:①宋勾践:古人名。②游:指游说。③嚣嚣:安详自得的样子。④得已:自得。21.解释下面加点的词。①薄暮冥冥②吾语子游22.下列加点字的用法不相同的一项是()A.居庙堂之高则忧其民穷则独善其身B.予尝求古仁人之心人知之,亦嚣嚣C.处江湖之远则忧其君达则兼善天下D.其喜洋洋者矣尊德乐义,则可以嚣嚣矣23.翻译下列句子。①沙鸥翔集,锦鳞游泳。②故士穷不失义,达不离道。24.王国维说:“一切景语皆情语也。”选文《岳阳楼记》中,第一段通过描绘“”,表现出远谪的悲苦、郁闷之情;第二段则通过描绘“洞庭春晴图”,表现出之情。25.“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰:“大道之行也,天下为公。”结合两篇选文,谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么?26.对比阅读(甲)若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》节选)(乙)范文正公守邠(bīn)州,暇日率僚属(部属)登楼置酒,未举觞(shāng),见缞绖(cuīdié丧服)数人营理葬具者。公亟(jí急迫地)令询之,乃寓居士人(寄居在外的读书人)卒于邠,将出殡近郊,赗(fènɡ)敛棺椁(下葬的物品)皆所未具。公怃然(失意的样子),即彻(“通撤”)宴席,厚赒(zhōu救济)给之,使毕其事。坐客感叹有泣下者。(《范仲淹罢宴》)(1)解释加点词的意思。①去国怀乡,忧谗畏讥②而或长烟一空③暇日率僚属登楼置酒④乃寓居士人卒于邠(2)翻译句子①予尝求古仁人之心,或异二者之为。②坐客感叹有泣下者。(3)(甲)文中的“古仁人”有怎样的胸襟和抱负?用原文中语句回答。请再举出一个具有这样胸襟或抱负的“古仁人”的事例。(4)从(乙)文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。27.阅读下文,完成下面小题。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?(节选自《岳阳楼记》)(1)解释文中加点的词。①登斯楼也②或异二者之为③微斯人(2)用现代汉语翻译文中画直线的句子。(3)选文中“其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎”,“其”指的是,作者借其口说出这句话的用意是

答案解析部分1.【答案】A【解析】此题考查学生理解文章内容和作者情感的能力。

A.全文的中心句是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。故A理解错误。故答案为:A此题考查学生理解文章内容和作者情感的能力。这类题型,先读懂文章内容,再从文章的写作背景、作者所处的时代和关键的字词等方面来理解即可。2.【答案】B【解析】本题考查根据字音正确书写规范汉字的能力。

A:静影沉璧;B无误;C:一碧万顷D:宠辱偕忘故答案为:B本题考查根据字音正确书写规范汉字的能力。此类题主要考查多音字、形声字、形似字、生僻字的字音和字形,多音字要依照“据义定音,音随义转”的特点,区分一般词语与专用词语的读音、词性辨别读音等。3.【答案】A【解析】本题考查学生正确划分文言句子朗读节奏的能力。

A.句意为:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。故句子断为:予/尝求/古仁人之心。

B.句意为:像那阴雨连绵。故句子断为:若夫/淫雨霏霏。

C.句意为:处在僻远的地方做官则为君主担忧。故句子断为:处/江湖之远/则忧其君或处/江湖/之远/则忧/其君。

D.句意为:那么他们什么时候才会感到快乐呢?故句子断为:然则/何时而乐耶?故答案为:A本题考查学生正确划分文言句子朗读节奏的能力。解答此类题,要在了解文章内容的基础上判断句子的意思,根据句意分析其结构,按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,注意以下六种情况:主谓之间要停顿、谓宾之间要停顿、谓语中心语和介宾短语之间要停顿、“古二今一”之间要停顿、关联词语后面要停顿、总领性词语后面要停顿。4.【答案】C【解析】本题考查对文章内容的辨析能力。

C.有误,“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧”一句运用对偶、比喻的修辞方法,描绘的是春夜的美景。故答案为:C本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据各个选项的描述,然后一一判断正误即可。做本题时注意通读全诗,把握诗意,侧面选项正误。5.【答案】D【解析】D.范仲淹,谥号文正。故答案为:D重要的文学文化常识一定要熟记。6.【答案】文体;记叙;议论;抒情;《满井游记》;《小石潭记》【解析】本题考查学生文学常识的把握。

“记”是古代的一种散文体裁,可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,可以抒发情怀抱负,可以阐述某些观点。故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分。故答案为:文体;记叙;议论;抒情;《满井游记》;《小石潭记》本题考查学生文学常识的把握,文学常识正误的判断点是:作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。7.【答案】téng;yín;fēi;háo;yào;qián;qiáng;zhǐ;tīng;xiāo;huī;zhé;chán;jí;xié;shāng【解析】本题考查学生辨析汉字字音的能力。本题注意重点字读音:樯倾楫摧:qiángqīngjícu指船损坏。本题考查学生辨析汉字字音的能力。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意据义定音,形声字重点记忆“统读字”,形似字注意字形的细微差别。8.【答案】希文;北宋;文正;范文正公;范文正公集【解析】此题考查文学常识的识记能力。

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日[1]),字希文。祖籍邠州,后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公,谥号“文正”,世称范文正公。至清代以后,相继从祀于孔庙及历代帝王庙。范仲淹在地方治政、守边皆有成绩。其文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远[3]。有《范文正公文集》传世。故答案为:希文;北宋;文正;范文正公;范文正公集此题考查文学常识的识记能力。文学常识题一般出自课文内容,又有所延伸,所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。9.【答案】(1)何事长向别时圆(2)晓镜但愁云鬓改(3)先天下之忧而忧;后天下之乐而乐或居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君【解析】默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。文学常识要记住作者、作品等。本题中的“何事、长向、鬓”等字词容易写错。故答案为:⑴何事长向别时圆⑵晓镜但愁云鬓改⑶1、先天下之忧而忧2、后天下之乐而乐或居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君古诗文名句的默写,要想不失分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。理解性默写要注意古诗表达的内容情感等。10.【答案】(1)具:同“俱”,全、皆(2)属:同“嘱”,嘱咐【解析】此题考查通假字的理解能力。

具:同“俱”,全、皆。句意为:各种荒废的事业都兴办起来了。

属:属:同“嘱”,嘱咐。句意为:嘱托我写一篇文章来记述这件事情。此题考查通假字的理解能力。通假字,是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了。11.【答案】(1)如果没有(2)景象(3)写文章(4)规模(5)日光(6)曾经【解析】本题考查古今异义词的辨析能力。

注意重点:

(1)句意为:如果没有这种人。古义:如果没有;今义:微小。

(3)句意为:嘱咐我写文章记述这件事。古义:写文章;今义:名词,文章。

(4)句意为:扩大它原有的规模。古义:原有的规模;今义:制度。

(5)句意为:接近傍晚天色昏暗。古义:接近;今义:与“厚”相对。本题考查古今异义词的辨析能力。古今异义词做为一种特殊的语言现象,在古汉语和现代汉语中意义不同,学习过程注意识记,解题注意调动知识积累、结合句意辨识。12.【答案】(1)连词,来;介词,因为(2)动词,看;动词,景象(3)连词,那么;副词,就是;副词,就(4)名词,极点;名词,尽头;动词,至、到达;非常(5)副词,有时;副词,也许、或许(6)名词,天空;动词,消散(7)动词,离开;动词,逃离(8)结构助词,的;代词,这件事;(的)(9)详尽;具备(10)迫近;看不起(11)动词,通向;动词,通过;形容词,顺利;动词,通晓(12)形容词,和乐;形容词,和煦【解析】此题考查把握文言文一词多义的能力。注意重点字:政通人和。和:形容词,和乐。句意为:政治清明通达,人民安居和顺。至若春和景明。和:形容词,和乐。句意为:到了春风和煦,阳光明媚的时候。此题考查把握文言文一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时我们会遇到我们没见过的实词,要学会结合上下文语境来揣测字的含义。13.【答案】(1)名词用作状语:先,在......之前;后,在......之后(2)动词用作名词,荒废的事业【解析】此题考查把握实词词类活用的能力。

(1)句意为:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐。

先:名词作状语,在……之前;后:名词作状语,在……之后。

(2)句意为:各种荒废的事业都兴办起来了。

废:动词用作名词,荒废的事业。此题考查把握实词词类活用的能力。词类活用包括名词用作动词,形容词用作动词,形容词用作名词,名词作状语,使动和意动等。需要放入句中看前后是否符合句意。14.【答案】百废俱兴;政通人和;气象万千;心旷神怡;浩浩汤汤;先忧后乐;气象万千;波澜不惊;春和景明;皓月千里【解析】此题考查学生成语的正确使用能力。

《岳阳楼记》中的成语如下:浩浩汤汤、气象万千、霪雨霏霏、阴风怒号、山岳潜形、薄暮冥冥、虎啸猿啼、春和景明、波澜不惊、上下天光、一碧万顷、沙鸥翔集、锦鳞游泳、岸芷汀兰、心旷神怡、宠辱皆忘。此题考查学生成语的正确使用能力。解答此题,平时要有大量的成语积累,还要结合句意表述,从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑,确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种:望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。【答案】15.日光;书信16.①沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水中)畅游。②浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。③居处在朝廷的高位上,则为平民百姓忧虑;处在僻远的江湖间,则替君主担忧。④他的悲愤郁闷之情常常表现在文章(言辞)中和脸上。17.天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

友善,爱其才,恐后贻祸。18.①我们要忧国忧民(吃苦在前,享乐在后)。

②做人要有宽阔的胸襟。【解析】(1)本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句,句不离篇。另外,文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆,以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候,尝试运用。这些实词全部出学过的内容,在平时加强记忆即可。

(2)此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中重点字词,如:实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语语法知识,同时要求语言表达流畅与优美。

(3)此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。

(4)本题考查学生的阅读拓展延伸能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。这是一道开放类试题,言之成理,符合题目的要求即可。15.本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意为:在朝廷上做官时,就为百姓担忧。庙堂:指朝廷;

②句意为:我曾探求过古时仁人的心境。求:探求;

③句意为:在天下人忧虑之前先忧虑。先:在……之前;

④句意为:害怕他以后遭到迫害。贻:遗留;

⑤句意为:滕子京依仗着有才华。负:依仗。

故答案为:日光;书信16.本题考查句子的翻译。(1)句中重点词有:微,如果没有;斯,这样的;注意“吾谁与归”是倒装句,正常语序为“吾与谁归”。

(2)句中重点词有:以,因为。这两句话运用了互文的修辞,翻译时要注意。故答案为:①沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水中)畅游。②浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。③居处在朝廷的高位上,则为平民百姓忧虑;处在僻远的江湖间,则替君主担忧。④他的悲愤郁闷之情常常表现在文章(言辞)中和脸上。17.本题考查文章内容的理解。(1)甲文中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句,意思是:在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福。体现出一种胸怀天下,心系人民疾苦,人民才可以安居乐业,国才可以长治久安的政治态度。

(2)乙文中“友善,爱其才,恐后贻祸”一句,意思是两人关系很好,也很爱惜他的才华,体现了范仲淹对滕子京的态度。

故答案为:(1)天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(2)友善,爱其才,恐后贻祸。18.本题考查道理启示。例如,从【甲】文中范仲淹的“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”我们可得到启示:我们要吃苦在前,享乐在后的精神;要有忧国忧民意识或做人要有宽阔的胸怀;

从【乙】文中“友善,爱其才,恐后贻祸”可得到启示:对朋友要真诚帮助;从滕子京“豪迈自负,罕受人言”,但后来却听从了范仲淹的劝告来说,可得到启示:要善于接受他人意见或做人要谦虚。

故答案为:①我们要忧国忧民(吃苦在前,享乐在后)。

②做人要有宽阔的胸襟。19.【答案】(1)B(2)C(3)来济在朝廷为官时,向皇帝进言省徭役来满足百姓衣食之需,解百姓役丁之忧,这是“居庙堂之高则忧其民”的体现;被贬为地方官后,召集军队抵抗突厥入侵,感念皇帝,以身报国,这是“处江湖之远则忧其君”的体现。【解析】(1)此题考查的是一词多义。A.到达/极点/极点;B.都是“离开”的意思;C.日光/景色/景物;D.因为/把/用;

(2)此题考查的是对句子的翻译和理解。A.“秋高气爽时”理解有误,前文中“春和景明”一句可以看出这里是春季。“乐观情怀”表述也不够准确,这里只能是“喜悦之情”,并不能是“乐观”;B.这两句写的“不以物喜,不以已悲”的“古仁人”的心态变化;

(3)此题考查的是比较阅读。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”意思是“在朝廷做官就为百姓忧虑;处在僻远的江湖中间就为国君忧虑”。通读链接材料,我们可以找到来济在朝为官时借用齐桓公出游的例子告诉皇上“省徭役,驭下之宜也”,这体现了他“居庙堂之高则忧其民”;后来来济被贬,突厥入侵,感念皇恩,来济带兵奋勇抗拒,并且“不介胄而驰贼”,最终献出了自己的生命,体现了“处江湖之远则忧其君”。故答案为:⑴B

⑵C

⑶来济在朝廷为官时,向皇帝进言省徭役来满足百姓衣食之需,解百姓役丁之忧,这是“居庙堂之高则忧其民”的体现;被贬为地方官后,召集军队抵抗突厥入侵,感念皇帝,以身报国,这是“处江湖之远则忧其君”的体现。⑴一词多义仍是文言文阅读的主要考点之一。考查方式为解释或辨析,题型以填空和选择为主。对于一词多义这类题目的解答,一要靠平时的积累,将文言文中常见的一词多义现象进行归纳,并理解记忆。二要结合具体的语言环境,根据上下文的意思判断。

⑵在读懂文言文的基础上,翻译句子,翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。还要注意句子的深层含义,正确理解,不要曲解。

⑶一定要读懂原文,并理解题目要求回答的内容,找到对应的语句进行分析归纳,用简洁的语言概括出来。【参考译文】庆历四年春天,滕子京降职到岳州做知州。到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它原有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是高兴极了。唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?写于庆历六年九月十五日。链接材料翻译:显庆初年,来济兼任太子宾客。皇帝曾经问统治百姓的好办法,来济说:“过去齐桓公出游,遇见老人,给他食物,老人说:‘请送给天下人食物。’给他衣服,老人说:‘请送给天下人衣服。’齐桓公说:‘我府库有限。怎能所有的人都给?’老人说:‘春天不妨碍农事,就有粮食;夏天不妨碍养蚕,就有衣服。’由此来说,减省徭役,是统治百姓的好办法。”这时山东有役使民夫的烦扰,所以来济是针对这些所说的。后来因褚遂良事件受牵连获罪,贬任台州刺史。很长时间后,迁任到庭州。龙朔二年,突厥入侵,来济带兵抗拒,对部下说:“我曾经触犯刑律,蒙恩赦免死罪,现在应当以身赎罪。”于是不披甲戴盔而冲入贼中,战死,终年五十三岁。追赠楚州刺史,供给灵车送回家乡。20.【答案】(1)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。(2)D(3)“古仁人”的“忧”“乐”,不是因为个人的成败荣辱产生的,而是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是一种以天下为己任、为国为民的情怀,有更高的思想境界。(“古仁人”忧乐的对象是天下、国家、百姓)“迁客骚人的“悲喜”,是“因物而喜”“因己而悲”,想的都是个人的荣辱成败,计较的都是一己得失,无法与“古仁人”的思想境界相比。(“迁客骚人”悲喜的对象是自己)【解析】(1)第2段中从空间上写景的句子“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”;从时间上写景的句子“朝晖夕阴,气象万千”。

(2)D.第四段描写春光和煦的景象,使人心旷神怡,忘掉了那些不如意的事。没有“烟波浩渺”的景象;故选D。

(3)根据“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲”明确“古仁人”不以物喜,不以己悲(或忧国忧民);根据“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”明确“迁客骚人”以物喜,以己悲。据此分析回答即可。故答案为:(1)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。

(2)D

(3)“古仁人”的“忧”“乐”,不是因为个人的成败荣辱产生的,而是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是一种以天下为己任、为国为民的情怀,有更高的思想境界。(“古仁人”忧乐的对象是天下、国家、百姓)“迁客骚人的“悲喜”,是“因物而喜”“因己而悲”,想的都是个人的荣辱成败,计较的都是一己得失,无法与“古仁人”的思想境界相比。(“迁客骚人”悲喜的对象是自己)(1)本题考查理解文章内容及书写能力。做这样的题,首先必须反复阅读选文,理解选文内容,然后再根据题目要求用恰当的语言作答。

(2)本题考查对文章重点词句的赏析能力。解答语言的赏析类题,我们应该从词语运用、修辞手法、描写方法、表现手法、思想感情等方面去考虑。平时要掌握一些答题模式,答题模式为该句运用了什么方法,写出了什么内容,表现了什么思想感情。本题在赏析词句时,要选择好赏析的角度。

(3)本题考查对作者思想感情的理解概括能力。解答时,一定要认真通读全文,理清行文思路,整体感知文本,在此基础上,根据题中已有内容,确定答题范围,细读相关语句,抓住体现作者思想感情的语句,进行分析概括即可。【参考译文】庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,这时登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。【答案】21.迫近;告诉22.B23.①沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿在水中畅游。②所以士人穷困的时候不丧失(失掉)义,得志时不背离(背弃)道。24.洞庭风雨图;心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观(或“喜悦”)25.范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。孟子:穷则独善其身;达则兼善天下。【解析】

(1)本题考查常见文言实词的意思的判断能力。平时要认真学课文,适时积累和巩固,做题时要结合语境分析。

(2)本题考查学生对文言常见虚词及其用法的理解能力。做这种题的关键是是平时的积累和整理,定期巩固。

(3)本题考查学生翻译文言语句的能力。要坚持直译为主,意义为辅的基本原则,注重字字落实。

(4)本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。课堂上认真学,做好笔记,及时巩固和消化。

(5)本题考查学生比较不同文本的观点,筛选整合提炼归纳的能力。要整体阅读,把握作者的观点,然后进行语言的归纳和概括。

【参考译文】(甲)像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,觉得喜气洋洋了。哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,他进也忧虑,也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:“先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。”呀。唉!不是这种人,我与谁一道归去呢?

(乙)孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得。”宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?”孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。穷困时不失去仁义,所以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望。古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。”21.题干要求解释下面加点的词。

①薄暮冥冥的“薄”,动词,迫近、靠近。该句译为:迫近黄昏的时候,天色昏暗。

②吾语子游的“语”,动词,告诉。该句译为:我告诉你游说的态度。

故答案为:迫近;告诉。22.题干要求选择下列加点字的用法不相同的一项。

A.两个“其”,代词,自己的;

B.第一个“之”,结构助词/第二个“之”,代词,代“他”;

C.两个“则”,副词,译为“就”;

D.两个“矣”,句末语气词,相当于“了”;

故答案为:B。23.题干要求翻译下列句子。

第一句的采分点:“翔集”,时而飞翔,时而停歇;“锦鳞”,代指美丽的鱼儿,可译为“五彩的鱼儿”。

第二句的采分点:“故”,所以;“穷”,不得志的境地;“达”,得志的时候。

故答案为:

①沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿在水中畅游。②所以士人穷困的时候不丧失(失掉)义,得志时不背离(背弃)道。24.本题考查学生对文本内容的理解和分析,侧重于对第一段和第二段的景物描写,分析出作者的情感来,从而印证王国维的“一切景语皆情语”这句话。从第一段“若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,檣倾楫摧……”,可概括出:洞庭风雨图;这幅图表现了作者的远谪的悲苦、郁闷之情;而第二段通过描写“洞庭春晴图”,从文中“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”等语句看出:内心喜悦之情。

故答案为:

①洞庭风雨图;②心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观(或“喜悦”)。25.考查对不同文章思想观点的对比理解能力。通读《岳阳楼记》,我们知道作者的“天下观”就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;而孟子的天下观,从文中最后一句话,可以找到,即“穷则独善其身,达则兼善天下”。

故答案为:

范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。孟子:穷则独善其身;达则兼善天下。26.【答案】(1)国都;全;摆放,放置;死(2)我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种心情。(意近即可)|在座的客人因此而感动叹服甚至有流下眼泪的。(3)有“不以物喜、不以己悲”的胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负;如:杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。(4)公怃然,即彻宴席,厚赒给之,使毕其事。【解析】(1)考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题一词多义词,一:全。古今异义词,置:摆放,放置。卒:死。

(2)本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。注意关键词:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。泣:眼泪。

(3)考查对原文的理解与提取。第一问根据“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲”其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,提取古仁人的胸襟“不以物喜,不以己悲”,抱负“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。第二问,如于谦“粉身碎骨浑不怕,要留

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