古诗词鉴赏教学探究

【关键词】：古诗词鉴赏能力教学方法举例探上升为明晰的认识，因而鉴赏能力的形成还是落不到实处。我在教学实践中领会到，要《艺概》）；作品生活图景和谐统一的结果”（高中课本《古代诗歌的艺术欣赏》），不必大谈“意象”王夫之《姜斋诗话》。由于时代的差异，当今中学生对古诗词中描写的意境往往有较大距离感，难以理解。例如离别这一题材，由于古人远行只能借助舟楫车马，而今天交通工具已进步，日行万能帮助学生克服时代差异所带来的困难，加深对诗歌内容的理解，从而获得审美享受。收留琵琶女，但自己左迁湓江，收留一个江湖歌妓，怎禁得世俗非议？他想帮她打听商，但又怕亵渎了她高洁的人格，而且那精妙的琵琶曲是仙界的音乐，哪能用银钱去玷污（是真消极吗？）限制，语言十分考究。古人作诗特别讲究“炼字”、“意胜”、“象外之旨”、“神余言外”等，要求“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”（沈德潜《说诗》）起点不能过高，要从语言文字的分析入手，抓住重点诗句，把握艺术形象。例如“琵琶声停欲语迟”，简单的七个字就不仅仅记叙了动作，而且生动形象地刻画了琵琶女矛盾复杂的心理活动——始闻“问”声（“寻声暗问弹者谁”）一惊，故“停”；继而辨明问意，故“欲语”300唐诗在苏州更是妇孺皆知，但是深入感悟它并学写诗词赏析文章对同学们来说却是第一次。选这首诗训练，既浅近熟悉又有一定难度。字数限定300左右，无话说的同学会觉难以凑够，想过分展开的又觉容纳不下。这样，写作难度大体定位于“初步”上着旅愁的客子,使他领略到一种情味隽永的诗意美。虽然这一题材同学们已非常熟悉，但是，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻的感觉它”（毛泽东《实践论》）。为了帮助学生“理解”，我特意带他们去了一个景点寒山寺,时要求学生不要结成群，宜三三两两或独自行动，脚步要慢，话要少，声要轻，在枫桥(一处景点)徘徊徘徊，在寒山寺徜徉徜徉，观看名人字画，亲自撞一撞寺内古钟，慢慢品味那袅袅的余韵，进入意境。其中关键处，教师稍作点拨。（是通过展示江南水乡风情画和提供相关的文字材料实现的。）苏轼在《答谢民师书》中说：“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也：而况能使了然于口与手者乎！”要想让学生将心中朦胧的感受进一步明确并笔与繁笔》《好的语言和坏的语言》诸相关例子，获得启示者往往会得出不尽相同的看法。请注意比较各文理解的异同，想想你更赞成哪一种处，然后才能写，否则赏和析均无从谈起。特别对中等偏下的学生，这一步尤其必要。“难度，因为它不符合自然景观的实际——霜华在地而不在天，而且夜晚也看不见。但细夜凉的感觉格外敏锐。侵肌砭骨的寒意从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外，但对于学生，必须说清楚。“江枫渔火对愁眠”，“江枫”，或因枫桥而推想，或给人以秋色秋意、羁情离思的暗示，它在古诗词中沉积的感情内容给人丰富的联想。岸上昏暗迷旅人和舟外景物之间无言的交融和契合。课文《谈白居易和辛弃疾的词四首》中，朱光外界景物感知的首位，静夜钟声不仅反衬了夜的深幽和清寥，而且回荡着历史的回声，情景交融的典型化艺术意境里由浅入深的层层发掘，感受逐渐多起来；形诸文字，又由多变少。如何行文？这是最秋江夜泊的氛围，它与典型景物江枫、渔火构成色彩鲜明的画面，画中还有愁眠之人。此两句写六种景，近景，是密处；后两句写一件事，远闻，是疏处，可谓疏密有致。钟景，伴人无寐。“客船”上听“钟声”之人是谁？听后感受如何？皆给人无限遐想如何反复锤炼语言，在30020 了诗人心中之愁，与辛弃疾的“斜日寒林点暮鸦”有异曲同工之妙于其中。第二句引