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文档简介
第五课时:绘制思维导图,读懂第8-11篇——《乡土中国》整本书阅读教学设计导学案学习目标1.阅读第8篇《礼治秩序》、第9篇《无讼》、第10篇《无为政治》和第11篇《长老统治》,完成12000字的阅读量,把握文章内容。2.设置关键词,绘制思维导图,理解“礼治”“法治”“横暴权力”“同意权力”“教化权力”等概念及其关联,培养知识结构化的习惯。3.理清《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》四篇的论证思路,勾连、整合几篇内容,训练发散性思维,提升阅读力。自读任务用自己喜欢的方式阅读第8篇《礼治秩序》、第9篇《无讼》、第10篇《无为政治》和第11篇《长老统治》。阅读提示:⑴勾画各篇的关键语句,初步理解相关内容。⑵用不同颜色的笔圈画核心概念及其相关论述文字。⑶全书要回答的大问题是“乡土社会究竟是个什么样的社会”,那么第8-11篇要回答的小问题分别是什么呢?。课时安排1课时。学习过程学习任务一抓住核心概念,读懂《礼治秩序》1.观看电视剧《白鹿原》中“实践《乡约》”的片段,跳读《礼治秩序》《无讼》,找出和视频内容有关联的关键语句或核心概念。2.《乡土中国》的多数篇目里都有核心概念或术语,它们是绘制思维导图的核心部分,而且往往是思维导图的中心关键词。请速读《礼治秩序》,梳理其中关于“礼”和“礼治”的内容,以“礼”为核心词绘制思维导图。提示:(1)思维导图形式多样,同学们在绘制前可以根据内容、结构、绘图目的等选择合适的类型。以概念为核心词绘制思维导图,通常会用括号图或树状图,括号图强调关系的总分及并列,树状图突出思维的延伸和拓展,都便于我们深化对概念的理解与分析。(出示相关图示)请根据你的理解和需要选择。(2)以“礼”为核心词绘制思维导图,一级内容分支要怎么确定呢?老师的建议是可以定为:内涵、特性、相关概念及相对概念等,当然,老师非常鼓励并期待同学们自主选择恰当的内容分支。(3)二级内容分支大家可直接摘抄原文的核心词句,如果能适当提炼归纳更好。括号图树状图3.小结:学习任务二理清论证逻辑,读懂《无讼》1.阅读《无讼》,以本篇13个段落的内容为对象,理清段落与段落间、材料和观点间的关系,弄清论证逻辑,绘制思维导图。提示:(1)为梳理论证逻辑而绘制的思维导图可以用流程图或鱼骨图,流程图突出事物的过程和顺序,鱼骨图便于整理思路分析原因。(出示相关图示)请根据需要进行选取。(2)思维导图的内容呈现可以依照语段的自然顺序概括要点,以可以围绕问题“在礼治社会为什么推崇‘无讼’?”提取信息,也可以根据自己的理解分类、归纳。鱼骨图流程图小结:学习任务三对比相关概念,读懂《无为政治》《长老统治》1.细读《无为政治》,梳理出体现横暴权力与同意权力特征的句段,从中提取最能表现特征的关键词或短语,用不同颜色的笔圈画标记。2.将圈画出的关键词和短语进行归类梳理,重读文段,提炼对比的角度,完善下面思维导图。提示:下面的思维导图是双气泡图,双气泡图便于进行比较对比,两个中心圆圈内是需要比较的事物,中间共同连接的椭圆是相同点,单独连接的椭圆内是不同点。相同位置的不同点属于同一个比较维度。3.细读《长老统治》,利用刚才明确的几个对比角度,梳理“教化权力”的特征,在刚才的双气泡图上增删内容,修改、完善思维导图。提示:思维导图中的逻辑关系并不是完全固定的,所以思维导图的建立过程可以是动态的:可以根据需要在合适的位置增加内容要点,拓展思维导图的内容含量;也可以删减掉一些细节性内容,提升思维导图的概括性。学习任务四联读相关篇目,分析内在联系1.联读《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》,分析四章之间的内在关联及其与本书标题《乡土中国》的必然联系。推荐学习资源张丹《如何指导学生设计思维导图》学后反思自我测评答案学习任务一抓住核心概念,读懂《礼治秩序》1.示例:(1)《乡约》就是“礼”,“礼是社会公认合式的行为规范”。(《礼治秩序》第8段)(2)《乡约》“并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺”。(《礼治秩序》第15段)(3)“要是白鹿村村民都照《乡约》做人行事,真成礼仪之邦了”的感慨与“理想的礼治是每个人都自动地守规矩,不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有”的论述一致。(《无讼》第6段)(4)“敬祠堂”“有事到祠堂商议”是“天生的”“一代代传下来的”印证了“长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯”。(《无讼》第6段)2.示例:3.关键词选择不同,说明阅读的关注点不同,绘制的思维导图也就会各有不同了。所以,大家在阅读《乡土中国》的过程中,可以大胆运用绘制思维导图的阅读策略,深化理解的同时形成个性化的阅读成果。学习任务二理清论证逻辑,读懂《无讼》1.示例:第1段将以前讼师没地位和都市社会律师受尊重进行对比,第2段明确变化的原因是社会性质已经由礼治社会逐渐转变为法治社会,第3段进一步分析都市社会重视法律和律师的原因,从而引出本篇讨论的话题。第二部分提出观点,第4段首先明确“维持礼治秩序的理想手段是教化”,第5段通过类比足球比赛,具体阐释第4段地观点——“维持礼治秩序的理想手段是教化”,第6段通过引用说明“人知礼是责任,打官司可耻”。第三部分进一步阐释观点,第7段指出“调解是长老执行的教育过程”,第8段举乡公所评理的例子,第9段引用《论语》,提出“无讼”的概念。接下来是通过对比补充,说明为什么都市社会会产生诉讼,第10段说“诉讼目的是获得以后可以遵守的规则”,第11段明确“法律与时俱进,不知法律不是败类”。最后第12段明确法律下乡的阻碍、危害与意义,第13段“法治秩序的建立首先要有社会结构和思想观念的变革”。照应现实,引申观点。相信同学们的图都很精彩,也各有不同。老师想要提醒大家,没有绝对正确的思维导图,无论是梳理概念特性还是逻辑思路,重点在梳理文本的内容、作者的思路以及自己的思维,只要能达到这样的目的就是好的思维导图。绘制思维导图是内容大于形式,大家在实践时不必太拘泥形式,更不必因过于追求形式的美观而花费太多时间。学习任务三对比相关概念,读懂《无为政治》《长老统治》1.示例:(标黄色的为“横暴权力”,标绿色下划线的为“同意权力”,双重标记的为二者的共有特征)2.示例:从第2段的“权力是维持这关系所必需的手段,它是压迫性质的,是上下之别”这一句来看,②可以填“性质”。而且这里后两句的完整表述就是“权力是压迫性质的,权力是上下之别”,所以这就是横暴权力的性质。从第3段中“这种权力的基础是社会契约,是同意”可以推断出同意权力这边的①可以填“基础”,因为这两种权力是在对应的两种社会状态中发生的,社会状态就是权力发生的“基础”,而我们现在以权力类型为中心词绘思维导图,①填“基础”就很准确。③的线索在第6.7段,获得利益应该是权力的“目的”,第6段第一句话就是这意思,接着分开阐释:“在同意权力下,……横暴权力和经济利益的关系更为密切”。④可以填“限制条件”或“限制因素”,第11段有“横暴权力有着这个经济拘束……同意权力却有着一套经济条件的限制”。。3.示例:学习任务四联读相关篇目,分析内在联系1.示例:《礼治秩序》明确了乡土社会是礼治社会,维持规范的力量是传统,不靠外在的权力推行,而从人的内在精神上进行约束;《无讼》指出维持这种秩序的理想手段是“教化”,而不是折狱,所以乡土社会追求“无讼”。乡土社会靠“礼”规范人的行为,维持社会秩序,所以打官司就成为可羞的事,是教化不够的体现,需要通过调解去接受教育,从而达到“无讼”的目的,这就是《无讼》篇的内容。我们可以这么理解:《无讼》是《礼治秩序》的一种具体表现。《无为政治》提出“横暴权力”“同意权力”,并且指出因为受到经济和分工的制约,它们在乡土社会是“松弛和微弱的,是挂名的”,乡土社会就沦为“无
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