科学家传记的读后感

科学家传记的读后感科学家传记的读后感1伽利略·伽利雷是意大利物理学家、天文学家，也是第一个把实验引进力学的科学家，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，是近代实验科学与机械唯物主义的奠基者之一，被称为“近代科学之父”。一直以来，我都觉得伽利略是一个很伟大的科学家，他凭着自己的天赋和才智，发明了两角规、温度计、望远镜等等，还彻底推翻了“地心说”，?卫了“地球绕着太阳转”的真理。而读完《伽利略传》后，我被他深深震撼了，我忽然觉得，他的伟大并不是来源于他的智慧，而是体现在他对真理的执着追求。在黑暗宗教法庭的暴虐压强下，在塞满压抑空气的科学虚空之中，真理对于伽利略来说，不是兴趣所致的盲目坚持，而是不可抗拒的神圣。千百年来，有多少科学家用自己坚定的心去?卫了璀璨并无法忽视的科学和真理啊！在黑暗中，总会有或多或少的科学家们用对科学的热爱，去点燃真理的火把，带领人们大踏步地前进、去探索另一个光明的世界，愚昧阻挡不了他们，因为科学家们会用实际行动证明自己是对的，也因为真理对人心有着永恒不灭的吸引，人类社会就是这样进步的。布鲁诺为了?卫哥白尼的.日心说，被活活烧死；伽利略为了科学研究，触犯了宗教利益，从而终身监禁。可是，他的望远镜知道，是他——伽利略为人类揭开了宇宙的面纱，人们也知道，没有他，也许就没有钟表、温度计。我很感激这样一群科学家，是他们的奉献与牺牲为人类开辟了一条道路，那些伟大的思想，则成了科学时代永不熄灭的火种。正是这些像伽利略一样的科学家们的执着，才造就了这样一个科技发达的社会，他们，是最可敬的人。伽利略的故事告诉我：科学从神学的束缚中破壳而出，经历了一段漫长而艰辛的过程，但正因为科学与神学的相互碰撞，才使现在的人们如此珍视科学技术的诞生。我会继承伽利略那为追求真理而不畏惧任何困难的精神，努力学习，伴着先哲之光，在科学的道路上前行，永不停歇地追求真理。科学家传记的读后感2寒假里，我看了一本人物传记——《牛顿传》，书中的主人公是牛顿。牛顿从小出生于一个并不富裕的家庭，他的父亲很早就过世了，牛顿长大了，家里的生活却越来越紧张，为了生活，母亲改嫁了。这些不幸，给了牛顿沉重的打击，但这并没有影响到他对成为木匠的渴望和对做小发明的'喜爱。刚刚入学时，他的成绩一直很不理想，而且常常被那些调皮的同学欺负。他开始好好学习了，考上了皇家中学。不久后，那里流行鼠疫，他只好停学回家，但这是他人生中一段重要的日子，在这段时间里，他发现了光的散射等现象。后来他考取进了剑桥大学，结识了许多有名的科学家，发现了万有引力定律，开创了经典物理，给科学界作出了很大的贡献。牛顿他是一个艰苦的人，是一个平凡但又不平凡的人。他怎样在不幸与艰苦中废寝忘食学习的，他努力探索，给科学界做出贡献。我看了牛顿的故事后，心里不禁流过了一丝惭愧，我下定决心要好好学习，不要让妈妈再为我操心。科学家传记的读后感3《爱因斯坦传记》这本书讲述了爱因斯坦的人生经历，他出生于德国的慕尼黑，是个犹太人。从小他就非常热爱学习，喜欢思考，不喜欢学校死记硬背的方式，喜欢问各种稀奇古怪的问题，常常把他的父母问得无从回答。在他五岁生日那天，他收到了父亲赫尔曼。爱因斯坦送的精美罗盘，他父亲讲了一段非常深刻的话语“你不管如何拨动罗盘的指针，它始终都坚定地指向同一个方向，外力的干扰并没有改变它的本性，甚至摧毁它，令它失灵。我们应该如同罗盘一般，不管遇到什么，都保持对自我的判断。”这使小爱因斯坦受到了启发，从而明确了自己的'目标，这样从而使他后来成为一位伟大的科学家。从爱因斯坦身上我看到了难能可贵的精神，他是一位伟大的科学家，但伟大也是从一点一滴积累起来的。虽然我们不一定能成为伟大的人物，但也不应该停止追求进步。爱因斯坦成功的秘诀之中，爱动脑筋，喜欢思考，不懂的问题一定要搞懂，刻苦学习等都是他的秘诀。俗话说得好“勤能补拙”，只要你肯努力，奔着目标一定能实现自己的理想。科学家传记的读后感4这是一曲英雄的赞歌，恢弘如九天雷落，婉约如陶竹丝鸣；这是一首华夏的诗篇，惊心处山峦崩摧，恍明志四方士起；这是一部民族的交响，凄凄儿女情长，熠熠中华崛起。钱学森，这个令每个国人为之动容的名字，早已进驻我的内心，洗涤着我渐趋平淡的心灵。他的奉献精神，他的民族气节，他的坚强毅力，他的艰苦朴素，他对父母师长的缱绻情怀，他对爱情的忠贞不渝……作为爱国主义典范的钱学森，爱国主义是贯穿他整个生命的主旋律。当他身在异国、羁縻难归时，在美国法庭上以黄钟大吕般的恢宏声音宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”他在经历了长达五年的囚禁，终于踏上了祖国的热土后，他顾不上洗去一路的风尘，就投身到了新中国的科技建设中。这位享有国际威望的大科学家，以一个普通的'科学工作者的姿态，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，成功研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展作出了杰出的贡献。钱老说，那是我的祖国，回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果；钱老说，我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论；钱老说，我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。爱国不仅是一种心情，在落实为实际行动的过程中更需要一种坚定的信念。几十年来，他始终保持对共产主义的坚定信念、对祖国和人民无限忠诚，始终把爱祖国、爱人民作为人生的最高境界，自觉把个人志向与民族振兴紧紧联系在一起，为祖国强盛和人民幸福鞠躬尽瘁、死而后已。常言道：生于忧患，而我们，还差得很远。十年两弹功成，三千青丝变华发。这是一位科学家的执着，这是一位共产党员的使命，这是一位中华儿女的心愿。钱学森圆了中国的科学梦，也对世界航空科学史产生了深远的影响，在所有人眼中无疑是一位伟大的科学家。然而，作为一个普通人，也许钱老只是一缕走散了的炊烟吧。炊烟可以自由散去，但根是散不去的。它的根无处不在，在故乡的天空中，在故乡的大地上，在那浓得化不开的云彩中，在一块鹅卵石与另一块鹅卵石的缝隙里。但是天空不会散，大地也不会散，就像祖国，在鱼尾纹的最深处。最后回到故乡，直至消散。钱老终究是走了，98岁的老人，风霜蚀干了他饱经风霜的身躯，悲伤笼罩着每一个人。他带着强烈的民族自豪感，留下了伟大的科学成果，一生无憾。在钱学森传奇的人生中，我悟到：进入21世纪的今天，一个国家和民族真正实现崛起，主要表现在文明创造，反映在科技发展上。一个伟大的民族只有为人类文明提供了大量创新成果，方可证明自己、成就自己。所以，正在崛起的当代中国，弘扬钱学森的科学创新精神，对于引领我们国家和民族的发展走向极其重要。作为一名青少年，要知道科学的力量是何其巨大——可是，想到与得到之间，还有两个字：做到。豪言壮语谁人不会说，但是付诸行动的又能有几人？一颗拳拳爱国之心与实际的行动，是钱老留下来的宝贵财产，更是一名青年用来报效祖国的有利工具！科学梦与爱国情，始终是萦绕在钱学森心田的主旋律。洒得一路汗水，争得青春无悔——为了祖国的明天，让我们继承钱学森的精神财富与科学技术，做一只搏击长空的雄鹰！科学家传记的读后感5看完这本书，我深深地被书中的每一个伟人所折服，他们怀着一颗颗高尚的心灵，怀着热情，探索着这个世界，改变着这个世界。令我深受感动的有两个人，一位是布鲁诺，另一位是钱学森。在此之前，我对布鲁诺没有一点了解，甚至从未听闻过布鲁诺这个名字，但当我读到他的故事时却令我感到佩服。他是一位敢于向虚假学说发起进攻的天才，当哥白尼提出日心说时，就受到了许多人的反驳与不认同，甚至遭到一些人的批判与打压，但是布鲁诺却认同哥白尼的日心说，并坚决捍卫，甚至还在这基础上提出了自己的见解——太阳并非也是静止不动的，整个宇宙都有其本身的客观规律。这惹怒了教会，教会也开始把布鲁诺视为异端分子，并打算除掉这位“烦人的”人。于是教廷设下圈套，打算抓捕布鲁诺，但布鲁诺的一位学生向他透露了这个消息。布鲁诺听完后大怒，但是他却毅然决然的走向灭亡。等他刚到威尼斯，就被人抓了起来，但布鲁诺仍然面不改色，坚持真理，拒绝利诱，在被囚禁的八年里，他一直同教会辩论，也因此受到过严刑拷打，也被摧残的奄奄一息，但是他的.斗志却依然昂扬。最终教会决定烧死布鲁诺，当布鲁诺站在火刑堆上时，拒绝向教会低头，并从容镇定地宣告：“你们对我读判词，比我听判词还要感到恐惧。”这句话是多么的坚决，有力，响彻每个人的心中，震撼了每一个人。再说钱学森，虽然之前听过有关钱学森的故事，但是这次再看，对我又是一次震撼。钱学森赴美留学，但他为了中国的运载火箭和卫星事业，坚持回国，并且带着妻子和儿女一起。但钱学森在美国的声望很大，美方并不想就这样把钱学森放走，于是设多方阻拦。中国也知道钱学森是一个很重要的人物，于是周恩来出面提出用战俘换钱学森。美方最后同意了，就这样钱学森好不容易才回到中国，为中国的科学研究提供了很大的帮助。从这里，我们可以看出这是一个伟大的爱国的人物，他有着为祖国付出一切的决心，这种心念祖国的精神，值得我们学习和赞赏。科学家传记的读后感6人类一路走来，身后留下了那些伟大而又辉煌的篇章，当我们翻开科学这一页，看到了无数的名人与不朽的传奇，富兰克林、牛顿、伽利略、哥白尼、托勒密、达芬奇……终于，我注意到了他。原来是亚里士多德，这个名字家喻户晓，无人不知，亚里士多德是古希腊斯吉塔拉人，他是世界古代史上最伟大的科学家，他为柏拉图的得意之徒，也是亚历山大大帝的恩师，他创造了逍遥学派，马克思称他为最博学的人物，同时又作为一位最伟大的，堪为百科全书式的科学家，亚里士多德对世界科学的贡献无人能比。当时，科学就像混沌未分的`天地一样，而亚里士多德的地位如同盘古一样，他把科学分为了理论的科学，即数学、哲学、神学；实践的科学即伦理学、生物学；创造的科学即诗学。这样科学的范围所变得非常广。亚里士多德哲学是最拿手的，其中《工具论》与《形而上学》是最有名的著作，不仅如此他的科学著作，在当时简直就是一本百科全书，内容中涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生物学。在亚里士多德死后，他仍是古代智慧的化身，几百年后都没有系统考察和全面掌握住科学，人们把他视为权威，他的思想与观点都视为真理，甚至连他的错误观点也是为正确的。尤其是以后的欧洲，在至高无上的教皇权前，敢说亚里士多德一个“不”字，就要付出生命的代价，的确在当时他的思想统治了整个欧洲继而改变了西方的思想，他是世界上第一个证明地球是圆的的人，杠杆原理也是。柏拉图或许是当时最伟大的老师，但亚里士多德，把所有精华吸收，也能反对老师思想上的错误，师徒的分歧越来越大，他是能批判错误的第一人。亚里士多德是一位不择不扣的科学家，他诠释了今天我们所见的科学。身为一名学生，能够自己主观的去向问题，主动思考为了最求真理，他能反对权威，从此他成为了权威，即使如此他也一直不停地思考，解答，是纯属对学问的渴望，教皇把亚里士多德视为至高无上的权威，一点儿也夸张，只有他才能代表全人类探索科学的开始阶段科学家传记的读后感7居里夫人，法国物理学家，化学家。原名玛妮雅·斯可罗多夫斯基，远及波兰。1891年去巴黎大学学习，1895年与法国物理学家比埃尔·居里结婚他们共同对法国物理学家柏克勒尔首先发现的放射性现象进行研究，先后发现钋和镭两种天然放射性元素。1906年居里逝世后，他继续研究放射性元素并获得很大成功。因放射性现象的忠言贡献，于1903年居里，柏克勒尔共同获诺贝尔物理学奖，1911年又获诺贝尔化学奖。居里夫人著有《放射性通论》、《放射物质的研究》等。1995年4月居里夫人的骨灰被移入巴黎市的先贤祠。爱因斯坦曾经这样评价居里夫人：“在我所认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”居里夫人是一位淡泊名利思想的高尚之人。他把荣誉和名利淡滑到了简直一钱不值的地步。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，去给人一种全不在意的印象。有时不相识的人问她：“你是居里夫人吗？”她总是平静地回答：“不是，你认错了。”有一天她的一位女朋友来她家做客，忽然看见她的`小女儿正在玩英国皇家学会刚刚奖给她的一枚金质奖章，大吃一惊，忙问：“居里夫人，现在能够得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则将一事无成。”居里夫人一生敬业，对人类社会无私奉献。她的这种精神，令世世代代的人们所敬仰。居里夫人把自己一生的心血都全心全意的倾注到了所从事的科学研究和实验上，从不为金钱所累，不为名利所累，不为荣誉所累，不为别人的非难所累。当居里1900年担任了巴黎大学物理讲座讲授时，他提出申请需要一个实验室，哪怕一间实验室就足以。是就是这样一个起码的要求，却终生也没有实现。居里夫妇发现镭的实验过程，是在一个简易的木制小棚中所完成的，地上铺着沥青，房屋漏雨，进行化学处理时，有毒气在房间弥漫。在时间上最简陋的环境条件下，她创造出了世界奇迹。居里夫人是个勤俭节约，珍惜时间的人。她与丈夫比埃尔·居里结婚时，新房子只放了两把椅子，正好一人一把。她丈夫觉得两把椅子未免太少了，建议她多添几把，说是来了客人好让人家坐一坐。居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走了。为了多一点时间搞科学，还是不添了。”几年之后，他们也没有给自己的新房增添一把椅子。从1903年起，居里夫人的年薪以增加至4万法郎，但她照样过着十分简朴的生活。她作物理和数学算式，总喜欢用从国外带回来的菜单的背面书写。她的一件毛料旅行衣，竟穿了一二十年之久。有的人说她吝啬，可是就利夫人却认为：吝啬有理。因为，在科学家的眼里，时间比什么都宝贵，而勤俭节约，自然纯朴是一种美德。总是，居里夫人是一代巾帼英雄，值得我们好好学习的，可以作为我们人生的楷模，生活的榜样！科学家传记的读后感8爱因斯坦是一位科学巨人，又是一位纯朴的哲学家。他的哲学智慧如同他的科学成就一样，让我们充满无限的敬意。爱因斯坦承认科学的研究对象是客观的自然。但在这一点上，爱因斯坦却不否认数学是科学，他说：“科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，象在数学中就是那样。”尽管如此，科学陈述和科学定律的共性却是明显的，他认为这就是“求真”或者说“追问是”。除了客观性以外，他还认为科学的另一个重要的特征是科学本身没有感情愿望，没有善恶观念。“只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就决不会碰到像‘你不可说谎’这样一类的句子。”那么，科学与伦理毫不相关么？爱因斯坦认为并非如此。他首先承认“关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则”，但伦理准则要表达清楚和贯彻贯一致，就离不开科学理性，特别是逻辑理性。在他看来，伦理准则不是直观的，也不是任意想象的，而是从一些隐含的前提中推论出来的。要推出有效，自然要讲逻辑。这些隐含的前提是“伦理公理”，它在某些方面像形式公理一样可以没有意义，但事实上却是人们经验的升华，是“经得住经验的考验的”。“伦理公理”的来源是“从我们天生的避免痛苦和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的”。《爱因斯坦文集》里充满各种各样的问题：科学的、一般认识论的、数学哲学的、科学哲学的、伦理学的、哲学观的、社会学的、政治的，等等。尽管这本文集对许多重要的问题没有进行深入的讨论和严密的论证，但这不足以泯灭这部文集的价值，毕竟这只是一部随笔，而随笔的作用主要在于启发人；另外，毕竟——爱因斯坦是一位科学超人，是我们崇敬的“人化之神”，就像他说的人类不能没有宗教性的