专题15议论文阅读（原卷版）

专题15议论文阅读议论文是现代文阅读三大常考文体之一，是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。其特点是以议论为主要表达方式，兼用其他表达方式，有鲜明的态度表明观点或主张，用充分的材料证明其见解或主张。了解议论文的三要素、论证方式、论证方法及其作用、议论文的结构、议论文的语言等问题知识，并能结合具体问题加以运用，这是做好议论文阅读题的前提和基础。一、议论文分类1.立论文：从正面论证其观点的正确。以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。2.驳论文：对错误论点进行驳斥，从而确立正确的观点。论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。3.驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。二、议论文的三要素（一）论点（证明什么）1.定义：论点是作者对所议论问题所持的见解和主张，是正确、鲜明阐述作者观点（或主张）的句子,是一篇文章的灵魂、统率。解决“证明什么”的问题。2.分类：有的议论文有中心论点和分论点。中心论点只有一个，分论点可以有多个，但并不是每篇议论文都有分论点。分论点是对中心论点的支撑与补充。3.要求：①正确性；②鲜明性；③新颖性，论点要正确、鲜明，不可模棱两可，形式上是一个表意明确的判断句，标志是判断动词“是”或能愿动词“应该”“必须”“要”等。4.位置：标题、开头、中间、结尾，有的议论文没有直接提出论点，需读者自己概括论点，概括时注意提示性的语句，如:总之、可见、这样、所以、因此、由此看来等，它们所领起的一句或一段话,往往可能是中心论点。（二）论据（用什么证明）1.定义：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和根据。解决“用什么来证明”的问题。2.分类：分为事实论据和道理论据。①事实论据：包括历史事实、故事、现实生活中的事例和现象、统计数据等。②道理论据：包括经过实践检验的真理，为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，自然科学原理、定理、公式及广为流传的谚语、格言、警句，诗歌等。3.要求：①确凿性：必须选择那些确凿的、典型的事实。弓用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性：引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质；弓|用事例最好具有新颖性。③论据与论点的统一性。论据是为了证明论点的，因此,两者应该联系紧密一致。④论据的表述要准确、要精确,不能篡改、歪曲,叙述要概括，能证明论点即可。4.论据与论点的关系：二者是证明与被证明的关系。（三）论证（怎么证明）1.定义：论证是用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。解决“怎样证明”的问题。2.要求：合乎逻辑。三、论证方法及作用1.举例论证(例证法)：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。作用：具体有力地论证了观点(中心论点或分论点),增强文章的说服力。2.引用论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。作用：有力地论证了观点(中心论点或分论点),增强文章的权威性和说服力。3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。作用：全面地突出论证观点(中心论点或分论点)，让人印象深刻。起到突出强调的作用。4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。作用：生动形象地论证了观点(中心论点或分论点),使文章浅显易懂,易于理解和接受。5.类比论证：是从已知的事物中推出同类事例子方法,即从特殊到特殊的论证方法。作用：富于启发性,它深入浅出,使读者易于领悟抽象的道理,可使文章简练生动，浅显易懂。6.因果论证：它通过分析事理,揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果,或以果证因,还可以因果互证。作用：使论证过程严密，说理充分，令人信服。7.归纳论证：也叫"事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。论证思路为“一组事实+分析+结论”，即列举若干类似事例，分析得出所含的共同道理。8.演绎论证：也叫"理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。论证思路是“道理+推论+事实”，即根据一般原理或结论来论证个别事例的正误。四、议论文结构类型1.基本结构①提出问题(引论)：引出要论述的问题或提出中心论点；②分析问题(本论)：运用充分的论据证明中心论点。③解决问题(结论):或归纳中心论点,或深化中心论点，或发出号召等。2.本论的三种结构类型①总分式：先提出论点，然后从几个方面论证；②分总式：对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论；③总分总式：先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；④并列式：从几个平行角度分头论证中心论点,或是分头论证多个分论点。3.议论文的结构 （1）总分式：总—分、分—总、总—分—总。（2）并列式：文章的段落层次之间、论据之间是平行、并重的。（3）层进式：文章采取层层推进、步步深入，一环扣一环的方式，从而由浅入深，把道理说深说透。五、议论文的语言特点一、语言特点①准确、严密，是议论文语言的第一要素。从逻辑角度分析用词的准确、严密。②概括性和简洁性。从说理角度分析叙述的概括性和简洁性。③鲜明性和生动性。从修辞角度分析用词的鲜明、生动和感情色彩。二、具体表现①语言准确表现为：A.概念使用准确；B.定语、状语等修饰成分恰当。②语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。③语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。④语言概括、简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现。六、易错易混1．区分中心论点和分论点。一篇文章一般只有一个中心论点，有时可能由几个分论点来证明中心论点。中心论点是全文的统帅、是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。2．区分论题和论点。论题是文章所议论的问题、话题，指出作者是对什么问题而发议论的；而论点是作者针对这个问题所持的看法。3．分清事实论据和道理论据。事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。4．分清立论和驳论立论：就一定的事件或问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张，立论首先要做到对论述的问题有正确的主张，观点要鲜明，论据要充分，有不可辩驳的说服力。其次，要言之有序，言之有理，合乎逻辑。驳论：就一定的事件或问题，发表议论，驳斥片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而确立自己的见解和主张。驳论的方法可以是驳论点、驳论据、驳论证。考点一提炼论题论点【题型一】寻找文章论点解题思路：标题——开头——结尾（1）标题：在寻找议论文的观点的时候，首先要研究文章的标题，因为有些议论文的题目本身就是论点。把握标题，对于分析和把握文章的论点至关重要。题目本身是中心论点。

（2）开头：第一种情况：开门见山，直接把中心论点点出。第二种情况：引出论点。一些议论文是在初步议论之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才摆出论点的，文章一开头先引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证。（事例引出；诗歌引出；现象引出）（3）结尾：有些议论文将论点放在文末，先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点。因此，我们找论点的顺序是标题——开头部分——结尾；当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找。找出来之后再用本段的论据去检验它，看看是不是论据要证明的内容，如果是，那么就是分论点了。注意事项：第一，分析文章内容，有助于找出论点。第二，分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。

第三，分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。

第四，分析总结性的关键词语。【题型二】提取文章论点解题思路：1．位置法：（1）题目即中心论点；（2）在开头，即所谓开宗明义、开门见山提出论点；（3）在中间，需仔细阅读全文，才可发现文章论点；（4）在结尾，即所谓归纳全文，篇末点题。这时，在论点之前往往有“所以”、“总而言之”、“总之”、“因此”“归根结底”等具有总结性的标志性词语出现。2．表述法：论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句式，它必须是明确表明态度的句子，它应该正确、鲜明、简洁和明了。从全文看，它必须是能统摄全文的中心句，而不是某一段的中心句。3．摘录法：只有分论点，而无中心论点。寻找归纳这类中心论点，要通过阅读全文归纳段意、层意入手，然后再归纳中心论点。4．论据反推论点：无论是事实论据还是道理，论据都是为证明论点服务的，论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据，看它证明了什么问题，这个问题理所当然就是论点。注意事项：论点是作者在文章中体现出来的观点和看法，因此论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性），是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。我们要注意一下几点：第一，要用判断的形式，任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二，概括出来的论点要简洁利落；第三，要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。【题型三】分析论点是怎样提出的解题思路：①开门见山，提出中心论点；②针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；③叙述作者的一段经历，归结出中心论点；④作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。考点二补充概括论据【题型一】概括事实论据

解题思路：这类考题常常针对某一个论点，请你找到事实论据后，用简洁的语言概括之。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。概括论据必须包含两个要素：人物＋事情；什么事怎么样；其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。【题型二】分析论据的作用解题思路：论据是用来证明论点的材料，因此论据必须和论点一致。分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出论证什么论点或分论点。答题格式：论据类型+论据作用+论点【题型三】根据论点补写论据解题思路：补写论据一定要围绕文章的论点展开，论据要真实、可靠、典型。论据所证明的道理要与文章观点一致。首先要审清题目，看是要补充事实论据还是要补充道理论据。补写论据要做到：论点与论据统一；叙述角度合理；平时多积累；语言简明扼要。1.补充事实论据，可举名人事例，不但有更大的说服力，而且能展示自己的知识面，更容易博得阅卷老师的青睐和赞赏；但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴、无中生有。语言表述形式可用类似于概括事实论据的格式：人物＋事例＋简短评价。也可模仿原文的事例格式来写。2.补写道理论据，要补写一句与论点相关的名言警句、公理、俗语或诗词等。【题型四】选用论据 解题思路：论据与论点是否契合，角度是否一致。答题格式：我选（此处用）……（a\b\c\d论据材料），因为……。考点三辨析论证作用【题型一】明确论证方法解题思路：常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。回答这类问题，首先需要明确几种常见的论证方法的概念和特征：①举例论证（事实论据，记叙）②道理论证（引证法和说理）③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证（比喻修辞）。根据它们的特点，按比喻论证—对比论证—事实论证—道理论证的顺序逐一排除。【题型二】论证方法的作用解题思路：先辨识论证方法，再分析其作用，解答时，先说某种论证方法的一般作用，即典型、有代表性、有很强的说服力，再结合具体内容进行解说。分析其作用要和论点联系起来。答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑。1．举例论证：答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。2．道理论证：答题格式：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言（或引用格言、俗语等），充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力3.对比论证：答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。4.比喻论证：答题格式：使用了比喻论证的论证方法，以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。或更有趣味性，吸引读者往下读。考点四分析论证过程【题型一】理清论证思路解题思路：首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。答题方式：作者为了证明……观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了怎样的分析，从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。【题型二】文段结构作用解题思路：1.首段作用：引出论点（论题）+充分论据，证明论点+激发读者阅读兴趣。①开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。②开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。③开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。2.中间段落：承上启下（一般中间用逗号隔开，逗号前是承上，逗号后就是启下）3.尾段作用：①总结全文，得出（强调）……的中心论点；②深化中心论点，得出……的结论；③发出……的号召或希望人们……；④补充论证了……（其作用是使论证更严密）。⑤提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。【题型三】文中的几个论据能否颠倒位置？为什么？解题思路：一般是不能。解答时要从议论文准确、严密的语言特点去考虑。首先概括论据，然后看论据与论据、论据与论点（分论点）之间的关系，看是否具有以下关系，然后结合实际情况作答。①并列关系：与上文的词语或句子一对应。②递进关系：逐层深入，层层递进。③逻辑关系：某一段是另一段的前提。④结构关系：总一分；时间顺序：从古到今；逻辑顺序：从小到大、先概括后具体。考点五议论文的语言解答语言赏析类题，原则就是抓住议论文语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③鲜明性和生动性。结合具体语境从相应的角度分析。【题型一】简要分析加点词（句）的语言特色（表达效果）。解题思路：①要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。答题格式：“xx”词（句）用了什么样的手法（表现手法）生动形象地论证了什么（论点）。【题型二】加点词语有什么作用？能不能删掉？（几乎、常常、更、最、将要等）解题思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。答题格式：用了“xx”词，准确地论证了什么（论点）体现了议论文语言的准确严谨（议论文语言的特点）；删掉“xx”词，句子的意思就变成了什么，显得太绝对化了（删掉后原文文意发生了不符合实际的变化）。【题型三】词语顺序是否可以颠倒。解题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。【题型四】明确文中某个词语的指代内容解题思路：要分两种情况考虑：一是需要联系上下文加以概括；二是在原文中找出其指代的内容，如果是代词的话，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子看句意变化与否来检验其正误。考点六表述个人看法答题思路：1.围绕文本寻话题；2.联系生活做分析；3.观点正向并得体。 答题格式：题型一、析观点：（1）XX观点是……（正确或错误）的，因为……（来自文本的观点），所以……（对观点再次确认）。（2）观点是XX。因为……（理由从选文中寻求，并联系生活实际说明分析）。题型二、说看法：（1）XX是……（做出具体分析或判断），生活中我们应该……（具体阐述观点，如何落实观点），而不应该……。（2）想达到XX目标（题干指向看法目标），必须……（文本中提取，多角度分析）。题型三、指方法：（1）在现实生活中，我们应该……（联系文本观点指出具体方法，多条可分条列出），只有这样，才能达到……（文本或题干规定的理想效果）。（2）要点来自文本，分条罗列，注意以分值判断要点个数。题型四、谈启示：（1）文章强调XX观点，在现实生活中，……（举例印证），就告诉我们要学会……（文章观点）。（2）阅读本文，我的启示是……，因为在现实生活中，我们……（结合文本观点分析）。一、现代文阅读阅读下面文字，完成下面小题。①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：____________。今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝告“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这担当源于中华民族绵延数千年的历史文化积淀，源于百年浴血拼搏淬炼成的中国革命精神；这担当已熔铸成当代青年的理想信念。青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇到的各种风险挑战。④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。毛泽东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。____________今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并自觉付诸实践。当下，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的挑战。面对风云变幻，我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。1．根据全文内容，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。2．在第④段横线处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是【甲】闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。【乙】雷锋在新社会体会到人的尊严，他满怀对党和人民的深情，满怀对新生活的憧憬，全心全意为人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意义。雷锋精神成为社会主义精神文明建设的宝贵财富。【丙】袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题，面对生活的磨难，他从不放弃，坚持奋斗塑造了他不服输的意志品质。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了巨大的贡献。3．说出第⑤段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。阅读选文，完成下面小题。①近日，有名女辅警在雨中执勤时，见到过路老人没有雨具遮雨，主动上前把雨衣脱下来让给老人，并细心帮着穿好。别人问她为什么这么做，她说就是下意识反应，并且相信换做其他人见到老人这种情况，也会和她一样。这一幕被女辅警的同事拍下，视频流传到网上后，引发了大家的点赞和共鸣，很多人表示非常感动。②在自己也有需要的时候，先顾着别人，这是一种善良。善良是一种修养，应该成为我们做人的基础。③善良是一种传统美德。孟子说人有“恻隐之心”，刘备说“勿以善小而不为”，王阳明提倡“良知”，都是在劝人向善。在利益面前约束自己，礼让别人，尤其是老人和孩子，这不是客套，这是千百年来我们的基本修养。尚在孩提阶段，中国人就熟知“融四岁，知让梨”的故事，明白“要想好，大让小”的道理；在生活中，处处能看到礼让他人的习俗；舍己为人的人，更是受到众口传颂……遇事多为他人着想，多为群体考虑，是我们应该继承的宝贵精神财富。④善良更要经过实践淬炼。有了善的意识、向善之心，还远远不够，还应该在日常生活中加强学习和修养。它可以使善良得到强化，变得自觉。遇到拎着大行李箱的小姑娘，帮着抬一把；见到迷路的老人，帮忙找警察；牺牲自己的休息时间，帮助学习有困难的同学……别小瞧一次次身体力行，它可以把善良变成深植潜意识的“条件反射”。⑤善良还能在人与人之间传递正能量。善良是一根火把点燃另一根火把。善良可以驱赶冷漠，让自己的心情更好，亦传递社会以温暖。“感动中国”人物卢永根院士将毕生积蓄转入华南农业大学的账户，学校用这笔款设立了教育基金，用于奖励贫困学生与优秀青年教师。从这个意义上说，传递善心，就是为社会建设贡献力量。人人拿出一份善心，叠加起来，暖意将形成澎湃的暖流，社会该多美好！⑥善良犹如种子，请用道德与良知去浇灌它，让它生根发芽、枝繁叶茂，长成一棵参天大树，既守护自己，也为别人遮风挡雨。（选自《人民日报》，有改动）4．选文的中心论点是什么？5．选文第③段、第④段不能调换位置的原因是什么？6．选文第⑤段使用了哪些论证方法？有什么作用？7．对选文内容理解和分析不正确的一项是（

）A．雨中执勤女辅警主动把自己的雨衣给没有雨具的老人穿上，这一善举引发大家的点赞和共鸣，很多人都深受感动。B．我们学过的课文《鱼我所欲也》中“不受嗟来之食”的事例，可以论证“礼让别人是千百年来我们的基本修养”这一观点。C．第④段的“它可以把善良变成深植潜意识的‘条件反射’”一句中的“它”指代的是“一次次身体力行”。D．结尾段发出号召，号召我们既要用善良来守护自己，也要用善良来帮助有需要的人。8．阅读下面选文，回答问题。敢于推翻自己宛江平①据传苏轼有一次去拜访王安石，正巧赶上他外出没在屋。苏轼看到桌上留有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，使提笔改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。后来苏轼被贬到南方某地，一天，闲来无事的他听见天上有只鸟叫声奇特，便问这是什么鸟，当地人回答：“明月鸟。”过了不久，他又在庭院中看见经常有一些黄色小虫钻进花心，便问当地人这虫叫什么名字，当地人回答：“黄犬虫。”苏轼想起改诗的事，不禁汗颜。②可见，苏轼是敢于推翻自己的。其实，敢于推翻自己，是不容易的，不过这是可以修炼达成的事。如果悟得其中的奥妙，必将受益无穷。③古希腊哲学家苏格拉底说过“未经自省的人生没有意义”。善于自省，才能更清晰地认识自己，理清自己的优长短处，进而勇于推翻自己。这对一个人的成长成熟有着至关重要的意义。④很多时候，否定别人容易，推翻自己很难。不敢于“自我否定”或者不愿意“自我否定”的人，不能正视自身缺点短板，就可能满足于一时的成绩，很难取得长足进步，甚至功亏一篑，走向绝境。“金无足赤，人无完人”，人生在世，不可能永远不犯错误，也不可能一直处于低谷。每个人要成长、成才、成功，要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应该在不断推翻自己、完善自己中披荆斩棘、奋斗到底。⑤推翻自己并非全盘否定自己，而是改造旧我、打造新我、提升自我。做任何事情都应从现实出发。倘若效果达不到预期，或者方向出现了偏差，停下来就是止损，退回去就是进步。掩耳盗铃、讳疾忌医、一意孤行，甚至用错误掩盖错误，只会在错误的道路上越走越远。⑥推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质。孟子云：“人恒过，然后能改。”著名作家熊召政精心创作完《张居正》第一卷后，不料遭到编辑退稿。对此他一时难以接受，于是把书稿送给三个朋友看。结果没有一个人说“这本书好看”，其中一位更是直言：“你那是学问书，拿来给我看做什么。”面对这些善意的批评，熊召政痛下决心，全部推翻重写，才有了后来这部广受好评的佳作。⑦总而言之，一个人只有敢于推翻自己，才能不断实现自我超越与成长。“吃老本”长不了新本事，“走老路”到不了新地方，“重复昨天的故事”难以铸就明天的精彩。身处新时代、迈入新阶段、建功新征程，必然伴随着新的复杂环境和风险挑战。只有不断更新知识结构、刷新思维理念、创新工作方法，经常让自己的头脑“换代”，始终跟上时代节拍，方能在变动不居的世界中推翻自己、找到自我、实现自我。（选自《共产党员》，有改动）(1)找出选文的中心论点。(2)写出选文第③段加点字“这”指代的内容。(3)选文第⑥段运用了哪些论证方法？有什么作用？(4)选文第⑤段在文中的作用是什么？(5)选出下列适合充当第④段事实论据的一则，并说明理由。【甲】法国雕塑大师罗丹曾三次报考巴黎美术专科学校，名落孙山。在老师勒考克的鼓励下，罗丹鼓起勇气，树立信心，坚持不懈，最终成了继米开朗琪罗之后最有影响的雕塑家。【乙】西楚霸王项羽冲出刘邦的包围，撤退到乌江江边的时候，亭长建议他返回江东，认为江东地方千里，民众数十万，也可以称王。项羽却做不到“包羞忍耻”，最终选择了自刎。阅读《论教养》，完成下面小题。论教养利哈乔夫①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。②但是必须了解，什么是真正的教养。③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。⑪当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。⑫问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？⑬一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。⑭无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。(选自九年级教材《论教养》，有删改)9．本文的中心论点是什么？10．文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。11．选文第⑬段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？12．简要分析本文的论证思路。13．列举生活中有失教养的事例，结合文章内容，提出改正建议。阅读《择善而从最重要》，完成下面小题。择善而从最重要利哈乔夫①择善而从最重要。②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。④择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。（节选自课后推荐篇目有删改）14．本文的观点是什么？与孔子说的“择其善者而从之”有什么区别？15．文章第④段划线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？16．请你从下面两则链接材料中任选其一，判断它最适合作为选文哪一段的论据并简述理由。【链接材料一】老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。【链接材料二】1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。”17．“人家都转了，我不转，还是朋友吗？”于是，盲目地跟着转发微信朋友圈，善良变成了一种廉价的“秀”。请你结合本文观点评述这一现象。阅读下面选文，完成下面小题。成功属于求进者①福建长汀，曾是我国南方红壤区水土流失最严重的地区之一，一度“山光、水浊、田瘦、人穷”。如今走进长汀，却是草木繁茂，满眼葱茏。多年来，长汀干部群众接续奋斗，描绘了荒山披绿的画卷。这一传奇告诉我们：成功属于求进者。②当下，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，我国发展内外环境发生深刻变化。面对前进道路上各种可以预料和难以预料的风险挑战，只有始终求进，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，才能不断取得新的胜利。③求进，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的长征路上，我们面临难得的机遇，也面临严峻的挑战。聚焦目标、铆足干劲、永不言弃，才能意气风发走向未来。中国决定发展自主导航的时候，容易开发的轨道资源已被先发国家申报占用，想要后来居上难度很大，但北斗科研工程团队潜心研发，潜心推进，用心攻关，一方面加快发射速度抢占可用轨道，另一方面创新轨道设计，尝试多星共轨，最终组成了一个全球首创的、三种轨道混合的导航星座，实现了中国北斗导航全球的梦想。④求进，必须“越是艰险越向前”。艰险恰似黎明前的黑暗，只有笃志前行者才能看见万丈霞光。中国花样滑冰双人滑的传奇组合隋文静、韩聪，挑战冬奥历史上无人做过的“捻转四周”，要让世人瞧瞧，男单女单有四周，双人滑也有四周。他们苦思勤练了年半，终于做到了力量与重量的最高难度平衡，最终以总成绩239.88分刷新世界纪录的表现摘得金牌。谷爱凌在第二轮落后的情况下，最后一跳挑战左转1620的超高难度动作，惊险中逆转夺冠。可见，挑战艰险，抓住契机，方能险中求胜。⑤求进，还应“致广大而尽精微”。古人云：“天下大事，必作于细。”大事之成，亦求微末之精。北京冬奥会用于颁奖的花束绒线花，是北京冬奥的首创。中国各地手艺精湛的“织女”们，面对2400支花束绒线花和26000片月桂叶的赶制任务，时间紧迫，又不能错针漏针，那些平凡的“织女”们在不清楚是为奥运而做的情况下，依然用一颗工匠之心，精细的双手，琢玉成器，保质保量地完成了看似不可能的挑战，成功钩织了永不凋谢的荣耀之花。⑥关山难越，难阻决意跨越之辈；风雨历尽，天酬痴心破难之人。求进者冲破千里冰封，定能迎来万里春风，品尝成功的硕果。（原文有删改）18．选文的中心论点是什么？19．简要分析选文④段的论证思路。20．选文⑤段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？21．选出下列对选文理解分析有误的一项（

）A．选文①段介绍了福建长汀自然环境的今昔状况，作为事实论据，具体而有力。B．选文②段针对我国发展内外环境发生变化的现实，论述了“求进”的必要性。C．选文④⑤段从“个人小事”和“天下大事”两方面展开论述，两段是递进关系。D．选文⑥段语言精练，寓情于理，表达了对“求进者”的赞美及对他们的美好祝愿。22．结合选文③段的内容，联系实际谈谈你如何“求进”。阅读下面选文，完成下面小题。语言要干净①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。（文/海岩，选自《演讲与口才》，略有改动）23．选文的中心论点是什么？24．选文第④段画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？25．梳理选文的论证思路。26．分析下面材料最适合充当哪一段的事实论据，并说明理由。当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐。27．根据第⑤段论述的主要内容，结合下面的语境补充作答。（不少于30字）语文课上，一位学生到黑板前默写生字。由于他个子矮小、有点儿跛脚，只能斜着身子书写，字迹有些歪歪扭扭。语文老师点评时鼓励他说:“_____________________________”这番话给了孩子信心和力量，改变了这个自卑孩子的命运。多年打拼后，他成了一名小有名气的企业家。阅读下面选文，完成下面小题。节制是一种君子之德吴敏文①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。⑦有节制，说话才有分寸。有时一句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。（选文略有改动）28．选文的中心论点是什么？29．选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？30．请简要分析选文第⑥段的论证思路。31．下列材料放在文中哪一段段尾最合适？为什么？俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见。32．选出下列对选文理解分析有误的一项（

）A．选文第①段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困难。B．选文第②段借助著作中名言有力地论证了节制的内涵和过程。C．选文第⑤段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论述。D．选文⑦⑧⑨段论述节制好处，并与第⑩段内容形成一一对应。阅读下面选文，完成下面小题。涵养工匠精神①中国桥梁、中国卫星、中国高铁、中国超算……中国制造正在进一步转型成为“中国智造”，一张张“有底气”的大国名片展现的是大国工匠精神。劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。没有一支高素质劳动大军，就没有制造业繁荣发展的今天。目前我国已转向高质量发展阶段，所以广大劳动者更要涵养工匠精神。②什么是工匠精神？狭义地讲，工匠精神是指匠人在制造产品时追求高品质，一丝不苟，拥有耐心与恒心，广义的工匠精神则是“从业人员的一种价值取向与行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是从业过程中对职业的态度和精神理念”，它是在生产当中融入质量至上的职业操守、对生产过程中每一细节都给予重视的工作态度，体现一种不惜用血汗塑造产品质量的崇高精神。可以说，工匠精神是“从业者为追求产品、服务的高品质而具有的高度责任感、专注甚至痴迷、持之以恒、精益求精、勇于创新等精神”。③当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅…这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。工匠精神，是我们宝贵的精神财富，已成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。④涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质。0.00068毫米，相当于人头发丝直径的1/125.然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差。这样的高精度，出自航空工业沈阳飞机工业（集团）首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，源于他“既然选择了，就一定要做到最好”的一片匠心。这也恰恰说明，只有以“干一行专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求，才能在平凡岗位上干出不平凡的业绩。⑤涵养工匠精神要努力追求“道技合一”的卓越。“道”是中国哲学的最高概念，其意蕴着天地与人间社会的规律或准则（天道、人道等）。匠工蕴道，这个道，是技艺之道，同时也是得天理之道。庖丁以19年解牛数千之功力，技法能够以神遇而不以目视，达到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，当代大国工匠高凤林、张冬伟、顾秋亮等，其技艺达到臻于完美的境界，都是通过刻苦训练和反复实践，从而达到对其劳动对象的自然机理之道的深刻把握。足以见得，工匠精神既是实践的积淀，同时又是内心对道的追求的展现。⑥涵养工匠精神的核心是培育创新精神。习近平总书记指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”一个民族的创新离不开技艺的创新。在现代工业条件下，对于工匠技艺的要求已经不仅仅是像传统工匠那样，只是从师傅那里学得技艺，从而能够保持和发扬祖传工艺技法。实际上，传统工艺也是在传承与创新中得到发展的，我们要将传承与创新统一起来，在传承的前提下追求创新。《大国工匠》纪录片中的那些卓越。工匠，不仅具有高超的技艺，而且具有强烈的创新意识和创新能力。高凤林在他所参与攻关的多项重大项目中，不断改进工艺措施，不断创造新工艺，不断攻克一个个难关，从而达到世界第一的水准。创新能力，不是对以往工艺墨守成规，而是对现有的生产技艺的大胆革新，给行业技艺带来突破性贡献，促进生产技艺水平提升，推动社会经济发展。⑦凯歌奋进，扬帆远航。如今，每一位劳动者都是主角，更加需要涵养工匠精神，成为工匠精神的践行者。让工匠精神成为人人向往的精神追求，不断谱写新时代的奋斗之歌吧！33．选文的中心论点是什么？34．选文②段能否删去，为什么？35．选文④段运用了什么论证方法，有什么作用？36．简述选文⑤段的论证思路。37．结合选文内容和自己的生活实际说说你将怎样涵养工匠精神。阅读下面的文字，完成下面小题。读书应是一种沉静的坚守高

昌①4月23日已经过去了，“世界读书日”所掀起的全民阅读热潮依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿的《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏，疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。“击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。”读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”选行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，蕴含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今仍有现实意义。④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺禔升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蝉，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”诗人老去，耽于读书，但是仍然对于涉及名节操守的内容格外看重。诗人的襟怀、情操，从其读书情趣中可见。宋朝另一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋、孝亲、睦邻。⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜苟鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”。宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。前人在这方面论述颇多，此处不再赘述。需要多说两句的是，伴随着现代科技的高远发展，我们今天所谓的读书，其实已经不局限于那些纸质的传统载体，人们的阅读途径已经更加丰富和多元。APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹食粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥“读书热”是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。（选自《文摘周刊》2018年11月14日）38．本文的中心论点是什么？39．简要分析第③段的论证思路。40．下面的材料作为本文论据，你认为放到哪段最合适？请简述理由。获得《中国诗词大会》第三季总冠军的外卖小哥雷海为在送外卖的路上，经常默默地背诵诗词，“一来巩固了记忆，二来也打发了路上的时间”。“虽然工作风里来雨里去，比较辛苦，但是我还是会抽时间看看诗词。在等餐或者休息的时候，我会把随身携带的《唐诗三百首》拿出来看，这样一单外卖送到了，一首诗也背会了，心里特别高兴。”41．文章在论述过程中大量引用古代名人的诗句，请简析其作用。阅读下面的文章，完成下面小题。最是书香能致远张久珍①打开一本书静心阅读，加入读书小组参与读书打卡活动，线上聆听一场读书讲座……第二十七个世界读书日到来之际，丰富多彩的阅读活动吸引人们踊跃参与，氤氲书香助力营造全民阅读的浓厚氛围。②习近平总书记指出：“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”阅读是获取知识、增长智慧的重要方式，是传承文明、提高国民素质的重要途径。深入推进全民阅读，对加强社会主义精神文明建设、促进社会进步具有重要意义。③整合阅读资源，优质阅读内容供给更充沛。随着信息技术的进步、阅读研究相关支撑学科的发展以及阅读服务产业链的日益完备，传统阅读资源与新兴数字化阅读资源相互补充，为丰富人民群众精神世界提供了宝贵养料。红色经典和重大主题读物的出版发行，增进了读者对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的了解。“中国好书”“数字出版精品遴选推荐计划”等活动，让更多人在阅读弘扬主旋律、传播正能量的精品出版物过程中，爱上读书、读有所得、读有所乐。④丰富阅读场景，多元方式让阅读更便捷。移动互联时代，阅读有了新的场景和表现形式。数据显示，2020年我国超过三成的成年人有听书习惯，用耳朵“阅读”成为越来越多人的读书新“姿态”。线下阅读与听书等线上阅读途径相结合，个人阅读与家庭、社区、读书会等群体阅读相交融，公众号、阅读APP等虚拟阅读设施与图书馆、书店、农家书屋等实体阅读设施相补充……不断拓展的载体和业态，让随时随地随心阅读成为可能，全民阅读加速成为现实。⑤保障阅读权益，向阅读人群全覆盖不断迈进。阅读是一种行为习惯，也是一项具体权益。从为阅读障碍者提供盲文出版物、大字出版物、有声读物，到保障未成年人尤其是农村留守儿童、残疾儿童等群体的基本阅读需求，为特殊群体提供精细化阅读服务，让阅读蕴含的温度和人文关怀触达社会的每一个角落。在保障不同群体阅读权益的同时，最大限度降低各个群体的阅读门槛，推动阅读成为人人可享、人人均享、人人乐享的选择与习惯，也可为全民阅读注入更为扎实而深厚的人文内涵。⑥最是书香能致远。在阅读中传递书香、传承文明，关系着一个人的思想修养，关系到国民素质的提高，关系到一个国家的兴旺发达。将书香中国建设向纵深推进，更好满足人民群众精神文化生活新期待，我们一定能为奋进新征程、建功新时代注入强大精神力量。（《人民日报》2022年04月21日，有改动）42．通读全文，说说本文的中心论点是什么？43．文章第①段有何作用？44．第④段画线句子用了什么论证方法？有什么作用？45．简要分析本文的论证思路。阅读下面的文章，完成下面小题。培厚创新的土壤①如果把科技创新的过程比作“发现之旅”，那么对于颠覆性创新而言，探寻的就是“奇伟、瑰怪、非常之观”。②与渐进式、累积性创新不同，颠覆性创新需要彻底的突破，往往体现为突破常规思维的异想天开、跳出传统模式的另辟蹊径、超越既有领域的开疆拓土。中国历史上的“四大发明”，西方近代的蒸汽机技术和电气技术，都可谓“从0到1”的创新。这样的创新，不仅改变了生产生活模式，甚至加速了人类文明发展进程，其意义和影响都是颠覆性的。③然而，颠覆性创新的“非常规”特性，使其在刚刚出现时难以被理解和认可。新事物从“遭冷遇”到“受热捧”，往往存在一定延迟，而颠覆性创新更是如此。另一方面，创新很多时候九死一生，颠覆性创新作为“创新的顶峰”，成功的概率更是微乎其微。既面临外界的压力，又存在失败的风险，进行颠覆性创新的挑战之大、困难之大，不难想象。进而言之，要想推动颠覆性创新，就必须鼓励创新，宽容失败。④鼓励创新，才有活力涌流。近年来，我国频频向创新高地发起冲锋。“天河”创造超算纪录，“墨子”领跑量子科技，“北斗”完成全球组网，5G赋能百业千行，华为在5G技术方面之所以取得成功，就在于它大胆地选择了一条别人不敢走的自主创新道路。其每年将营业收入的10%至15%投入到新技术的研发中，在过去的十年，华为共花费了3000亿美元在科研上面，才使华为在半导体方面实现对美国封锁的突围。我们已在一些前沿领域领先发展，无法再靠追随获取进步、谋求突破。惟有以自主创新能力为依托，以关键核心技术为指向，着力培厚科技创新“金种子”的成长土壤，方能收获更多“硬核产品”，从而在新一轮全球科技竞争中掌握战略主动。⑤一项颠覆性的新理论、新技术，在刚刚问世的时候往往不被看好。但恰是此类项目，最需要政策的帮扶，最渴望得到“第一桶金”的支持。否则，非凡的创意就可能被磨去棱角，甚至干涸枯竭。这就要求破除观念藩篱和制度障碍，完善“非共识”项目的遴选资助机制，让有志于颠覆性创新的研究者获得足够的“风险投资”，不用为缺少支持而发愁、不用为暂时出不了成果而焦虑。提供环境、搭建平台、呵护创造，最大限度释放创新潜能，是全社会共同的责任。⑥宽容失败，才有从容探索。钱学森曾说：“没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。”对“探索性失败”的每一次宽容，都可能孕育着下一次创新的成功。不久前，科技部等印发《新形势下加强基础研究若干重点举措》，明确“对自由探索和颠覆性创新活动建立免责机制”。重视试错的价值，树立容错的导向，探索“为失败买单”的合理办法，为勇于创新者解除后顾之忧，“失败是成功之母”的箴言就能照进现实，凝聚起更多的创新力量。⑦科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。回首新中国成立以来的发展历程，“两弹一星”、载人航天等一系列重大科技突破，极大提升了我国影响力，增强了民族自豪感。展望未来，更好发挥新型举国体制优势，加快科技改革步伐，给颠覆性创新一片成长沃土，我们必将打造更多支撑国家安全和发展的“大国重器”，早日实现建设世界科技强国的奋斗目标。46．文章的标题是中心论点吗？为什么？47．选文第④段主要运用了什么论证方法，有什么作用？48．选文④⑤⑥三段的顺序能否调换？请说出理由。49．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（

）A．选文第①段将科技创新的过程比作“发现之旅”，引出论述的话题“颠覆性创新”。B．一项颠覆性的新理论、新技术，在刚刚问世的时候需要政策的帮扶，否则就会干涸枯竭。C．选文第⑤段的“风险投资”指的是政策帮扶，资金支持。D．文章告诉我们，为了实现国家强盛，实现民族进步，就需要培厚创新的土壤，涵养鼓励创新、宽容失败的良好生态。阅读下面文章，回答后面问题。美的无用之用朱光潜①美的、丑的，真的、假的，善的、恶的，一切事物都可以有几种看法。同一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。②比如看一棵古松，假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三个人同时来看这棵古松。我们可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三个人所知觉到的其实是三种不同的东西。你脱离不了你作为木商的习性，你所知觉到的只是拿它做某种器物要用值多少钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的习性，我所知觉到的只是一种叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的画家朋友什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三个人的反应和态度也不一致。你心里盘算其它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只聚精会神地观赏它苍翠的颜色、盘屈如龙蛇的线纹，以及它那昂然高举、不受屈挠的气概。③由此可知，这棵古松的形与相会随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形与相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形与相一半是天生的，一半是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。④美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。⑤就“用”宇的狭义来说，美是最没有用处的。美的事物如诗文、图画、雕塑、音乐等都是寒不可以为衣、饥不可以为食的。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多元的，需要也是多元的。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，因然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未尝不是一种缺乏。对真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族。你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。⑥人之所以异于其他动物，就是因为于饮食男女之外还有更高尚的追求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又要求它形式、花样、颜色都好看呢？吃饱了饭就可以睡觉。何必又呕心沥血去作诗、画画、泰乐呢？“生命”与“活动”是同义的，活动愈自由，生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。（选自2021.03.24《文摘》）50．本文的标题“美的无用之用”具体指什么？51．选文第②段的论证有什么特色？52．选文第⑥段画线的两个句子有什么同共表达效果？53．联系生活实际，简要谈谈你对选文第⑤段画线句的理解。阅读短文《山水画的意境》，完成下面小题。山水画的意境李可染①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。③在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。④毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。⑤怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。⑥意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。⑦写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是