国学智慧学习通超星期末考试答案章节答案2024年

国学智慧学习通超星期末考试章节答案2024年商鞅在建立法规时提出“道法天成”。()

答案:错韩非认为,“申子未尽于术;商鞅未尽于法”。()

答案:对法律假定人性是恶的。()

答案:对()不属于韩非的变法主张。

答案:论道德而舍刑赏()是商鞅在立法时提出的原则。

答案:弃古法新正名就是指把国家官员循名责实。()

答案:对商业是商鞅变法的重点。()

答案:错()不属于《法经》中的内容。

答案:《宪法》立法、(),普法是法律的三个基本问题。

答案:执法商鞅变法内容分为:“正名、职分和()”。

答案:定一法家的法制是由国君和贵族制定制度,只有平民百姓去遵守。()

答案:错法制是“以法来治理国”。()

答案:对春秋战国时期,()最后通过变法取得成功。

答案:秦国我们说的“依法治国”,是指没有人能凌驾于()之上。

答案:法律“礼制“就是把天下系于一个人身上,“法制”就是把天下系于一套制度。()

答案:对实行霸道的第一步是兵刑合一。()

答案:对“帝道治国”是以刑政为主,仁政为辅。()

答案:错()的内部秩序是用礼来维持的。

答案:王室不属于商鞅治国三套理念的是()。

答案:人道孔子的《论语》中提到了“天命”。()

答案:对节葬是指用生者的钱来厚葬死者。()

答案:错“天志”、“明鬼”的理念的作用是对帝王、达官贵人的()。

答案:监督权在墨家的思想中,()与“天志”相对应。

答案:明鬼()是做商人的最高境界。

答案:佛商法天之说是《墨子·法仪》篇的主要内容。()

答案:对墨子将人们分工为:能谈辨者谈辨,能说书者说书,能从事者从事。()

答案:对“义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()。

答案:义关于国家的兴衰繁灭,《墨子》认为有几个方面的原因?()

答案:7个“尚同”指的是上下同心同德。()

答案:对儒家吸收了墨家的“大同”。()

答案:对亲近能够成就()的人就是指“亲士”。

答案:事业墨家“大同社会”的思想被()学派吸收了。

答案:儒家《墨子》各篇又分为()三篇,内容大同小异。

答案:上中下墨家思想在社会稳定的时候能极大的发展,在社会松散的时候很难继续发展。()

答案:错墨子主张“兴天下之利,除天下之害”。()

答案:对尚贤、非命、()、尚同等属于墨家的思想。

答案:明鬼接受并追随墨家思想的人主要是哪些人?()

答案:侠客和工匠()是庄子对墨子的评价。

答案:好学而博顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存,而不要去强求。()

答案:对万物有灵说认为,世上的万物都是像人一样,有他的灵气存在,有他的神灵存在。()

答案:对()是齐物论的理论推导。

答案:道生万物关于对天下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治。

答案:顺应“顺应天下”在庄子学说中,一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()。

答案:传统“通”在“同于大通”中的含义就是对这个社会彻底地明白了。()

答案:对庄子学说《大宗师》中提到，人类最好的老师是（）。

答案:自然庄子所讲的“坐忘”是指的要忘记什么？（）

答案:理法《庄子》主要是围绕“道法自然”来展开的。()

答案:对庄子提倡的一种很自然的思想是“游于逍遥”。()

答案:对神人、智人和()是庄子对人的三种分类。

答案:真人天性和人性在《庄子》学说中被认为是()的。

答案:冲突《庄子》不是在说理,而是用大量物象、形象、故事、()等作为说理的凭据。

答案:神话好像什么事都不做,但却把什么事都做了就是“无为而无不为”的含义。()

答案:对老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到。()

答案:对退守大智慧能让人心情逍遥,心性快乐。()

答案:对退守并非一味地退让,而是一种()。

答案:策略在古代中国,黑格尔辩论法被称为()。

答案:朴素辩证法与道教的不同的是,道家尊重自然,不去改变自然界。()

答案:对“五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。()

答案:对“自然”一词在“道法自然”中指的是()。

答案:自然而然的状态德经相对于道经来说更多地体现在什么方面?()

答案:不同属性()就是老子所说的“德”的含义。

答案:规定性的特质《老子》是尹喜请老子在函谷关写就的。()

答案:对彼此心里知道,不用计较于()了是“得意忘言”的含义。

答案:语言《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么?()

答案:是代代相传总结出来名言()就是老子所说的“道”的含义。

答案:宇宙的根本规律古代的史官主要是为谁服务的?()

答案:王室九流十家出自班固的《汉书·艺文志》。()

答案:对()的学说在中国文化几千年来起着主导作用。

答案:经学“动”在“动莫若敬”中指的是()。

答案:一举一动王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一,()是另一来源。

答案:读书的普及“德莫若让”是指()。

答案:谦让是最好的德行礼是从动机上去进行约束。()

答案:对前代周朝的影子在《周礼》这本书中有所展现。()

答案:对三省六部制是跟哪本书借鉴的?()

答案:《周礼》()的秩序是对早期官员的一种管制。

答案:礼对礼的()进行概括而成礼制。

答案:规范社会中建立人际关系的两种方式分别是礼、乐。()

答案:对人与人能够产生一定的距离感不是“礼别异”的含义。()

答案:错《仪礼》的功能和《周礼》的特点是?()

答案:“礼”的一个概念“礼别异”、“乐合同”是一个政治化概念,强调的是一个现实的()功能。

答案:政治在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种?()

答案:2种与法不同,礼是一种社会规则,是约定俗成的。()

答案:对《礼》的教化功能有:成为社会规范、维持社会秩序。()

答案:对对先祖的()是《礼》。

答案:怀念《礼》的起源是()。

答案:禁乱《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称为三礼。()

答案:对在唐之后,《礼》才称为《礼记》。()

答案:对在唐代之前,《礼》指的是()。

答案:《仪礼》《礼》是综合()形成的。

答案:天道人情在中国文化中,《礼》起的是()的作用。

答案:宪章法家的用人术:“实能、专任、易制”。()

答案:对()指的是法家的“势”。

答案:权威“仁智信勇严”出自哪本著作?()

答案:《孙子兵法》兵家对将领的基本要求是:“仁、智、信、()、严”。

答案:勇属于法家的治国策略的是()。

答案:任法于贤;司法于官;明法于国道学讲“寡色欲以养肾气”。()

答案:对法家学说和儒家学说结合而成了中国的管理之法。()

答案:对山、卜、()、相、医是道教的五门学问。

答案:命那个学派的思路是“谦退是保身之法”?()

答案:道家“涵容”就是要去()别人。

答案:包容道家学说讲“人往低处走”。()

答案:对“恭俭庄敬”这四个字是对一个人的基本的一个素养。()

答案:对一方面“敬”是敬人,另一方面“敬”是敬事。()

答案:对“易良”在“广博易良”中的意思是()。

答案:能够把道理讲清楚放权指的是“无为”,而“无不为”强调要抓住()。

答案:要害关于处理人际关系的法则,儒家有:仁、义、礼、法。()

答案:对儒家学说是关于守天下的学说。()

答案:对《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的。()

答案:对与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是,荀子讲究的是()。

答案:礼“疏通知远”是指通透而()。

答案:周全法家的“因性说”中的“因”是尊重的意思。（）

答案:错一个人的思路会在多宽的程度上去思考和解决问题是由其（）决定的。

答案:格局“用人之为人，不用人之为我”是哪个学派的言论？（）

答案:法家国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治、经济、文化,行之有效的管理经验。()

答案:对()是《新君主论》中的主要内容。

答案:世界上各国政要的危机公关()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。

答案:老子领导干部要具备的素养是()。

答案:知识;能力;修养《大学》里讲端正是原则,忠正是方向。()

答案:错五达道在《中庸》里边讲的意思是怎么去调节人际关系。()

答案:对“正心”指的是,每个人要正确地面对自己的()

答案:心性()是儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向。

答案:物我关系和人际关系“治国”就是管理一个(),并把他治理好。

答案:小诸侯格物指的就是明理。()

答案:对讨论中国人性的一个本源是“正心”。()

答案:对八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。()

答案:对“虑”在“安而后能虑”中指的是()。

答案:思虑周详“静而后能安”的“安”指的是(),心安理得。

答案:安定“静”在“定而后能静”中指的是安心做事。()

答案:对“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思。()

答案:对“新民”的意思是?()

答案:改变自己()的人相惜就是“英雄相惜”的意思。

答案:贤良大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道。()

答案:错“小艺”是指大家所熟悉的六书。()

答案:对“新”在“新民”中的意思是()。

答案:革新四书的第一篇是《大学》,其原因是由于《大学》准确概括了儒家的()。

答案:宗旨“明德”指的是,像日月一样的德行,给人以()和温暖。

答案:光明《周易》里只有两个卦讲天和地。()

答案:对乾卦和坤卦讲的是人和神。()

答案:错()在《周易》中起了关键作用。

答案:人()是《周易》这本书里边所体会出来的一种精神。

答案:秩序意识读《周易》具有培养协理三才()的境界的作用。

答案:大气化境就是一种在变化中达到的一种最完美的状态。()

答案:对《周易》讲的德行就是对人的一种()。

答案:勉励中国哲学强调量变,是因为()被当做是中国哲学的最高层面。

答案:道读《周易》时我们要有一种自强不息,()的精神。

答案:进德修业《周易》总结了周文王那个时代很多人的生活经验,社会经验,包括对宇宙的认识。()

答案:对《周易》就是本占卜之书。()

答案:对读《周易》要抱着阴阳平衡,()的视角。

答案:对立统一“地”在《周易》中指的是()。

答案:地域《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀的作用。

答案:兼容并包《周易》中八个基本的卦分别是:乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。()

答案:对群经之首当属《周易》。()

答案:对《周易》的“易”的意思有三个:变易、()、简易。

答案:不易()是从《尧典》开始记录。

答案:《尚书》()形成的时间最长。

答案:《周易》五十而知天命,所以听天由命是正确对待天命的态度。()

答案:错修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”。()

答案:对慎独自省要求人要有戒备之心,也要有警惕之心。()

答案:对()不属于《中庸》所说人做事的三个层面。

答案:懒惰而行之属于《中庸》的要求的是()。

答案:笃行;明辨;博学“教”一方面讲的是自我的教育,另一方面讲的是国家层面的教化。()

答案:对在儒家思想中“自省”指的是用一种标准进行反省,而不是以道德的形式。()

答案:错动态平衡指的是在两者或多者之间,找到一个恰当的点,在同样的一个距离。()

答案:对“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语下也”这句话出自以下哪部书?()

答案:《论语》在《周易》中对“中”的解释有哪些?()

答案:位中;时中“欲望”是人之所以为人的生理需求,从马克思主义哲学观点来看称为“人的自然属性”。()

答案:对儒家的道是站在天地人的角度来看人,道家的道是站在人的角度来看人。()

答案:错从儒家观点来看,有道和无道都是道的体现。()

答案:错以下哪位学者认为善念就是人的本性的善?()

答案:孟子“慎独”是哪个思想学派提出来的?()

答案:儒家学派以下哪些历史上的君王是有为或有道之君?()

答案:李世民;宋仁宗;唐太宗人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的“能群”。()

答案:对按照法家学派的观点来理解性则指的就是善念。()

答案:错“天命之谓性”出自以下哪本书?()

答案:《中庸》对于“天命”这一说法中,哪位学者认为有天但反对有命?()

答案:墨子古代时期对天的看法有哪些?()

答案:主宰之天;道德之天“天可以主宰万物”这一观点在以下的哪些书籍中也有所体现?()

答案:《尚书》;《大雅》;《小雅》在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,而孔子则是支持这一主张。()

答案:错“民主”这一思想在早期的儒家思想中有一些萌芽的趋势。()

答案:对孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。()

答案:错“人人亲其亲、长其长,而天下平。”这句话出自以下哪部书籍?()

答案:《孟子》“人人平等”打破了先秦时期的哪一个特点?()

答案:血缘制在孟子的学说中,民主主要建立在哪些原则基础之上的?()

答案:人人平等;君臣对等;民贵君轻法家文化与儒家文化最大的区别在于法律只约束人的行为。（）

答案:对孟子认为仁是用来处理亲情关系的，义是用来处理社会关系的。（）

答案:对孟子的学说认为：由内圣而外王的原则有哪几个？（）

答案:存心;反身;寡欲;养气人的道德人的善良都是人心境的产物成为了思孟学派的一个主张。()

答案:对“法”是一种感情的外发,是一种感情的流露。()

答案:错诸子学说的建构是来自于社会,关注于社会,目的是服务于社会。()

答案:对把孔子的仁发展到义的是以下哪位学者?()

答案:孟子以下哪部古籍中收藏了大量的雍容华贵的作品?()

答案:《全唐诗>《孟子》是最早列入到儒家经典中的书籍,也是最受争议的一本书。()

答案:错作为一个人,其最本质的属性不是社会属性,而是自然属性。()

答案:错南宋时期,朱熹将《孟子》《论语》《大学》《中庸》合在一起称为四书。()

答案:对逍遥游出自以下哪本书中?()

答案:《庄子》以下哪位学者把孔子的学说更加学理化、系统化和具体化?()

答案:孟子以下哪些篇章属于《孟子》中的篇章?()

答案:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《离娄》上下;《万章》上下以下哪些古文献记载了战国时期的儒家思想?()

答案:《孟子》;郭店竹简“赋”中的描写解释的是外在的样貌和特征。()

答案:错以郑樵为代表的对风雅颂的评价是从其功能上进行的。()

答案:错“比德”指的是用自然界一种美好的东西直接来比喻。()

答案:对研究《诗经》的人分为两派,一派把诗当成“经”,则另一派把诗当成什么?()

答案:诗“既明且哲,以保其身”这句话出自哪里?()

答案:《诗经》“朝廷之音,宗庙之音”分别属于以下哪种?()

答案:雅;颂“赋”有以下哪些功能?()

答案:描写;描述;叙述在《毛诗序》中写到“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也”。()

答案:对在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义三百五篇。()

答案:错对于《风雅颂》的解释一种是从其功能上的解释,一种是从其性质上进行解释。()

答案:对“比其音律”中的“比”是什么意思?()

答案:附加、加上《送元二使安西》是谁写的?()

答案:王维以下哪些作品是以个人的名义进行创作的?()

答案:《考盘》;《及时隐逸》;《及时享乐》我们现在用的诗经基本上都是韩诗。()

答案:错王洛宾收集了大量的新疆民歌,例如《大阪城的姑娘》等。()

答案:对《尚书》有两种指向一种指的是大雅小雅,一种指的是现今的《诗经》。()

答案:错“述而不作”是哪家学派的原则?()

答案:儒家以下哪些人师从鬼谷子?()

答案:苏秦;张仪;庞涓;孙膑到了汉朝《诗经》形成了哪几种流派?()

答案:齐;鲁;韩;毛在古代时期,“诗”和“歌”指的就是同一个问题。()

答案:错《诗经》在早期的传播时是音乐和歌词结合起来一起传播的。()

答案:对“徒歌”指的是唱歌时没有伴奏,即清唱。()

答案:对“在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?()

答案:《毛诗序》孔子闻“召月”是在哪里听到的?()

答案:齐国《诗经》中的“大雅”和“小雅”基本上是由谁创作的?()

答案:贵族“颂”的生成具有哪些方式?()

答案:早期的颂是慢慢积累的;后期的颂是经过加工和改编的中国的很多观念实际上是在《尚书》时期就已经形成,实际上是一个商朝的经验的总结。()

答案:错《尚书》中曾提出对于政策以及一些措施一定要经过几番好好的讨论才能确定。()

答案:对继承和推崇大禹学说的是以下哪一学家?()

答案:墨家“小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()

答案:《左传》以下哪些古人以“克勤于邦”而闻名?()

答案:周公;周文王在周朝时期,在治理天下时采用的是通过王室来分封到各地,建诸侯。()

答案:对周朝在灭掉商朝后,其提出一个说法指出商朝之所以灭亡在于殷不用旧。()

答案:对《尚书》与《国语》相比,在所记录的内容方面更正式、更重要。()

答案:对《尚书》《周礼》中更多的是讲一种亲亲的关系。()

答案:对文王之德中最重要的一个根本的特征是什么?()

答案:仁“平章百姓”中的“百姓”指的是什么?()

答案:百官《尚书》中主要讨论的是哪些内容?()

答案:治国的经验整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些?()

答案:人心惟危;道心惟微;惟精惟一;允执厥中传世两千多年的古文《尚书》已被证实是一部伪书。（）

答案:对鲁恭王拆孔子老房子时发现的《尚书》被称为“孔壁本”，它比流传下来的《尚书》多了16篇。（）

答案:对“唯女子与小人难养也”出自下列哪部著作？（）

答案:《论语》《今文尚书》和《古文尚书》是在哪个朝代被合在一起进行注书的？（）

答案:唐朝一本书其传承的环节越多,传抄的的环节越多,则传承下来的经书的改变则越大。()

答案:对《尚书》是中国最早的一本政书,也是五经里面最容易读的一本书。()

答案:错对待前代文学经文的解释的两种基本方式:一是尽量忠实于原著,二是尽量把原著的意思进行升华和阐发,让其服务于现实。()

答案:对伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里?()

答案:墙壁中《周易》最早是从什么时候开始流传的?()

答案:伏羲在伏生多少岁的时候还在齐鲁之间传播《尚书》?()

答案:80多岁汉初伏生将《尚书》传给了哪些人?()

答案:欧阳高;夏侯胜;夏侯建在读春秋的时候我们都是直接以读经为主。()

答案:错《谷梁传》属于鲁学,是纯谨细微的。()

答案:对古代不同的人都对春秋三传进行了评价,并产生了不同的观点。()

答案:对从史学的角度而言,对《春秋》的品读主要是先从以下哪部开始入手?()

答案:《左传》以下哪部典籍是强化了君权对国家的控制,因而深的武权时期天子的喜爱?()

答案:《公羊传》“例莫名于《公羊》”是以下哪位古人对春秋三传的评价?()

答案:胡文定郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些?()

答案:左师善于礼;公羊善于谶;谷梁善于经行人辞令是中国政治史上和外交史上重要的资源。()

答案:对在春秋三传中的《左传》是从一个经学的角度来阐述的。()

答案:错《春秋》成熟的比较早,是对《左传》中一个史实的补充和说明。()

答案:错“行人辞令”中的“行人”指的是哪类人?()

答案:外交官“克之者何?()杀之也。杀之则曷为谓之克?()大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()

答案:《公羊传》以下哪些战役在《左传》中有详细的记载?()

答案:崤之战;城濮之战;鞍之战;长勺之战在我国古代时期,“春”和“秋”指的是朝聘的两个重要时节。()

答案:对古代墨子是一个史官出身。()

答案:错在中国古代文化中,道成为社会上所普遍推崇的东西。()

答案:对“吾见百家春秋”中的“吾”指的是谁?()

答案:墨子现在流传下来的《春秋》是哪个地方的?()

答案:鲁国《春秋》这本书中一共记载了春秋的多少个国君的事情?()

答案:12个在《春秋》这本书中加载中是按照怎样的一个时间顺序记载的?()

答案:年;时;月;日从思想上讲,成为一个君子要清正刚毅。()

答案:错从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态。()

答案:对孟子曾说君子最好的品德就是刚毅木讷。()

答案:错君子务本的第三点指的是什么?()

答案:自重“德不孤,必有邻”这句话是谁说的?()

答案:孔子“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?()

答案:儒家以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?()

答案:尧;周文王;舜;禹“父母唯其疾之忧”这句话实际是表达子女对父母的孝。（）

答案:对“四十而不惑,五十而知天命”这句话的意思是让我们保持一个快乐的心境。（）

答案:对想要成为君子，从思想上讲，要（）、（）、（)。

答案:修己;利他;乐他下列对于“个人修养”的描述不恰当的是哪一项？（）

答案:修养是习惯孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。()

答案:对在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。()

答案:错“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。()

答案:错在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。()

答案:对《论语》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?()

答案:20篇在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?()

答案:107次和24次我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?()

答案:《左传》;《国语》;《楚辞》在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?()

答案:天跟人的关系;人与人的关系;神与人的关系;自我关系孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。()

答案:对《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。()

答案:对周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?()

答案:鲁国孔子出生在公元前的什么时候?()

答案:公元前551年在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?()

答案:甲骨文;铜器铭文法家用人术包括()、实能、专任和易制。

答案:顺上“三体三用”中“三体”指的是()。

答案:风雅颂儒家的道指的是“()、义、礼、智、信”。

答案:仁关于《诗经》的编订包括()、献诗说、删诗说。

答案:采诗说庄子划分的三种人分别是神人、智人和()。

答案:真人在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?()

答案:《周易》;《诗经》;《尚书》以下哪些君王是通过好的德行政策推行,而得到越来越多人的尊重和爱戴?()

答案:尧;舜;周文王;禹()是中国最早的县。

答案:甘谷县以下哪部典籍强化了君权对国家的控制,因而深得武权时期天子的喜爱?()

答案:《公羊传》“你是什么样性情的人，就用什么样的方法管理你”是符合儒家学说“化性说”的思想。（）

答案:错能够担当()的大任才是儒家所说的“君子”。

答案:治国利民在“礼”中的“四非”不包括下列哪一项？（）

答案:非礼勿想下列哪一项内容不属于《尚书》中的文体？（）

答案:虞东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。()

答案:对从立心上讲，君子应该具备的品性是（）。

答案:务本人的道德和善良都是人之心境的产物,这是思孟学派的一个主张。()

答案:对现在流传下来的《春秋》记录的是哪个地方的历史?()

答案:鲁国《尚书》有两种指向,一种指的是大雅小雅,一种指的是现今的《诗经》。()

答案:错《春秋》这本书是按照怎样的时间顺序记载的?()

答案:年;时;月;日在世界上,以下哪些属于对人类而言的比较主要的关系?()

答案:天跟人的关系;人与人的关系;神与人的关系;自我关系“心斋”是心性逍遥的前提。()

答案:对与子学关注个体不同的是,经学关注的是人的群体。()

答案:对“心斋”是在讲()。

答案:回到你的本性庄子讲的“坐忘”,就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的()。

答案:本性思路是由格局决定的。()

答案:对法家所说的“因性说”的“因”是()的意思。

答案:顺着中国文化中的两个用人策略:一是用人之长、二是用人()。

答案:之短()的问题叫做“气度”。

答案:管理“齐家治国平天下”出自《大学》。()

答案:对在儒家学说中的“仁义”中,“仁”主要讲的是人的内心,而“义”则主要讲的是人的外在。()

答案:对儒家思想是从行为上来改变一个人。()

答案:错在“礼”中的“四非”包括以下哪些?()

答案:非礼勿视;非礼勿言;非礼勿听;非礼勿动“居仁由义,大人之事备矣”出自哪以下哪部书籍?()

答案:《孟子》在东汉时期《古文尚书》学的人有很多,学成的人也有很多。()

答案:错传世两千多年的古文《尚书》是一部伪书。()

答案:对我们先进看到的《尚书》主要由哪些部分组成?()

答案:《今文尚书》;《古文尚书》“唯女子与小人难养也”是出自谁之口?()

答案:孔子在西汉时在拆以下哪位古人的房子时曾发现过一本《尚书》?()

答案:孔子君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。()

答案:对“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。()

答案:错“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。()

答案:对人达到何种条件才具备了人类基本的道义?()

答案:对父母的感恩之心;对妻子的保护之心;对孩子的保护之心君子其最根本的一个道德底线是什么?()

答案:仁在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?()

答案:《世说新语》“礼”在中国文化中起到一个宪章的作用。()

答案:对《诗经》中只有个别篇章有序言。()

答案:错古代将“性”又分三品:圣人、贤人、俗人。()

答案:对“礼”的前提是人伦关系。()

答案:对法家的文化是管理人的行为,儒家是从思想上约束人。()

答案:对“阳”所代表的是一种积极主动的支配力量;“阴”所代表的是一种消极被动的从属力量。()

答案:对《国语·周语下》中的“事莫若咨”的“咨”是咨询的意思。()

答案:对有了铜器并且发明了车是商朝能统一国家的重要原因。()

答案:对易学界中普遍认为,《连山易》《归藏易》《周易》这三者之间,《连山易》最早,《周易》最晚。()

答案:对孟子将“仁”的来源解释为来自人的本性。()

答案:对四书之一的《论语》,是一部记录孔子及弟子言行的书。()

答案:对墨子尊天,但他反对有命。()

答案:对在儒家学派的观点中,君子往往指的是那种有大的格局大的追求大的作为的人,而小人则是斤斤计较自己利益的人。()

答案:对()早在西汉时期就被列为六经之首。

答案:周易我国现存最早的一部编年体史书是()。

答案:《春秋》;春秋下列属于法家流派的是哪些?()

答案:慎到;申不害;商鞅关于领导干部的具体要求有哪些?()

答案:疏通知远;广博易良;洁静精微;恭俭庄敬乐在中国古代主要由哪几个方面组成?(