《桃花源记》（教师版）-2022年中考语文课内文言文基础巩固对比阅读拓展提升

《桃花源记》第一课时：课内文言巩固一、文学常识1.陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》传世。2.“记”古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。在写法上大多以记述为主，而兼有议论、抒情成分。二、文意梳理桃花源记①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘②溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜

美③，落英④缤纷⑤。渔人甚异⑥之，复前行，欲穷其林⑦。【注释】①选自《陶渊明集》。②缘：沿着，顺着。③鲜美：新鲜美好。④落英：落花。一说，初开的花。⑤缤纷：繁多的样子。⑥异：惊异，诧异，这里是指“对……感到惊异”。⑦欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。⑧林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散落在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。林尽水源⑧，便得一山，山有小口，仿佛⑨若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人⑩。复行数十步，豁然开朗⑪。土地平旷，屋舍俨然⑫，有良田、美池、桑竹之属⑬。阡陌交通⑭，鸡犬相闻⑮。其中往来种作，男女衣着，悉⑯如外人。黄发垂髫⑰，并怡然自乐。【注释】⑧林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。⑨仿佛：隐隐约约，形容看不真切。⑩才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。⑪豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。⑫俨然：整齐的样子。⑬属：类。⑭阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。⑮相闻：可以互相听到。⑯悉：全，都。⑰黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。【译文】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的景象。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。见渔人，乃⑱大惊，问所从来。具⑲答之。便要⑳还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸㉑来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子㉒邑人来此绝境㉓，不复出焉，遂与外人间隔㉔。问今是何世，乃㉕不知有汉，无论㉖魏晋。此人一一为具言㉗所闻，皆叹惋㉘。余人各复延㉙至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云㉚：“不足㉛为外人道也。”【注释】⑱乃：于是，就。⑲具：详细。⑳要：同“邀”，邀请。㉑咸：全，都。㉒妻子：妻子儿女。㉓绝境：与世隔绝的地方。㉔遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝，不通音讯。㉕乃：竟然，居然。㉖无论：不用说，更不必说。㉗为具言：向（桃花源中人）详细地说出。㉘叹惋：感叹。㉙延：邀请。㉚语云：告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。㉛不足：不值得，不必。【译文】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”既出，得其船，便扶向路㉜，处处志㉝之。及郡下，诣㉞太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。【注释】㉜便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。㉝志：做记号。㉞诣：拜访。【译文】渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规㉟往。未果，寻㊱病终。后遂无问津㊲者。【注释】㉟规：打算，计划。㊱未果：没有实现。㊲寻：随即，不久。【译文】南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。【主旨】本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想中的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满的情感。三、课文探究1.开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？[明确]这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。2.作者是怎样描绘桃花源的，有怎样的用意？[明确]为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。3.桃花源人来到此地的原因是什么，交代这个原因有何作用？[明确]“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。4.如何理解桃花源人的“叹惋”？[明确]渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人们一直过着痛苦的生活而叹惋。5.“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？[明确]不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。6.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？[明确]这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。四、知识盘点（一）通假字便要还家：“要”同“邀“，邀请。（二）一词多义1.出：不复出焉：出去。皆出酒食：拿出。2.之：忘路之远近：的。闻之，欣然规往：代词，“这件事”。渔人甚异之：代词，“这种景况”。有良田美池桑竹之属：这。具答之：代词，代指桃花源人。3.遂：遂与外人间隔：于是。遂迷：终于。后遂无问津者：就。4.舍：便舍shě船：离开。屋舍shè俨然：名词，房屋，客舍。5.闻：鸡犬相闻：听见。闻有此人：听说。6.寻：寻向所志：动词，寻找。寻病终：副词“不久”。7.为：武陵人捕鱼为wéi业：动词，作为。不足为wèi外人道也：介词，对，向。此人一一为wèi具言所闻：读，介词，对、向。（三）词类活用林尽水源：形容词用作动词，消失。渔人甚异之：形容词为意动用法，对……感到诧异。复前行：方位名词作状语，向前。欲穷其林：形容词用作动词，指穷尽，走到尽头。不复出焉：兼词，“于之”，即“从这里”。处处志之：名词作动词，做标记。未果：名词作动词，实现。此中人语云：名词作动词，告诉。黄发垂髫：借代手法，代指所有的老人；代指所有小孩。（四）文言句式1.判断句南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）2.省略句见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。[是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。]五、巩固练习（一）通假字便要还家（“______”同“______”，意思是：____________）（二）一词多义1.忘路之远近：____________渔人甚异之：____________具答之：____________处处志之：____________闻之，欣然规往：____________2.便得一山：____________得其船：____________3.寻向所志：____________寻病终：____________4.便舍船：____________屋舍俨然：____________5.捕鱼为业：____________不足为外人道也：____________6.遂与外人间隔：____________遂迷：____________（三）词类活用1.渔人甚异之 （形容词的意动用法，意思是：_________________）2.复前行 （方位名词作状语，意思是：_________________）3.欲穷其林 （形容词作动词，意思是：_________________）4.处处志之 （名词作动词，意思是：_________________）（四）重要实词1.缘溪行：_________________2.芳草鲜美：_________________3.落英缤纷：_________________4.屋舍俨然：_________________5.有良田、美池、桑竹之属：_________________6.阡陌交通：_________________7.悉如外人：_________________8.黄发垂髫：_________________9.咸来问讯：_________________10.率妻子邑人来此绝境：_________________11.乃不知有汉：_________________12.无论魏晋：_________________13.余人各复延至其家：_________________14.不足为外人道也：_________________15.便扶向路：_________________16.及郡下：_________________17.诣太守：_________________18.寻向所志：_________________19.欣然规往：_________________20.后遂无问津者：_________________（五）句子翻译1.芳草鲜美，落英缤纷。___________________________________________________________________________________________2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。___________________________________________________________________________________________3.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.余人各复延至其家，皆出酒食。___________________________________________________________________________________________5.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。___________________________________________________________________________________________（一）（“要”同“邀”，邀请）（二）1.助词，的；代词，这种景况；代词，代指对方的问题；助词，不译；代词，这件事。2.看到，发现；找到。3.寻找；随即，不久。4.离开；房屋。5.动词，作为；介词，对。6.于是；最终。（三）1.对……感到诧异。2.向前。3.走到尽头。4.做标记。（四）1.沿着，顺着。2.新鲜美好。3.花。4.整齐的样子。5.类。6.田间小路；交错相通。7.全，都。8.老人；小孩。9.全，都；消息。10.妻子儿女；与人世隔绝的地方。11.竟然，居然。12.不要说，更不必说。13.邀请。14.值得；说。15.沿着、顺着；先前的。16.到。17.拜访。18.记号。19.打算，计划。20.渡口。（五）1.花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。2.土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。3.他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。4.其余的人又各自邀请到他们家中，都拿出酒和食物来招待他。5.太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，竟然迷了路，再也找不到（通往桃花源的）路了。第二课时：课内外文言对比阅读（一）阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成习题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自《桃花源记》）【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（节选自《唐太宗论止盗》）【乙参考译文】（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。1.解释下列加点词语。①屋舍俨然：_______________②阡陌交通：_______________③或请重法以禁之：_______________④自是数年之后：_______________2.翻译下面的句子。①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。____________________________________________________________________________________________②使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？____________________________________________________________________________________________3.桃花源是个美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有______________和____________。陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界其目的是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.①整齐的样子；②田间小路；③有人；④这或此。2.①（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的景象。②使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢？3.赋繁役重，官吏贪求。表达了作者对和平、平等、和谐自足的幸福生活的向往与追求，也含蓄地表达了作者对现实社会的不满。（二）阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成习题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿②，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。（节选自邓牧《雪窦游志》）【注释】①涩：不通畅。②信宿：两夜。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：同“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。【参考译文】水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。淌过溪水，这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。1.下面各组句子中加点的词意思相同的一项是（） A.乃不知有汉 当立者乃公子扶苏 B.便舍船 屋舍俨然 C.停数日，辞去 黄鹤一去不复返 D.欲问地所历名 实是欲界之仙都2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。____________________________________________________________________________________________（2）越信宿，遂缘小溪，益出山左。____________________________________________________________________________________________3.甲文寄托了作者怎样的社会理想？____________________________________________________________________________________________4.根据甲、乙两文的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.C。去，是离开的意思。2.（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。（2）过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。3.甲文寄托了对没有战乱、宁静纯朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。4.①山阻水隔，很难进入；②自然环境优美，田园风光如画；③人们生活安宁和乐；④基本与世隔绝，民风纯朴。第三课时：课外文言文拓展提升（一）阅读下面的文言文，回答问题。老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩（kuàng，絮衣服的新丝绵）、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊②不缺也。惟计口授地③，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或④迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。（选自康与之《昨梦录》）【注释】①陶冶：开心的样子。②殊：特别，很。③计口授地：按人口分土地。④或：如果。【参考译文】老人带领姓杨的人来到一个很大的山洞。（这里）牲畜都是悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一户人家，老人对（这户人家的人）说：“这个人想要（在你们这里）住下，能不能容留他？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方。那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（xǐ，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你（杨氏）要是真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封上了。”到了傍晚。姓杨的人与老人一起出来。1.写出下列各句中的“此”所指代的内容。①此公欲来：________________________②老人肯相引至此：________________________③此殊不缺也：________________________2.下列句子中加点词含义相同的一组是（）A.落英缤纷 居民之大聚落也B.未果，寻病终 子果来C.有良田、美池、桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属D.处处志之 故可同处3.补充下面句子中的主语。________又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，________与老人同出。4.翻译下列句子。①此公欲来，能相容否？____________________________________________________________________________________________②老人肯相引至此，则必贤者矣。____________________________________________________________________________________________5.对短文内容理解有误的一项是（）A.文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。B.《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导进入山之大穴。C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。D.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中。所以，他临近傍晚又与老人一同出来了。1.杨氏；大穴；薪米鱼肉2.C【解析】A.飘落/部落；B.实现/果真；C.都是“类”的意思；D.地方/居住。3.穴中人；杨氏4.①这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？②你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。5.D【解析】D项应为杨氏同意留在洞中，从文中所述“杨谢而从之。又戒曰……”可知杨氏是愿意留在洞中的，傍晚出去也许是告别家人或拿一些生产生活必需品。（二）阅读下面的文言文，回答问题。入蜀记(节选)(宋)陆游十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江①,遇一木筏，广

十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓②皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。

舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹③，但行大江而已。是日逆风

挽船，自平旦至日昳④才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云:“得小径至山后有陂湖⑤

渺然莲芰⑥甚富。沿湖多木芙蕖,数家夕阳中，芦藩茅舍,宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑦，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴⑧，尝杈舟⑨于此。晚，观大鼋⑩浮沉水中。【注释】①抛大江：放船于大江之上。②臼碓：舂（chōng）米的器具。③夹：江湾。④日昳：太阳偏西。⑤陂湖：小湖。⑥芰：菱角。⑦机：捕兽的工具。⑧云汉昭烈入吴：指三国时刘备入吴招亲。⑨杈舟：拢船靠岸。⑩鼋：大鳖形的水生动物。【参考译文】（八月）十四曰，（船从宫池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像山顶一刀削去一半，路余姚江边的蜀山非常相似。行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。船在刘官矶停泊，旁边就是古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。想要再看个究竟，恰好看见路旁设