论语教学设计

第论语教学设计

论语教学设计1

一、教学目标：

1、知识与能力目标：

(1)、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

(2)、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

2、过程与方法目标：

学生结合注释理解文言语句，并熟读成诵。

3、情感态度与价值观目标：

(1)、积累成语、格言、警句。

(2)、感受我国古文化的博大精深。

二、教学重点

朗读、背诵，理解《论语十则》的内容

三、教学方法：

1、诵读法

2、评点、质疑法

四、教学用具：

多媒体

五、课时安排：

两课时

第一课时

一、自学内容

1、了解孔子及其儒家学说的概况，了解《论语》的主要内容。

2、结合注释和工具书，扫清本课的`字词障碍。

3、熟读文章，结合注释，疏通文意，划出自己最难理解的地方。

二、教学内容

1、交流有关孔子、《论语》的知识。

活动形式：请一生讲台为大家介绍。

2、初读——读准字音、停顿恰当

指名学生朗读，正音正字，指导语气停顿

活动形式：男女生擂台赛。

全班齐读

3、翻译

①提问质疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解决。

②翻译。活动形式：擂台赛：由男生讲解第一则大意，男生听完补充，女生听完质疑。

4、整理文言知识：通假字;虚词“而”的用法;成语。

第二课时

一、自学内容

1、熟读并背诵后五则，划出自己不理解的地方。

2、思考哪些内容是探求知态度的，哪些内容是谈学习方法的，哪些内容是谈修身做人的。

二、教学内容

1、你认为哪些语句是谈求知态度的，哪些是谈学习方法的，哪些是谈修身做人的

归纳明确。引导学生明确每则的道理。

2、谈感受。

哪则对你启发最大请说说你的感受。

3、明确整理的文言知识。

背诵并默写《论语十则》。

教学反思：

学生对擂台赛的兴趣比较大，在男女生分别朗读比赛和翻译比赛时，学生听的特别认真专心，全班学生都认真地投入到学习中去了。需要思考的是学生在谈启发时，仍然停留在翻译层面，谈不出更深的理解，也不知道如何结合学习生活实际。从中可以看出学生的思维仍是很窄，语言表达较弱。计划利用自习时间给学生读读《于丹论语心得》。

论语教学设计2

教学目标：

1、了解孔子及《论语》

2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并背诵。

3、学习正确的学习方法与学习态度。

教学重点：初步掌握古代文言文的学习方法，掌握实词意义。

教学课时：2

第一课时

一、导入

以宋代宰相赵普“半部《论语》治天下”引入《论语》（语录体散文，记录孔子及其弟子言行的书）和介绍孔子（配合出示孔子及“三孔”图片。）

二、正字音，朗读

论语说愠罔殆诲人不倦女识哉

三、理解文意（采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的字词训练和朗读背诵。）

第一则：掌握“时”（按时）“说”（通“悦”，愉快）“乐”（快乐）“知”（了解）“愠”（怨恨）“君子”（有道德修养的人）

——讲学习方法与态度和个人修养，不断学习，方能牢固，远道而来，切磋促进，自求长进，不怨他人。

第二则：掌握“温故（温习旧知识）而知（领悟）新”和“可以”（可以凭）的含义。

讲学习方法：常复旧课，领悟新知。

第三则：掌握“罔”（迷惑而无所得）“殆”（疲倦而无所得）的意义；

——讲学习方法：学思结合，方有所得

第四则：掌握“诲”（教导）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（这）的意思。

——讲学习态度：要老实谦虚，不要不懂装懂。

第五则：掌握“谓”（称）“耻”（以为耻）“是以”（因此）

——讲学习态度，要勤奋好学，谦虚好问。

四、讨论：联系自己的学习生活，讨论从中受到什么教育或启示？

五、作业：朗读并背诵。

第二课时

一、复习提问背诵

二、分析

第六则：掌握“识”（记）“厌”（满足）“倦”（疲倦）

——讲学习方法与学习态度：默记成育，积累知识，好学不止，热情教导。

第七则：掌握“三”（虚数，几个）“从”（顺从，学习）“善者”（好的方面，优点）

——讲学习方法：要虚心求教，取长补短。

第八则：掌握“知”（懂得）“好”（喜欢，爱好）“乐”（以之为乐）

——讲学习态度：唯会寻学习乐趣，方能学大成。

第九则：掌握“川”（河流）“斯”（这）

——讲学习态度：一寸光阴一寸金，要珍惜时间，勤学不辍。

第十则：掌握“尝”（曾经）“寝”（睡觉）“以”（用来）“益”（好处）

——讲学习方法：要学思结合，亲身实践胜于空想，意同第三则

三、小结：“而”的用法

——1、顺接（表修饰、表并列、表顺承）；2转接

四、总结：有哪些是讲学习方法，哪些是讲学习态度的？

——学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知。

——学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；思无益,不如学也.

五、讨论：哪则《论语》令你的受益最大？你觉得怎样才能真正学到知识你还知道哪些指导我们如何学习的名言

六小结本课成语。

——不亦乐乎，温故知新，不耻下问，三人行，必有我师焉，择善而从，学而不厌，诲人不倦

七、练习

1见课后练习一、三，使用课件。

2写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上

A、学而时习之，不亦乐乎B、有朋自远方来，不亦乐乎C、温故而知新D、学而不思则罔，思而不学则殆

E、知之为知之，不知为不知F、敏而好学G、不耻下问H、默而识之I、学而不厌J、诲人不倦

K、三人行，必有我师焉L、择其善者而从之，择其不善者而改之M、逝者如斯夫。

O、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

八、背诵

九、总结古文翻译方法。

翻译原则：1“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减

2“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）

3“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的"内容、形式和风格准确地表达出来。）

翻译方法：1留（专有名词，人名等照译。）

2补（补出省略成分，如主语，宾语）

3删（删去不译的词语）

4换（把古词换成现代词）

5调（调整倒装句句序）

6选（根据上下文，选用恰当的词义）

7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）

8固（固定格式的固定译法）

9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）

十、板书

论语

一、要有好的学习态度

敏而好学——好学

不耻下问——肯问，善问

学而不厌——不满足，不骄傲

三人行，必有我师焉——谦虚诚实勤学

知之为知之，不知为不知——谦虚老实，

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐

二、要有好的学习方法

学而时习之——按时复习

温故而知新——总结复习，发现新知

学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合

默而识之——不断积累

以思，无益，不如学——学习与实践相结合

三、要珍惜时间——逝者如斯夫

论语教学设计3

教学目标：

1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。

2、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。

3、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

4、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。

教学重点：

1、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。

2、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

教学难点：

1、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

2、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。

第一节

一、导入：

古人说：“半部《论语》治天下。”如今在联合国总部里悬挂着从《论语》中摘录的名言“四海之内皆兄弟也”。这说明不论是古代还是当今世界，《论语》在治理天下方面还用得着。治理天下如此，治理一国，一省，甚至一校，一家也是如此。可见《论语》是不可不读了。

二、孔子简介：

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

他的大部分时间用于聚徒讲学，也周游列国，宣传自己的政治主张，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。

三、关于《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。人们把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。成为封建时代读书人的必读书。

四、学生朗读课文，整体感知原文：

五、疏通课文

1、学生质疑、释疑，教师把关。

2、教师检查重要词句的掌握。

第二节

一、导入：

1988年全世界诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”那么，孔子究竟以什么样的智慧影响了人类的生存和发展呢

二、品读感悟课文：

第一则：

这一则体现出了孔子对精神世界的追求。孔子认为：一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处;不应过多地追求物质享受;而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。

感悟：“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。”

第二则：

这一则写出了孔子的"早立志与好学。孔子十五岁立下了学习的志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。“韦编三绝”这个成语就是讲孔子勤奋读书的。

感悟：“终身学习，便成天才”

第三则：

孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。

感悟：“实事求是才是学习的正确态度。”

第四则：

可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”

感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

第五则：

孔子的乐学精神。“兴趣是最好的老师”，陶渊明也曾“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”喜欢读书便会甘之如饴;不喜欢读书，便味同嚼蜡。博学如孔子他们正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。

感悟：“把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。”

第六则：

他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。仁者仁慈宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。

感悟：“知者善行若水，海纳百川;仁者厚德如山，容载万物。”

第七则：

孔子的“安贫乐道”。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。

感悟：“自由的心灵不能被物质所困。”

第八则：

孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。

感悟：“胸怀四海才能心宽天下”

第十则：

孔子的清心寡欲。沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱，愈陷愈深而无法自拔。

感悟：欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步!

论语教学设计4

一、学习目标

（1）知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

（2）过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

二、重点、难点

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

三、自学提纲

（一）自主学习

1、解决生字词读音

论语说愠三省罔殆女凋恕

业亦矣已己是知也自省弘毅

2、查阅资料，了解作品及孔子。

3、熟读课文，并进行示范朗诵。

4、关键字词理解

A、学而时习之，不亦说乎（而：时：习：之：亦：说：

B、愠：

C、吾日三省吾身（吾：日：三：省：吾身：

D、己所不欲，勿施于人

E、交：不信：传：

F、温故而知新（温：故：

G、可以为师矣（可：以：

H、罔：殆：

I、诲女知之乎（诲：女：

J、是知也（是：知：

K、见贤思齐焉（贤：齐：焉：

L、必有我师焉（必：

M、善者：从之：改之：

N、士不可以不弘毅（士：弘毅：

O、仁以为己任（仁：以为：己任：

P、死而后已（已：

Q、岁寒：凋：

R、行之者乎：

S、其恕乎（恕：

5、翻译原文

6、阅读课前导读，按照下面三类把内容划分类别：

求知态度：

学习方法：

修身做人：

7、搜集整理本课的成语。

（二）、合作探究：

1.用文中的话回答对待“贤”与“不贤”我们应该怎样做？

2.曾子认为“士”应该具备怎样的品行？你知道历史上哪些人物可以称之为“士”？

3.松柏有什么样的品性讨论交流这句话的现实意义。找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

4．联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”？当“己所欲”时就要“施于人”吗？

二、拓展学习：

以下是《论语》精华选读，读读背背，让自己的心灵沐浴在经典智慧的光芒中。

1.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【译文】孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

2.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。

3.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

5．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”

6.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”

7.孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

【译文】孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”

8.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

9.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

10.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

【译文】孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”

11．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

12.子曰：“德不孤，必有邻。”

【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

13.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

【译文】子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

15.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

16.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【译文】孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”

17．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

18.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

【译文】孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”

19.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

【译文】孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”

20.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

【译文】孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”

21.子曰：“君子耻其言而过其行。”

【译文】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

22.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

【译文】孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”

23.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”

24．子曰：“过而不改，是谓过矣。”

【译文】孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”

25.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”

26.子曰：“当仁，不让于师。”

【译文】孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

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