湖北省荆州市沙市中学2025届语文高三第一学期期末教学质量检测试题含解析

湖北省荆州市沙市中学2025届语文高三第一学期期末教学质量检测试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．（题文）阅读下面一段文字，完成小题。

“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明的过程。这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵味无穷”的文学艺术作品。对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学。宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。

（摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》）1．（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．“忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学。B．“忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味。C．“忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由。D．“得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点。2．（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实质的依据。B．文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。C．对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指出利弊。D．文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义，再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响，最后总结。3．（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近”“显”之处，就无法把握事物的根本。B．对如何才能“得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认识主体的能动作用。C．欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值。D．若不借用“忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两汉经学中解放出来。2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）中国文学史、文化史离不开戏曲。而我是在用写话剧的方式学习中国传统小说的白描手段。①戏曲作为一种艺术的基本形式，也是长盛不衰的。②可以说，小说和戏曲所追求的最根本的东西都是深入到人物灵魂当中。③但是它能够通过白描表现人的最丰高的内心世界。④它曾是老百姓学习历史、培育道德的最重要的课堂和教材。⑤戏曲虽然不能让观众直接读懂角色的内心活动，A．②④①⑤③ B．①④②⑤③ C．②⑤③④① D．④①⑤③②3．在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构，,。,,,。但更新不是废弃自我主体,而是在旧传统中增加了新养分和新资源。

①固有的传统会有增减直至发生变异②经过相遇相熟到彼此吸收融合的过程③承载着历史的惰性而又不随时俗俯仰④此时传统更新的历史时刻就来到了⑤但当异质文化之水悄然进入这条河流的时候⑥是它天然生就的品格A．③④②⑥⑤① B．⑤⑥④②③①C．⑤①②③⑥④ D．③⑥⑤②①④4．阅读下面的文字，完后下列小题。[甲]人间还有形形色色的脸：商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……但是，天下最不讨人喜欢的脸，是“门吏”的脸。[乙]“门吏”者，或守门之吏也；或私家所用之阍人也；或门下办事之人也——这些人寄身在人家的门下，还要作威作福，吆喝异己。[丙]“群臣进谏，门庭若市”的时候，门吏果然不可一世；一旦权势已去，门可罗雀，门吏也就树倒猢狲散，另寻门户。这一生从一扇“门”辗转到另一扇“门”，既不能摇身一变而为“门神”，寿终正寝的时候，可能连“门”边儿都不曾摸到，一辈子是“门外汉”。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．形形色色 B．果然 C．树倒猢狲散 D．辗转2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙5．阅读下面的诗歌，完成后面下面小题。求乞的女孩，阳光跪在你面前张烨淡黄的长发披散着宛如玉蜀黍的缨穗遮掩珍珠般的脸盘为着小小的愿望你低垂着稚嫩的脖颈默默地跪在阳光下你是否觉得阳光也跪在你面前就像树跪在落叶的苦难面前选自《诗人之恋》，花城出版社1986年版1．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“珍珠般的脸盘”，运用比喻的修辞手法，与下文“稚嫩的脖颈”一同刻画了一个幼小可爱的生命。B．诗歌前六行，诗人用工笔描绘阳光下跪着求乞的女孩，观察细致，感受深切C．“你是否觉得阳光也跪在你面前”，诗人用拟人手法写跪着的阳光，构思大胆新奇。D．在这首诗中，“阳光”与“女孩”“落叶”形成强烈的对比，然而诗中的“女孩”却是“阳光”的衍生物，就像树和落叶一样。阳光则是女孩的“上帝”，是“母体”。2．诗歌中的“跪”字，极富情感穿透力，请分析其作用，并探讨其深刻内涵。6．补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善诱人，_____________，_________________，欲罢不能。（《论语》）（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，______________，_____________。（庄子《逍遥游》）（3）黄鹤之飞尚不得过，______________。青泥何盘盘！_____________。（李白《蜀道难》）（4）执手相看泪眼，____________。念去去、千里烟波，___________。（柳永《雨霖铃》）（5）________________，______________。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：电子烟是一种模仿卷烟的电子产品，有着与卷烟一样的外观、烟雾、味道等。一直以来，不少商家都以电子烟不含焦油、悬浮微粒等有害成分为卖点大肆推广,打着“戒烟神器”“清肺”等旗号吸引消费者的眼球。在我国，电子烟公司以科技公司为主，它们的经营范围主要是“电子产品”，其准入门槛比“烟草制品”“医药产品”还要低，因此就更加缺乏监管。2018年，国家市场监督管理总局和国家烟草专卖局曾出台通告，提到国内还没有颁布电子烟的行业标准，并明令禁止向未成年人出售电子烟。（摘编自左雨晴《强制性国标将出台电子烟行业洗牌在即》）材料二：（选自“健康报网”）材料三：近期世界卫生组织发布的一份报告称，电子烟可以帮助烟民戒烟的说法缺乏“足够证据”。非但如此，还有害人体健康。一是抑制免疫基因。通过对比电子香烟使用者、传统香烟使用者和非吸烟者鼻子里的免疫细胞，发现吸电子烟会使人鼻子中18个免疫基因受到抑制，而普通烟民有53种免疫基因受到了抑制。免疫基因被抑制，会导致人患上多种疾病。二是引发心血管疾病。与从未使用过电子烟的受访者相比，使用电子烟的受访者患脑卒中的风险高71%，患心肌梗死的风险高59%，患心绞痛的风险高40%，且相关风险是吸普通香烟者的2倍。三是容易致癌。电池加热烟液产生的气溶胶中，含有对心血管有害的醛，包括甲醛、乙醛和丙烯醛等，吸电子烟相当于将甲醛吸入身体。四是引发致命肺病。烟油中添加的双乙酰，会导致闭塞性细支气管炎，使肺逐渐走向衰竭。然而，电子烟销售商通过“时尚”“健康”“轻松戒烟”等宣传广告吸引追求新潮的年轻人。这种电子烟宣传会误导青少年，使他们不知不觉染上烟瘾。由于电子烟销售渠道比传统卷烟门槛低，线上购买无验证，线下购买无查证，未成年人可以轻易买到电子烟。（摘编自李俊《电子烟真的是“戒烟神器”吗？小心引发致命肺病》）1．下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是A．科学研究发现，在鼻子中免疫基因受抑制的数量上，电子烟烟民约是普通烟民的7倍。B．在脑卒中、心肌梗死、心绞痛等疾病发病风险上，电子烟烟民的风险是常人的2倍。C．电子烟中的甲醛、乙醛等成分容易致癌，这些有害成分就在烟液加热产生的气溶胶中。D．电子烟烟油中添加的双乙酰，会导致闭塞性细支气管炎，从而致使肺逐渐走向衰竭。2．下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A．据估计,2017年后全球电子烟销售额增长速度与之前每年增长20亿美元相比微乎其微。B．青少年容易被电子烟销售商弄虚作假的宣传误导,从而在不知不觉中染上烟瘾。C．人们将电子烟划归为电子产品，是国内电子烟行业难以得到有效监管的根本原因。D．随着科学研究的深入与人们认识的提高，电子烟市场会得到越来越有效的控制与治理。3．下列不属于减少电子烟对青少年危害策略的一项是A．电子烟是特殊“电子产品”，要严格管控电子烟的生产，提高电子烟生产的准入门槛。B．制定和出台管理电子烟的相关规定，严禁任何人为一己私利向未成年人出售电子烟。C．准确辨识，它是一种模仿卷烟的电子产品，有着与卷烟一样的外观、烟雾和味道等。D．加强对电子烟经销商的管理，严禁夸大事实的虚假宣传和误导，提高电子烟销售门槛。8．阅读下面材料，完成下面小题。材料一一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节？这个问题，牵涉到中国时间的秘密。过去二十年，我一直在研究中国古代历法中节日的排列。最后我发现了中国古代人时间生活的秘密：原来中国古人按照阴阳观念思考问题，依照阴静阳动的原则，他们给自己的时间生活划分出了鲜明的节奏。这节奏就体现在节日安排上：一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。这个排列有两个变例：一是八月份，宋代开始，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶数月，但节日分量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中国古代时间生活最大的一个节期。当这一规则具体展开于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏！一月之中，当人们为前半月的节日忙碌过后，后半月的平静生活显得非常可贵。当后半月的生活显得过于平静，下一个月新的节日期已经来临。当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份。然后到来的又是一个节日相对较多的月份。我们还可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长，是夏季这样一个节日相对减少的季节。而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛季。而那之后是冬季，是一个特殊的过渡时期，节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度。这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契合，有如一曲美丽的乐曲。一个个月份如一节节平稳流畅的乐章，八月中秋则是中间华美的变奏，而十二月后半的节日集中期与来年正月前半月合而为一，构成一年中澎湃激扬的节日高潮。这就是中国时间的乐章，它既葆有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，它是我们先民时间生活的内在的旋律。而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮，在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。早在殷商代，已经有了近似于“年”的观念。人们在年终会开展大型祭祀活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管“年”的日期和今天有所不同，但过法已经有很多相似之处。从那个时代起，年已经是一家人、一族人欢聚一起共度良辰的日子。两千年多少朝代兴替，两千年多少世事沧桑；“年”却一直留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，中国人无论如何不肯放弃的传统。（取材于刘晓峰《家与年：解读中国文化的深层密码》）材料二《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯独说到过年，要么是一带而过，要么就写得很无聊。前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：‘次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。’贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他是不喜欢过年的。贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一样了，他要见到的人不只是亲人，还有亲戚。一些老妯娌，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么呢？书里没说，二十九回里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，大抵也是按照这个格式走。提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪？贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之，那些不快乐的记忆，贾宝玉或者说曹公都曾体验过，让他懒得再提。说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛。最初，“年”是个吃人的怪物，人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它。这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去。驱逐恐惧的另外一种做法，是确定自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，会让人觉得把握住了光阴，心里踏实。所以，在新年的各种仪式里，人的自我被抽离，变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代，与鬼神巧妙周旋的凡人，必须融入欢乐海洋的一分子；还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。可是，对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想。家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在一起，举案齐眉又如何？新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢？清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。（取材于闫红《我们就是那个不爱过年的宝玉》）材料三对于现在很多人来说，年味只是一种存在于记忆中的味道。年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人一年中最重要的日子。但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么“年”这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家、团聚、吃饭，然后就是离家、工作。回家过年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手机、离开电脑、不看电视，和家人说说心里话，唠唠家常呢？年还没完，该走的就踏上了归程。过年，很多时候只不过是回家的一个必要的理由而已。因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，这在某种角度上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整。但客观地说，街上一点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡带来了很大的影响。（取材于赵晓林《过年成为一种形式：年味不知“味”》）1．根据材料一，下列对“中国时间”特点的表述不符合文意的一项是（）A．充分体现了中国古代人思考问题的阴阳观念。B．节日安排的节奏符合古人所持阴静阳动原则。C．严格遵循节日数量逐月恒定更替的内在规律。D．节日安排有如变化多姿而又谨然成序的乐章。2．根据材料一，下列不属于把归乡的日子选在春节原因的一项是（）A．年是我们一年时间生活的顶点和高潮。B．年在我们的时间生活里占绝对性地位。C．年作为家人、族人欢聚的日子是古已有之的传统。D．年处在春之初，是合家商定全年计划的最佳时刻。3．根据材料二，下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是（）A．过年充满繁文缛节，十分乏味。 B．被提亲，被关注地位和打探前程。C．成为长辈满足虚荣心的应景人。 D．重要的时间节点，恐惧生命流逝。4．材料二的“是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”一句中，“主流”和“非主流”分别指什么？5．材料二引用了《红楼梦》第二十九回张道士给宝玉说亲的例子。其实二十九回中还有一个有趣的情节：张道士捧了一盘子贺物，其中有一块赤金点翠的麒麟，贾母忘掉是谁带的，宝钗急忙笑告________（人物）有这样的物件，因此引起了________（人物）的冷嘲热讽：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”由此我们还可以想到《红楼梦》中两个经典的“姻缘配”：一个前世的木石前盟，一个现实的________。6．过年是中国人不肯放弃的传统，可是，当下“年味”却越来越淡。请结合以上三则材料，说说“年味”变淡的原因。9．阅读下面的文字，完成小题。有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河，它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用，对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。尤其是当西方传统写实绘画的发展处于困境之时，中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家，他们从中汲取营养，摸索前行。在很多西方艺术史论家眼里，中国传统艺术是世界艺术的高峰。中国传统艺术对西方的影响可以追溯到14世纪的欧洲，当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。在法国，中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。在15世纪的意大利和法国瓷器制作中，盛行模仿中国青花瓷器造型。18世纪法国“罗可可”绘画大师让·安东尼·华托青年时期曾研究中国的《百戏图》，他的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色。著名的评论家雷文曾说：“凡于中国宋代之风景画研究有素者，一见华托此作，必讶其风景之相似，其画中远山犹保持作者之生命，青峰缥缈，用单色作烟云。华托所惯为者，亦中国山水画最显著之特色也。”日本学者小林太市郎认为应该将17-18世纪流行于欧洲的“罗可可”艺术称为“中国——法国式”。19世纪新古典主义大师安格尔则因为具有浓郁东方意味的艺术语言，被当时的人们称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家”。19世纪中叶，摄影术的发明，给西方传统写实绘画带来了巨大的冲击，西方绘画艺术的发展陷入了困境，艺术家开始寻求新的出路，此时，博大精深的中国传统艺术思想和独具特色的艺术表现形式，给了西方艺术家以启迪，使得西方艺术在现代主义道路上继续前行。一些杰出的画家诸如凡·高、高更、毕加索、马蒂斯、克里姆特、大卫·霍克尼等，分别从不同的方面和角度吸取中国艺术的养分，探索出全新的艺术风格，创作出一大批具有划时代意义的艺术杰作，对世界艺术史的发展产生了深远的影响。诚然，一些西方艺术家和学者认为日本浮世绘对西方现代艺术有过重要的影响，不过，凡是知晓世界艺术史的人都知道，日本艺术并不是独立发展起来的，而是在吸收中国传统绘画的基础上形成的。尽管后印象派的画家是从日本浮世绘中获取了灵感，但是日本浮世绘的画法，则是来自中国唐代绘画及明代画家陈洪绶和萧云从的作品。正如毕加索所说：“在这个世界上，谈到艺术，第一是中国人的艺术；其次是日本，日本的艺术又是源自中国。”在漫长的艺术发展过程中，中国历代艺术家在实践中探索出具有鲜明的民族特色和高超技巧的艺术样式，形成了完整的艺术体系，在世界艺术史上居于不可替代的重要地位，为世界艺术的发展做出了突出的贡献。审视中国传统艺术对世界文化的贡献，更能坚定我们的文化自信。（摘编自桂小虎《东方的启迪——中国传统艺术对世界绘画的影响》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．中国传统艺术历史悠久，对世界文化艺术影响巨大，因此，被西方艺术史论家公认为世界艺术的高峰。B．早在14世纪，随着中国瓷器、丝绸和国画等商品在欧洲上层社会的流行，中国传统艺术就影响到欧洲。C．发明于19世纪中叶的摄影术对西方传统写实绘画冲击很大，是博大精深的中国传统艺术促使其寻找新路。D．中国传统艺术特色鲜明技巧高超体系完整，地位不可替代，因而为世界艺术发展做出的贡献也最大。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．第一段总述中国传统艺术对世界文化艺术尤其是西方传统写实绘画的影响，点明其在世界艺术中的地位。B．第二、三段按照历史时代顺序，具体论述中国传统艺术对西方的巨大影响，紧密照应第一段相关内容。C．结尾一段重申中国传统艺术的特点、地位及贡献，总结全文，照应开头，并在段末提出全文的中心论点。D．在论述中国传统艺术对西方的影响过程中，文章采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．法国绘画大师让·安东尼·华托的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色，其中的风景以及画法与中国宋代风景画非常相似。B．“罗可可”艺术被认为应称作“中国——法国式”，安格尔被称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家”，足见中国传统艺术对西方影响之大。C．凡·高、高更、毕加索、马蒂斯等杰出画家之所以能探索出全新的艺术风格，创作出一大批艺术杰作，与他们善于学习中国传统艺术分不开。D．有人认为，日本浮世绘对西方现代艺术有过重要影响。作者对这一观点不以为然，因为日本浮世绘画法也是在吸收中国传统绘画基础上形成的。10．阅读下文，完成下面小题。①曾孝序，字逢原，泉州晋江人。以荫补将作监主簿，监泰州海安盐仓，因家泰州。累官至环庆路经略、安抚使。过阙，与蔡京论讲议司事，曰：“天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。”京衔之。时京方行结籴、俵籴之法，尽括民财充数，孝序上疏曰：“民力殚矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？”②京益怒，遣御史宋圣宠劾其私事，追逮其家人，锻炼无所得，但言约日出师，几误军期，削籍窜岭表。遇赦，量移永州。京罢相，授显谟阁待制、知潭州。复以论徭事与吴居厚不合，落职知袁州，寻复职，再知潭州。③道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。孝序夜遣骁锐攀援而上，以大兵继进，破平之。进显谟阁直学士，迁龙图阁直学士、知青州。缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯。④高宗即位，升延康殿学士，召赴行在。既而青州民诣南都借留，许之。⑤先是，临朐土兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归。孝序责以力战自赎，定乃以言撼败卒，夺门斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害，年七十九。城无主，遂陷。后赠孝序五官，为光禄大夫，谥威愍。（节选自《宋史》列传第二百一十二，有删改）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）京衔之（____________）（2）民力殚矣（____________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）锻炼无所得（________）A．刑讯B．推敲C．考验D．锤炼（2）定乃以言撼败卒（________）A．震撼B．震慑C．怂恿D．使……害怕3．把第③段画线句译成现代汉语。道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。4．用“/”为第⑤段画线部分断句。临朐土兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归5．第④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任。请联系全文合理推断其原因。6．《逸周书·谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思，请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。张宪，字允中，晋阳人，世以军功为牙校。宪始童丱（guàn），喜儒学，励志横经，不舍昼夜。太原地雄边服，人多尚武，耻于学业，惟宪与里人药纵之精力游学，弱冠尽通诸经，尤精《左传》。尝袖行所业，谒判官李袭吉，一见欣叹。既辞，谓宪曰：“子勉之，将来必成佳器。”石州刺史杨守业喜聚书，以家书示之，闻见日博。庄宗为行军司马，广延髦俊，素知宪名，令朱守殷赍书币延之。岁余释褐交城令，秩满，庄宗嗣世，补太原府司录参军。十二年，庄宗平河朔，念籓邸之旧，征赴行台。十三年，授监察，赐绯，署魏博推官，自是恒簪笔扈从。从讨张文礼，镇州平，授魏、博、镇、冀十郡观察判官，改考功郎中，兼御史中丞，权镇州留事。庄宗即位，宪学识优深，尤精吏道，剖析听断，人不敢欺。初，庄宗行即位之礼，卜鞠场吉，因筑坛于其间，至是诏毁之。宪奏曰；“即位坛是陛下祭接天神受命之所，自风燥雨濡之外，不可辄毁，亦不可修。魏繁阳之坛，汉汜水之坛，到今犹有兆象。存而不毁，古之道也。”即命治之于宫西。数日，未成。会宪以公事获谪，阁门待罪，上怒，戒有司速治行宫之庭，碍事者毕去，竟毁即位坛。宪私谓郭崇韬曰；“不祥之甚，忽其本也。”四年二月，赵在礼入魏州。时宪家属在魏，关东俶扰，在礼善待其家，遣人赍书至太原诱宪。宪斩其使，书不发函而奏。既而明宗为兵众所劫，诸军离散，地远不知事实，或谓宪曰：“蜀军未至，洛阳窘急，总管又失兵权，制在诸军之手，又闻河朔推戴，事若实然，或可济否？”宪曰：“治乱之机，间不容发，以愚所断，事未可知。愚闻药纵之言，总管德量仁厚，素得士心，余勿多言，志此而已。”四月五日，李存渥自洛阳至，口传庄宗命，并无书诏，惟云天子授以只箭，传之为信。众心惑之，时事莫测。左右献画曰：“存渥所乘马已戢其饰复召人谋事必行阴祸因欲据城宁我负人宜早为之所但戮吕郑二宦且系存渥徐观其变事万全矣。”宪良久曰：“吾本书生，无军功而致身及此，一旦自布衣而纡金紫，向来仕宦非出他门，此画非吾心也。事苟不济，以身徇义。”翌日，符彦超诛吕、郑，军城大乱，燔剽达曙。宪初闻有变，出奔沂州。既而有司纠其委城之罪，四月二十四日，赐死于晋阳之千佛院。明宗郊礼大赦，有司请昭雪，从之。（选自《旧五代史·张宪传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．存渥所乘马/已戢其饰/复召人谋事/必行阴祸/因欲据城/宁我负人宜早/为之所/但戮吕郑二宦/且系存渥/徐观其变/事万全矣B．存渥所乘马/已戢其饰/复召人谋事/必行阴祸/因欲据城/宁我负人/宜早为之所/但戮吕郑二宦/且系存渥/徐观其变/事万全矣C．存渥所乘/马已戢其饰/复召人谋/事必行阴祸/因欲据城/宁我负人/宜早为之所/但戮吕郑二宦/且系存渥/徐观其变/事万全矣D．存渥所乘/马已戢其饰/复召人谋事/必行阴祸/因欲据城/宁我负人/宜早为之所/但戮吕郑二宦/且系存渥/徐观其变/事万全矣2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．童丱（guàn）,指童子。丱，丱角，儿童发式。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》：“蛮夷童丱，犹能以学成忠。”B．簪笔扈从，插笔于冠或笏，以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。C．总管，古代官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。D．河朔，泛指黄河以北地区。“朔”在空间上指北方，在时间上指农历每月的初一，晦日是农历每月三十。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．张宪聪敏好学，在学问上有造诣。太原地势雄险偏僻，当地的人多尚武力，耻于读书，而张宪却精通《左传》，并得到了判官李袭吉的称赞。B．张宪性格耿直。庄宗下令拆毁即位坛，他引经据典，陈述即位坛是接天神受命之所，因此遭到贬谪，在阁门待罪。C．张宪忠心耿耿。赵在礼想通过善待张宪家人来引诱张宪投降，但张宪不为所屈，斩了来使并将未打开的信件上奏朝廷。D．张宪感念君恩。左右献策要求杀掉吕、郑两个宦官，并且拘留李存渥，张宪被迫同意，决定若不能成功，便以身殉义。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人多尚武，耻于学业，惟宪与里人药纵之精力游学，弱冠尽通诸经，尤精《左传》。（2）庄宗为行军司马，广延髦俊，素知宪名，令朱守殷赍书币延之。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．2．B3．【小题2】B【小题3】【小题3】C【解析】1．2．试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“也是一种简约而深邃的义理之学”错，选项混淆概念。从文章最后来看，“如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学”，可见“义理之学”跟“忘言得意”不是一个概念。C项，“‘忘言得意’论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由”错误，选项把范围扩大。文中只说到“忘言得意”论“给文学艺术欣赏者带来了极大的自由”，未提及给“创作者”也带来了“极大的自由”。D项，“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点”错误，选项曲解文意。根据文章可知，“中国传统哲学思维的重要的特点”是指“由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明”，而不是该项所说的“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低”。3．【小题2】试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点”错误，“可直接证明……”理解错误。从文中来看，“可直接证明”的应是“只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人……根本不够一个真正欣赏者的资格”。【小题3】【小题3】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，“欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值”有误，选项无中生有。从原文中推不出“……就会更有新意和价值”这一结论，文章第四段只是说“中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来”。2、D【解析】【分析】【详解】本题考查考生语言表达连贯的能力。解答此类试题，考生首先阅读文段，整体把握文段的中心意思，理清文段各句之间的逻辑关系；其次，确定首句。观察所抽出的几个句子，能不能根据文段意思确定首句；然后观察抽出的几个句子，找出几个能够确定必须在一起的句子，也就是常说的“先小块”；最后，将所排列的“小块”连在一起，也就是常说的“再大块”。另外还要注意首、尾句与语段的逻辑关系。该语段主要讲戏曲这种艺术形式，通过观察，⑤句中的“虽然”与③句中的“但”构成转折关系，可以确定③、⑤必一块，且③在⑤后；①、④都是紧承文段首句“戏曲”来说的，根据①句中的“也是”和④句中的“是”，可以断定①在④后；看文段最后一句中的“写话剧的方式学习中国传统小说的白描手段”，里面显示了②句中的“小说”一词，为了句意的通顺，②应该在最后，这样才能保证文段最后出现“小说”一词不突兀，显得句意连贯。据此，正确的排列顺序为④①⑤③②，最后，考生可以将排好的句子放入语段中再阅读一次，判定是否通顺、连贯。故选D。【点睛】作答语言表达连贯类题目可以从以下三方面切入：(1)抓中心。一个句群，句序的安排，必然围绕中心问题，因此抓住了句群的中心，就抓住了要害，对句序的认识就会由暗到明。分析句子(如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等)的性质和作用，是抓准中心的重要手段。(2)抓思路。从总体上看，句群小层次一般呈现出相并(并列、对照)、相承(顺接、层进)或相属(总分)的关系，从局部看，句与句之间往往呈现出并列、承接、解说、对比、递进、转折、因果、总分等逻辑关系。理顺句序，要尽可能多地确定出必然相连的句子，找到“句链”。(3)抓标志。语言标志常常表现为关联词语的呼应，如表并列、转折、条件、假设、递进、因果等逻辑关系的词语的使用。比如“换句话说”“与此同时”“与此相反”“反过来说”等，表示相反或相对关系；“首先”“其次”“再次”“最后”等，表示主次轻重的顺序；“先前”与“后来”，“过去”“现在”与“将来”，表示时间的先后；“总之”“综上所述”“由此看来”，表示得出结论；“诸如此类”，表示综合；“所谓”表示有所解释；“例如”表示举例等。3、D【解析】【分析】【详解】本题主要考查语言表达连贯的能力，解答时，首先通读文段，把握文意，分析语境，判断空格处内容与前后文的衔接；然后分析选项所给句子，辨明其间的逻辑关系；解答过程中还要抓住关联词等关键性词语分析判断语句的衔接。语段的意思是传统会更新，但更新不是废弃自我主体，而是在旧传统中增加了新养分和新资源。③的“惰性”“不随时俗俯仰”衔接前文的“相对稳定的结构”，③又是⑥所讲“天然生就的品格”；⑤中的“但”表示转折，领起另一层意思，①是⑤②的结果，④中“传统更新”照应①中的“发生变异”，且和横线后的“更新”联系紧密；据此可排除A、B、C三项。故选D。4、1．B2．B【解析】【分析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。A项，形形色色：形容事物种类繁多，各式各样。根据后文“商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……”，可知此处意指人间有各式各样的脸。“形形色色”符合语境，使用恰当。B项，果然：表示事情的结果与所料所说相符。根据文意，可知“群臣进谏，门庭若市”与门吏不可一世之间是相对应的关系，此句意在强调在“群臣进谏，门庭若市”的时候，门吏“当然”不可一世。由此可见，“果然”不符合语意，使用错误，应该改成“固然”。C项，树倒猢狲散：比喻有权势的人一旦垮台，投靠依附他的人也就一哄而散（含贬义）。根据上文“一旦权势已去，门可罗雀”和下文“另寻门户”，可知此处强调有权势的人一旦垮台，门吏一哄而散。“树倒猢狲散”符合语境，使用恰当。D项，辗转：指反复不定，翻来覆去的样子，也指经过许多地方或者经过许多人的手。根据语境，可知此处形容门吏这一生从一扇“门”到另一扇“门”反复不定的样子。“辗转”符合语境，使用恰当。故选B。2．本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。B项，乙句中的两处分号使用错误，都应该改成逗号。分号是一种在层次上介于逗号和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接和因果等，以并列关系居多）的两句分句。乙句中使用分号的三个句子都是单句，中间不是并列关系，且达不到使用分号的层次，应该选用逗号。故选B。5、1．C2．作用：作为全诗诗眼，它使博大与渺小相连结，明朗与灰暗相交织，虚写与实写相呼应，从而铸成一个相反相成的美的和谐，表现了诗人对时代生活的深沉思索。深刻内涵：①在倾诉求乞女孩淡淡的哀怨；②吐露诗人对苦难和不幸的深切同情；③对阳光的谴责；④阳光的自身的歉疚；⑤愤慨于阳光对女孩的寡恩；⑥赞美阳光的博大爱心的回归。【解析】1．本题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。A项，“珍珠般的……”，是比喻手法；“稚嫩的脖颈”，是写女孩低垂着的谦卑的脖颈。B项，从诗歌结构上看，前六行，诗人用细腻的饱含温情的笔触描绘阳光下跪着求乞的女孩。C项，在“你是否觉得阳光也跪在你面前”一句中，诗人应是用夸张手法写跪着的阳光，构思大胆新奇，表现了诗人赋予表现对象以强烈的感情色彩的创作才能。D项，诗中“阳光”是创造万物的上帝，是他赐予了女孩生命的起点，就像圣母般慈爱温和的大树养育了每一片树叶。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌的结构技巧和评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。作答时要先审读题干，题干说诗歌中的“跪”字，极富情感穿透力，要求分析其作用，并探讨其深刻内涵。这是考查“跪”字在诗歌篇章结构上的作用以及所体现的作者的思想情感。“跪”字出现在诗歌的标题中，且作者用饱含温情的笔触描绘了跪在阳光下求乞的女孩，长期的营养不良与不加修饰，女孩的长发变得枯萎暗淡，凌乱地“披散”着，“宛如玉蜀黍的缨穗遮掩∕珍珠般的脸盘”。同时又写“阳光”充满歉疚地“跪在”女孩面前，真诚而自责，“就像树跪在落叶的苦难面前”。“跪”字将本来不同性质的两个意象交织融合，使它们进行沟通对话，将虚幻与真实交相辉映，明朗柔和与忧郁暗沉互相触碰。“跪”是全诗的诗眼，其中包藏着诗人对上苍的淡淡哀怨与责问，和对苦难不幸女孩的深切怜爱。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、博我以文约我以礼抟扶摇而上者九万里去以六月息者也猿猱欲度愁攀缘百步九折萦岩峦竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔青青子衿悠悠我心【解析】【分析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生在默写的时候要注意如下词语：博、约、抟、猱、萦、峦、噎、霭、衿、悠。7、1．B2．B3．C【解析】【分析】1．本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中的异同点。之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。B项，张冠李戴且范围扩大，“电子烟烟民的风险是常人的2倍”错误。原文说的是“使用电子烟的受访者……相关风险是吸普通香烟者的2倍”，选项第一将“使用电子烟的受访者”扩大为“电子烟烟民”，第二将“吸普通香烟者”换成了“常人”。故选B。2．本题考查对非连续性新闻材料内容的概括和分析能力。解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词，然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个。考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者的意思是否一致。A项，曲解文意，“微乎其微”错误。从材料二看，增长速度只是有所减缓，并不是“微乎其微”。B项，正确。C项，曲解文意，“根本原因”分析不当。材料一中写的是“在我国，电子烟公司以科技公司为主，它们的经营范围主要是‘电子产品’，其准入门槛比‘烟草制品’‘医药产品’还要低，因此就更加缺乏监管”，这只是说将电子烟划归为电子产品使电子烟的准入门槛比“烟草制品”“医药产品”低，这会更加导致监管的缺乏，而并不能说明其是“根本原因”。D项，无中生有，“会得到越来越有效的控制与治理”。材料中与之相关的信息只有“2018年，国家市场监督管理总局和国家烟草专卖局曾出台通告，提到国内还没有颁布电子烟的行业标准，并明令禁止向未成年人出售电子烟”，而并未提及电子烟市场会得到越来越有效的控制与治理。故选B。3．本题考查材料内容的筛选、归纳和分析的综合能力。解答此类试题，首先要认真分析题干，明确题干问什么，我们要答什么；其次要回归文本，逐段分析，并与选项进行比较，切不可凭自己的整体理解直接答题。C项，答非所问，该项内容是介绍电子烟的概念及特点，提醒人们认识电子烟，不属于减少电子烟对青少年危害的策略。故选C。【点睛】非连续性新闻材料阅读的可参考以下技巧：1.关注材料的标题出处。2.概括材料中心，理清材料关系。3.客观题要了解设误方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱。4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤。8、1．C2．D3．D4．主流：社会的主体趋势。这里指的是过年所体现出来的，以“在适当的年龄做适当的事”来换取内心的踏实，忽视真正自我的特点。非主流：不属于主流的事物。这里指的是宝玉迥异于别人的，不考虑适当与否，只顺随自己的内心，过清静自在生活的态度。5．史湘云林黛玉金玉良缘6．①从生产方式的变化来看，“年”的绝对性地位缘于中国人千百年来从事农业生产的文化积累，而现在我国的农业生产文化逐渐淡化，人们对“年”不像以前那么重视。②从仪式的负面作用来看，过于注重外在仪式的过年方式，使人感觉自我被抽离，变成了生命坐标上的符号，这样的“过年”让重视自我的人感到乏味厌倦。③从过年内涵的变化来看，随着社会发展，传统节日所承载的东西不再是今人的必需，“过年”的传统也发生了变化，不再有以前的“年味”。④从庆祝形式的变化来看，为适应社会变化，人们过年时减少了鞭炮的燃放以及横幅、灯笼等的张挂，使得“年”节缺乏喜庆的颜色和气氛，减少了年味。【解析】【分析】1．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，“严格遵循节日数量逐月恒定更替的内在规律”理解错误，有原文“这就是中国时间的乐章，它既葆有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，它是我们先民时间生活的内在的旋律。”可知，节日数量有摇曳多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，而非有严格的内在规律。故选C。2．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“年是我们一年时间生活的顶点和高潮”正确，由原文“而‘年’是我们一年时间生活的顶点和高潮”可知；B项，“年在我们的时间生活里占绝对性地位”正确，由原文“在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。”可知；C项，“年作为家人、族人欢聚的日子是古已有之的传统”正确，由原文“‘年’却一直留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，中国人无论如何不肯放弃的传统。”可知。D项，“年处在春之初，是合家商定全年计划的最佳时刻”错误，于文无据。故选D。3．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“过年充满繁文缛节，十分乏味”正确，由原文“两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。”可知；B项，“被提亲，被关注地位和打探前程”正确，由原文“提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。”可知；C项，“成为长辈满足虚荣心的应景人”正确，由原文“贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。”可知；D项，“重要的时间节点，恐惧生命流逝”错误，由原文“这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去”可知，和贾宝玉无关故选D。4．本题考查理解文中重要词语含义的能力。此类题首先要结合上下文语境去理解词义。指代性词语要明确指代内容，比喻象征的词语要指出本义，概括性词语要具体化阐释，抽象性词语要直白化阐释；关注词语的表层含义；深层含义（联系主旨，发掘其比喻义、引申义、象征义、双关义等）；有时还要考虑这个词语表达的情感和作者的写作目的。本题，要求理解“说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”中“主流”和“非主流”的意思，“主流”表面意思为社会的主体趋势，根据上下文语境，这里指过年期间应该随俗，做和节日有关的事情，不能过分顾及自身的感受；“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指贾宝玉和别人不同，只想着自己过亲近自在的生活，讨厌繁文缛节等形式主义。5．本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力，此类题对基础扎实的学生来说并不难，做好这类题主要靠学生平时的积累和识记。本题要求答出《红楼梦》二十九回中“张道士捧了一盘子贺物”的情节和两个经典的“姻缘配”的内容，二十九回主要内容：凤姐约看戏，宝钗推辞，贾母乐去，王夫人传话，园内人皆去。荣国府人众齐赴清虚观，小道士误撞凤姐，贾母怜见。贾珍斥管家责贾蓉。张道士跟进见贾母，为宝玉说亲，换大姐儿寄名符，请通灵宝玉，回赠敬贺之礼。贾母与众人上楼归坐，神前拈戏。宝玉挑贺物与贾母看，揣麒麟。远亲近友、世家相与纷来送礼。宝玉心内不自在，黛玉中暑，贾母次日执意不去。探问黛玉，因言词口角引真心假意思虑，宝玉砸通灵宝玉。有关细节人物不能混淆。6．本题考查归纳文章内容要点的能力。答题时注意根据题干的要求仔细阅读文章，找准有效答题区间，筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，归纳概括，分条作答。本题，要求“请结合以上三则材料，说说‘年味’变淡的原因。”由，“但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么‘年’这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。”可知，我国的生产方式和经济发生了翻天覆地的变化，传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需；由“回家过年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。”可知，过年太注重仪式，是年轻人不自在，甚至感到厌烦；由“因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，……街上一点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡带来了很大的影响。”可知，因为缺乏喜庆的颜色和气氛，减少了年味。【点睛】筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。9、1．B2．C3．D【解析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“公认为”错误，原文说的是“在很多西方艺术史论家眼里”；C项，“是博大精深的中国传统艺术促使其寻找新路”错误，根据原文，在此前艺术家就已经开始寻找新路了，中国传统艺术只是“使得西方艺术在现代主义道路上继续前行”；D项，“中国传统艺术”应为中国传统艺术样式；“因而为世界艺术发展做出的贡献也最大”错误，原文说“做出了突出的贡献”，且强加因果关系。故选B。2．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“在段末提出全文的中心论点”错误，本文在段末点明的是写作意图，而非提出中心论点。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“作者对这一观点不以为然”错误，根据原文，“诚然”表明作者对这一观点并非不以为然，而是强调日本浮世绘画法也是源于中国。故选D。【点睛】比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。10、1．（1）怀恨于心（2）竭尽2．AC3．道州人叛乱，依仗高处险峻地势，在机械上装毒箭向下射。官军不能向前进军，就在两山间铺上巨木，交错堆积着来防守。4．临朐土兵赵晟聚众为乱/孝序付将官王定兵千人捕之/失利而归。5．原因有二，首先，曾孝序是一位有军事才能的官员，为青州知州期间，缮修城池，训练士卒，储备钱粮，令金人不敢侵犯，故青州安定，无战乱。其次，曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员，不会搜刮民财，不会加重徭役，百姓受其善待。6．曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义。首先，曾孝序刚正不阿，不畏权贵，面对蔡京，他能直言其“取民膏血”之错，并上奏章为民请命；其次，曾孝序勇猛刚强，面对强敌，他知难而进，平定叛军；注重守备，让金人不敢来犯；再次，他不徇私情，少宽容，但又大义凛然，下属兵败，他“责以力战”，下属叛乱，他慷慨赴死。【解析】1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。（1）京衔之，意思是“蔡京怀恨于心”。衔：怀恨于心（2）民力殚矣，意思是“百姓的力量用尽了”。殚：竭尽。2．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。（1）锻炼无所得，意思是“刑讯逼供，什么也没有得到”。锻炼：刑讯。故选A。（2）定乃以言撼败卒，意思是“王定用言辞怂恿失败的士兵”。撼：怂恿。故选C。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：叛，叛乱；乘，依仗；机，名词作动词，在机械上装；下，名词作状语，向下；得，能够；于，在；仆，铺；横累，交错堆积。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：临朐土兵赵晟聚集众人作乱，曾孝序交给将官王定一千士兵抓捕他，打了败仗回来。其中“临朐土兵赵晟聚众为乱”一句，“临朐土兵赵晟”是主语，“聚众为乱”是谓语，后面断开；“孝序付将官王定兵千人捕之”一句，“孝序”是主语，“付将官王定兵千人捕之”是谓语部分，后面断开。5．本题考查筛选并整合文中信息的能力。做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变。要了解选项特征，常见选项信息表述类型有（1）正确信息（2）错误或无中生有的信息（3）答非所问或与题干不同类的信息。应对策略有（1）提取信息仔细对照（2）准确理解文段和选项信息的异同（3）审清题干要求。题目是，第④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任。请联系全文合理推断其原因。结合“进显谟阁直学士，迁龙图阁直学士、知青州。缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯”，为青州知州期间，缮修城池，训练士卒，储备钱粮，令金人不敢侵犯，故青州安定，无战乱，可见曾孝序是一位有军事才能的官员。这是百姓请求他留任的原因之一。结合“过阙，与蔡京论讲议司事，曰：‘天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。’京衔之。时京方行结籴、俵籴之法，尽括民财充数，孝序上疏曰：‘民力殚矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？’”，可见曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员，不会搜刮民财，不会加重徭役，百姓受其善待。这是百姓请求他留任的原因之二。6．本题考查欣赏作品人物形象。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格，结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来，一般用形容词性。题目是，《逸周书•谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思，请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义。这是要求借助分析“威”字的含义分析人物形象。结合“过阙，与蔡京论讲议司事，曰：‘天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。’京衔之。时京方行结籴、俵籴之法，尽括民财充数，孝序上疏曰：‘民力殚矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？’”，可见曾孝序刚正不阿，不畏权贵，面对蔡京，他能直言其“取民膏血”之错，并上奏章为民请命；结合“道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。孝序夜遣骁锐攀援而上，以大兵继进，破平之”“缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯”，可见曾孝序勇猛刚强，面对强敌，他知难而进，平定叛军；注重守备，让金人不敢来犯；结合“临朐土兵赵晟聚众为乱，孝序付将官王定兵千人捕之，失利而归。孝序责以力战自赎，定乃以言撼败卒，夺门斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害”，可见他不徇私情，少宽容，但又大义凛然，下属兵败，他“责以力战”，下属叛乱，他慷慨赴死。由此可总结，曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义。【点睛】分析人物这类题的设题角度一般有两大类，一是简要概括人物性格或人格魅力，这类题只需简要总结性格特点即提炼出关键词句。二是问塑造了什么样的人物形象，并简要分析，这类题做答案时应该包含两方面，首先提炼概括人物性格特点的关键词，然后举出文本中的相关事例来证明。参考译文：曾孝序，字逢原，泉州晋江人。因祖上荫庇补任将作监主簿，监管泰州海安盐仓，于是定居泰州。积累军功官至环庆路经略、安抚使。到皇宫，与蔡京谈论有关的事情，说：“天下的钱财贵在流通，搜刮民脂民膏聚集到京城，恐怕不是让天下太平的方法。”蔡京怀恨在心。当时蔡京正在推行结籴、俵籴的方法，全部搜刮百姓钱财充数，曾孝序上奏章说：“百姓的力量已经用尽了。百姓为国家根本，一旦有人逃离，谁跟你一起守护国家呢？”蔡京更加生气，派遣御史宋圣宠弹劾曾孝序的家事，追捕他的家人，刑讯并没有得到什么，只好说他约定日期出兵，几乎误了军期，削掉官籍流放到岭南。遇到大赦，酌情调迁永州。蔡京罢免宰相后，朝廷授予他显谟阁待制、潭州知州的官职。又因谈论徭役之事与吴居厚不合，被罢官去管理袁州。不久恢复官职，再次担任潭州知州。道州人叛乱，依仗高处险峻地势，在机械上装毒箭向下射。官军不能向前进军，就在两山间铺上巨木，交错堆积着来防守。曾孝序夜里派遣骁勇的精锐部队攀援而上，因而大部队能够继续前进，击破道州，平定了它。进阶显谟阁直学士，升任图阁直学士、青州知州。修缮城墙和护城河，训练士兵，储备可以依仗的钱财谷物，有了足够几年的储备，金人不敢进犯。高宗即位，升任升延康殿学士，征召他到皇帝身边去。不久青州百姓到南都要求留用，皇帝答应了。在这之前，临朐土兵赵晟聚集众人作乱，曾孝序交给将官王定一千士兵抓捕他，打了败仗回来。曾孝序要求他努力作战来给自己赎罪，王定于是用言辞怂恿失败的士兵，抢夺关门进入，曾孝序出来占据厅事，怒目责骂他，于是遇害，年纪七十九岁。城池没有主将，于是沦陷。朝廷后来追赠孝序五官，担任光禄大夫，谥号威愍。11、1．B2．D3．B4．（1）人多崇尚武力，以读书为耻，只有张宪与同乡药纵之专心游学，二十来岁时就通晓所有经典。（2）庄宗任行军司马时，广泛接引名士，向来得知张宪的名气，命令朱守殷带着书信礼物去邀请他。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“李存渥所骑的马，已收起了装饰物，他又召人去谋划事情，必干暗害的事，接着便想占据城垒。宁肯我对不起人，也应早作对付他的准备，只要杀掉吕、郑两个宦官，暂时拘留李存渥，慢慢观察事情变化，事情就万无一失了。”“存渥所乘马”“乘马”词组，之间不断开，排除CD；“宜早为之所”“宜”，应该，放在句首，之前断开，排除A。故选B。2．本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。D项，“‘朔’……在时间上指农历每月的初一，晦日是农历每月三十”错误，朔日，农历每月初一；望日，农历每月十五；既望，农历每月十六；晦日，农历每月最后一天。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“他引经据典，陈述即位坛是接天神受命之所，因此遭到贬谪，在阁门待罪”错误，张宪并非因劝阻庄宗拆即位坛而遭贬谪。最后一段，“宪初闻有变，出奔沂州。既而有司纠其委城之罪，四月二十四日，赐死于晋阳之千佛院”，即张宪刚听到变乱，出城奔到沂州。不久有关官员追究他弃城出逃之罪，四月二十四，赐死于晋阳的千佛院。故选B。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“耻”，以......为耻；“里人”，同乡人、同乡；“弱冠”，二十岁。（2）“素”，向来，一向；“赍”，携带、持；“延”，邀请，聘请。【点睛】文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词--串意--顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：张宪，字允中，晋阳人，世代因军功担任牙校。张宪自童年时代起就喜爱儒学，一心研读经典，不分白天黑夜。太原是遍地中的重镇大邦，人多崇尚武力，以读书为耻，只有张宪与同乡药纵之专心游学，二十来岁时就通晓所有经典，尤其精通《左传》。曾在衣袖中带上自己的习作，去谒见判官李袭吉，李袭吉一见就欣赏赞叹。告辞时，对张宪说：“你努力吧，将来一定会成为优秀的人才。”石州刺史杨守业喜欢收藏书籍，把家里书给张宪看，张宪的见闻一天天渊博。庄宗任行军司马时，广泛接引名士，向来得知张宪的名气，命令朱守殷带着书信礼物去聘请他。一年后开始任交城县令，任期届满，庄宗继承父位，补任他为太原府司录参军。十二年，庄宗平定河朔，想到他是自己军府的旧人，征召张宪到行台。十三年，任命他为监察御史，赐给他红色官服，任为魏博推官，从此一直以文章随从效劳。随从讨伐张文礼，平定镇州后，任命为魏、博、镇、