13名著阅读－2022-2023学年七年级语文上学期期末专题复习

13名著导读（2022·广东潮州·七年级期末）阅读下面的名著选段，完成下面小题。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。1．书名是一部作品的眼睛，请简要说说《朝花夕拾》书名的含义。2．别人都露出笑容，而“我”为何却不高兴？3．有评论说，《朝花夕拾》中既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”，你认为《五猖会》一文，更多的是“温馨的回忆”还是“理性的批判”？结合全文谈谈你的理解。【答案】1．意思是早上的花晚上来捡，喻指鲁迅晚年回忆青少年时期的人和事。2．“我”不高兴是因为父亲让“我”背书，令“我”看五猖会的兴致全无。3．《五猖会》讲述了儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。所以作品批判为主。【解析】1．考查对《朝花夕拾》内容与书名的理解分析。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。这个原名没有什么诗意。但因为是“回忆的记事”，所以改为“朝花夕拾”，把青少年时期的生活喻为“朝花”，把自己在晚年时写作这些内容喻为“夕拾”，生动而富有韵味。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。如《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；对长妈妈、藤野先生、范爱农等，则赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情等。示例：《朝花夕拾》书名的意义：早晨的花晚上拾起，即晚年回忆童年的往事。用比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年，青年时期的各种经历，是“朝花”：鲁迅在晚年回忆这些经历，并抒发了自己的情思，如作者对“猫”的厌恶，对“阿长”“藤野先生”的深情赞美，这是“夕拾”。2．考查名著内容的把握。联系语段中“以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”的内容可知，出自《朝花夕拾》中的《五猖会》一文，“我”原本是兴高采烈地去看热闹，而父亲却强制要求“我”背书，并且要把书背熟才能去看五猖会，这无疑会打击“我”的积极性，使“我”看热闹的兴致都消失殆尽了。“我”的厌烦，也是对封建教育的控诉，对强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残的不满。据此总结作答。3．考查结合名著内容谈理解的能力。根据题目的要求，可以先表明自己的态度，再阐述自己的理由。《五猖会》是现代文学家鲁迅创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写“我”准备出发去看五猖会前，父亲要求“我”背书，并且要“我”背诵的是晦涩难懂的《鉴略》，这让“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。从这里可以看出，作者在《五猖会》这部作品中表达的是对封建社会教育的理性批判，这种教育从形式到内容都违背了儿童的天性，也表明了作者对封建强权教育扼杀儿童天性的强烈谴责。可据此整理说明。（2022·广东韶关·七年级期末）阅读下面的名著选段，完成下面小题。①他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。……②迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃，他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。③这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。④有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。4．文段选自___________（作者）所著的文学名著《朝花夕拾》中的《___________》。《朝花夕拾》是一部___________（文体）集。5．民间的百姓为什么喜欢无常？6．作者在文章中表达对无常的喜欢，其本意是表达童年时的美好回忆吗？为什么？【答案】4．

鲁迅

无常

散文5．因为无常爽直，爱发议论，有人情。6．作者在文章中表达对无常的喜欢，其本意并非是表达童年时的美好回忆，而是表达对现实中所谓“正人君子”的讽刺，同时，深刻表达了旧时代中国人民对黑暗社会的绝望，对人世不平的愤慨，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。【解析】4．本题考查名著文学常识。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。（1）根据题干“所著的文学名著《朝花夕拾》”可知，应填“鲁迅”；（2）根据选文②段“迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语……”可知出自《无常》，应填“无常”；（3）根据题干“《朝花夕拾》是一部____（文体）集”的提示，可知，应填“散文”。5．本题考查内容理解。根据选文③段“因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当”，结合①段“一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近”，可知，因为他爽直，爱发议论，有人情，所以民间的百姓喜欢无常。6．本题考查学生对名著主题思想的理解能力。根据选文“另外还加添了两名角色，就是‘正人君子’之所谓‘老婆儿女’”，结合《无常》全文描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。可知，通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。因此，作者在此文中表达对无常的喜欢，本意不是表达童年时的美好回忆，而是表达对现实中所谓“正人君子”的讽刺。7．（2022·广东珠海·七年级期末）班级开展“书香横琴”名著阅读专题活动，请按要求，完成阅读记录。阅读策略内容呈现阅读记录关注人物他的脸型很像苏格拉底：额头是高高的，疙疙瘩瘩的，眼睛是小小的，鼻子是翘翘的。我和他谈种地，谈收成，谈农家生活……不论我说什么，他似乎都赞成。他说话有时令人费解，大概是因为谨慎。（《猎人笔记》）文段中“他”是：①_____（人名）。关注情节那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。（《西游记》）②下列与大圣蹬倒八卦炉情节密切相关的一项()A．一粒金丹天上得

三年故主世间生B．心猿遭火败

木母被魔擒C．唐三藏路阻火焰山

孙行者一调芭蕉扇关注环境时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。见崖头立一石碑上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。（《西游记》）这段环境描写的作用有：③_____④_______关注评价“虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。”（王瑶评《朝花夕拾》）⑤请结合《五猖会》，谈谈你对这个评价的理解。________________【答案】

霍尔

C

增强访道修行的神秘感，吸引读者的阅读兴趣。

烘托出环境清幽神秘的氛围，暗示“三星洞”就在附近，推动情节发展。

《五猖会》虽回忆“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，但是被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出了深刻的社会问题：强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。【解析】第一空，考查对人物的辨析。根据对《猎人笔记》阅读积累，文段中“额头是高高的，疙疙瘩瘩的，眼睛是小小的，鼻子是翘翘的”是对霍尔的外貌描写，可知“他”是霍尔。霍尔是一个，秃头顶，小个头儿，宽肩膀，结实健壮。他的脸型很像苏格拉底：额头是高高的，疙疙瘩瘩的，眼睛是小小的，鼻子是翘翘的。他是个认真、务实的人，有经营管理的头脑，是个纯理性主义者。他讲究实际，所以他造房子，攒钱，跟东家和其他有钱有势的人搞好关系。他还想当一名商人，是个有梦想的人。他为了成为商人，努力的工作，起早贪黑，最终，达成了他的目标。第二空，本题考查名著情节的掌握。A.“一粒丹砂天上得，三年故主世间生”是《西游记》三十九回：太子和母亲交谈，母后哭诉，国王已经三年没有和她过夫妻生活了，太子确认当今的国王是妖魔所变。悟空为了寻求人证和八戒进御花园,在芭蕉树下找到了琉璃八角井。八戒下井，将乌鸡国王的尸体背回宝林三寺中。八戒为了报复悟空逼他背死尸，便唆使唐僧念紧箍咒逼悟空将死国王医活。悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨；与大圣蹬倒八卦炉情节无关；B.“心猿遭火败，木母被魔擒”是《西游记》四十一回：写的是孙悟空被红孩儿的火烧得差点丧命，猪八戒被红孩儿抓了；大圣蹬倒八卦炉情节无关；C.“第唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”是《西游记》第五十九回。结合《西游记》第七回内“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”可知，孙悟空大闹天宫的时候，被太上老君放到八卦炉里面炼炼了七七四十九天以后，孙悟空出来了，一脚踢翻了八卦炉，有几块火炭掉入凡间，就形成了火焰山；大圣蹬倒八卦炉情节有关；故选C。第三四空，本题考查环境描写的作用。“时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光”意思是：当时听说仙鹤唳，每次见到凤凰飞翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰飞起，翎毛五色彩云光。此处的景物描写，突出了须菩提祖师所在的修炼道场环境的清幽神秘，一方面渲染访道修行的神秘感，另一方面也有引起读者阅读兴趣的作用。“灵台方寸山，斜月三星洞”引出孙悟空拜师学艺的地点“三星洞”就在附近，为孙悟空到“三星洞”拜须菩提祖师学艺的情节作铺垫，推动情节的向前发展。第五空，本题考查名著的理解。要求结合《五猖会》，谈谈“虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容”的理解。《五猖会》回忆了儿时“我”要去看会时的兴奋和喜悦，在出发前，父亲突然要求“我”背《鉴略》，“我”的内心感到痛苦和压抑。等“我”背完去看五猖会时，再没了最初想看热闹的乐趣，看五猖会的心情，早被“背书”的事冲得荡然无存，开船以后的一切活动于他全然无味了。此为个人回忆。五猖会既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。这实际是作者对摧残儿童天性的封建教育制度的强烈控诉。8．（2022·广东揭阳·七年级期末）结合《朝花夕拾》，完成下面小题。(1)根据提示，结合你阅读过的《朝花夕拾》的具体内容，完成下面表格。分类形象及特点师长严谨正直、没有偏见的藤野先生家仆①庸医②朋友思想先进、正直倔强的范爱农(2)《朝花夕拾》中还写到了“无常”“郭巨”以及“猫”“隐鼠”等形象，请你任选其中一个形象，简要叙述相关的故事内容，并且谈谈你对该形象的看法。(3)读完《朝花夕拾》后，有同学认为作者十分喜欢长妈妈，也有同学认为作者特别讨厌她。你是什么看法呢？结合文本，谈谈你的理解。【答案】(1)①粗俗好事、心地善良的阿长；②故弄玄虚、勒索钱财的陈莲河。(2)示例：“无常”这个形象在鲁迅笔下“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱。“无常”是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。通过“无常”这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。(3)示例：虽然长妈妈有缺点，但鲁迅并不完全讨厌她。《狗·猫·鼠》里写踏死“我”心爱的隐鼠，《阿长与〈山海经〉》写她“喜欢切切察察”，夏天睡觉又在床上写“大”字。这些都带着明显的不喜欢。不过，在《阿长与〈山海经〉》里又写了她主动为“我”买《山海经》，“我”感觉到了她的善良、真诚、热爱和关心而心生敬意；尤其是作者还写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿你怀里永安她的魂灵！”这无疑表达了作者对长妈妈的思念和敬意。【解析】(1)本题考查了人物形象的把握。解析此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物形象的把握。《朝花夕拾》中提到的家仆，便是粗俗好事、却心地善良，给鲁迅买回《山海经》的保姆长妈妈（阿长），阿长是一个善良、淳朴、关心小孩的普通劳动妇女，她没有文化。在《阿长与〈山海经〉》中记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念；庸医则是《父亲的病》中那个故弄玄虚、勒索钱财的陈莲河，陈莲河原名实为何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。如陈莲河用药中要求原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸等，这可以看出他是一个无能、故意蒙骗、故弄玄虚、草菅人命、勒索钱财的人。(2)本题考查故事情节的积累。解析此类题时，一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。示例一：“无常”是鲁迅儿时看戏时戏台上的一个形象，是一个有人情味、爽直公正的鬼。他去勾魂是时候看到死去儿子的母亲那么悲伤，允许儿子“还阳半刻”。作品将“无常”和现实生活中的人作对比，突出现实中“人”不如“鬼”的丑恶面目，讽刺虚伪的人们。示例二：郭巨是《二十四孝图》其中一个故事的主人公，主要讲述了郭巨想要把儿子活埋，以节省生活费用赡养母亲的故事。作者借此想要表达对封建统治阶级长期以来所推崇的所谓道德模范的行为无情的抨击、批判，揭露他们虚伪、荒谬、缺乏人性的丑恶本质。示例三：猫是《狗·猫·鼠》中的主要形象之一。文章中作者清算了猫的罪行，表达了对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一幅反动黑暗势力的共同特征。示例四：鼠是《狗·猫·鼠》的隐鼠，先是差点丧生蛇口，接着就失踪了。鲁迅一开始以为是被猫吃了，后来才知道是被长妈妈踩死了。作者通过这只小隐鼠，表达对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。(3)本题考查名著主题的理解与分析。解答此题时要了解两部分名著，抓住其中的人物形象或情节内容来分析其主旨中的相似点。在《朝花夕拾》中，作者先是在《狗·猫·鼠》中指证长妈妈是谋害小隐鼠的“真凶”，后来又在《阿长与〈山海经〉》中列举了她喜欢“切切察察”、睡觉摆“大”字型、吃福橘等事例来说明长妈妈的缺点，但是这一切在长妈妈买来《山海经》之后就全都消散了，“我”感觉到了她的善良、真诚、热爱和关心而心生敬意。因此作者对长妈妈的情感是有两面性的，尽管长妈妈有诸多缺点，但是作者并不是特别讨厌她。作者在文章最后还写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿你怀里永安她的魂灵！”这是对阿长的怀念。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的同情，歌颂他们身上美好善良的一面。（2022·广东惠州·七年级期末）阅读下列名著选段，完成后面小题【A】祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。【B】一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。【C】悟空叩道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国（）来的。”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”（节选自《西游记》第二回）9．选文B中划线句“那几般儿都会了”指悟空学会了___；选文C中划线句括号内说的是___。10．简要说出选文A中悟空被祖师打，被众人怨，可他却“一些儿也不恼，只是满脸陪笑”的原因。11．《西游记》中“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，仙石所化猴精孙悟空“猴相人形”却极具“人性人情”，请结合选文A、B、C内容，分析孙悟空身上所具备的“人”的性格形象。【答案】9．

地煞七十二变

花果山水帘洞10．示例：因为悟空已猜到祖师打他三下，是暗示他三更时分行动；祖师倒背着手，走入里面，将中门关上，是暗示他从后门进入，要秘密传授他道法。所以他不生气，不与众人争吵。11．示例：聪慧：祖师打他三下背手关门而去，他立刻会意了祖师的暗示。坚毅和勤勉：悟空拜师学艺，一改花果山时的好动习性，勤勤勉勉的学习各种礼仪和本领，以成就自己的梦想。喜出风头，爱卖弄：师兄们让他试演变化，他就立刻“抖搜精神，卖弄手段”炫耀本事。尊师，有孝心：祖师赶他走，他恳求师父恕罪，想留在师父身边报答师恩。【解析】9．第一空：《西游记》中，孙悟空虽然从菩提祖师处学会了长生不老之术，但是只有躲过“三灾”，才能永生。在悟空的苦苦哀求下，菩提老祖终传之躲避法术。菩提祖师向孙悟空介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。第二空：孙悟空祖籍东胜神洲傲来国花果山，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。10．本题考查对名著情节的理解。《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”中写到：原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。结合这段原文可知，孙悟空悟性高，祖师打他三下，猜出祖师这是准备三更的时候暗传他真法；祖师倒背着手，走入里面，将中门关上，是暗示他从后门进入，要秘密传授他道法。11．本题考查对名著人物形象的分析。《西游记》中，孙悟空是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。其中孙悟空人性的体现有：（1）聪明机智。如【A】中，祖师打他三下背手将中门关上，他猜出了祖师的暗示；（2）勤奋坚毅。如【B】中，“也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了”表明他努力从菩提祖师处学习地煞七十二变，以此实现永生的愿望；（3）喜欢炫耀。如【B】中“悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：‘众师兄请出个题目。要我变化甚么？’”表明他爱出风头，爱卖弄自己的才艺；（4）尊师，有孝心。如【C】中，祖师赶他走，他以“念师父厚恩未报，不敢去”为由恳求留在师父身边以报恩。（2022·广东云浮·七年级期末）阅读下列名著选段，完成下面小题。其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。12．文段选自_______________，出自《朝花夕拾》。该名著是鲁迅描写__________的散文。13．作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？这段文字表达了作者怎样的思想感情？14．新华中学校报准备出一期《朝花夕拾》的专刊，请你为该名著写一段60字左右的推荐语。【答案】12．

《狗•猫•鼠》

童年和青少年时期生活13．目的是将“正人君子”与“虫蛆、鸷禽猛兽作对比，将“正人君子们”虚伪、奸恶的灵魂暴露在光天化日之下。作者是对“正人君子”辛辣的嘲骂，表现作者强烈的愤慨之情。14．推荐语：《朝花夕拾》是鲁迅创作的回忆性散文集。它以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。或：朋友，您一定知道鲁迅，也一定读过《朝花夕拾》。在那十个故事里，我们在平实的语言和鲜活的人物中，步寻着鲁迅童年的足迹，一路轻快着、沉重着、愤怒着、同情着，从而使我们感同身受体会了不同年代的童年之梦。【解析】12．本题考查对名著文学常识的识记。阅读文段，由“在动物界”“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢”等句子可知，该文段选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，是鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。据此可填写作答。13．本题考查对内容的理解。阅读文段，由“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过公理‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得‘颜厚有忸怩’”可知，作者将“虫蛆和鸷禽猛兽”和所谓的“正人君子们”作对比，表明作者很不满平常人们说空话、发表违心之论，打着一些正义的幌子欺骗别人更是令作者厌恶。据此可知，写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下，是对所谓的“正人君子”进行辛辣的嘲讽和批判，表达了作者对这些人的强烈的愤慨之情。14．本题考查写推荐语的能力。要根据题目的要求，选择值得推荐的内容作答。一般来说，首先应交代作品的主要内容，然后介绍作品值得推荐的地方，即文章的主要特点。可以集中阐述其中的一个方面，也可以阐述其几个主要方面。可从主题理解、语言风格、写作方法等方面入手，阐述时可适当引用、概括相关语句加以具体说明。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。作者采用夹叙夹议的方法，以自己“青少年时代的生活经历”为叙事线索，真实生动地叙写了作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。可据此进行推荐，答案不唯一，注意字数在60字左右。示例：《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。作品多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。作品以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。（2022·广东湛江·七年级期末）阅读下面名著选段，完成下列小题。①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。……②那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。③不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”④行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自《西游记》）15．选文第③段中的“这里”是指______，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服______。16．《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。17．《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点、请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。【答案】15．

花果山

黄袍怪16．示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。17．孙悟空：（1）动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；（2）神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；（3）人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。猪八戒：（1）动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；（2）神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；（3）人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。【解析】15．由语段内容可知此语段出自《西游记》第30回《邪魔侵正法意马忆心猿》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时被黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是跑到花果山寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。16．本题考查《西游记》的语言风格。诙谐幽默指说话或行为风趣,引人发笑。《西游记》中八戒的性格最是诙谐幽默，语言上，如“你认不得我，好道认得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表现了八戒的憨厚可爱，俏皮的语言让人忍俊不禁；行为上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”，滑稽可笑的动作，生动形象地刻画了八戒不敢见悟空的心理。17．本题考查分析人物形象。要结合题意，从“动物性”“神的本领”“人的特点”三个方面，从孙悟空和猪八戒中任选其一分析即可。动物性主要指他们的外在形象和性格，如孙悟空的雷公嘴、毛脸等猴相及性急等性格；猪八戒黑脸短毛，长喙大耳的猪相，且有猪的憨厚、力气大、贪吃、贪睡、懒惰等特点。神的本领：孙悟空神通广大，会七十二般变化、筋斗云、长生不老等高超的法术；猪八戒是天蓬元帅出身，会三十六般变化，能腾云驾雾。人的特点：孙悟空心高气傲，容易冲动、爱捉弄人，忠诚、嫉恶如仇；猪八戒爱耍小聪明，爱搬弄是非、动不动就喊“散伙”等。（2022·广东揭阳·七年级期末）阅读下面名著选段，完成下列小题。【A】李逵道：“叵耐这厮无礼，却在这里夺人的包裹行李，却坏我的名目，学我使两把板斧，且教他先吃我一斧！”劈手夺过一把斧来便砍。（节选《水浒传》）【B】两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨，惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”（节选《西游记》）【C】那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”那老者又问：“往返有多少路程？”沙僧道：“约有二十余万里。”老者道：“爷爷呀，似这几日，就走了这许多路，只除是驾云，方能教得到！”八戒道：“不是驾云，如何过海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也。”那家子听言，都说是神仙。八戒道：“我们虽不是神仙，神仙还是我们的晚辈哩！”正说间，只听半空中喧哗人嚷。慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见了，忍不住手痒道：“等我去认认看。”好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：“师兄莫嚷，我老猪来也！”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精！来打妖精！”那家子又惊又喜道：“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！就是发愿斋僧的，也斋不着这等好人！”更不计较茶饭，愈加供养。又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里！”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：“不敢！不敢！”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之极当。”沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念“紧箍儿咒”，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他到阎王前折辩去也！”那行者也如此说，二人抓抓挜挜，须臾，又不见了。八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见‘假八戒’挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他‘假沙僧’，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个打在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空手回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”（节选《西游记》）18．“真假美猴王”中孙悟空是因为什么被唐僧赶走的？（

）A．打死强盗 B．欺压僧人 C．不敬佛像 D．偷人参果19．当中有一些“真假难辨”的情节，通过比较阅读我们可以有更深入的认识。请你阅读【A】【B】文，结合原著，在下列表格的横线上填上恰当的内容。真假美猴王真假黑旋风出处《西游记》《水浒传》人物真美猴王：孙悟空假美猴王：（1）______真黑旋风：李逵假黑旋风：（2）______情节梗概假美猴王冒充唐僧师徒取经，与孙悟空打斗，后被佛祖收服。（3）____________________________20．结合选段【C】，分析作品的语言风格。【答案】18．A19．（1）六耳猕猴

（2）李鬼

（3）李逵探母，路遇一人冒充自己的强盗，对方谎称自己因老母饥饿才出此下策。后来李逵到农舍讨饭时无意到了李鬼家，他们想在饭中下药把李逵毒死，李逵将其杀死。20．一是运用了人们生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。如选段中：“沙僧笑道：‘我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。’”语言口语化，使人读来亲切。二是人物语言个性化，使性格更加鲜明。如选段中：“好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：‘师兄莫嚷，我老猪来也！’”突出了猪八戒忠勇善战的个性。【解析】18．本题考查名著内容的掌握。《西游记》中，孙悟空多次被唐僧赶走，其中“真假美猴王”是最后一次。唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。六耳猕猴趁机变作悟空模样，抢走行李关文，欲上西天骗取真经，并打伤唐僧。沙僧去花果山找孙悟空时，假猴王变出唐僧、沙僧、八戒师徒的取经队伍。于是，唐僧更坚定了赶走悟空的决心。故选A。19．（1）真假美猴王的相关故事情节是：六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果，故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，而遭六耳猕猴一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳猕猴不服以从命令。真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳猕猴终于现出原形，自食恶果。因此假美猴王是“六耳猕猴”。（2）根据阅读积累可知，冒充李逵拦路抢劫的假黑旋风，名叫李鬼。（3）真假黑旋风相关故事情节是：李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。途中路过一片险恶的松林。在树林里，李逵遇到了一个冒充自己的面黑如炭的大汉在此拦路抢劫，李逵识破了他的阴谋，就要动手杀掉他，对方却谎称自己因老母饥饿才出此下策，李逵心软，放了他。这时饥饿的李逵也想找地方吃饭，恰巧遇到一户人家，没想到却是那冒充李逵的恶徒的家，他们想在饭中放药把李逵毒死，恰好被李逵听见，李逵将其杀死，并烧掉了贼窝。20．本题考查《西游记》的语言风格。《西游记》语言生动，通俗易懂。人物对话多用口语，如“兄弟，来打妖精！来打妖精”“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里”，简洁明了，完全符合人们平时的口头对话，因此表情达意非常准确；二是语言个性化，符合人物身份，如唐僧说的“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你”“言之极当”，文白结合，符合唐僧作为高僧的特点。三是诙谐幽默，引人发笑。《西游记》中八戒的性格最是诙谐幽默，语言上，如“我们虽不是神仙，神仙还是我们的晚辈哩”，表现了八戒的骄傲自负；行为上，“好呆子，急纵身跳起，望空高叫”，滑稽可笑的动作，生动形象地刻画了八戒急躁冒进的特点。根据以上分析，概括作答，言之有理即可。21．（2022·广东佛山·七年级期末）阅读探究阅读方法任务单跳读（1）唐僧师徒在取经路上历经磨难，其中牛魔王家族就是极大的阻碍，如果想具体了解这部分情节，可以跳过不读的是哪几个回目？（多选题）A．第二十四回

万寿山大仙留故友

五庄观行者窃人参B．第五十七回

真行者落伽山诉苦

假猴王水帘洞誊文C．第六十一回

猪八戒助力败魔王

孙行者三调芭蕉扇D．第六十八回

朱紫国唐僧论前世

孙行者施为三折肱精读（2）《西游记》中有一些“真假难辨”的情节，通过精读我们可以有更深入的理解。根据表格相关内容填空。第五十八回

二心搅乱大乾坤

一体难修真寂灭写出人名真美猴王：孙悟空假美猴王：①概述情节②比读（3）下面作品中没有表达“在挫折中成长”这一主题的是：A．《再塑生命的人》海伦•凯勒B．《西游记》吴承恩C．《金色花》泰戈尔D．《走一步，再走一步》莫顿•亨特【答案】（1）ABD（2）①六耳猕猴；②唐僧误会悟空，师徒间产生裂痕，六耳猕猴乘虚而入，唐僧险些遇害。（3）C【解析】（1）本题考查名著情节内容的识记。A.第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》故事梗概：万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧；B.第五十七回《真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文》故事梗概：悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山；C.第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》故事梗概：牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山；D.第六十八回《朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱》故事梗概：师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。潜入洞，偷得葫芦；由上述内容可知，ABD三项与牛魔王无明显关系，阅读时可以跳读；故选ABD。（2）本题考查名著具体情节识记。第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》故事大致内容：唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。孙悟空离开后便去了观音那。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨。直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。孙悟空将其打死便回到了唐僧身边。（3）本题考查名著或文章情感主旨。A.《再塑生命的人》作者海伦•凯勒，叙述了海伦在家庭教师安妮。莎莉文老师的帮助下，重新认识周围的事物，走进大自然，从黑暗、迷茫走入爱的光明之中，重拾对生活的勇气和信心的故事；B.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事；C.《金色花》是印度作家、诗人、社会活动家泰戈尔的作品。刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情；D.《走一步，再走一步》作者莫顿•亨特，主要写小亨特体弱怯懦，一次他跟随伙伴攀登悬崖，由于害怕，上不去下不来。杰里引着父亲找到了他，通过父亲的鼓励他终于得以脱险。作者通过在自己身上发生的一件事写出无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分成一个个小困难，再把这一个个小的困难解决，就解决了一大困难；据此可知，《金色花》表达的是对母爱的依恋和赞美，不能体现“在挫折中成长”这一主题；故选C。（2022·广东·七年级期末）阅读下面名著选段，完成下面小题。①三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。菩萨叫：“悟空，伸手来。”那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”行者道：“小道士们，快取玉瓢来。”镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么？”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”②大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青枝绿叶浓郁阴森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个？”……③行者才谢了菩萨回上普陀岩，送三星径转蓬莱岛。镇元子却又安排蔬酒，与行者结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家。师徒四众，喜喜欢欢，天晚歇了。22．选文选自《西游记》第二十六回。《西游记》的回目名称有对称美，比如第二十三回：“三藏不忘本，四圣试禅心”。请据此规律，根据你对《西游记》的了解，从在下列选项中选择正确的项来补全第二十六回的回目：“___________，观世音甘泉活树”。（

）A．三清观大圣留名 B．猪八戒义激猴王C．孙悟空三岛求方 D．圣僧夜阻通天水23．选文中清风明月道“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个？”请你根据小说的内容帮他们解答一下这个疑问。24．《西游记》中孙悟空的身份从一只石猴，最终变成斗战胜佛，其实变的不止是身份，其实他的性格也在变化，请根据小说内容简要分析孙悟空的性格变化。【答案】22．C23．因为悟空开始不知道人参果会遇土而入，打的时候没有用东西接住，结果第一个人参果落入土中不见了，所以这个入土的人参果并没有被吃掉，现在果树回生了，树上自然就多出了一个。24．孙悟空从一开始大闹天空的自负蛮干，到后面遇到困难就会想办法，用计谋，甚至请高人帮忙，他的斗争经验不断积累，变得更加聪明机智，有勇有谋还有义。从一只石猴，终于变成斗战胜佛，变化的不仅仅是他的身份，更是他的性格（心）。（意思相近即可）【解析】22．此题考查名著回目名称，要结合故事情节来概括。唐僧师徒路过五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，然而事情败露，被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。镇元大仙说：“若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。”悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树之方。东海三星、东华帝君都无妙方，悟空遂往南海向观音求救。三星怕大圣延误期限，自来观内向大仙求情。菩萨来至观内，医好灵根，果实复旧。大仙十分高兴，设下人参果会款待菩萨和三星，并履行承诺，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。从孙悟空寻找医树之方的经过可知，应补充回目名称为“孙悟空三岛求方”，故选C。23．此题考查学生对名著情节的掌握。阅读原著可知，在孙悟空摘取人参果的时候发生了一件怪事，掉在地上的人参果消失了，这让孙悟空百思不得其解，以为是土地公公给偷吃了。孙悟空便叫出土地公公质问，这才明白人参果具有“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”的特点，孙悟空第一次打落人参果的时候，并没有用任何东西接住，人参果掉到地上，“遇土而入”，就这样消失了。所以，这个人参果相当于没有被吃掉，当观音医好灵根后，它自然就重新回到了树上，这样就多了一个。24．此题考查名著人物形象，要结合相关的故事情节来分析。孙悟空原本性格暴躁，爱听好话，喜欢炫耀，自恃本领高强，不愿接受约束，所以屡屡闯祸。大闹天宫后被压在五行山下500年，他用“保护唐僧西天取经”的诺言换来自由。在取经的过程中，他由桀骜不驯到渐趋稳重、做事有分寸。与各种妖魔鬼怪的斗争中，他表现得聪明机智，有勇有谋。在与唐僧的相处中，学会了感恩，学会了担当，并且越来越有责任感。从一只石猴，最终变成斗战胜佛，这是他完美的蜕变，因为他从身份到性格都发生了很大的变化。（2022·广东清远·七年级期末）阅读名著选段，完成各题。海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃。一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流，众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。跳过桥中间，只见正当中有一石碣，碣上镌着“花果山福地，水帘洞洞天”大字。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小，真个是我们安身之处。”众猴欢喜，都道：“你带我们进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！”那些猴也都进去了……石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。'你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。（节选自《西游记》第一回，有删改）25．《西游记》的作者是________，选文部分的主要内容是__________________。26．美猴王后来又叫孙悟空，是谁给取的法名？为何姓孙？27．石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，结合文段内容，试做分析。【答案】25．

吴承恩

介绍石猴的出生和他成为美猴王的经过26．菩提祖师。“猢狲”的“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者，儿男也，系者，婴细也，便教姓“孙”。（答出“猢狲”的“狲”去掉兽旁即可）27．神性：本是仙石，受日月精华，渐渐通灵。仙胞迸裂，产石卵，化石猴。猴性：有猴子一样惹人喜爱的动作、习性和相貌。人性：有人的动作、语言和思想，有担当，为他人考虑，有领导才能，看重信用。（意思相近即可）【解析】1.本题考查名著内容的把握。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者为明代的吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、妖怪魔法高强，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。由第①段“内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴”第⑤段“自此，石猿高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴王”可知，选文介绍的是石猴出世和成为美猴王的经过。2.本题考查名著内容的识记。文段选自《西游记》第一回，石猴被称为“美猴王”后，为寻长生不老之术寻访到菩提祖师，初见祖师，祖师问其姓名，美猴王说无姓名，于是祖师为其取名。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者，儿男也，系者，婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”根据以上分析，可整理得出答案。3.本题考查人物形象分析。解答时，联系文段及整部名著内容进行分析。根据原文第①段“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴”可知，这里体现的是石猴的神性；由“五官俱备，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃”可知，这里体现石猴有猴子的习性和相貌，还有猴子一样惹人喜爱的动作，表现他的“猴性”；由原文第⑤段“石猴却又瞑目蹲身，往里一跳”和“列位呵，‘人而无信，不知其可。'你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，何不拜我为王？”可知，这里是石猴称王的经过，体现出了他有人的动作语言和思想，有担当，为他人考虑，有领导才能，看重信用，表现了他的“人性”。综合上述分析，可归纳答案。28．（2022·广东梅州·七年级期末）阅读下面的名著选段，完成问题。①樵子道：“此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个‘唐’字儿，莫想去得，去得!”②行者在半空中见他回去，又摇身一变，变作苍蝇儿。飞下去，跟着小妖。你道他既变了苍蝇，那宝贝却放在何处？如丢在路上，藏在草里，被人看见拿去，却不是劳而无功？他还带在身上。带在身上啊，苍蝇不过豆粒大小，如何容得？原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。他嘤的一声飞下去，跟定那怪，不一时，到了洞里。③老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我煽火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”大圣道：“你这老官儿，着实无礼。纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”（节选自《西游记》，有删改）(1)选段①中的“两个魔头”指_____、_____。(2)唐僧师徒四人取经路上途经平顶山的此番遭遇，结果如何？从中你得到什么启示？(3)《西游记》，鲁迅称为“神魔小说”，林庚称为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。请结合选文说说体现“想象力”的一个方面并简要分析。【答案】(1)

金角大王

银角大王(2)唐僧师徒四人途经平顶山的这番遭遇，结果是孙悟空在与金、银二怪比武斗法中，用计谋战胜二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君，战胜了西行路上的一个困难。启示：遇事要讲究策略，善于运用自己的智慧。为了实现理想，要披荆斩棘，不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。(3)示例1：神奇的人物。行者神通广大，变幻莫测。选文中，孙悟空变成苍蝇，得来的宝贝也可随身变化。示例2：神奇的故事。这次磨难是观音菩萨设计考验唐僧师徒四人可有真心往西的。故事中的“两个魔王”是太上老君的看炉童子，妖怪的五件宝贝竟是太上老君盛丹、盛水、炼魔、扇火、勒袍所用。【解析】(1)考查名著人物。根据第一段中的“此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞”可知“两个魔头”是金角大王和银角大王。结合第三段中的“那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子”可知，他们本是老君烧火的两个单子，因为偷了老君的宝贝而下界来，落在平顶山莲花洞为妖，后被老君收服。(2)第一问：考查名著情节。师徒四人行至平顶山，悟空让八戒巡山探路，被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，压住悟空，将唐僧、沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。第二问：考查阅读启示。开放类试题，言之成理即可。如：遇到困难，不能退缩，应充分激发自身潜能，想法设法找到解决问题的办法。在这个过程中，还需要讲究策略，这样才能克服困难，最终获得胜利。(3)考查名著赏析。结合选段，“行者在半空中见他回去，又摇身一变，变作苍蝇儿”，悟空可以变作苍蝇。“原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得”宝贝可以随意变化大小。“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我煽火的，绳子是我一根勒袍的带。”妖怪所用的宝贝，居然只是老君的日常之物，这些日常之物下界之后，就具有莫大的威能。这些情节都体现了作者丰富的想象力。（2022·广东韶关·七年级期末）却说那人用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾挪，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”行者笑道：“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”那人道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”那人道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”行者道：“不打紧，放了他们，老孙管教还你活树。”那人谅他走不脱，即命解放了三藏、八戒、沙僧。29．文段节选自《西游记》，作者是明朝的______（人名）30．班上开展《西游记》阅读交流故事会，下面是小明同学整理出来的《西游记》部分“取经路线及对应故事”图，请补全空缺处内容。【答案】29．吴承恩30．（1）流沙河（2）大战红孩儿（