【新教材】2024-2025学年部编版语文七年级上册 8 《陈太丘与友期行》课件

教学目标知识与技能：掌握文中出现的基本字词，翻译并且背诵课文。

过程与方法：通过人物形象的分析指导学生掌握朗读时的语气、停顿，并且学会从不同的角度对人物形象实行评价。

情感态度与价值观：引导学生明白“做人做事讲诚信”是立世之本的人生哲理。

激趣导入自古英雄出少年，在中国文化的历史长河中有很多聪明机智的孩子，同学们能够举几个例子吗？资料库《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表，梁代刘峻作注。《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记晋代士大夫的言行、形式，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。本文《陈太丘与友期》，记述了陈元方巧辩陈太丘友人的故事。资料库刘义庆（403—444）南宋文学家，彭城（今江苏徐洲）人，宋宗室，袭封临川王，曾任南兖洲刺史，爱好文学，招纳文士。诲人不倦作品原文陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(fŏu)？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。诲人不倦注释讲解陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(fŏu)？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”相约同行。约定到达舍弃离开才对别人父亲的尊称。同“否”。表示动作偏指一方。离开令尊在不在？丢下我走了。不是人啊！诲人不倦注释讲解元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。对人谦称自己的父亲。拉，牵拉。回头看。感到惭愧。不讲信用。违反礼节;没有礼貌诲人不倦原文翻译陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午过了，友人还没到，太丘不再等候就离开了，太丘走后友人才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪！和别人相约同行，却把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。指点迷津古今异义去：古义：今义：离开到、往期：古义：今义：约定日期顾：古义：今义：回头看照顾委：古义：今义：丢下、舍弃委屈、委托引：古义：今义：拉引用指点迷津称谓大全君尊君家君对别人的敬称，犹今之“您”。对别人父亲的一种尊称。谦词，对别人称自己的父亲。令尊谦词，称对方的父亲。找找错误在哪里？主持人：“不久前，你父亲去世了。首先，向家父的过世表示哀悼。”令尊学思结合《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？方正第一他懂得“信”的重要；第二他懂得“礼”的重要；第三他的辩驳有理有据，落落大方；第四“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。学思结合当友人知道陈太丘已经离开的时候，心情是怎样的，文中是用哪个词表示的？问题1答“友人便怒”纵观整篇文章，在整个事件中怒的只有友人吗？那么还有谁也怒了呢？陈太丘、元方请根据你的理解来谈谈他们分别是为什么怒？问题2答友人：因陈太丘没有等他已经先离开而怒；陈太丘：因友人没有按照约定准时赴约而怒；元方：因友人不但失信而且还责骂自己的父亲而怒，或者说因友人不但无信而且无礼而怒。学思结合友人怒后对着元方责骂他的父亲，对于友人的做法你是怎样对待的？在友人“惭”、“下车引之”时，元方却“入门不顾”，元方这样做是否失礼，你是怎样对待的？问题3

文章中有小小的遗憾，陈太丘无声的抗议，元方因“入门不顾”而使知错就改的友人尴尬，这样在无形中就激化了矛盾，请同学们小组讨论，看看有没有更好的处理方式，面对迟到的友人陈太丘应该怎样做呢?面对友人的道歉，元方应该怎样做呢？

散思维，表立场

请同学们背诵课文。学思结合c从做人要讲诚信、懂礼仪，知错就要及时改正。一、下列加点词语解释有误的是（）。与友期行（期：约定）C.尊君在不（不：通“否”，不是）二、用现代汉语翻译句子。1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。_____________________________________________________________________________________2.非人哉！与人期行，相委而去。_____________________________________________________________________________________3.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。_____________________________________________________________________________________三、简答题。（1）在括号内写出下列句中省略的内容：①（）过中不至。②（）去后（）乃至。（2）“友人惭”的原因是______________________________________________。（用原文语句回答）3.文中蕴涵了许多做人的道理，请联系实际谈谈自己的感想。________________________________________________________________________________________________________B.太丘舍去（去：离开）D.元方入门不顾（顾：回头看）正午过了，友人还没到，太丘不再等候就离开了，太丘走后友人才来。不是人哪！和别人相约同行，却把别人丢下，自己走了。”您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。朋友陈太丘朋友日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。聚沙成塔敬辞类令尊：称对方父亲。令堂：称对方母亲。令郎：称对方儿子。令爱：称对方女儿。惠顾：称他人的光临。惠存：请保存。多用于赠人照片、书籍等时所。赐教：对他人指教或来信的敬称。高见：称别人的见解。贤弟：对弟子或年岁较幼之友的敬称。贤侄：对侄辈年轻人的美称。久仰：早已仰慕。与人初次见面时的客气话。劳驾：请别人帮忙做事时用以表示谦恭的套语。犹言麻烦您。赏光：用于请对方接受自己的邀请，接受自己的意见。古代常见的敬辞与谦辞聚沙成塔谦辞类古代常见的敬辞与谦辞家父、家严、家君：对人称说自己的父亲。家母、家慈：对人称说自己的母亲。舍弟/妹：对别人谦称自己的弟弟/妹妹。愚兄：对同辈而年轻于己者的自我谦称。愚